1.关于家规家训的诗歌朱子治家格言 朱柏庐 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。 三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。 人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。 读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。 2.求一首描写家规家训的诗有关家风家训的诗句： 孟子：养身莫善于寡欲。 刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。 李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。 颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。 范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。 苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。 纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。 林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。 子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。以上供参考。 3.家规家训的诗歌,不要作文家庭是圃，孩子是苗，家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃.最近，随着家风一词“火”了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象. 忆往昔，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学磨牙（亳州俗语，指吵架或打架），如果有人欺负你，就回来给我说，我去找你们老师”！奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突.在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师，同学发生矛盾的现象. 爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，部队的生活特别艰苦，告诫我：“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的.你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事”！爷爷还教导我“吃得苦中苦，方为人上人”.只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可高人一等.也许这就是“天将降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤……”吧！我想. 看今朝，我已经步入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯.仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系. 而如今，奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约，艰苦奋斗等等中华民族的传统美德.我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风. 展未来，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬民族文化.如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛！ 4.有关家风家训的诗句孟子：养身莫善于寡欲。 刘备：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人。 李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。 颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。 范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。 苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。 纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。 林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。 子孙若如我，留钱做什么？贤而多财则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财益增其过。 5.家风家训古诗十九首一、夙兴夜寐，毋忝尔所生——《诗经•小雅•小宛》品读【原 文】宛彼鸣鸠，翰飞戾天。 我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。 人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。 各敬尔仪，天命不又。中原有菽，庶民采之。 螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。 题彼脊令，载飞载鸣。我日斯迈，而月斯征。 夙兴夜寐，毋忝尔所生。交交桑扈，率场啄粟。 哀我填寡，宜岸宜狱。握粟出卜，自何能谷？温温恭人，如集于木。 惴惴小心，如临于谷。战战兢兢，如履薄冰！【今 译】斑鸠鸟儿小又短，高高飞起上云天。 我的心里多忧伤，相信从前老祖先。通宵达旦睡不着，怀念父母在世情。 凡是聪明睿智人，喝酒温和不昏乱。那些无知糊涂蛋，一旦酒醉更自满。 各人威仪须谨慎，天命一去不复返。田野大豆生长茂，平民采来作菜肴。 螟蛉蛾儿有幼子，细腰蜂儿背回巢。好好教育下一代，继承祖德莫忘了。 瞧那鸟儿叫脊令，一边飞来一边鸣。我今日日向前进，你也月月忙远行。 早起晚睡多努力，不要有辱你父母。飞来飞去桑扈鸟，沿着场圃啄粟米。 可怜我们穷苦人，要吃官司坐牢里。抓把粟米去问卦，哪里能够得吉利？人们恭谨又温良，好比住在高树上。 惴惴不安多小心，好像走近深谷旁，战战兢兢须提防，就像踩在薄冰上！二、孝无终始，不离其身——（西晋）傅咸《孝经诗二章》品读【原 文】立身行道，始于事亲。上下无怨，不恶于人。 孝无终始，不离其身。三者备矣，以临其民。 以孝事君，不离令名。进思尽忠，义则不争。 匡救其恶，灾害不生。孝悌之至，通于神明。 【今 译】人在世上要遵循天道，而孝道最初是从侍奉父母开始的。（先王以德治国）人们无论尊贵还是卑贱，都没有怨恨不满。 亲爱自己父母的人，就不会厌恶别人的父母。孝道是无始无终的，能够保持富有和尊贵。 服饰、言语、行为这三方面都合乎礼法道德。先王以规矩法度来治理国家，管理民众。 有孝行的人侍奉国君必能忠诚，不会失去自己美好的名声。要竭进忠心，对合义之事，就不要谏诤。 对过失行为要加以匡正补救，就不发生各种天灾。对父母兄长孝敬顺从到了极致，就可以通达于神明。 三、义方既训，家道颖颖——（西晋）潘岳《家风诗》品读【原 文】绾发绾发。发亦鬓止。 日祗日祗。敬亦慎止。 靡专靡有。受之父母。 鸣鹤匪和。析薪弗荷。 隐忧孔疚。我堂靡构。 义方既训。家道颖颖。 岂敢荒宁。一日三省。 【今 译】把乌黑的头发卷起来，进入成年人行列。要学习各种技能，继承优良家风，为人要恭敬谨慎。 就像身体发肤受之父母，家族美德要发扬光大。鹤在北山呜叫，鹤的孩子也附和着呜叫，不能继承发扬家风，感到很痛苦，无法排解。 家族的家庭风既定，家规严谨。我必须一日三省，随时随地检点自己，岂敢荒废。 四、明者处事，莫尚於中——（西汉）东方朔《戒 子 诗》品读【原 文】明者处世，莫尚于中。优哉游哉，于道相从。 首阳为拙，柳下为工。饱食安步，以仕代农。 依隐玩世，诡时不逢。才尽身危，好名得华。 有群累生，孤贵失和。遗余不匮，自尽无多。 圣人之道，一龙一蛇。形见神藏，与物变化。 随时之宜，无有常家。【今 译】明智人的处世态度，没有比合乎中道更为可贵的了。 从容自在自然合于中道。所以，像伯夷、叔齐这样的君子虽然清高，却显得固执，拙於处世；而柳下惠正直敬事，不论治世乱世都不改常态，是最高明巧妙的人。 衣食饱足，安然自得，以做官治事代替隐退耕作。身在朝廷而恬淡谦退，过隐者般悠然的生活，虽不迎合时势，却也不会遭到祸害。 道理何在呢？锋芒毕露，会有危险；有好名声，便能得到华彩。得到众望的，忙碌一生；自命清高的失去人和。 凡事留有余地的，不会匮乏；凡事穷尽的立见衰竭。因此圣人处世的道理，行、藏、动、静因时制宜，有时华彩四射，神明奥妙；有时缄默蛰伏，莫测高深。 他能随着万物、时机的变化，用最合宜的处世之道，而不是固定不变，也绝不会拘泥不通。---------------------------------颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。 及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。 勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。 字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。 苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。 不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。 饮食先让长者，行路当随后行。纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。 既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟。 6.关于“家风家训”的古诗有哪些1，《家训》年代： 宋 作者： 胡铨 悲哉为儒者，力学不知疲。 观书眼欲暗，秉笔手生胝。无衣儿号寒，绝粮妻啼饥。 文思苦冥搜，形容长苦羸。俯仰多迤邅，屡受胯下欺。 十举方一第，双鬓已如丝。丈夫老且病，焉用富贵为。 可怜少壮日，适在贫贱时。沉沉朱门宅，中有乳臭儿。 状貌如妇人，光莹膏梁肌。襁褓袭世爵，门承勋戚资。 前庭列嬖仆，出入相追随。千金办月廪，万钱供赏支。 后堂拥姝姬，早夜同笑嬉。错落开珠翠，艳辉沃膏脂。 妆饰及鹰犬，绘采至蔷薇。青春付杯酒，白日消枰棋。 守俸还酒债，堆金选娥眉。朝众博徒饮，暮赴娼楼期。 逢人说门阀，乐性惟珍奇。弦歌恣娱燕，缯绮饰容仪。 田园日朘削，户门日倾隳。声色游戏外，无余亦无知。 帝王是何物，孔孟果为谁。咄哉骄矜子，於世奚所裨。 不思厥祖父，亦曾寒士悲。辛苦擢官仕，锱铢积家基。 期汝长富贵，岂意遽相衰。儒生反坚耐，贵游多流离。 兴亡等一瞬，焉须嗟而悲。吾宗二百年，相承惟礼诗。 吾早仕天京，声闻已四驰。枢庭皂囊封，琅玕肝胆披。 但知尊天土，焉能臣戎夷。新州席未暖，珠崖早穷羁。 辄作贾生哭，谩兴梁士噫。仗节拟苏武，赓骚师楚累。 龙飞睹大人，忽诏衡阳移。