1.求描写名胜古迹的古诗,唐诗宋词元曲都可以,三篇以上,要有赏析一、望庐山瀑布 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 【译文】 太阳照射的香炉峰生起紫色烟雾，远远看去，瀑布像匹白绢挂你的前面。 瀑布从高崖上飞一样地腾空直落，好像有三千尺长，让人恍惚以为那是银河从九天倾泻到了人间。 这一首为七言绝句。 香炉，指庐山香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。 这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。 “遥看瀑布挂前川”，前四字是点题；“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，维妙维肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。 谁能将这巨物“挂”起来呢？“壮哉造化功！”所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。 “飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。 然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。 巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。 它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。 二、题西林壁 李炯峰先生书写的《题西林壁》 【宋】苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。[1] 译文 从正面看庐山的山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。 人们之所以认不清庐山本来的面目，是因为自己身在庐山之中啊！ 鉴赏： 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。 《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。 庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。 游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。 三、.【唐】白居易《忆江南·江南忆》 原文： 江南忆，最忆是杭州。 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？ 江南忆，其次忆吴宫。 吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？ 鉴赏 诗人早年因避乱来到江南，曾经旅居苏、杭二州。 晚年又担任杭、苏刺史多年。江南的山山水水、一草一木给他留下了极深的印象。 他也与那里的人民结下了深挚的友谊，直到晚年回到北方以后，仍然恋恋不已。三首《忆江南》词就是这种心情下的产物。 作品表达了诗人对祖国大好河山的热爱，对以后文人词的发展，也产生了积极的作用。 《忆江南·江南忆》的前一首是突出描绘杭州这个被人喻为可同天堂媲美的地方来验证“江南好”。 古神话中有月中桂树的传说。《南部新书》载：“杭州灵隐寺多桂，寺僧曰：‘此月中种也。 ’至今中秋望夜，往往子堕，寺僧亦尝拾得。”可见这寺中月桂的说法不过是寺僧自神其说而已。 但是，生活真实不等于艺术真实，作品运用这一传说，意在表达杭州的非同凡俗。同时“山寺月中寻桂子”也表现了诗人浪漫的想像，读者眼前仿佛现出怒放的丹桂，闻到桂子浓郁的芳香。 次句“郡亭枕上看潮头”则描绘了杭州浙江入海的奇观。诗人通过对当年山寺寻桂和钱塘观潮两个代表性的生活画面的描写，仅用两句。 2.关于中国名胜古迹的古诗词最好更加详细一些情诗三百首辞典/宫云维编著， 2006诗词曲赋鉴赏/叶树发， 杜华平主编， 2006古诗词今唱：中小学语文古诗词歌曲集/王志新编著， 2006中国历代诗歌选：唐五代/林庚主编， 2006书家锦囊：传统节令诗稿/西子， 王志敏编著， 2006从诗到诗：中国古诗词英译/任治稷，余正译， 2006顾随诗词讲记/顾随讲；叶嘉莹笔记， 2006风雅百代存/中央电视台《百家讲坛》栏目组编， 2006美人如玉剑如虹/孙涛编著， 2006楚辞/刘玉萍，王坚朗诵， 2006古诗源/刘玉萍，王坚朗诵， 2006中国历代诗歌选：先秦至隋代/林庚主编， 2006梅兰竹菊题画诗/马成志编， 200620世纪中国古代文学研究史·诗歌卷/黄霖主编；羊列荣著， 2006诵读中国.小学卷.古典部分/中华书局编辑部编， 2006《诗品》译注/[南朝梁] 钟嵘著；周振甫译注， 2006古诗源/诸泉，傅英毅，熊蓉注释， 2006咏茶诗词曲赋鉴赏/李莫森编注， 2006诵读中国·古典部分·初中卷/中华书局编辑部编， 2006千家诗/刘玉萍，王坚朗诵， 2006中国古代文人人生方式与诗学特色/戴武军著， 2006莫砺锋诗话/莫砺锋著， 2006王国维评点的百首中国古代诗词/张弘， 俞伽编著， 2006升沉不过一秋风/孙涛编著， 2006声律启蒙·笠翁对韵/刘玉萍，王坚朗诵， 2006诗意的建筑：中国古代名建筑诗文赏析= Ancient Chinese poetry appreciation of the construction/马禄荷， 翟瑞祥， 刘自献主编， 2006孔子诗论的文化推绎/萧兵著， 2006学生版古诗学习辞典/刘琦主编， 2006神韵诗学/王小舒著， 2006洪恩古诗神童/北京洪恩教育科技有限公司[编]， 2006中国古典诗词名篇选注集评/黄念然，胡立新，官春蕾著， 