1.求诗经《绵》原文的现代汉语绵绵瓜瓞.民之初生，自土沮漆.古公亶父，陶复陶冗，未有家室.古公亶父，来朝走马.率西水浒，至于岐下.爰及姜女，聿来胥宇.周原膴膴，堇荼如饴.爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹.乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩.自西徂东，周爰执事.乃召司空，乃召司徒，俾立室家.其绳则直，缩版以载，作庙翼翼.捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯.百堵皆兴，鼛鼓弗胜.乃立皋门，皋门有伉.乃立应门，应门将将.乃立冢土，戎丑攸行.肆不殄厥愠，亦不陨厥问.柞棫拔矣，行道兑矣.混夷駾矣，维其喙矣.虞芮质厥成，文王蹶厥生.予曰有疏附；予曰有先后；予曰有奔奏；予曰有御侮.[译文]绵延不断小瓜藤，好比人民开初生.自从杜水到沮漆，那是古公亶父兴.快乐快乐住窑洞，那时没有家和室.文王祖父是亶公，来建周朝来迁徙.循着漆水西边行，东行来到岐山下.改换娶妻姜氏女，速来考察建房屋.周原肥美又宽广，堇菜茂盛又甘甜.开始改易开始谋，改易相聚灼我龟.说是停留说等待，此地建房最吉祥.可以居住可逗留，可以帮助可保佑.可以划疆可治理，可立标准理田垄.从西到东分阡陌，周密改换把事理.召来司空管建筑，召来司徒行教化.要使众人立家室，准绳一定要正直.捆束木版来施工，建造大庙来遮护.铲土装筐人众多，计算声音闹轰轰.筑墙之声登登响，多次借刀来削墙.百堵高墙皆筑起，鼓声不胜筑墙声.可以立起大宫门，宫门高大又雄壮.可以立起宫正门，应门立起响铿锵.可以立起大土坛，众人相助把祭行.展现不断其怨恨，也不失对他问候.柞棫灌木已动摇，行道修通人喜悦.夷人已经跑远了，只有疲困倦喘息.虞芮两国对质成，文王疾行感他们.我唱已有疏通有归附，我唱归附有先亦有后.我唱远人有奔有来奏，我唱我们有御抗外侮.[题解]这是周人记述其祖先古公亶父事迹的诗.周民族的强大始于姬昌时，而基础的奠定由于古公亶父.本诗前八章写亶父迁国开基的功业，从迁歧、授田、筑室直写到驱逐混夷.末章写姬昌时代君明臣贤，能继承亶父的遗烈.。 2.诗经《绵》全文诗经·大雅——《绵》 绵绵瓜瓞。 民之初生，自土沮漆。 古公亶父，陶复陶穴，未有家室。 古公亶父，来朝走马。 率溪水浒，至于岐下。 爰及姜女，聿来胥宇。 周原膴膴，堇荼如饴。 爰始爰谋，爰契我龟。 曰止曰时，筑室于兹。 乃慰乃止，乃左乃右。 乃疆乃理，乃宣乃亩。 自西徂东，周爰执事。 乃召司空，乃召司徒，俾立室家。 其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。 捄之陾陾，度之薨薨。 筑之登登，削屡冯冯。 百堵皆兴，鼛鼓弗胜。 乃立皋门，皋门有伉。 乃立应门，应门将将。 乃立冢土，戎丑攸行。 肆不殄厥愠，亦不陨厥问。 柞棫拔矣，行道兑矣。 混夷帨矣，维其喙矣。 虞芮质厥成，文王蹶厥生。 予曰有疏附，予曰有先后。 予曰有奔奏，予曰有御侮 3.诗经 绵蛮 翻译《小雅·鱼藻之什·绵蛮》 绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。 绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。 绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。 译文 毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山坳中。道路漫长又遥远，我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。 毛茸茸的小黄鸟， 栖息在那山角落。哪里是怕徒步走，只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。 毛茸茸的小黄鸟， 栖息在那山丘旁。 哪里是怕徒步走， 只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。 