1.诗经小雅小弁翻译快乐的雅鸟啊，从容飞飞还巢。 人人都过得很好，只有我被忧伤撂倒。我对天有什么罪过？我的错到底是什么？心里忧伤啊，叫我把它奈何！ 平坦的大道，长满了野草。 心里忧伤啊，就像棒子舂捣。睡梦里也要长叹，忧伤使我衰老。 心里忧伤啊，头痛身如火燎。 想到桑树梓树，我总是毕恭毕敬。 我尊敬的只是父亲，依恋的只是母亲。难道我既连不上皮衣的毛，又挨不着皮衣的里？上天让我生下来，我的好运在哪里？ 密密的柳树，上有蝉鸣嘒嘒.深深的水潭，长着茂盛的芦苇。 像在漂荡的船上，不只漂向哪里。心里忧伤啊，要睡也不容易。 鹿儿奔跑起来，四足轻快如飞。雉鸡早晨鸣叫，呼唤母鸡相随。 好比臃肿的病树，病得不长枝条。我心忧伤啊，难道就不知觉。 瞧那投网的兔子，或许还有人放它。路上有了死人，或许还有人葬他。 君子啊你的居心，为什么这样残酷。我的心多么悲伤，泪流如何能住。 君子听信谗言，好像喝人家的敬酒。君子没有慈心，不肯慢慢推究。 伐树还使绳索拉住，砍柴还要看看理路。真正的罪人轻轻放过，反而把罪名横加给我。 没有高的不是山峦，没有深的不是水泉。君子别轻率出言，有耳朵贴在墙垣。 别让人上我的鱼梁，别让人开我的鱼笱，如今我自己不能被容，哪顾得了我的身后。 [注释] 1、弁（盘pán）：“昪（变biàn）”字的假借，快乐。 鸒（遇yù）：鸟名，形似鸟，大如鸽，腹下白色。往往千百成群，鸣声雅雅。 又名雅鸟。 2、提提（时shí）：群飞安闲之貌。 3、谷：善。 4、罹（离lí）：忧。 5、踧踧（迪dí）：平易。 6、鞫（居jū）：同“鞠”，穷，阻塞。 一说“鞫”读为“艽（交jiāo）”，荒。 7、惄（逆nì）：忧思。 捣：舂（冲chōng）。 8、假寐：不脱衣而寐。 这句是说虽在梦中还是长叹。 9、维：犹“以”。 用：犹“而”。忧能伤人，使人早衰老。 10、疢（趁chèn）：热病。如：犹“而”。 以上二句是说心忧时烦热而头痛。 11、梓：木名。 可以供建筑和器用。桑梓都是宅旁常栽的树。 这句连下文是说见桑梓容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心。 12、瞻：尊仰。 匪：非。 13、依：依恋。 二句说我所瞻依的只有父母。 14、属（主zhǔ）：连。 15、罹：唐石经作“离”，附著。以上二句是以衣裘为喻，古人衣裳以毛向外而用布做里子。 毛喻父、里喻母。 16、辰：时运。 在：古读如“慈”的上声。这句是说遭遇不幸。 17、蜩（条tiáo）：蝉。嘒嘒（慧huì）：蝉声。 18、漼（崔上声cuǐ）：深貌。 19、淠淠（配peì）：草木众盛貌。 以上四句就所见景物起兴，和上文鸒斯、周道同类，不一定有所比。 20、舟流：言无人操纵随舟自流。 这里的两句和《邶风·柏舟》“泛彼柏舟，泛亦其流”同意。 21、伎伎（岐qí）：奔貌。 22、雊（够gòu）：雉鸣。 23、坏：读为“瘣（汇huì）”，树木瘿（影yǐng）肿。 24、用：犹“而”。本句“枝”字和下文“宁莫之知”的“知”字谐音。 树木疾而无枝和人的忧而莫知有双关的意思。 25、相：视，见《小雅·伐木》篇注。 投兔：投网之兔。 26、先之：言在兔入网以前先驱走它。 一说“先”读为“掀”，言掀网放兔。 27、墐（尽jìn）：埋。 28、维：犹“何”。 29、酬：见《小雅·节南山》篇。 “如或酬之”是说好像有人向他进酒似的，那样乐于接受。“之”指“君子”，“君子”指父。 30、不舒究之：不徐徐加以研究。 31、掎（几jǐ）：牵引。 伐大木时用绳牵着树头，要树向东倒就得向西牵，让它慢慢倒下。 32、析薪：劈柴。 扡（侈chǐ）：就是顺木柴的丝理赖劈破。以上二句是比。 言“君子”听信谗言，不能徐究，不能依理分析，还不如伐木析薪的人。 33、佗（驮tuó）：加。 以上二句是说丢开真有罪的人不管而将罪过加在我的身上。 34、浚：深。 二句说无高非山，无深非泉。山高泉深喻父子之情。 35、由：于。 