2006诵读中国·高中卷·古典部分/中华书局编辑部编， 2006抒情与描写：六朝诗歌概论/孙康宜著；钟振振译， 2006诵读中国·古典部分·大学卷/中华书局编辑部编， 2006诵读中国·初中卷·现当代部分/中华书局编辑部编， 2006中华传统节日诗词赏析/柏宏军编著， 2006神话与诗/闻一多著， 2006杜甫/陈才智编著， 2006辛弃疾/刘中昧编著， 2006诗词审美/张文勋著， 2005.1诗人爱旅游：中国名胜古迹六百首/陈振藩选注， 2005.07中国古代诗歌艺术精神/李达五编著， 2005.04历代诗词名句鉴赏/游光中主编， 2005.01中华诗词名句鉴赏辞典/傅德岷，卢晋主编， 2005为谁风露立中宵/孙涛编著， 2005古诗词中的逻辑/彭漪涟著， 2005中小学生必背古诗文：最新版/张秀玲，张晋萍主编， 2005诗词例话 [专著]/周振甫著， 2005朗诵诗歌/赵春香主编， 2005袖珍版漫画古诗词名句/董杰等编绘， 2005中国古代军事诗歌精选/郭春鹰，孙丕任，王维阁选评， 2005小小书童·认知系列·快乐读古诗/登亚工作室编绘， 2005在文本与历史之间：中国古代诗学意义生成模式探微/李春青著， 2005清诗三百首译析/刘琦，郭长海，吕树坤译注， 2005两宋文化与诗词发展论略/刘乃昌著， 2005王铎诗稿墨迹/江山编， 2005金元诗选/邓绍基选注， 2005金元诗选/邓绍基选注， 2005诗词欣赏入门/郭惠宇主编， 2005古典诗学的文化观照/莫砺锋著， 2005名家读古诗/西渡编， 2005魏晋诗歌艺术原论/钱志熙著， 2005你应该知道的中国古典诗词：插图珍藏本/王成纲主编；文怀沙等书画配图， 2005古诗绝唱100首：注音·散文·鉴赏·故事/康桥编著， 2005白居易/陈才智编著， 2005王维/陈殊原编著， 2005周振甫讲古代诗词/周振甫著， 2005苏轼/董森， 杨哲编著， 2005诗文地理/方东来主编， 2004.9学生古诗文鉴赏辞典 [专著]/上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心 编， 2004.5古代诗文阅读鉴赏指南/王先海，王树华编著， 2004.12岭南状元传及诗文选注/仇江，曾燕闻，李福标编， 2004.10唐伯虎文集/刘洪仁选注， 2004.07高中生必读必背古诗文/云山主编；徐姗姗，李子云编著， 2004.07中国茶诗/刘景文编著， 2004.05古意新声：汉英对照中国古典诗歌配画选·品赏本/朱纯深译， 2004.01古意新声：汉英对照中国古典诗歌配画选读·高级本/麻晓晴编， 2004古意新声：中国古典诗歌配画选读：汉英对照·中级本/陈月红编， 2004古意新声：中国古典诗歌配画选读：汉英对照·初级本/杨洋编， 2004巧学古诗/新雨编著， 2004文学作品赏析·中国古典诗歌/颜邦逸，赵雪沛编著， 2004楚辞/[（战国）屈原…[等]著]；黄学森选注， 2004诗情词境堪吟哦：古典诗词学习例说/何庆善著， 2004楚辞/[（战国）屈原等著]；刘庆华译注， 2004诗界革命与文学转型/张永芳著， 2004王维诗选注/[王维著]；吴迪选注， 2004王维诗选注/[王维著]；吴迪选注， 2004诗赋文体源流新探/韩高年著， 2004古诗鉴赏辞典/主编贺新辉， 2004横看成岭侧成峰：高考古诗经典分类鉴赏/杨翼等著， 2004千年经典绝妙诗文·美文卷/金元浦主编， 2004千家诗精选/王青子编， 2004国学经典·诗/谢佩嫒，李永田主编；杨小亮编著， 2004名家品诗坊·楚辞/姜亮夫等[编著]；上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编， 2004名家品诗坊·汉魏六朝诗/王运熙等[编著]；上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编， 2004名家品诗坊·汉魏六朝诗/王运熙等[编著]；上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编， 。 3.描写名胜古迹的古诗词古诗词中的名胜古迹 1、白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。------王之涣《登鹳鹊楼》 2、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 -----王之涣《凉洲词》 3、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。------李白《朝发白帝城》 行行重行行 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯；道路阻且长，会面安可知！胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓；浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭！青青陵上柏，青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。斗酒相娱乐，聊厚不为薄。 驱车策驽马，游戏宛与洛。洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百馀尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫？ 青青河畔草 青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇，荡子行不归，空床难独守。 西北有高楼.西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤敌意稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。