1.含有深刻寓意或象征意义的诗句（古诗）越多越好要出处为君一日恩，误妾百年身.《井底引银瓶 》白居易释义：只因得到你短暂的恩爱，误了我一生的幸福.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼.《江神子/江城子 密州出猎》苏轼释义：将会挽弓如满月，狠狠抗击西夏和辽的侵扰.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王.《前出塞九首》杜甫释义：用兵器当取强锐之器，擒王则众自降.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花.《临安春雨初霁》陆游释义：彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同.《代悲白头翁》刘希夷花卉盛衰有时而人生青春一去不再.衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老.《金铜仙人辞汉歌 》李贺 释义：兰花衰枯是情使之然，凡是有情之物都会衰老枯谢.别看苍天日出月没，光景常新，终古不变.假若它有情的话，也照样会衰老.及时当勉励，岁月不待人.《杂诗 其一 》陶渊明 释义：要趁着年富力强，勉励自己，多做些应该做的事.愿得一心人，白头不相离.《白头吟》释义：要嫁得“一心人”，白头到老，永不分离机关算尽太聪明，反算了卿卿性命.《红楼梦十二曲——聪明累 》曹雪芹 释义：费心机，弄权术，但结果仍然免不了魂断命消.勿以色敌心，色衰心易迁.《无悔》 梅尧臣 释义：外表的美丽或许可以让人倾心，但是一旦容颜老去，心也就变了.心欢易醉，明月飞来花下睡.醉舞谁知，花满纱巾月满杯.《减字木兰花 》朱敦儒 释义：心里面高兴也是容易醉的，且就醉卧花下.落英缤纷洒在我的身上，月亮也映在我的酒杯中.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求.《黍离（诗经） 》 释义：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢.。 2.古诗中的象征意义每首诗都是不同的，但是大部分“桥”和“路”都跟离愁别绪有关系，都是旅人的忧伤寄托了对家乡的思念， 如枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马，小桥流水人家，而《枫桥夜泊》诗中的“江枫渔火对愁眠” “马”这个意向一般是比较苍凉古劲的或者是奋进昂扬的因为古人认为龙和马很多地方是互通的，这个要么是写沙场征战要么写个人壮志报负，如“落日照大旗，马鸣风萧萧”，显然已经写到了边地傍晚行军的情景，斯须九重真龙出，一洗万古凡马空，“真龙”指的就是马。 “柳絮”和“浮萍”这个用的更是多了，柳絮的飘浮不定，常作愁绪的象征。宋贺铸《青玉案》：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 。有时也感叹个人身世漂泊只用，不一而同，得看具体的 3.什么是诗歌的意象1.诗歌的基本元素：意象 意象，就是有意蕴、意义、意味的“象”.象是象形字，象长鼻大象之形.4000年前的黄河流域，气候比现在温暖湿润得多.大舜曾驯象耕田，可见当时人与象之亲密.后来中原气候变冷，象亦绝迹.古人很少见到活生生的象，只能见到图画中的象，于是汉语的词汇中就有了“图象”、“画象”，并由此滋生出形象、意象.图画中的象和活生生的象相比，多了认知（“知”）和描绘（“行”）两个环节，因而心灵中的万象就比现实中的万物多了一重空灵超蹈的虚拟性；从认知到描绘的递变是人的生命实践的基本格式，因而“象”又比“物”多了一份内省和传达的主体性.或者说象是属人的，作为活泼泼的生命体验的形式化，它天然是有生命的.《道德经》中有“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”的句子，其中“象”与“物”对举，可知“象”在先秦时代就是和“物”相区别的.这种区别在《周易》中有明确的阐释，那就是：卦象是对天地万物变化的虚拟象征.简略地说，“象”即是“物”的虚拟象征.“象”之特质正在于其有“意”：凡所谓意蕴、意义、意味，都是人从“物”中领悟出来的；而人的这种领悟正是内在于对“物”进行认知和描绘的全过程的心灵能力，是人与动物的基本区别.没有“意”哪里会有感物于心的“象”？于是“象”也就必然是意象了. 意象作为诗的元素，提醒了诗在文学文体意义上的独立与自觉：它决定了诗人不能够像撰写论说文那样，离开“象”的框架而直陈其对事物的意蕴、意义、意味的识见.严羽论诗，早有“四忌”（“语忌直，意忌浅，脉忌露，味忌短”）之说，忌浅直、贵含蓄，是我国古典诗学的基本观点.辛弃疾《鹧鸪天》谓：“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花.”“桃李”在“城中”的“风雨”中，不得不“愁”，从而成为河山破碎的象征；“溪头荠菜花”是报“春”的使者，它是欣喜的，它意味着生命的希望.又如郭路生（食指）的《秋意》： 秋雨读着落叶上的诗句， 经秋风选送，寄给了编辑， 那绿叶喧哗的青春时代， 早装订成册为精美的诗集. 有一片秋叶竟飘进我心里， 上面还带着晶莹的泪滴， 款款落在我胸中的旷野， 伏在我心头上低声抽泣. 辨别得出，是你的泪水， 苦苦的，咸咸的，挺有诗意， 可滴在我心中未愈合的伤口上， 却是一阵阵痛心的回忆. “落叶上”本无“诗句”，“秋叶”上也无“泪滴”.“低声抽泣”的是诗人自己.“秋风”、“秋雨”皆是意象，“痛心”、“诗意”皆乃象征.流沙河《十二象》中引述了周发祥的说法，即“‘意’隐藏在‘象’的背后”.为什么“荠菜花”和“秋叶”是有生命的？因为它们的背后有诗人的深情.这种藏“意”于“象”的含蓄蕴藉的风格应该说正是诗歌的文体特征. 2.诗歌的方式：想象 想象即是“象”在自由思维活动（“想”）中的创造性呈现.因此也可以说想象是形象思维的本质.