1. 关于榜样的诗句有哪些1、何妨云影杂，榜样自天成。—《桂隐纪咏·俯镜亭》 张镃 2、吾师近而言语畅，留在世间为榜样。—《读雪窦禅师祖英集》 张伯端 3、待尽生涯蚕作茧，就衰榜样发缲丝。—《病痰有感》王洋 4、即是如来真实相，闹市卓牌标榜样。—《颂证道歌·证道歌》释印肃 5、有如是作略，有如是榜样。—《偈颂七十六首》 释师观 6、东西南北不相知，留与衲僧作榜样。—《因仰山气球颂》 释重显 7、无些子枝叶，有十分气量，端的丛林之榜样。—《圆照和尚顶相奚翁请赞》 释可湘 8、卷帘见著，堪作衲僧榜样。—《偈颂一百零九首》 释可湘 9、只得三年也大奇，留与诸门作榜样。—《颂古》释道颜 10、再世起家调鼎鼐，中兴榜样更蝉联。—《呈晏制干二首》 度正 2. 关于榜样的诗句不耻下问 三人行必有我师 典故 程门立雪 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。 手不释卷 光武（刘秀》当兵马之务，手不释卷。” 释义 “卷”指书。手中的书不肯放下来，比喻抓紧时间勤学，或看 书入了迷。 故事 三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字子明。年青时，家 境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文 化，不能把战例经验总结写下来。 有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更 应该好好地读一些书，增加自己的才干。” 吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多 又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊！” 孙权说：“你的事情总没有我多吧？我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。” 吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书？” 孙权听了，微笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读些《左传）、《史记》等历史书，这些书对于以后带兵打仗很有好 处。” 停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿着一本书不肯放下来呢！你们 年轻人更应该勉励自己多读点书。” 吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。 出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》 3. 关于榜样的诗句有哪些1、何妨云影杂，榜样自天成。 —《桂隐纪咏·俯镜亭》 张镃 2、吾师近而言语畅，留在世间为榜样。—《读雪窦禅师祖英集》 张伯端 3、待尽生涯蚕作茧，就衰榜样发缲丝。 —《病痰有感》王洋 4、即是如来真实相，闹市卓牌标榜样。—《颂证道歌·证道歌》释印肃 5、有如是作略，有如是榜样。 —《偈颂七十六首》 释师观 6、东西南北不相知，留与衲僧作榜样。—《因仰山气球颂》 释重显 7、无些子枝叶，有十分气量，端的丛林之榜样。 —《圆照和尚顶相奚翁请赞》 释可湘 8、卷帘见著，堪作衲僧榜样。—《偈颂一百零九首》 释可湘 9、只得三年也大奇，留与诸门作榜样。 —《颂古》释道颜 10、再世起家调鼎鼐，中兴榜样更蝉联。—《呈晏制干二首》 度正。 4. 描写楷模的诗句查询到关于"榜样"的诗句一共18条！ 1、光辉榜样育新葵 当代 现代无名 《满江红 天安门诗抄》 2、追作当年榜样看 宋 陈宓 《次仙豀陈侍郎韵寄题刘尚书二首·秀野》 3、中兴榜样更蝉联 宋 度正 《呈晏制干二首》 4、榜样从教作世师 宋 韩维 《因题象罔亭榜呈太素》 5、古佛榜样 宋 释崇岳 《偈颂一百二十三首》 6、人天榜样 宋 释道宁 《偈六十三首》 7、好个西来榜样 宋 释道生 《偈颂二十二首》 8、留与诸门作榜样 宋 释道颜 《颂古》 9、堪作衲僧榜样 宋 释可湘 《偈颂一百零九首》 10、端的丛林之榜样 宋 释可湘 《圆照和尚顶相奚翁请赞》 11、有如是榜样 宋 释师观 《偈颂七十六首》 12、佛祖榜样 宋 释昙华 《赞大慧禅师》 13、闹市卓牌标榜样 宋 释印肃 《颂证道歌·证道歌》 14、留与衲僧作榜样 宋 释重显 《因仰山气球颂》 15、好个西来榜样 宋 释宗杲 《偈颂一百六十首》 16、就衰榜样发缲丝 宋 王洋 《病痰有感》 17、留在世间为榜样 宋 张伯端 《读雪窦禅师祖英集》 18、榜样自天成 宋 张镃 《桂隐纪咏·俯镜亭》 5. 形容榜样的古诗词有哪些(1) 《赠孟浩然》 李白 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 (2)寄南社同人 马君武 唐宋元明都不管，自成模范铸诗才. 须从旧锦翻新样，勿以今魂托古胎. 辛苦挥戈挽落日，殷勤蓄电造惊雷. 远闻南社多才俊，满饮葡萄祝酒杯. (3)和犹子迟赠孙志举 苏轼 轩裳大炉鞲，陶冶一世人. 従衡落模范，谁复甘饥贫. 可怜方回痴，初不疑嘉宾. 颇念怀祖黠，瞋儿与兵姻. 失身堕浩渺，投老无涯垠. 回看十年旧，谁似数子真. 孙郎表独立，霜戟交重闉. 深居不汝觌，岂问亲与邻. 连枝皆秀杰，英气推伯仁. 我従海外归，喜及崆峒春. 新年得异书，西郭有逸民. (4) 长歌行 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归？ 少壮不努力，老大徒伤悲！ 注释： 我敬重孟先生的庄重潇洒，为人高尚风流倜傥闻名天下。 少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。 明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。 