1.关于“使命”的诗句有哪些1、《孔雀东南飞》（汉 佚名） 其家逼之，乃投水而死。 仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。 孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣。 十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。 君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。 鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五疋，大人故嫌迟。 非为织作迟，君家妇难为。妾不堪驱使，徒留无所施。 便可白公姥，及时相遣归。府吏得闻之，堂上启阿母。 儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。 共事二三年，始而未为久。女行无偏斜，何意致不厚。 阿母谓府吏，何乃太区区。此妇无礼节，举动自专由。 2、《杂歌谣辞·步虚词》（唐 韦渠牟） 玉简真人降，金书道箓通。烟霞方蔽日，云雨已生风。 四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。 羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。 镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸟学，更有几人仙。 上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。 骑吏排龙虎，笙歌走凤凰。天高人不见，暗入白云乡。 鸾鹤共徘徊，仙官使者催。香花三洞启，风雨百神来。 凤篆文初定，龙泥印已开。何须生羽翼，始得上瑶台。 羽节忽排烟，苏君已得仙。命风驱日月，缩地走山川。 几处留丹灶，何时种玉田。一朝骑白虎，直上紫微天。 静发降灵香，思神意智长。虎存时促步，龙想更成章。 扣齿风雷响，挑灯日月光。仙云在何处，仿佛满空堂。 几度游三洞，何方召百神。风云皆守一，龙虎亦全真。 3、《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》（唐 玉溪生） 下客依莲幕，明公念竹林。纵然膺使命，何以奉徽音。 投刺虽伤晚，酬恩岂在今。迎来新琐闼，从到碧瑶岑。 水势初知海，天文始识参。固惭非贾谊，惟恐后陈琳。 前席惊虚辱，华樽许细斟。尚怜秦痔苦，不遣楚醪沈。 既载从戎笔，仍披选胜襟。泷通伏波柱，帘对有虞琴。 宅与严城接，门藏别岫深。阁凉松冉冉，堂静桂森森。 社内容周续，乡中保展禽。白衣居士访，乌帽逸人寻。 佞佛将成传，耽书或类淫。长怀五羖赎，终著九州箴。 良讯封鸳绮，余光借玳簪。张衡愁浩浩，沈约瘦愔愔。 芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。归期无雁报，旅抱有猿侵。 短日安能驻，低云只有阴。乱鸦冲晒网，寒女簇遥砧。 东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。 逸翰应藏法，高辞肯浪吟。数须传庾翼，莫独与卢谌。 假寐凭书簏，哀吟叩剑镡。3、《感遇》（唐 张九龄） 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。 运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴？4、《哀郢》（秦 屈原） 皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。 去故都而就远兮，遵江夏以流亡。出国门而轸怀兮，申之吾以行。 发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极！楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰，过夏首而西浮兮，顾龙门而不见，心蝉媛而伤怀兮，眇不知其所，顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。 凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄，心絓结而不解兮，思蹇产而不释。将运舟而下浮兮，上洞庭而下江，去终古之所居兮，今逍遥而来东，羌灵魂之欲归兮，何须臾之忘反？背夏浦而西思兮，哀故都之日远，登大坟而远望兮，聊以舒吾忧心，哀州土之平乐兮，悲江介之遗风，当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜！5、《金缕曲》（清 顾贞观） 我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。 宿昔齐名非忝窃，只看杜陵穷瘦，曾不减，夜郎孱愁，薄命长辞知已别，问人生，到北凄凉否？千万恨，为兄剖。兄生辛未吾丁丑，共些时，冰霜摧折，早衰薄柳。 词赋从今须少作，留取心魂相守。但愿得，河清人寿！归日急行成稿。 把空名，料理传身后，言不尽，观顿首。6、《天问》（秦 屈原） 曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙泛。 自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女歧无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？不任汩鸿，师何以尚之？佥曰“何忧”，何不课而行之？鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？7、《般》（诗经） 於皇时周，陟其高山。嶞山乔岳，允犹翕河。 敷天之下，裒时之对，时周之命。8、《閟宫》（诗经） 閟宫有侐，实实枚枚。 赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。 弥月不迟，是生后稷，降之百福。黍稷重穋，稙稚菽麦。 奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。 奄有下土，缵禹之绪。后稷之孙，实维大王。 居岐之阳，实始翦商。至于文武，缵大王之绪。 致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。 敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。 大启尔功，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。 锡之山川。 2.描写“身上的尘土都没抖落,又要开始新的征程”的古诗词有哪些1、镜中丝发悲来惯，衣上尘痕拂渐难。 惆怅江湖钓竿手，却遮西日向长安。——《途中一绝》唐代：杜牧 2、漠漠杨花灞岸飞，几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦， 千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合，空山月晚白云微。 金门自有西来约，莫待萤光照竹扉。——《送友人下第东归》唐代：刘沧 3、曲屏遮断行云梦，西楼怕听疏雨。研冻凝华，香寒散雾，呵笔慵题新句。长安倦旋。叹衣染尘痕，镜添秋缕。