帝曰尔胡铨，无事久栖迟。 生还天所相，直谅时所推。更当勉初志，用为朕倚毗。 一月便十迁，取官如摘髭。记言立螭坳，讲幄坐龙帷。 草麻赐莲炬，陟爵衔金卮。巡边辄开府，御笔亲标旗。 精兵三十万，指顾劳呵麾。闻名已宵遁，奏功靖方陲。 归来笳鼓竞，虎拜登龙墀。诏加端明职，赐第江之湄。 自喜可佚老，主上复勤思。专礼逮白屋，悲非吾之宜。 四子还上殿，拥笏腰带垂。父子拜前后，兄弟融愉怡。 诚由积善致，玉音重奖咨。资殿尊职隆，授官非由私。 吾位等公相，吾年将期颐。立身忠孝门，传家清白规。 但愿后世贤，努力勤撑持。把琖吸明月，披襟招凉颸。 醉墨虽欹斜，是为子孙贻。2，《题杨虢县竹亭》年代： 唐 作者： 卢纶 夜宿密公室，话馀将昼兴。 绕阶三径雪，当户一池冰。家训资风化，心源隐政能。 明朝复何见，莱草古沟塍。3，《诫儿侄八百字》年代： 宋 作者： 范质 去上初释褐，一命列蓬丘。 青袍春草色，白紵弃如仇。适会龙飞庆，王泽天下流。 尔得六品阶，无乃太为优。凡登进士第，四选升校雠。 历官十五考，叙阶与乐俦。如何志未满，意欲凌云游。 若言品位卑，寄书来我求。省之再三叹，不觉泪盈眸。 吾家本寒素，门地寡公侯。先子有令德，乐道尚优游。 生逢世多僻，委顺信沈浮。仁宦不喜达，吏隐同庄周。 积善有馀庆，清白为贻谋。伊余奉家训，孜孜务进修。 夙夜事勤肃，言行思悔尤。出门择交友，防慎畏薰莸。 省躬常惧玷，恐掇庭闱羞。童年志於学，不惰为箕裘。 二十中甲科，赪尾化为虬。三十入翰苑，步武向瀛洲。 四十登宰辅，貂冠侍冕旒。备位行一纪，将何助帝酞。 即非救旱雨，岂是济川舟。天子未遐弃，日益素餐忧。 黄河润千里，草木皆浸渍。吾宗凡九人，继踵升官次。 门内无百丁，森森朱绿紫。鵷行洎内职，亚尹州从事。 府掾监省官，高低皆清美。悉由侥幸升，不因资考至。 朝迁悬爵秩，命之曰公器。不蚕复不穑，未尝勤四体。 虽然一家荣，岂塞众人议。颙颙十目窥，龊龊千人指。 借问尔与吾，如何不自愧。戒尔学立身，莫若先孝弟。 怡怡奉亲长，不敢生骄易。战战复兢兢，造次必於是。 戎尔学干禄，莫若勤道艺。尝闻诸格言，学而优则仕。 不患人不知，惟患学不至。戒尔远了耻辱，恭则近乎礼。 自卑而尊人，先彼而后己。相鼠与茅鸱，宜鉴诗人刺。 戒尔勿旷放，旷放非端士。周孔垂名教，齐梁尚清议。 南朝称八达，千载秽青史。戒尔勿嗜酒，狂药非佳味。 能移谨厚性，化为凶险类。古今倾败者，历历皆可记。 戎尔勿多言，多言者众忌。苟不慎枢机，灭危从此始。 是非毁誉间，适足为身累。举世重交游，凝结金兰契。 忿怨容易生，风波当时起。所以君子心，汪汪淡如水。 举世好承奉，昂昂增意气。不知承奉者，以尔为玩戏。 所以古人疾，蘧蒢与戚施。举世重任侠，俗呼为气义。 为人赴急难，往往陷刑死。所以马援书，殷勤戒诸子。 举世贱清素，奉身好华侈，肥马衣轻裘，扬扬过闾里。虽得市童怜，还为识者鄙。 我本羇旅臣，遭逢尧舜理。位重才不充，戚戚怀忧畏。 深渊与薄冰，蹈之唯恐坠。尔曹当悯我，勿使增罪戾。 闭门敛踪迹，缩首避名势。名势不久居，华竟何足恃。 物盛必有衰，有隆还有替。速成不坚牢，亟走多颠踬。 灼灼园中花，早发还先萎。迟迟涧畔松，郁郁含晚翠。 赋命有疾徐，青云难力致。寄语谢诸郎，躁进徒为耳。 4，《新凉理故书有感二首》年代： 宋 作者： 刘克庄 空花瞥过似浮荣，海水难湔是恶名。功比禹轲真学者，罪浮桀纣亦书生。 国师族覆惭家训，太尉朝危悔宦情。束起陈编呼伯雅，胸中磊磈暂浇平。 5，《白氏夫人生日二首》年代： 宋 作者： 仲并 断机久已传家训，采藻端然继国风。庭院炉烟春蔼蔼，门阑瑞气晓葱葱。 遐龄愿效三桃实，拜寿何辞百盏空。自幸晚为门下士，余波应许丐奇穷。 7.家风家训古诗词李世民：奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。 颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。 范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。 敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。 处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。 长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。 莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。 纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。 8.家风家训的诗颜之推：兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母亲左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。 范仲淹：孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。勤读圣贤书，尊师如尊亲；礼仪勿疏狂，逊让敦慕邻。敬长舆怀幼，怜恤孤寡贫；谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。字纸莫乱废，须保五毂恩；做事循天理，博爱惜生灵。处世行八德，修身奉主神；儿孙坚心守，成家种善根。 苏洵：入则孝顺父母，出则和睦乡邻。长上有问必答，在座定要抬身。不可虚言戏谑，不可斜侧骄矜。莫呼长上表号，开口就要尊称。饮食先让长者，行路当随后行。 纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。 林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益 |