1.含李字的诗句寄黄几复 黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 木瓜 诗经 投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也！ 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也！ 投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也！ 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 感遇 张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深。 运命惟所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴？ 寄陆务观 杨万里 君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。 花落六回疏信息，月明千里两相思。 不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。 道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。 2.诗经木瓜,木桃,木李分别指的是什么木瓜、木桃、木李应释为木瓜、桃、李，木桃、木李既非木瓜之别种，也非木刻之假果。其依据如下。 首先，遍检先秦典籍，未见“木”有“大”义，故任防之说难以质实。“木瓜”之“木”为强调其为木生，非草蔓生也。至于“木桃”、“木李”之“木”，桃、李本为木生，无混淆之可能，其前何另加“木”耶？笔者认为，“木”乃衬字，是《诗经》中常见的句法手段，以使该句与上文之“木瓜”形成对应，达到整齐典雅之效。如《郑风•将仲子》中的“树桑”、“树檀”、“树杞”，《秦风•晨风》中的“树檖”，《小雅•鹤鸣》中的“树檀”，“桑”、“檀”、“杞”、“檖”显为树之别种，从句义角度来说，前加“树”字本无必要，然为求得句子整齐，则必须如此。又《大雅•抑》曰：“投我以桃，报之以李。”与《木瓜》“投我以木桃，报之以琼瑶”句式相同，可知，《木瓜》篇的“木桃”、“木李”，指的是“桃”与“李”，“木”乃衬字，并非实有“木桃”、“木李”。这也正如“琼瑶”、“琼琚”、“琼玖”前皆有“琼”字相类，既可形成典雅的四字之句，又有整齐、对称之美。 其次，若篇中“木瓜”、“木桃”、“木李”为木刻之物，不但与《大雅•抑》中的“投我以桃，报之以李”的诗句相互矛盾，且与先秦礼制不符。《礼记•表记》：“无礼不相见也。”郑玄注：“礼，谓挚也。”“挚“又作“贽”，是相见时所持礼物。先秦之人相见，依礼规定，双方需执“贽”为礼，故称之为“贽见礼”。对于女子所执之贽，《礼记•曲礼》曰：“妇人之挚，椇、榛、脯、脩、枣、栗。”《仪礼•士昏礼》：“妇执笲枣栗，自门入，升自西阶，进拜，奠于席。降阶，受笲腶脩，升，进，北面拜，奠于席。姑坐，举以兴，拜，授人。”郑玄《注》：“姑执算以起，答妇拜。”又曰：“飨妇，姑荐焉。”郑玄《注》：“醴妇，飨妇之席荐也。”成婚后，新妇拜见舅姑，所用之“贽”是盛于笲中的枣栗、腶脩等瓜果、干肉。《周礼•笾人职》云：“馈食之笾，枣、栗、桃、乾、、榛实。”祭祀时女子所荐之物也为瓜果之类。 女子以瓜果、干肉为贽，颇有深意。《白虎通义•见君之贽》曰：“贽者，质也。质己之诚，致己之悃愊也。”《国语•鲁语上》：“质之以牺牲。”韦昭《注》：“质，信也。”作为人们交往时表达诚信的标志，这就是贽所具有的作用。原始社会的生产活动中已有简单的性别分工，男子主要负责狩猎，女子主要负责采集。这种古老的传统在周代礼仪实践中仍保留下很多遗迹，女子以“榛栗枣脩”为贽就是其中之一。枣栗之类的采集、保存和干肉的制作一直是女子的工作，他们向男子、舅姑献上自己的劳动成果，以此来展示自己的劳动能力和劳动态度，表明自己是一个勤勉、可以做好家务的女人。妇女在其他礼仪场合以“榛栗枣脩”为贽，同样是通过献上自己亲手完成的劳动产品来表达自身的诚意。故《左传•庄公二十四年》杜预注曰：“女贽，不过榛、栗、枣、脩，以告虔也 3.含"李"字的诗（词）句赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。-------------------------------------------------------------------------------- 塞下曲六首 李白 五月天山雪，无花只有寒。 笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。 愿将腰下剑，直为斩楼兰。天兵下北荒，胡马欲南饮。 横戈从百战，直为衔恩甚。握雪海上餐，拂沙陇头寝。 何当破月氏，然后方高枕。骏马似风飙，鸣鞭出渭桥。 弯弓辞汉月，插羽破天骄。阵解星芒尽，营空海雾消。 功成画麟阁，独有霍嫖姚。白马黄金塞，云砂绕梦思。 那堪愁苦节，远忆边城儿。萤飞秋窗满，月度霜闺迟。 摧残梧桐叶，萧飒沙棠枝。无时独不见，流泪空自知。 塞虏乘秋下，天兵出汉家。将军分虎竹，战士卧龙沙。 边月随弓影，胡霜拂剑花。玉关殊未入，少妇莫长嗟。 烽火动沙漠，连照甘泉云。汉皇按剑起，还召李将军。 兵气天上合，鼓声陇底闻。横行负勇气，一战净妖氛。 -------------------------------------------------------------------------------- 寄黄几复 黄庭坚 我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 -------------------------------------------------------------------------------- 论诗 赵翼 李杜诗篇万人传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。 -------------------------------------------------------------------------------- 感遇 张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无阴？-------------------------------------------------------------------------------- 寄陆务观 杨万里 君居东浙我江西，镜里新添几缕丝。花落六回疏信息，月明千里两相思。 不应李杜翻鲸海，更羡夔龙集凤池。道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。 -------------------------------------------------------------------------------- 清明 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。 人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。 -------------------------------------------------------------------------------- 木瓜 诗经 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！-------------------------------------------------------------------------------- 悲歌赠吴季子 吴伟业 人生千里与万里，黯然销魂别而已。 君独何为至于此，山非山兮水非水。生非生兮死非死。 十三学经并学史，生在江南长纨绮，词赋翩翩众莫比，白璧青蝇见排诋。一朝束缚去，上书难自理。 绝塞千里断行李，送吏泪不止，流人复何倚。彼尚愁不归，我行定已矣。 八月龙沙雪花起，橐驼垂腰马没耳，白骨皑皑经战垒，黑河无船渡者几，前忧猛虎后苍 ，土穴偷生若蝼蚁，大鱼如山不见尾，张 为风沫为雨，日月倒行入海底，白昼相逢半人鬼。噫嘻乎悲哉！生男聪明慎莫喜，仓颉夜哭良有以，受患只从读书始，君不见，吴季子！-------------------------------------------------------------------------------- 何彼襛矣 诗经 何彼襛[1]矣，唐棣之华！曷不肃雝[2]？王姬之车。 何彼襛矣，华如桃李！平王之孙，齐侯之子。其钓维何？维丝伊缗。 齐侯之子，平王之孙。 4.李姓宝宝,在<诗经>\<楚辞>或成语中取名,希望朗朗上口,有深刻的李祯婕 （贞洁） 李傲雪（傲雪欺霜-形容松柏的不畏严寒） 李依依 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏. 李子撷 执子之手，与子偕老。 李云薇（宠辱不惊，闲看庭前花开花落.去留无意，慢随天外云卷云舒 李思源 饮水思源。比喻不忘本。） 李天月 常形容壮志豪情。） 李小之 不用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。） 李善伊 善解人意 李天竺 李宸竹 胸有成竹 李涔竹 李小思 李汐莹 早成的太阳 李思少（shao四声） 小山桂枝今所无，一生到处问樵夫。 细思不独人间少，月里何曾有两株。 给分。 5.求楚辞、诗经中名句《诗经·卫风·木瓜》 原文： 投我以木瓜， 报之以琼琚。 匪报也， 永以为好也！ 投我以木桃， 报之以琼瑶。 匪报也， 永以为好也！ 投我以木李， 报之以琼玖。 匪报也， 永以为好也！ 翻译： 你将木瓜投赠我， 我拿琼琚作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。 你将木桃投赠我， 我拿琼瑶作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。 你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好。 注释： 1.木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。按：今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。 2.琼琚（jū居）：美玉，下"琼玖"、"琼瑶"同。 3.匪：非。 4.木桃！果名，即楂子，比木瓜小。 5.木李：果名，即榠楂，又名木梨。 【赏析】 《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。 可是倘若据此便认为《抑》的传诵程度也比《木瓜》要高，那就大错而特错了，稍微作一下调查，便会知道这首《木瓜》是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。 经典之作，不是名句怎么进中学课本。 |