赏析 微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定，怀疑自己有无能力坚持下去，盼望有一只援助只手来拉他一把，从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。 其实正可把这位劳苦者的境遇看作是我们的人生之旅的一个缩影，是我们人生之旅的真实写照。从生到死，是一个完整而漫长的过程。谁能把握住自己的命运？谁不可能漂浮不定？谁不渴望有一只上帝之手拉自己一把？谁没有感到疲惫得即将倒下得时候？谁没有感到前途迷茫、找不倒出路得时候？谁没有痛不欲生、彻底绝望得时候？ 几乎每个人都有过，几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头，就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。 4.诗经《绵》的写作背景这是周人记述其祖先古公亶父事迹的诗。 周民族的强大始于姬昌时，而基础的奠定由于古公亶父。本诗前八章写亶父迁国开基的功业，从迁歧、授田、筑室直写到驱逐混夷。 末章写姬昌时代君明臣贤，能继承亶父的遗烈。《大雅·緜》以热情洋溢的语言追述了周王族十三世祖古公亶父自邠迁岐，定居渭河平原，振兴周族的光荣业绩。 作为农业民族，土地是其根本。能否占有并支配广阔丰美的土地，关系到整个民族的兴衰。 周人历史上著名的五次迁徙，抛开社会政治、军事历史的因素，最根本的原因在于对肥沃丰饶土地的追求。方玉润云：“故地利之美者地足以王，是则《緜》诗之旨耳。” 5.<翻译>诗经1、瓞（迭dié）：小瓜。 诗人以瓜的绵延和多实比周民的兴盛。 2、土：读为“杜”，《汉书o地理志》引作“杜”，水名，在今陕西省麟游、武功两县。 武功县西南是故邰城所在地。邰是周始祖后稷之国。 “沮”、“漆”都是水名，又合称漆沮水。古漆沮水有二：一近今陕西邠（宾bīn）县，就是后稷的曾孙公刘迁住的地方；一近今陕西歧山，就是周文王的祖父太王迁住的地方。 以上二句是说周民初生之地是在杜水、沮水和漆水之间。 3、古公亶（胆dǎn）父：就是前注所说的太王。 古公是称号，犹言“故邠公”。亶父是名。 4、陶：窑灶。复：古时的一种窑洞，即旁穿之穴。 复、穴都是土室。这句是说居住土室，像窑灶的形状。 5、家室：犹言“宫室”。以上二句是说亶父初迁新土，居处简陋。 （本住豳地，因被狄人所侵迁到歧山。） 6、朝：早。 走：《玉篇》引作“趣”。趣马是驱马疾驰。 这句是说亶父在早晨驰马而来。 7、率：循。 浒：厓（牙yá，旧读yái）岸。 8、岐下：岐山之下。 岐山在今陕西省岐山县东北。以上二句是说亶父循西来之水而到岐山下。 9、姜女：亶父之妃，姜氏。 10、胥：相，视。 “胥宇”犹言“相宅”，就是考察地势，选择建筑宫室的地址。 11、周：岐山下地名。 原：广平的土地。膴膴（武wǔ）：肥沃。 12、堇（谨jǐn）：植物名，野生，可以吃。饴（移yí）：用米芽或麦芽熬成的糖浆。 堇菜和荼菜都略带苦味，现在说虽堇、荼也味甜如饴，足见周原土质之美。 13、契：刻。 龟：指占卜所用的龟甲。龟甲先要钻凿，然后在钻凿出来的空处用火烧灼，看龟甲上的裂纹来断吉凶。 占卜的结果用文字简单记述，刻在甲上。契或指凿龟，也可能指刻记卜言。 14、曰止曰时：“止”言此地可以居住，“时”言此时可以动工，这就是占卜的结果。 15、乃：古文为“乃”。 慰：安。这句是说决定在此定居。 16、乃左乃右：这句是说定居之后又划定左右隙地的用途。 17、疆：画经界。 理：分条理。 18、宣：言导沟洫（续xù）泄水。 亩：言治田垄。 19、自西徂东：西东指周原之内，举西东以包南北。 徂（殂cú）：始。 20、周：徧（遍的异体字）。 以上二句是说周原之内无人不担任工作。 21、司空：官名，营建的事属司空职掌。 22、司徒：官名，调配人力的事属司徒职掌。 23、缩：束。 版：筑墙夹土的板。载：读为“栽”。 缩版以载：言竖木以约束筑墙的板。 24、庙：供祖先的宫室。 翼翼：严正貌。 25、捄（揪jiū）：聚土和盛土的动作。 陾陾（仍réng）：众多。 26、度（夺duó）：向版内填土。 薨薨（轰hōng）：人声及倒土声。 27、筑：捣土。 登登：捣土声。 28、屡（楼lóu）：古“娄”字，读同“偻”，隆高。 削屡是说将墙土隆高的地方削平。冯冯（凭píng）：削土声。 29、鼛（皋gāo）：大鼓名，长一丈二尺。敲鼓是为了使劳动着的人兴奋。 