冉冉狐生竹.冉冉狐生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。 涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩同心而离居，忧作以终老！ 迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。生年不满百 生年不满百，常怀千岁忧.昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。 回车驾言迈 回车驾言迈，悠悠涉长道。 四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老？盛衰各有时，立身苦不早。 人生非金石，岂能长寿考？奄忽随物化，荣名以为宝。 今日良宴会 今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未伸。人生寄一世，奄忽若。 何不策高足，先踞要路津？无为守贫贱，轗轲常苦辛。 庭中有奇树 庭中有奇树，绿叶发华滋。 攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。 此物何足贡，但感别经时。 凛凛岁云暮 凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲，凉风率已厉，游子寒无衣。 锦衾遗洛浦，同袍与我违。独宿累长夜，梦想见容辉。 良人惟古欢，枉驾惠前绥，愿得长巧笑，携手同车归。既来不须臾，又不处重闱；亮无展风翼，焉能凌风飞？眄睐以适意，引领遥相希。 徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。驱车上东门 驱车上东门，遥望郭北墓。 白扬何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。 潜寐黄泉下，千载永不寐。浩浩阴阳移，年命如朝露。 人生忽如寄，寿无金石固。万岁更相迭，圣贤莫能度。 服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。 东城高且长 东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。 四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束？燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。 驰情整中带，沈吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。 明月皎夜光 明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝瞰适？昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负扼。 良无盘石固，虚名复何益？ 去者日以疏 去者日以疏，来者日以亲。出郭门直视，但见丘与坟。 古墓犁为田，松柏摧为薪。白扬多悲风，萧萧愁杀人。 思归故里闾，欲归道无因。孟冬寒气至 孟冬寒气至，北风何惨栗。 愁多知夜长，仰观众星列。三五明月满，四五蟾兔缺。 客从远方来，遗我一书札。上言长相思，下言久离别。 置书怀袖中，三岁字不灭。一心抱区区，惧君不识察。 客从远方来 客从远方来，遗我一端绮。相去万余里，故人心尚尔！文彩双鸳鸯，裁为合欢被。 著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能别离此？明月皎夜光 明月何皎皎，照我罗床帏。 忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。 出户独彷徨，愁思当告谁？引领还入房，泪下沾裳衣。描写春天的古诗和描写春天的名句（一） 春日迟迟，卉木萋萋。 仓庚喈喈，采蘩祁祁。 《诗经·小雅·出车》 时在中春，阳和方起 《史记·秦始皇本纪》 阳春布德泽，万物生光辉 汉 乐府古辞《长歌行》 阳春白日风在香 晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 阳春二三月，草与水同色 晋 乐府古辞《盂珠》 春晚绿野秀，岩高白云屯 南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 池塘生春草，园柳变鸣禽 南朝宋 谢灵运《登池上楼》 喧鸟覆春洲，杂英满芳甸 南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 寄语洛城风日道，明年春色倍还人 唐 杜审言《春日京中有怀》 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹 唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 唐 贺知章《咏柳》：“。 4.描写名胜古迹的古诗杜甫 <<望岳>> 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 以上杜甫写泰山， 《寄扬州韩绰判官》 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？ 杜牧写扬州 借姜白石词 二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？ 江行几千里，海月十五圆。 始经瞿塘峡，遂步巫山巅。 巫山高不穷，巴国尽所历。 日边攀垂萝，霞外依穹石。 飞步凌绝顶，极目无纤烟。 却顾失丹壑，仰视临青天。 青天若可扪，银汉去安在？ 望云知苍梧，记水辨瀛海。 周游孤光晚，历览幽意多。 积雪照空谷，悲风鸣森柯。 