陆机《文赋》所谓“课虚无以责有，叩寂寞以求音”，道出了想象的创造特质.莎士比亚《仲夏夜之梦》中说：“诗人的眼睛在神奇的狂欢的一转中，便能从天上看到地下，从地下看到天上.想象会把不知名的事物用一种形式呈现出来，诗人的笔再使它们具有如实的形象，空虚的无物也会有了居处和名字.”更强调了想象的自由精神.诗，正是文学文体中最富自由精神和创造特质的一种.有人把诗的想象又区分为联想和幻想.其实即便联想亦是颇富自由创造的精神气质的.李白诗云：“云想衣裳花想容”，从“云”想到“衣裳”，从“花”想到“容”，让作为“物”的“云”与“花”顿时超越了“物”本身而意味深长了.这样的联想背后有一颗极富想象力的诗性心灵.因此诗人波德莱尔才说：“只有想象中才有诗.” 希腊人抵御波斯入侵，300名守卫托莫庇来关口的斯巴达人英勇抗敌，全部阵亡.诗人西门尼德为他们写了墓志铭： 过路人，请传句话给斯巴达人， 为了听他们的嘱咐，我们躺在这里. 这便是一种诗的想象.孙绍振先生的理解颇为精彩：“这里写的好像不完全忠实于生活，但是它却更忠实于感情.它的真实是生活的客观形态特征（死亡，躺在大地上）和感情的主观愿望特征（为国献身，永生）在一个交集上的会合（睡眠）.……这里有死亡的特征（躺着），也有永生的特征（听觉仍然在起作用的睡眠），这自然不是现实的生活图景，它是来自于现实，又经过感情的改造的想象.通过想象，生活好像重新投胎一样，获得另一种形态和性状.它失去生活原型的一部分性状，它获得了感情的特征.生活的形象，在想象中发生程度不等的变幻是一种相当普遍的规律.”李贺《梦天》云：“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻.”九州之广，四海之大，自天上视之，不过是点烟杯水.以滔滔海水置之“杯中”，无疑是现实中不可能发生的，这种“变幻”只有在狂放的想象中才是合理的.诗的想象宛如传说中的“点金石”，直接导致物象的夸张、缩小、幻化、变形，并从而创造出超越现实人生的动人美质.想象的美学本质是自由空间的生命感受，想象的思维本质就是路径思维（相似思维、因果思维、构成思维）的灵活展开. 想象，具有两个重要的品质，第一是强烈的情感性，它生成想象的强大动力，没有情感就没有想象。 4.古典诗歌意象的象征意义属于哪一分类意象：其实是诗人的一种境界，这就是由景而发或由事而发的一种表现，诗人对事物的理解高度就是从意象中表现出来。 譬如：举杯邀明月，对影成三人，月既不解饮，影徒随我身，暂伴月将影，行乐须及春。李白的这首诗实际上是说自己对月独酌，而表现出了一幅生动的画面，可见诗人在意境中的造诣之深。 中国古诗歌中常用的意象有五十多种，如： 1.以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。 如：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” （唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》） 2.望月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。 “举头望明月，低头思故乡。” （唐李白《静夜思》） “小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”（南唐李煜《虞美人》） 3.以折柳表惜别。 “今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”——柳永《雨霖铃》 “秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。”（唐李白《忆秦娥》） 4.以“蝉”喻品行高洁。 骆宾王《在狱咏蝉》：“露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁。 谁为表予心。” 虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。” 他们都是用蝉喻指高洁的人品。 5.以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。 “过春风十里，尽荠麦青青。”（宋姜夔《扬州慢》） “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。” （唐杜甫《蜀相》） “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”（唐刘禹锡《乌衣巷》） 6.菊花——坚贞高洁的品质 唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达 了诗人对坚贞、高洁品格的追求。 “宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品 质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。 7.梅花——傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白，岁寒三友之一。 宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫 折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。 宋王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅 花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。 8.松——坚贞高洁 李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望 他做一个正直的人。 9.