高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华 ⑴孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。 ⑵风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。” ⑶红颜：指孟浩然少壮时期。 ⑷白首：白头，指孟浩然晚年的时候。 ⑸卧松云：隐居。 ⑹醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为“圣人”，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。 ⑺迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。 6. 赞美劳模的诗句有哪些1. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。《无题》唐李商隐 2. 落红不是无情物，化作春泥更护花。《己亥杂诗》龚自珍 3. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。韩愈 4. 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。 5. 诗书勤乃有，不勤腹空虚。 韩愈 6. 人一能之，已百之；人十能之，已千之。 《礼记》 7. 富贵本无根，尽从勤里得。冯梦龙 8. 千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。 刘禹锡 9. 盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。陶渊明 10. 勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 11. 读书破万卷，下笔如有神。 1. 《无题》唐李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文：见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。 春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时象泪一样的蜡油才能滴干。 女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。 对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。 注释：1.无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“ 无题”作诗的标题。2.丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才会结束。3.泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，这里取双关义，指相思的眼泪。4.晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，这里比喻青春年华。5.蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。6.青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。 2. 《己亥杂诗》龚自珍 浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物， 化作春泥更护花。 译文：浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸， 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。 注释：1.选自《龚自珍全集》浩荡离愁：离别京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。2.浩荡：无限。3.吟鞭：人的马鞭。4.东指：东方故里。5.天涯：指离京都遥远。6.落红：落花。花朵以红色者为尊贵，因此落花又称为落红。7.花：比喻国家。8.即：到。 7. 描写关于榜样的诗句有哪些1、楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何处，父老空哽咽。《屈原塔》宋代：苏轼 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。 世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。 应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。 古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。 大夫知此理，所以持死节。释义：楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。 他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。 遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。 世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。 这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。 