归途行欲曛，佳趣尚未歇。 江寒早啼猿，松暝已吐月。 月色何悠悠，清猿响啾啾。 辞山不忍听，挥策还孤舟 以上是李白的<<自巴东舟行经瞿塘峡登巫山最高峰晚还题壁>> 李白因参与永王李璘军幕，李璘兵败，李白受牵连而被流放夜郎，这首诗就是李白在流放夜郎途中经巫山时所作。 诗写登上巫山最高峰时所见景色，极力渲染巫山之高峻，结合自己当时的心境，写出游山的独特感受。 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 以上是杜甫在巫峡所写的<<登高>> 猿啼往往与闻者的悲哀心境联系在一起，而这时猿啼更兼风急，则又进一层。 登高而望，自然可见澄清的秋水，岸上被水冲洗得白净的沙石，渚边盘旋的飞鸟，这就给人一种寥廓清新的感觉。 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 以上张继的<<枫桥夜泊>> 寒山寺位于苏州城西枫桥镇，建于梁代天监年问，原名“妙利普明塔院”，唐朝时才叫寒山寺.现存殿宇多为清代重建。 1954年初曾进行全面整修，并移建宋仙洲巷某宅花蓝楼于寺中，恢复“枫江第一楼”旧额。1995年，建于寺后逾42米的五级四面楼阁式仿唐佛塔“普明宝塔”落成，成为枫桥景区的标志性建筑。 在这诗里把枫桥与寒山寺的优美意境融为一体 李白 <<关山月>> 明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹度玉门关 王之涣 凉州词 黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 以上两首都是描写玉门关的绝唱 世界上没有哪一个国家拥有这样一个关，在人们心目中有如此的地位，没有一个关的诗文如此地能够撩拨人们内心深处的琴弦. 李白 <<峨嵋山月歌>> 峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流，夜发清溪问三峡，思君不见下渝州。 描写了峨嵋山的月、秋夜、江水等自然景色，抒发了诗人对友人的怀念。 李白 << 金陵城西楼月下吟>> 金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。 白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。 月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。 解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。 李白写此诗是在他遭权奸谗毁被排挤离开长安之后，诗人伫立在金陵的月下，沉思默想，久久不归。俯视白云和城垣的影子倒映在江面上，微波涌动，恍若白云、城垣在轻轻摇荡；仰观遥空垂落的露珠，在月光映照下，象珍珠般晶莹，仿佛是从月亮中滴出。 怀念他所敬慕的历史人物，感慨自己身处暗世，缺少知音，孤寂难耐。 周邦彦 <<西河·佳丽地>> 佳丽地，南朝盛事谁记？山围故国绕清江，髻鬟对起；恕涛寂寞打孤城，风樯遥度天际。 断崖树，犹倒倚；莫愁艇子曾系。空余旧迹郁苍苍，雾沉半垒。 夜深月过女墙来，伤心东望淮水。 酒旗戏鼓甚处市？想依稀、王谢邻里，燕子不知何世；入寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。 以繁华始，以萧瑟终，运用了峰回路转、若断若续的手法，金陵的一幅沧桑图景刻画得深切感人。 李白 <<西岳云台歌送丹丘子>> 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。 黄河万里触山动， 盘涡毂转秦地雷。荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。 巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。三峰却立如欲摧， 翠崖丹谷高掌开。 白帝金精运元气，石作莲花云作台。 云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。 明星玉女备洒扫， 麻姑搔背指爪轻。我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。 九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮， 骑二茅龙上天飞。 通过描写华山壮丽景色和元丹丘奇人的极度夸张的渲染和描绘，表达出对隐居避世高人的赞颂，流露出对这种避世放荡生活的向往 王维 <<归嵩山作>> 清川带长薄，车马去闲闲①。 流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。 迢递嵩高下，归来且闭关②。 这首诗是作者辞官归隐嵩山途中所作，通过描写途中所见景色抒写了作者细微复杂的心情。 李白 <<与诸公送陈郎将归衡阳>> 衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。 回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。 气清岳秀有如此，郎将一家拖金紫。 门前食客乱浮云，世人皆比孟尝君。 江上送行无白璧，临歧惆怅若为分。 贾岛 <<北岳庙>> 天地有五岳，恒岳居其北， 岩峦叠万重，诡怪浩难测。 人来不敢入，祠宇白日黑。 有时起霖雨，一洒天地德。 神兮安在哉？永康我王国。 元好问 <<登恒山>> 大茂维岳古帝孙，太朴未散真巧存。 乾坤自有灵境在，奠位岂合他山尊。 椒原旌旗白日跃，山界楼观苍烟屯。 谁能借我两黄鹄，。 5.写名胜古迹的古诗《蜀相》丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 这首诗是杜甫在漂泊西南时，为追怀诸葛亮所作。 