1.瑾萱出自哪首诗,瑾萱出自诗经哪个诗句,瑾萱出自诗经“瑾萱”出自《诗经》的“瑾璟玲珑瑛瑶琼，萱草茵茵芮葱茏”。 这两句诗的意思是： 玉器发出的声音清脆纯净，香草生长郁郁葱葱。比喻美好纯洁的人。 藏头诗：瑾萱，这首诗是用同一个偏旁去写的。 诗中的“瑾”，读作jǐn，形声，从玉，堇（qín）声，表示美玉，如瑾瑕（瑾，美玉；瑕，有疵的玉。比喻美丑，优劣），出自《左传·宣公十五年》：“谚曰：'高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕”。 玲珑的意思：1、玉声。2、（器物）精巧细致。3、（人）灵活敏捷。 萱是一种香草，用来比喻纯净高洁的心灵。 扩展资料： “瑾”字解释： 瑾 jǐn【名词】 1、形声。从玉、堇（ qín）声。本义：美玉 2、同本义 3、又如；瑾瑜（瑾瑶。二美玉名。泛指美玉）；瑾瑕（瑾，美玉；瑕，有疵的玉。比喻美丑，优劣） 4、比喻美德。如；瑾瑜（比喻美德贤才） “萱”字解释： 1、形声。从艹，宣声。本义：萱草。一种草本植物，传说可以使人忘忧。 2、同本义如：萱苏（忘忧草）；萱草忘忧（传说食萱草能令人忘忧）。 3、古称母亲居室为萱堂，后因以萱为母亲或母亲居处的代称。 4、引申为忘记。谖本又作萱。 2.楚辞名句取名1、伯庸。 《离骚》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……2、正则、灵均。 《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。 灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。 3、修能。《离骚》：“又重之以修能”。 修能：即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。 4、骐、骥。《离骚》：“乘骐骥以驰骋兮”。 骐骥：骏马。5、峻茂。 《离骚》：“冀枝叶之峻茂兮”。峻茂：犹繁茂。 6、信芳。《离骚》：“苟余情其信芳”。 如京剧表演艺术家周信芳。7、圣哲、茂行。 《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。 茂行：德行充盛。8、曼路。 《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。9、望舒。 《离骚》：“前望舒使先驱兮”。望舒：神话中为月驾车的神。 如写《雨巷》的诗人戴望舒。10、陆离。 《离骚》：“斑陆离其上下”。陆离：光辉灿烂的样子。 我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”，意指色彩繁杂、变化多端。11、珵美。 《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。 12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。 云旗：绘有云霓的旗帜。第二篇 ：1、辰良。 《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。 易被读作“乘凉”。2、玉锵、璆鸣。 《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。 璆（音求）：美玉。3、安歌。 《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。 有一句唐诗说：“安歌送好音”。4、浩倡。 《九歌·东皇太一》：“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。 取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。 5、乐康。《九歌·东皇太一》：“君欣欣兮乐康”。 乐康：安乐貌。6、齐光。 《九歌·云中君》：“与日月兮齐光”。有点“曌”字的感觉呢。 7、宜修。《九歌·湘君》：“美要眇兮宜修”。 宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字……8、扬灵（扬舲）。 《九歌·湘君》：“横大江兮扬灵”。扬灵：一说即扬舲，扬帆前进9、飞龙。 《九歌·湘君》：“飞龙兮翩翩”。飞龙：此处指龙船。 若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”，那就霸气外露了。10、杜若。 《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。 上下文中还有“杜衡”，亦香草名。11、扬波。 《九歌·少司命》：“冲风至兮水扬波”。扬波此处指掀起波浪。 但在有的语境中也比喻动乱。12、既明。 《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。 《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。13、翾飞。 《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔。 14、青云。《九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”。 《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰：“好风凭借力，送我上青云”。15、飞扬。 《九歌·河伯》：“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。 16、诚勇。《九歌·国殇》：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”。 诚勇：内心勇敢。《大戴礼记·文王官人》：“诚勇必有难慑之色”。 第三篇：1、坚志。