1.写一篇对诗歌的感受体会的作文 急啊对诗歌的感受（一定要采纳我的哦）： 一首好诗总要有所突破，有所发现，有所独创，给人以新意，给人以启迪，给人以向上的精神，让读者享受到一种新鲜的、独特的美感。而一首诗的成功与失败则有其诸多的因素，如诗的创作者是否有生活基础，是否捕捉到美的形象，是否让思想展开翅膀，是否有驾驭语言文字的能力等等，但是，愚认为，诗的创作者是否能从生活中获得独特的艺术感受，这是一首诗是否独具特色的一个重要条件。 正因为艺术感受是诗歌创作的一种本领，那么，真正的诗歌创作者总是很善于掌握这把金钥匙去开启谬斯的大门。著名文艺理论家卢那察尔斯基赞扬海涅，说他具备任何艺术家所有的三个基本特征，而第一个特征就是“对于周围环境的特殊敏感，特殊强烈的感受性。”华兹华斯也强调“凡有价值的诗，不论题材如何不同，都是由于作者具有非常的感受性。而且又深思了很久。”既然艺术感受是诗歌作者必备的一种本领，是一首诗成与败的关键，那么，弄清艺术感受的定义及其性质便是很重要的问题了。 不可否认，诗，来源于生活，然而，又高于生活。可是。并不一定他了生活，就一定能够写出诗来。诗并不是现实生活照相式的复制品。它是现实生活在诗歌创作者心中所激起的情感的浪花，它需要创作者在生活与艺术之间架起一座桥梁才能通向彼岸——诗的国土。而艺术感受便是这座桥梁。诗人能以诗的方式接受现实印象，并且能借助幻想活动，在诗的形象中把那印象又复印出来。高明的诗歌创作者总是善于通过自己独特的艺术感受，去摄取生活中那些诗的元素，并调动自己的联想和想象，对那些元素进行发酵，进行化学处理，进而酿造出诗来。 从诗歌创作者本身的角度来看，艺术感受是诗歌创作中头脑应该具备的一种功能，从创作过程来看，艺术感受是作者对生活进行艺术认识、艺术体验、艺术发现的构思过程。这样，愚认为，艺术感受的定义应该是：作者用自己的心灵去体验生活，从而能独自发现形象化的饱含感情的思想的构思过程。把这个定义伸展开来，便是艺术感受的性质。 2.对经典诗文的感受和体会 600字以上【诗歌全文】 乡愁 余光中 小时候，乡愁是一枚小小的邮票 我在这头， 母亲在那头. 长大后，乡愁是一张窄窄的船票， 我在这头， 新娘在那头 后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓， 我在外头， 母亲在里头. 而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头， 大陆在那头. 【诗歌评析】 该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致.阅读此诗，首先呈现给读者的是四幅鲜明而又具体的生活画面。 第一小节：幼年求学，母子分离，借书信以慰别情；第二小节：成年后，告别新婚妻子，离乡背井，天各一方；第三小节：生离死别，母子不得相见；第四小节：同胞难得相聚，国家不能统一。同时，读者可以感受到作者浓郁而又强烈的感情，诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。 作者把对母亲、妻子、祖国的思念、眷念之情熔于一炉，表达出渴望亲人团聚、国家统一的强烈愿望。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容，使人感到一种说不出的亲切感。 余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。” 有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。” （《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。 余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。 礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。 【有关乡愁的诗句】 1.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2.悲歌可以当泣，远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3.胡马依北风，越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4.近乡情更怯，不敢问来人——唐.宋之问《度汉江》 5.君自故乡来，应知故乡事.来日绮窗前，寒梅着花未？ ——唐.王维《杂诗三首》 6.床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头思故乡——唐.李白《静夜思》 7.故乡何处是，忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 8.每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 9.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 10.逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 11.唯有门前镜湖水，春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 12.少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 13.露从今夜白，月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 14.悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 15.相去日已远，衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 16.人归落雁后，思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》 阅读问题（余光中《乡愁》） 1、作者把无形的乡愁比喻化为四种事物，可见作者愁思之重.小时候，作者将乡愁寄托在给家人的书信里，所以将乡愁比喻为邮票；长大后，作者和家人分居两地，很难与家人相见，于是将乡愁寄托在回家的船上，所以把乡愁比喻为船票；后来，母亲去世，作者与母亲再也不能见面，于是作者就将愁绪比喻为坟墓；现在，由于人为的原因，海峡两岸的同胞不能团聚，作者将自己的乡愁比喻为台湾海峡，表达了他期盼祖国大同的强烈愿望。 2、结构方面：本诗分四个小节，作者按照时间顺序将乡愁依次比喻为邮票、船票、坟墓和海峡，结构严谨，很好的表达了本诗的中心 3、表达情感：十分浓厚，从四个意象来借物抒情，更好地体现出了诗人的乡愁。 3.中华古诗词诵读的感受 作文 600字古诗词是中华民族的精髓，也是世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。诵读古诗词已列为一项重要内容：要求小学阶段的学生能够熟练背诵一定篇目的古代诗词。古人云：为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分汲取古诗文的精华，得到古文化的浸润，从而丰富自己的语言。 学校一直就非常重视学生古诗文的背诵与积累，开阔了学生的视野，提高了学生的人文修养，取得了良好的效果。为了更好的推动与传承悠久灿烂文化。本学期，我校对六年级学生的积累背诵情况进行了综合素质竞赛，本次竞赛学校要求我们六年级采取全员参与、活动展示的方法，这实施过程中我作为校本老师有几点感受： 1、从积累的数量上就要求我们校本老师需要抓在平时，练在日常，真是：不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。 2、学校开展的中华经典诵读活动意义深远。而最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《大学》、《中庸》、《论语》、《老子》、《中华古诗词经典》等重要著作。在每个年段分别体现出来，可想而知，经过六年的学习积累，我想学生的收获将是极大的。小学是学生记忆的黄金时期，孩子们能将经典诗文烂记于心，用一生的时间去感悟，去践行，定会终生受用的。在实施校本课程的时候，学校要求学生试着作诗和改诗呢！班中有一学生在自己的作文中写到：“我喜欢中华经典诵读，它让我学会了许多知识，懂得了许多道理。”的确，在活动中，我们看到了孩子的进步。 3、在老师和学生的努力下，古诗文诵读逐步走向深入。古诗文诵读最大受益者是学生。诵读大量可以振奋精神，温润生命的诗文，将使学生受益终身。师生情感诵读，字字句句，抑扬顿挫，入情入境，令人陶醉。那一首首工整优美，寓意深刻的诗词，宛如一只短笛，吹奏出诱人的曲调，使人遐想，让人感叹，给人振奋，催人奋进。 4、古诗文的诵读要常抓不懈。开展古诗文诵读是一项长期的工作，要长期坚持下去，不能流于表面化、表演化。我班利用晨读、课前三分钟说话、语文大课活动等多种方式，采用灵活多样的评价方式，向家庭延伸，唤起学生背诵古诗的热情，并使这种热情经久不衰。 5、我个人觉得古诗文诵读要和读书结合起来，班级要有自己的计划，不要面面俱到，但要有班级的特色。 6、古诗文背诵要求四、五、六年级在背的基础上要落实到笔上，要求会背的古诗要会默写，这就要求教师要帮助学生归归类，从季节、花草树木、带有数字的、描写边塞或军旅生活的、描写友情送别的、珍惜时间的古诗等积累背诵。这一点上，因为正逢毕业，学生相对掌握的较好。 中华经典诵读，好似一根无形的教鞭，鞭策着我们教师在工作之余，勿忘“充电”. 学生们朗朗的诵读声至今萦绕于耳，通过开展古诗文的诵读活动，不仅使中华民族的文化遗产得以广泛传播，而且使学生在此活动中，提高了诵读的兴趣，同时，学生的综合素质也得到了提高。我们将在以后的教育教学工作中，继续深入地开展这项活动，让“古诗文”这一华夏精髓真正沁入每个孩子的心田。 4.关于诗歌感受的作文中国是一个诗的国度。诗的历史渊源流长，名家辈出，名篇佳作卷帙浩繁，在中华文明中蔚为壮观。诗，以它精练的语言，优美的文字抒发了作者的感受。 