古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。 屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。2、沅湘流不尽，屈子怨何深。 《过三闾庙》唐代：戴叔伦 沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。 释义：沅江湘江长流不尽，屈原悲愤似水深沉。暮色茫茫，秋风骤起江面，吹进枫林，听的满耳萧萧。 3、使一曹三马，云雨动蛟龙。看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。 《八声甘州·读诸葛武侯传》唐代：王质 过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。世若无徐庶，更无庞统，沈了英雄。 本计东荆西益，观变取奇功。转尽青天粟，无路能通。 他日杂耕渭上，忽一星飞堕，万事成空。使一曹三马，云雨动蛟龙。 看璀璨、出师一表，照乾坤、牛斗气常冲。千年后，锦城相吊，遇草堂翁。 释义：经过隆中，斜阳下的桑麻绿油油的，秋风高歌，非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统，这些夭折的英雄们。 本来谋划攻取荆门，静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈，竟然发现没有了道路。 当年在渭地屯兵的诸葛，忽然一颗彗星降落，他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握，司马氏集团如蛟龙之逢云雨，顺顺当当地发展壮大。 欣赏出师表这样光彩照人，牛气冲天的作品。等过了数千年之后，我在草庐旁凭吊，看到堂前有一老翁。 4、鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。 《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》唐代：李白 汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。 赤伏起颓运，卧龙得孔明。当其南阳时，陇亩躬自耕。 鱼水三顾合，风云四海生。武侯立岷蜀，壮志吞咸京。 何人先见许，但有崔州平。余亦草间人，颇怀拯物情。 晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。 毋令管与鲍，千载独知名。释义：东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。 争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。 诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。 诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。诸葛亮未显达之时，是谁对他最为赞许呢，就是博陵的崔州平。 我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。 我们都是寄意于经国济民，结成了兄弟般的朋友。让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。 5、天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 出自宋代辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。 不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。 天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。 释义：从哪里可以眺望故土中原？眼前却只见北固楼一带的壮丽江山，千百年的盛衰兴亡，不知经历了多少变幻？说不清呀。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。 想当年孙权在青年时代，已带领了千军万马。占据东南，坚持抗战，没有向敌人低过头。 天下英雄谁是孙权的敌手呢？只有曹操和刘备可以和他鼎足成三。难怪曹操说：“生下的儿子就应当如孙权一般！”。 8. 有关榜样的句子白昼是天堂飞来的白鹤，它从东方给人们带来喜讯（奥尔德里奇） 那么让我们热爱纯粹的白昼，热爱这十二点钟的生活吧。 只要一息尚存，就不要松开那两根指向上端的时针（乔·米勒） 不管是白昼多么漫长，黑夜总是要来临的（高尔） 优良的示范是最好的说服（英国） 好人的榜样是看得见的哲理（英国） 好榜样就像把许多人召集到教堂去的钟声一样（丹麦） 村中有个好嫂嫂，满巷姑娘齐学好 用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值（希腊） 模范比教训更有力量（希腊） 一个好的榜样，就是最好的宣传（英国） 极少有几个生活的榜样是完美和纯粹的（蒙田） 青年的思想愈被范例的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉（法捷耶夫） 榜样的力量是无穷的（科·达勒维耶） 榜样具有良好的感染力（塞·约翰逊） 既然真理和坚贞均告徒劳，既然爱情、痛苦和理智的力量都不能将其说服，那么就让榜样作为儆戒吧！（乔·格兰维尔） 命令只能指挥人，榜样却能吸引人（威·亚历山大） 一个榜样胜过书上二十条教诲（罗·阿谢姆） 启事在教诲，成事在榜样（法国） 教诲是条漫长的道路，榜样是条捷径（塞内加） 军井未汲，将不言渴。军食未熟，将不言饥。 军火未燃，将不言塞。