莲——因为莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操。 又由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。 如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。” 10.梧桐——凄凉悲伤的象征，相类似还有芭蕉。 如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》） “梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。 11杜鹃鸟（子规）——凄凉哀伤的象征 李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。 起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。 《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。” 三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念 与深切同情。 12鹧鸪鸟——离愁别绪 鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 “江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等。 13鸿雁——游子思乡怀亲之情和羁旅伤感 如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。” 早在花开之前，就起了归家的念头；但等 到雁已北归，人还没有归家。 也有以鸿雁来指代书信。 如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、李清照词云“雁字 回时，月满西楼”等。 14、水：因为水的绵软，剪不断的特点与人的惆怅情绪有相似性，诗人往往以水喻愁。 李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”“自是人生长恨水长东。” 用东流之水来比喻绵 绵不断的愁思。 秦观《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。” “化作春江都是泪，流不尽，许多愁。”以流 水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。 又因为江水的东流，寄寓时光的流逝，人生的短暂，历史发展趋势不可阻挡。如，李白《将进酒》： “君不见黄河之水天上来，奔流到不复回。 15、猿啼：常象征悲哀、悲伤的感情。 杜甫的《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”。 郦道元《小经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 16、羌笛：出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。 唐代边塞诗中经常提到， 如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” 岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。” 李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。” 范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。” 羌笛发出的凄切之音， 常让征夫怆然泪下。胡笳、芦管的作用与此相同，不再列举。 17、长亭：陆上的送别之所。 李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。” 柳永《雨霖铃》：。 5.以花木为象征意义的诗句一、花木的象征意义 花木，千姿百态，其色彩、风韵不仅给人以美感，在人们心目中还有它特定的象征意义. 1、以松柏象征坚贞.松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰.《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也.松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称.文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概. 2、以竹象征气节.竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，自古以来，受到人们的普遍喜爱.古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节. 3、以梅象征坚强不屈.梅的枝干苍劲挺秀，宁折不弯，被人们用来象征刚强不屈的意志；而迎风斗雪怒放的梅花，则最先给人间透露春的气息. 4、以菊象征不畏风霜.菊花在深秋时节开放，它花期长，千姿百态，深为人们喜受.它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道. 5、以牡丹象征富贵.牡丹花朵硕大，色泽鲜艳，它以其国色天香，雍容华贵、端妍富丽的特色，素称“花中之王”.人们视其为富贵荣华的象征. 6、兰花象征高尚.兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征.诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句. 7、以荷花象征清白.荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅.周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征. 8、以折桂象征荣耀.据神话传说，月亮中有一桂花树.过去称应试及条为“蟾宫折桂”，比喻十分荣耀.福建地区的古越人还将月桂编织成“桂冠”，奉献给荣誉最高的人. 9、以桃李代表门生.人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多. 10、以桑梓代故乡.《诗经•小雅》载：“维桑与梓，必恭敬止.”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽，对它要表示尊敬.后人常以桑梓指代故乡. 11、以垂柳表示依恋.《诗经》有“昔我往矣，杨柳依依”之句.柳与留谐音，因而古时送别友人，常折柳枝相赠，以示依恋之情. 12、以杏象征幸福.因为杏与“幸”谐音，表示“有幸”，杏与花瓶表示“祝您高中”，同时因为杏花非常美丽，常用以象征美丽的少女；杏仁则比作美女的眼睛，俗语常说“柳叶眉，杏仁眼.” 13、以桃象征长寿.桃是最常见的长寿象征，给老人祝寿便用寿桃.一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的面，表示“三桃五福”. 14、以水仙象征来年好运.“水仙”字面意思为“水中的仙人”；由于它正好在春节（旧历年节）前后开花，又称作“年花”，因此就成为来年好运的一个合适的标志. 15、以枫叶象征鸿运.枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思，在许多图画中，画着一头猴子栖在树上，树上有一个蜂巢（也是“封”的意思）. 二、描写花的诗句 1、丽影缤纷迎暖日 红妆窈窕绽芳丛 劝君惜取三春色 莫负东风万点红 2、过眼斑斓花弄影 彤彤开似锦霞迎 子规啼却心头血 片片红云动客情 3、独立西风宁自黄 孤标能傲九秋霜 非凡志酝非凡品 自在花开自在香 4、国色天香，幻化虚澄，饰缀锦川. 看黄英紫蕊，飞扬神采； 青烟翠雾，点染斑斓. 丽影娉婷，英姿窈窕， 宛似琼瑶宛似仙. 销魂处， 令百芳失色，艳却人寰. 东风不负朱颜. 怎笑我，多情亦枉然. 惜三春万茎，齐来笔底； 一时百种，难上毫端. 漫雅寻花，超凡览胜， 豪气徒生吟啸间. 何须叹， 且香游宇外，艳盖云天. 5、不爱繁华傲雪中 花光但媚素襟红 孤芳可剪隆冬色 敢对寒风一挺胸 6、无可奈何花落去，似曾相识燕归来. 7、感时花溅泪，恨别鸟惊心. 8、桃花潭水深千尺，疑是银河落九天. 9、忽如一夜春风来，千树万树梨花开. 10、夜来风雨声，花落知多少？ 11、正是江南好风景，落花时节又逢君. 12、迟日江山丽，春风花草香. 13、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低. 14、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥. 15、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜. 16、朱雀桥边野草花，乌衣港口夕阳斜. 17、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝. 18、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 19、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红. 20、我家洗砚池边树，朵朵花开淡磨痕 写花的诗句 1、梨花：（忽如一夜春风来，千树万树梨花开.） 2、桃花：（人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.） 3、杏花：（借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.） 4、荷花：（接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.） 5、桂花：（人闲桂花落，夜静春山空.） 6、菊花：（待到重阳日，还来就菊花.） 7、梅花：（墙角数枝梅，凌寒独自开.） 写花的诗句 咏梅（王安石） 墙角数枝梅， 凌寒独自开； 遥知不是雪， 为有暗香来. 钱氏池上芙蓉 （文征明） 九月江南花事休， 芙蓉宛转在中洲. 美人笑隔盈盈水， 落日还生渺渺愁. 露洗玉盘金殿冷， 风吹罗带锦城秋. 相看未用伤迟暮， 别有池塘一种幽. 咏芙蓉 南朝•梁•沈约 微风摇紫叶， 轻露拂朱房. 中池所以绿， 待我泛红光. 古风 唐•李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜. 秋花冒绿水，密叶罗青烟. 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年. 陆游 梅花绝句 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中. 何方可化身千亿，一树梅花一放翁. 早梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧. 朔风飘夜香，繁。 6.花木的某种象征意义和诗句梅花,莲花,荷花,菊花等一、花木的象征意义花木，千姿百态，其色彩、风韵不仅给人以美感，在人们心目中还有它特定的象征意义.1、以松柏象征坚贞.松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰.《论语》赞曰：岁寒然后知松柏之后凋也.松与竹、梅一起，素有“岁寒三友”之称.文艺作品中，常以松柏象征坚贞不屈的英雄气概.2、以竹象征气节.