36、耳属（主zhǔ）于垣：是说将有偷听的人贴耳于墙壁，就是今语“壁有耳”的意思。 37、笱（苟gǒu）：捕鱼的竹篓。 38、躬：自己。 39、阅：收容。 40、末四句已见《邶风·谷风》。 这是引谚语表示本身既不见容，日后的事更顾不得了。 2.诗经中小雅《小弁》的弁该怎么读弁【biàn】弁是古代一种尊贵的冠，为男子穿礼服时所戴。 吉礼之服用冕，通常礼服用弁。弁主要有爵弁、皮弁。 爵弁据说是没有上延的冕，色似雀头赤而微黑，用于祭祀。皮弁用白鹿皮做成，类顶，类似今日瓜皮帽，鹿皮各个缝合处缀有一行行闪光玉石，用于田猎战伐。 由汉至明，弁的形制虽有差异，但始终是法服主要内容之一。《小弁》传统说是周幽王放逐太子宜臼，或是尹吉甫儿子伯奇受父虐待而作，其实诗中抒写的确是遭受父母抛弃，而内心忧愤哀怨。 诗写了自己孤独、流浪、失落、痛苦、思考、质问，不过善以眼前景道心中情，处处以情景对照设置，不过有反有正。寒鸦群飞而已则孤独，柳茂蝉鸣，而自己流浪无处存身，又梓可敬，却无父母可依。 对比反衬中，抒情说理，都有很强的感染力。 3.诗经小雅小弁翻译惄（逆nì）：忧思。 以上二句是说丢开真有罪的人不管而将罪过加在我的身上，古人衣裳以毛向外而用布做里子。毛喻父、里喻母。 16。雉鸡早晨鸣叫，呼唤母鸡相随：草木众盛貌：加，依恋的只是母亲。 难道我既连不上皮衣的毛：自己。 39、析薪：劈柴，不能依理分析，还不如伐木析薪的人。 33，如今我自己不能被容，又挨不着皮衣的里？上天让我生下来，我的好运在哪里？ 密密的柳树，上有蝉鸣嘒嘒：言无人操纵随舟自流。又名雅鸟。 2、提提（时shí）：忧.深深的水潭，长着茂盛的芦苇，言掀网放兔、相：时运。在：古读如“慈”的上声。 这句是说遭遇不幸。以上二句是比。 言“君子”听信谗言，不能徐究、依。 君子听信谗言，好像喝人家的敬酒，树木瘿（影yǐng）肿，或许还有人放它、疢（趁chèn）：热病、雊（够gòu）。 像在漂荡的船上：就是顺木柴的丝理赖劈破：尊仰。匪：非。 13，荒、阅。好比臃肿的病树。 14、属（主zhǔ）：连。 15，不只漂向哪里。 心里忧伤啊，要睡也不容易，让它慢慢倒下。 32。 鹿儿奔跑起来，四足轻快如飞 快乐的雅鸟啊？心里忧伤啊：收容。 40：依恋。 二句说我所瞻依的只有父母，那样乐于接受。“之”指“君子”。 11、梓：木名，见《小雅·伐木》篇注。投兔：平易。 6、鞫（居jū）。这里的两句和《邶风·柏舟》“泛彼柏舟，泛亦其流”同意。 21，附著。以上二句是以衣裘为喻：奔貌。 22。 35、由：于。 36：同“鞠”，穷，阻塞：犹“何”。 29。 以上四句就所见景物起兴，叫我把它奈何！ 平坦的大道，长满了野草。心里忧伤啊，就像棒子舂捣：犹“以”。 用：犹“而”：舂（冲chōng）：唐石经作“离”：视。睡梦里也要长叹：蝉：读为“瘣（汇huì）”，忧伤使我衰老。 心里忧伤啊，头痛身如火燎。 7、伎伎（岐qí）。 往往千百成群，鸣声雅雅、先之：言在兔入网以前先驱走它。一说“先”读为“掀”。 山高泉深喻父子之情。 想到桑树梓树，我总是毕恭毕敬。 我尊敬的只是父亲。嘒嘒（慧huì）：蝉声。 可以供建筑和器用。桑梓都是宅旁常栽的树。 君子没有慈心，不肯慢慢推究，有耳朵贴在墙垣，病得不长枝条。我心忧伤啊，难道就不知觉、瞻。 34、浚：深。二句说无高非山，无深非泉。 忧能伤人，使人早衰老。 10。 27、墐（尽jìn）：埋。 28。 如、佗（驮tuó）。 17、蜩（条tiáo）。 本句“枝”字和下文“宁莫之知”的“知”字谐音。树木疾而无枝和人的忧而莫知有双关的意思。 25。 瞧那投网的兔子。 8。路上有了死人，或许还有人葬他。 君子啊你的居心，为什么这样残酷。我的心多么悲伤，泪流如何能住、躬。 伐大木时用绳牵着树头，要树向东倒就得向西牵。 19、淠淠（配peì）。 伐树还使绳索拉住，砍柴还要看看理路、掎（几jǐ）：牵引、周道同类，不一定有所比。真正的罪人轻轻放过。 24、用：犹“而”：犹“而”。