军幕未施，将不言困 以身教者从，以言教者讼（后汉书） 人不率，顺不从；身不先，则不信（宋史） 以身作则胜于口头训诲（英国） 以身作则对好人来说是固然是绝伦的大好事；但对坏人来说，它的害处是无以复加的（荷马） 与其发号施令，不如身体力行（塞·给翰逊） 有这样的情况，甚至范围很小的模范的地方工作，也比中央许多部门的国家工作有重要的全国性意义（列宁） 越是高级干部子弟，越是高级干部，。 越是名人，他们的违法事件越要抓紧查处，抓住典型（**） 黄昏掩门后，寂寞的心自知（唐·戎昱） 黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金（宋·王安石） 不要根据包装去衡量货物的价值（俄罗斯） 书的封面不能定书的价值（英国） 先考虑实用，后考虑外表（希腊） 充当保人，破产在即（开伦） 充当保人，倒楣之日就不远了（泰勒斯） 为他人作保，终了自身难保（斯珀吉翁） 掮客总是欺骗一方，掠夺另一方，这是众所周知的（迪斯累利 ） 所贵惟贤，所宝惟谷（汉·张衡） 珠藏泽自媚，玉韫山含辉，此涵养之重要（明·薛萱） 珠莹则尘不能附，性明而情欲不能染也（南北朝·刘昼） 珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎（汉·孔融） 隋侯之珠，国之玉也；然用之弹，曾不如泥丸（汉·刘向） 贤才，国之宝也（明史纪事本末） 古称国之宝，谷米与贤才（唐·白居易） 国之宝器，其在得贤（北史） 才之用，国之栋梁也（宋·王安石） 归国宝，水若献贤而进士（墨子） 天之生才也甚难，人主得才也亦甚难（宋·叶适） 千金何足贵，一士固难求（元·逑贤） 一个国家里有才华的人，如同矿藏里的黄金（美国） 人材，干部是世界上所有宝贵的资本中最宝贵最有决定意义的资本（斯大林） 伟大的抱负造就伟大的人（托·富勒） 抱负是高尚的行为成长的萌芽（欧洲） 抱负永远是一种欢乐，是一种如地产一般可靠的财产（史蒂文生） 人类的伟大不在于他们在做什么，而在于他们想做什么（罗·勃朗宁） 人应该进行超越能力的攀登，否则，天空的存在又有何意义？（罗·勃朗宁） 我的抱负就是我唯一的朋友（朗费罗） 单靠自己的又翅，鸟儿是很难在高空翱翔的（威·布莱克） 我饮的是抱负酒，服的是幻想药，所以我会永远朝气蓬勃（高尔斯华绥） 不想成为将军的士兵不是一个好兵（拿破仑）。 9. 形容榜样的古诗词高山安可仰， 徒此揖清芬——李白赞美孟浩然的诗句 1、解释 高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华。 《赠孟浩然》是唐代诗人李白在湖北所作的一首五言律诗。 全诗推崇孟浩然风雅潇洒的品格，全诗采用抒情、描写、抒情的方式，以一种舒展唱叹的语调，表达诗人对孟浩然的敬慕之情。 首联点题，抒发了对孟浩然的钦慕之情。二、三两联描绘了孟浩然摒弃官职，白首归隐，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象。 尾联直接抒情，把孟氏的高雅比为高山巍峨峻拔，令人仰止。 原文：赠孟浩然 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 创作背景：孟浩然李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。 二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣，但是至为重要的，则是在追求情感的和谐一致，寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山，年四十余客游京师，终以“当路无人”，还归故园。 而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山，又隐徂徕山.后被玄宗召至京师，供奉翰林。 终因小人谗毁，被赐金放还。的确，笑傲王侯，宏放飘然，邈然有超世之心，这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。 这首诗就是二人友谊的见证。 黄宝华认为，此诗大致写在李白寓居湖北安陆时期（727~736），此时他常往来于襄汉一带，与比他长十二岁的孟浩然结下了深厚友谊。 郁贤皓认为，此诗当为开元二十七年（739）李白过襄阳重晤孟浩然时所作，其时孟浩然已届暮年。 折叠。 1. 关于榜样的诗词高山安可仰， 徒此揖清芬——李白赞美孟浩然的诗句 1、解释 高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华； 2、出处 是唐代诗人李白《赠孟浩然》； 3、全诗 吾爱孟夫子，风流天下闻。 红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。 4、注释 我敬重孟先生的庄重潇洒，为人高尚风流倜傥闻名天下。 少年时鄙视功名不爱官冕车马，高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。 明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，他不事君王迷恋花草胸怀豁达。 高山似的品格怎么能仰望着他？只在此揖敬他芬芳的道德光华 ⑴孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊称。 ⑵风流：古人以风流赞美文人，主要是指有文采，善词章，风度潇洒，不钻营苟且等。王士源《孟浩然集序》说孟“骨貌淑清，风神散朗，救患释纷，以立义表。灌蔬艺竹，以全高尚。” ⑶红颜：指孟浩然少壮时期。 ⑷白首：白头，指孟浩然晚年的时候。 ⑸卧松云：隐居。 ⑹醉月句：月下醉饮。中圣：“中圣人”的简称，即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒，称酒清者为“圣人”，酒浊者为贤人。中：读去声，动词，“中暑”、“中毒”之“中”，此为饮清酒而醉，故曰中圣。 ⑺迷花：迷恋花草，此指陶醉于自然美景。 |