竹子挺拔秀丽，岁寒不凋，自古以来，受到人们的普遍喜爱.古人常以“玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节”来比喻人的气节.3、以梅象征坚强不屈.梅的枝干苍劲挺秀，宁折不弯，被人们用来象征刚强不屈的意志；而迎风斗雪怒放的梅花，则最先给人间透露春的气息.4、以菊象征不畏风霜.菊花在深秋时节开放，它花期长，千姿百态，深为人们喜受.它不畏风霜的高尚品格更为人们所称道.5、以牡丹象征富贵.牡丹花朵硕大，色泽鲜艳，它以其国色天香，雍容华贵、端妍富丽的特色，素称“花中之王”.人们视其为富贵荣华的象征.6、兰花象征高尚.兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征.诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句.7、以荷花象征清白.荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅.周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征.8、以折桂象征荣耀.据神话传说，月亮中有一桂花树.过去称应试及条为“蟾宫折桂”，比喻十分荣耀.福建地区的古越人还将月桂编织成“桂冠”，奉献给荣誉最高的人.9、以桃李代表门生.人们常以“桃李满园”、“桃李满天下”来比喻某名师的门生众多.10、以桑梓代故乡.《诗经•小雅》载：“维桑与梓，必恭敬止.”意谓家乡的桑树与梓树乃父母所栽，对它要表示尊敬.后人常以桑梓指代故乡.11、以垂柳表示依恋.《诗经》有“昔我往矣，杨柳依依”之句.柳与留谐音，因而古时送别友人，常折柳枝相赠，以示依恋之情.12、以杏象征幸福.因为杏与“幸”谐音，表示“有幸”，杏与花瓶表示“祝您高中”，同时因为杏花非常美丽，常用以象征美丽的少女；杏仁则比作美女的眼睛，俗语常说“柳叶眉，杏仁眼.”13、以桃象征长寿.桃是最常见的长寿象征，给老人祝寿便用寿桃.一些人在厅堂中常挂着一幅画有三个桃和五只蝙蝠的面，表示“三桃五福”.14、以水仙象征来年好运.“水仙”字面意思为“水中的仙人”；由于它正好在春节（旧历年节）前后开花，又称作“年花”，因此就成为来年好运的一个合适的标志.15、以枫叶象征鸿运.枫叶不仅至秋呈红色，有“霜叶红于二月花”的美丽景色，而且因为“枫”与“封”同音，故有“受封”的意思，在许多图画中，画着一头猴子栖在树上，树上有一个蜂巢（也是“封”的意思）.二、描写花的诗句 1、丽影缤纷迎暖日 红妆窈窕绽芳丛 劝君惜取三春色 莫负东风万点红 2、过眼斑斓花弄影 彤彤开似锦霞迎 子规啼却心头血 片片红云动客情 3、独立西风宁自黄 孤标能傲九秋霜 非凡志酝非凡品 自在花开自在香 4、国色天香，幻化虚澄，饰缀锦川. 看黄英紫蕊，飞扬神采； 青烟翠雾，点染斑斓. 丽影娉婷，英姿窈窕， 宛似琼瑶宛似仙. 销魂处， 令百芳失色，艳却人寰. 东风不负朱颜. 怎笑我，多情亦枉然. 惜三春万茎，齐来笔底； 一时百种，难上毫端. 漫雅寻花，超凡览胜， 豪气徒生吟啸间. 何须叹， 且香游宇外，艳盖云天. 5、不爱繁华傲雪中 花光但媚素襟红 孤芳可剪隆冬色 敢对寒风一挺胸6、无可奈何花落去，似曾相识燕归来. 7、感时花溅泪，恨别鸟惊心. 8、桃花潭水深千尺，疑是银河落九天. 9、忽如一夜春风来，千树万树梨花开. 10、夜来风雨声，花落知多少？ 11、正是江南好风景，落花时节又逢君. 12、迟日江山丽，春风花草香. 13、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低. 14、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥. 15、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜. 16、朱雀桥边野草花，乌衣港口夕阳斜. 17、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝. 18、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 19、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红. 20、我家洗砚池边树，朵朵花开淡磨痕写花的诗句 1、梨花：（忽如一夜春风来，千树万树梨花开.） 2、桃花：（人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开.） 3、杏花：（借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.） 4、荷花：（接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.） 5、桂花：（人闲桂花落，夜静春山空.） 6、菊花：（待到重阳日，还来就菊花.） 7、梅花：（墙角数枝梅，凌寒独自开.） 写花的诗句 咏梅（王安石） 墙角数枝梅， 凌寒独自开； 遥知不是雪， 为有暗香来. 钱氏池上芙蓉 （文征明） 九月江南花事休， 芙蓉宛转在中洲. 美人笑隔盈盈水， 落日还生渺渺愁. 露洗玉盘金殿冷， 风吹罗带锦城秋. 相看未用伤迟暮， 别有池塘一种幽. 咏芙蓉 南朝•梁•沈约 微风摇紫叶， 轻露拂朱房. 中池所以绿， 待我泛红光. 古风 唐•李白 碧荷生幽泉，朝日艳且鲜. 秋花冒绿水，密叶罗青烟. 秀色粉绝世，馨香谁为传？ 坐看飞霜满，凋此红芳年. 陆游 梅花绝句 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中. 何方可化身千亿，一树梅花一放翁. 早梅 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧. 朔风飘夜香，繁霜滋晓白. 。 |