《九章·惜诵》：“欲横奔而失路兮，坚志而不忍”。 坚志：意志坚定。2、宝璐。 《九章·涉江》：“被明月兮佩宝璐”。宝璐：美玉。 3、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。 承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。4、怀信。 《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。 5、怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。 如国学大师南怀瑾。6、广志。 《九章·怀沙》：“定心广志，余何畏惧兮”。7、嘉树。 《九章·橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮”。嘉树：美好的树木。 譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。8、秉德。 《九章·橘颂》：“秉德无私，参天地兮”。秉德：秉持道德。 9、淑离。《九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。 淑离：鲜明美好的样子。BUT谐音疏离。 10、翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。 翼：飞动；遥遥：摇摆。第四篇；1、休德。 《远游》：“贵真人之休德兮”。休德：美德。 2、辰星。《远游》：“奇傅说之托辰星兮”。 辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。 3、淑尤。《远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。 淑尤：到达奇异的境界。仅供参考。 3.思瑾和诗瑾哪个意思好诗瑾更好。 瑾 详细解释 瑾 jǐn【名词】 (1) （形声。从玉，堇（ qín）声。本义：美玉） (2) 同本义 瑾瑜美玉也。--《说文》 瑾瑜匿瑕。--《左传》 捐赤瑾于中庭。--《楚辞·愍命》 怀瑾握瑜。--《史记·屈原贾生列传》 (3) 又如：瑾瑜（瑾瑶。二美玉名。泛指美玉）；瑾瑕（瑾，美玉；瑕，有疵的玉。比喻美丑，优劣） (4) 比喻美德。如：瑾瑜（比喻美德贤才） 思 思（sī） (1) 想，考虑，动脑筋：~想（a.客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；b.想法，念头；c.思量）。~忖。~索。~维。沉~。寻~。见异~迁。 (2) 想念，挂念：~念。~恋。相~。 (3) 想法：~绪。~致（新颖独到的构思、意趣）。构~。 (4) 姓。 思（sāi） (1)多胡须的样子，如"自捋颔下，则~~者如故矣"。 (2)念想。 诗shī (1)文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感 ：~歌。~话（a.评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；b.古代说唱艺术的一种）。~集。~剧。~篇。~人。~章。~史。吟~。 (2) 中国古书名，《诗经》的简称。 思瑾：有种想念的感觉，寓意没有那么好。 诗瑾：给人一种文艺气质，很清新淡雅，寓意很好。 4.有哪些出自《楚辞》且有寓意的名字1.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 2.桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 3.巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 4.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 5. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 5.出自楚辞的男孩名字最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：mibvbink073 7、圣哲、茂行。《离骚》：“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。 12、云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜。3、安歌。《九歌·东皇太一》：“疏缓节兮安歌”。安歌：神态安详地唱歌。有一句唐诗说：“安歌送好音”。10、杜若。《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之“令人不忘”。上下文中还有“杜衡”，亦香草名。3、承宇。《九章·涉江》：“云霏霏而承宇”。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。4、怀信。《九章·涉江》：“怀信侘傺，忽乎吾将行兮”。怀信：怀抱忠贞诚信之心。 5、怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。10、翼遥。《九章·悲回风》：“翼遥遥其左右”。翼：飞动；遥遥：摇摆8、博衍。《远游》：“音乐博衍无终极兮”。博衍：这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。 16、幼清。《招魂》：“朕幼清以廉洁兮”。1、振理。《七谏·初放》：“悠悠苍天兮，莫我振理”。振理：拯救，辨别2、慈仁。《七谏·沉江》：“尧舜圣而慈仁兮”。慈仁：善良仁爱。 3、贤俊。《七谏·沉江》：“贤俊慕而自附兮”。贤俊：贤能杰出之人才。 4、逾明。《七谏·沉江》：“叔齐久而逾明”。逾明：历久而名声日益显著。 5、舒志。《七谏·怨世》：“遭周文而舒志”。舒志：舒展志向 |