过尽飞鸿，锦笺谁为寄愁去。 箫台应是怨别，晓寒梳洗懒，依旧眉妩。酒滴炉香，花围坐暖，闲却珠钿柱。芳心谩语。恨柳外游缰，系情何许。暗卜归期，细将梅蕊数。——《齐天乐》宋代：周密 4、憔悴都门白发新，归来一振客衣尘。啼莺妒梦频催晓，飞絮锺情独殿春。——《暮春》 宋：陆游 5、石城千仞郁嵯峨，城上春云向晚多。薄映残霞分雉堞，暝随归鸟渡龙河。依依欲散风前角，幂幂犹停柳外歌。又逐行舟过江去，相思回首奈愁何。——《赋得石城暮云送别》明：刘溥 3.关于时刻准备着迈向新的征程的名言名句有什么1、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。 2、以准备失败的心情去迎接胜利，这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度。假如只准备成功而不准备失败，当失败时就会来不及了。 3、以逸待劳：逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。 4、青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。 5、提高敏感、早做准备，创新思维、完善机制。 6、无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。拜伦 7、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。 8、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。 9、机遇只偏爱那些有准备头脑的人。巴斯德 10、以勤奋锤炼自己，用挫折萃取智慧。知天文、晓地理、通文史，只待他日激扬文字；专数哲、擅经济、精外语，时刻准备着，纵横天地。 11、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。 12、在取得一鸣惊人的成绩之前，必先做好枯燥乏味的准备工作。 13、如果事先缺乏周密的准备，机遇也会毫无用处。托克维尔 14、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。 黑格尔 15、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 王阳明 4.形容新起点的诗句有哪些形容新起点的诗句有：1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 解释：沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。作者：刘禹锡 朝代：唐 出自：《酬乐天扬州初逢席上见赠》原文：酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 唐 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。白话译文：在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。 怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。 今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。2、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 解释：不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。 作者：** 朝代：近代 出自：《忆秦娥·娄山关》原文：忆秦娥·娄山关 ** 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。 白话译文：凛冽的西风正猛烈地吹着，大雁鸣霜，晓月当空。晓月当空，马蹄声零碎而又纷杂，军号声声沉郁低回。 不要说群山起伏像铁般难以逾越，而今让我们重振旗鼓向前。重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。 3、千里之行，始于足下 解释：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的（从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行）。作者：老子 朝代：春秋时期 出自：《老子·道德经·第六十四章》原文：道德经·第六十四章 老子 春秋时期 其安易持，其未兆易谋。 其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。 千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。 是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。 不慎终也。慎终如始，则无败事。 是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，复众人之所过。 以辅万物之自然而不敢为。白话译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。 合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。 因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。 因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。 4、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。解释：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。 作者：李白 朝代：唐 出自：《上李邕》原文：上李邕 李白 唐 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 白话译文：大鹏一日从风而起，扶摇直上九万里之高。如果在风歇时停下来，其力量之大犹能将沧海之水簸干。 时人见我好发奇谈怪论，听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏，大丈夫可不能轻视年轻人啊。 扩展资料：形容新起点的名言1、人只有在不断追求中才能得到满足，像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上（赵鑫珊）。2、在跃向未来的赛跑中，穷国和富国站在同一条起跑线上（阿尔温·托夫勒）。 3、入世之初就应该立即抓住第一次的战斗机会（司汤达）。4、我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也就越接近起点（狄斯）。 5、他很想从起跑线开始，但起跑线究竟在哪里（伊莱亚斯·卡内蒂）。6、我们不能将生活推迟到我们做好准备之时，生活最显著的特征就是它的强制性，它总是很急迫，“此时此地”，不容半点迟延，生活总对我们近距离射击（约瑟·奥尔特加·加塞特）。 参考资料来源：百度百科-酬乐天扬州初逢席上见赠 参考资料来源：百度百科-忆秦娥·娄山关 参考资料来源：百度百科-上李邕 参考资料来源：百度百科-道德经。 |