这首诗在艺术上颇具特色：一是抓住祠堂典型环境的特征，来渲染寂静、肃穆的气氛，把诗人对诸葛亮的怀念表现得十分真切。二是对诸葛亮的政治活动作概括的描述，勾画出了一个有为的政治家的形象。 结尾两句，更从诸葛亮功业未遂留给后人无限怀念，表达了对诸葛亮的赞美和惋惜之情。这两句苍凉悲壮，是千古传诵的名句。 杜甫此诗作于上元元年（760）初到成都之时。这时持续了五年之久的安史之乱尚未平定，国家命运仍在风雨飘摇之中，在这样的大背景下杜甫到成都郊外的武侯祠去凭吊，写作此诗，自然不单是发思古之幽情，而是含有忧时忧国的深心的。 读着这首诗，我们脑际浮现的，决不只是往古英雄诸葛亮的形象。还有抒情主人公伤时感事、叹息哭泣的荧荧泪光。 这是一首感情极为浓烈的政治抒情诗，它的悼惜英雄、感伤时事的悲痛情绪渗透在每一句每一字之间，但表现手法却颇有奇特之处。它既不直言抒情，也不婉转托意，而是采取前半描写景物，后半纯乎用事与议论的办法，以写景时的心理活动线索开启出对于凭吊对象的精当评论，从中自然透发出诗人满腔的激情。 诗的前四句，描写祠堂之景，在描写中隐然流露出同样是忠君爱国者的杜甫对于诸葛亮的迫切仰慕之情。首联二句，自为问答，记祠堂之所在，但目的不是为了交代地理位置，而是为了寄寓感情，故用“何处寻”以显访庙吊古心思的急切。 次联二句，写祠庙荒凉之景，“自”、“空”两个虚字是此联之眼，其作用有二：一是感叹碧草娇莺无人赏玩，显出英雄长逝，遗迹荒落；二是惋惜连与英灵作伴的草木禽鸟不解人事代谢，不会凭吊那位伟大的古人。“白春色”“空好音”的叹息，流露出对诸葛亮的深沉悲痛。 以此景中含情的描写，过渡到后半篇作者自己站出来对诸葛亮进行评论与哀悼，便显得前后紧密呼应，感情十分真挚强烈。此诗后半的四句议论，首先从生动的写景中自然地引发出来，丝毫也不生硬枯燥，而是饱含情韵。 既切合吟咏对象的形象内涵，又带着抒情主人公自己的强烈感情，它精辟而凝炼，将全篇的主题思想升华了。其次，议论中用的就是诸葛亮本人的故事，它们具有极高的概括性，本身便含有形象思维，能够唤起读者对于渚葛亮一生的联想。 “三顾”句令人想起三顾茅庐和隆中决策，“两朝”句与“出师”句更令人怀念诸葛亮辅佐先主刘备、后主刘禅两朝，取两川、建蜀汉， 白帝托孤、六出祁山和病死五丈原等等感人事迹。这与一般抽象议论绝然不同，是既能寄托作者感情、又能启发读者激情的诗化的议论。 从全诗抒情层次来讲。“天下计”推崇其匡时雄略，“老臣心”赞扬其报国忠忱。 老杜本人的忧国之心也隐隐然寄托其中。有这两句的沉挚悲壮，末联再作痛心酸鼻的哀哭之语，才显得全篇精神振起，有震撼人心的巨大力量。 末联二句，道出千古失意英雄的同感。《赤壁》杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 这首诗是作者经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。 诗篇开头借赤壁大战中遗留下来的一支折断了的铁戟，引起了“怀古之幽情”。由这件小小的东西，诗人想到了汉末那个分裂动乱的时代，想到那次重大意义的战役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。 这前两句是写其兴感之由。 后两句是议论。 在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。 因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。 《枫桥夜泊》 唐代 张继月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见（月落），所闻（乌啼），所感（霜满天）；二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情；三、四句写客船卧听古刹钟声。 平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。 这。 6.描写名胜古迹的古诗1.唐代 张继 《枫桥夜泊》 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。 2.唐代 张继 楚客自相送，沾裳春水边。 晚来风信好，并发上江船。 花映新林岸，云开瀑布泉。 惬心应在此，佳句向谁传。 3.唐代 张继 紫阳宫女捧丹砂， 王母令过汉帝家。 春风不肯停仙驭， 却向蓬莱看杏花。 4.李 白 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 5.王之涣 《登鹳鹊楼》 白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼. 7.关于名胜古迹的古诗描写西湖的古诗名句 春江花月夜（好美的意境） 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 ————唐-张若虚《春江花月夜》 8.【描写浙江名胜古迹、北京名胜古迹、中国名胜古迹的古诗要写风景饮 湖 上 初 晴 后 雨 [宋] 苏轼 水光潋滟睛方好，山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜.晓出净慈寺送林子方 [宋]杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红.宋·李师中 （天目山）坏壁摩娑少旧题，高情应怪赏音稀.烟霞正自无今古，云水从教远是非.丹井金龙藏洞府，杞丛苍犬荡霞扉.登临未学神仙事，老树闲看独鹤归.李 白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川.飞流直下三千尺，疑是银河落九天..王之涣《登鹳鹊楼》 白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.。 |