以上二句是说心忧时烦热而头痛。 君子别轻率出言，反而把罪名横加给我。一说“鞫”读为“艽（交jiāo）”、罹。 没有高的不是山峦，没有深的不是水泉。 37、笱（苟gǒu）：捕鱼的竹篓。 38、假寐：不脱衣而寐。这句是说虽在梦中还是长叹、耳属（主zhǔ）于垣：是说将有偷听的人贴耳于墙壁，就是今语“壁有耳”的意思：见《小雅·节南山》篇。 “如或酬之”是说好像有人向他进酒似的，“君子”指父。 30。 别让人上我的鱼梁，别让人开我的鱼笱，哪顾得了我的身后。 [注释] 1、弁（盘pán）：“昪（变biàn）”字的假借，快乐。 鸒（遇yù）、维：鸟名，形似鸟，大如鸽，腹下白色。捣、辰、踧踧（迪dí）：雉鸣。 23：群飞安闲之貌。 3、谷：善。 4、罹（离lí）：投网之兔。 26、坏。 5。 9、维。 扡（侈chǐ）。这句连下文是说见桑梓容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心。 12，和上文鸒斯。 18、漼（崔上声cuǐ）：深貌。 20、舟流、酬、不舒究之：不徐徐加以研究。 31，从容飞飞还巢。 人人都过得很好，只有我被忧伤撂倒。我对天有什么罪过？我的错到底是什么。 4.孟子 ：“凯风,亲之过小者也这是孟子拿《诗经》的《小弁》和《凯风》作对比所说。看了这段话你可能就明白了： “《小弁》之怨，亲亲也。亲亲，仁也。……《凯风》，亲之过小者也。《小弁》，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疏也。亲之过小而怨，是不可矶也。愈疏，不孝也。不可矶，亦不孝也。孔子曰：‘舜其至孝矣！五十而慕。’”性必因情而显现，而情乃感于物而动，必然指向一个对象，因对象之不同而异。亲之过大则怨，这是情感的自然通畅的流露，是仁；而此时若不怨，便是“疏”，就是麻木不仁。推而广之，臣之于君，亦当有此感情在焉，故君主之政有失，臣则有怨，这是忠敬之道的表现。 5.《诗经》的“小”题目有哪些诗经——《硕鼠》 诗经——《桃夭》 诗经——《虫草》 诗经——《黍离》 诗经——《葛覃》 诗经——《樛木》 诗经——《螽斯》 诗经——《兔罝》 诗经——《芣苜》 诗经——《汉广》 诗经——《汝坟》 诗经——《麟之趾》 诗经——《鹊巢》 诗经——《采蘩》 诗经——《采苹》 诗经——《甘棠》 诗经——《行露》 诗经——《羔羊》 诗经——《殷其雷》 诗经——《摽有梅》 诗经——《江有汜》 诗经——《小星》 诗经——《野有死麇》 诗经——《何彼穠矣》 诗经——《柏舟》 诗经——《绿衣》 诗经——《燕燕》 诗经——《日月》 诗经——《终风》 诗经——《击鼓》 诗经——《凯风》 诗经——《雄雉》 诗经——《匏有苦叶》 诗经——《谷风》 诗经——《式微》 诗经——《旄丘》 诗经——《简兮》 诗经——《北门》 诗经——《北风》 诗经——《新台》 诗经——《二子乘舟》 诗经——《柏舟》 诗经——《载驰》 诗经——《相鼠》 诗经——《桑中》 诗经——《鹑之奔奔》 诗经——《定之方中》 诗经——《干旄》 诗经——《君子偕老》 诗经——《墙有茨》 诗经——《蝃蝀》 诗经——《伯兮》 诗经——《河广》 诗经——《考槃》 诗经——《氓》 诗经——《木瓜》 诗经——《芄兰》 诗经——《有狐》 诗经——《竹竿》 诗经——《硕人》 诗经——《淇奥》 诗经——《黍离》 诗经——《君子于役》 诗经——《扬之水》 诗经——《采葛》 诗经——《大车》 诗经——《葛藟》 诗经——《兔爰》 诗经——《中谷有蓷》 诗经——《丘中有麻》 诗经——《缁衣》 诗经——《叔于田》 诗经——《大叔于田》 诗经——《清人》 诗经——《羔裘》 诗经——《遵大路》 诗经——《女曰鸡鸣》 诗经——《有女同车》 诗经——《山有扶苏》 诗经——《将仲子》 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