以上二句是说百堵之墙同时兴工，众声齐起，鼛鼓的声音反不能胜过了。 30、皋门：王都的郭门。 31、伉（抗kàng）：高。 32、应门：王宫正门。 33、将将：尊严正肃之貌。 34、冢土：大社。 社是祭土神的坛。 35、戎：兵。 丑：众。攸：语助词。 这句是说兵众出动。出军必须先祭社，所以诗人将两件事连叙。 36、肆：故。殄（舔tiǎn）：绝。 厥：其，指古公亶父。愠：怒。 37、陨（允yǔn）：失。问：名声。 以上二句是说古公避狄而来未能尽绝愠怒，而混夷畏威逃遁，仍然保持声望。 38、柞（做zuò）：植物名，橡栎之一种。 棫（域yù）：白桵（蕊ruǐ），小木，丛生有刺。 39、行道：道路。 兑：通。以上二句言柞棫剪除而道路开通。 40、混夷：古种族名，西戎之一种，又作昆夷、串夷、畎（犬quǎn）夷、犬夷，也就是犬戎。駾（退tuì）：奔突。 41、喙（惠huì）：困极。以上二句言混夷逃遁而窘困。 42、虞：古国名，故虞城在今山西省平陆县东北。芮（瑞ruì）：故芮城在今陕西省朝邑县南。 质：要求平断。成：犹“定”。 相传虞芮两国国君争田，久而不定，到周求西伯姬昌（即周文王）平断。入境后被周人礼让之风所惑，他们自动地相让起来，结果是将他们所争的田作为闲田，彼此都不要了。 43、蹶：动。生：读为“性”。 这句是说文王感动了虞芮国君礼让的天性。 44、予：周人自称。 曰：语助词。王逸《楚辞章句》引作“聿”。 疏附：宣布德泽使民亲附之臣。 45、先后：前后辅佐相导之臣。 46、奔奏：奔命四方之臣。“奏”亦作“走”。 47、御侮：捍卫国家之臣。以上四句言在文王时代我周有这四种良臣。 [全文翻译] 拖拖拉拉，大瓜连小瓜，当初我们周族，杜水沮漆是老家。古公亶父，把山洞来挖，把地洞来打，那时候没把房子搭。 古公亶父，早晨赶着他的马，顺着西水岸，来到歧山下。和他的姜氏夫人，来找地方重安家。 周原土地真肥美，堇菜苦菜都像糖。大伙儿有了商量，神的主张刻在龟板上，说的是：“停下”、“立刻”，“就在这儿盖起房。” 住下来，心安稳，或左或右把地分，经营田亩划疆界，挖沟泄水修田塍。从西到东南到北，人人干活都有份。 （塍：音成chéng） 叫来了司空，叫来了司徒，吩咐他们造房。 6.诗经中含有“芊”的句子芊就是指草木茂盛的样子 ，如：芊蔚（草木茂盛的样子） ；或者指碧绿色，如：仰视山巅，肃何芊芊.——《文选·宋玉·高唐赋》. 诗经里 真没有 1、芊蔚何青青 唐 陈子昂 《感遇三十八首》 2、墙下草芊眠 唐 冯延巳 《喜迁莺·雾濛濛》 3、深林杂树空芊绵 唐 《当涂赵炎少府粉图山水歌》 4、露湿草绵芊 唐 李白 《对雨》 7.周原膴膴,堇荼如饴是什么意思此话出自诗经·大雅·绵爱你°婇嵙 ：你好。 《诗经 大雅 绵》： 绵绵瓜瓞。民之初生，自土沮漆。古公亶父，陶复陶冗，未有家室。 古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。 周原膴膴，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹。 乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爰执事。 乃召司空，乃召司徒，俾立室家。其绳则直，缩版以载，作庙翼翼。 捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屡冯冯。百堵皆兴，鼛鼓弗胜。 乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢土，戎丑攸行。 肆不殄厥愠，亦不陨厥问。柞棫拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。 虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附；予曰有先后；予曰有奔奏；予曰有御侮。 第三章意思是：平原肥沃又宽广，苦菜细嚼如蜜糖，认真思考又谋划，执龟占卜问于卦。卜辞说“此地可居住，在此建屋最吉祥”。 《诗经 大雅 绵》：这是周人记述其祖先古公亶父事迹的诗。周民族的强大始于姬昌时，而基础的奠定由于古公亶父。本诗前八章写亶父迁国开基的功业，从迁歧、授田、筑室直写到驱逐混夷。末章写姬昌时代君明臣贤，能继承亶父的遗烈。 |