打开记忆闸门，我寻觅到了一首我最喜爱的诗。那是唐代诗人杜牧的作品 ――《山行》。全诗共四句，是这样写的“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。” 这首诗描写诗人深秋时节在山中行走时所见到的美丽景色。诗人巧妙地捕捉了山行途中所见的几副景观：远望一条山石铺成的山路蜿蜒曲折，伸向高山之颠近看山间白云缭绕的地方，隐隐约约显现出几户人家，四周枫叶如火般，更显得红艳娇美，远远胜过早春二月的花。在这里，有白云、有红叶，色彩明丽；山路、枫林、人家，和谐温馨；还有因爱这枫林晚景而停车观赏的诗人也在这幅画中，使画面更显得有情有意。写秋景，全诗却无半点悲凉萧瑟的气氛。特别是最后一句，把枫叶与花相比，十分新颖。二月的鲜花固然美丽迷人，但春风一吹，春雨一淋，就零落成泥，随流水而去。而枫叶却是在同秋风、秋雨、秋霜的搏击中，变成火红，显示出旺盛的生命力。这就是诗人之所以特别喜爱枫林的原因。也是这首诗流传千古、脍炙人口的魅力之所在。 漫步在古诗苑中，我们可以欣赏到各式各样的古诗。古诗中的离情别绪、春夏秋冬，古诗中的风花雪月、山水风光、名胜古迹，这些都是古代诗人为我们后代人留下的遗产，是中华民族的宝藏。 5.对诗歌的感受和收获对诗歌的感受<；参考>；（一定要采纳我的哦）： 一首好诗总要有所突破，有所发现，有所独创，给人以新意，给人以启迪，给人以向上的精神，让读者享受到一种新鲜的、独特的美感。而一首诗的成功与失败则有其诸多的因素，如诗的创作者是否有生活基础，是否捕捉到美的形象，是否让思想展开翅膀，是否有驾驭语言文字的能力等等，但是，愚认为，诗的创作者是否能从生活中获得独特的艺术感受，这是一首诗是否独具特色的一个重要条件。 正因为艺术感受是诗歌创作的一种本领，那么，真正的诗歌创作者总是很善于掌握这把金钥匙去开启谬斯的大门。著名文艺理论家卢那察尔斯基赞扬海涅，说他具备任何艺术家所有的三个基本特征，而第一个特征就是“对于周围环境的特殊敏感，特殊强烈的感受性。”华兹华斯也强调“凡有价值的诗，不论题材如何不同，都是由于作者具有非常的感受性。而且又深思了很久。”既然艺术感受是诗歌作者必备的一种本领，是一首诗成与败的关键，那么，弄清艺术感受的定义及其性质便是很重要的问题了。 不可否认，诗，来源于生活，然而，又高于生活。可是。并不一定他了生活，就一定能够写出诗来。诗并不是现实生活照相式的复制品。它是现实生活在诗歌创作者心中所激起的情感的浪花，它需要创作者在生活与艺术之间架起一座桥梁才能通向彼岸——诗的国土。而艺术感受便是这座桥梁。诗人能以诗的方式接受现实印象，并且能借助幻想活动，在诗的形象中把那印象又复印出来。高明的诗歌创作者总是善于通过自己独特的艺术感受，去摄取生活中那些诗的元素，并调动自己的联想和想象，对那些元素进行发酵，进行化学处理，进而酿造出诗来。 从诗歌创作者本身的角度来看，艺术感受是诗歌创作中头脑应该具备的一种功能，从创作过程来看，艺术感受是作者对生活进行艺术认识、艺术体验、艺术发现的构思过程。这样，愚认为，艺术感受的定义应该是：作者用自己的心灵去体验生活，从而能独自发现形象化的饱含感情的思想的构思过程。把这个定义伸展开来，便是艺术感受的性质。 6.【带诗词的作文600字要散文】1我喜欢的诗词风景 周佳琦滚滚波涛，流去的是虚华的浑浊，幽幽薄雾笼罩的是刺目的丑与恶，惟有匆匆流逝的时间长河中，沉淀的才是人生的精华.回想起几百年前，中华大地上的一位位诗人创作的篇篇不朽的佳作，一句句诗激励着几代人的梦想，而最神圣的诗词中，有着我最喜欢的那道绝美风景.“大漠孤烟直，长河落日圆”.那描述了塞外大漠一种怎样的壮丽？落日圆混，红色浸染了天边，天空中明净似潭秋水，无边无限的大漠孤寂壮美，落日的余光刺得人眼迷茫，心里却是永恒.走着，看着，踏在大漠雄浑的脊背上，聆听她脉博的声音.偶尔，不知是从哪里冒出了一缕炊烟，平缓的，安然的直冲云宵.夜暮还没降临，那边已出现了启明星.大漠啊！大漠啊！孤烟、长河、落日，总给人一种凄凉、悲伤、孤寂而又不缺乏坦然、雄浑、壮美的感觉.“采菊档篱下，悠然见南山”.山环绕着水，水环绕着山，住所前生意盎然，不知是哪个季节，不知是什么年代，但是知道那份无与伦比的悠闲，自在.万物蓬勃地生长着，长到了篱笆旁，菊好像喜爱这里，竟也生长在篱笆旁，淡淡的心情，淡淡的有着诗情.更远望去，更不乏绝美，一座大山忽然出现在眼前，淡淡的心情缠绕着淡淡的风景，淡淡的风景缠绕着淡淡的思绪与诗情.菊花、东篱、南山，总给人一种甜淡、舒适而又不缺乏诗情的感觉.“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.古道西风瘦马”.时节大概是秋天吧！桥上只有诗人独自徘徊，不知去向何方，似乎秋风也这般冰冷的冻伤记忆，万物都凋零了，包括那藤、那树，夕阳的余辉爱抚着一切，照在溪水里那样苍白无力.偶尔传来几声鸟鸣，叫痛了心灵，那是谁家的故园啊！安详地冒着炊烟，路还是那条路，如今牵着瘦马，将走向何方，敢问哪里来的淡淡的哀愁、忧伤与迷茫！哦，我喜欢的绝美诗词风景.点评：人生也如一首首诗词，平平仄仄，但总有一处风景另我们回味无穷，百看不厌.诗人用诗词歌赋诠释自己的人生，作者用诗词里的风景阐释自己的心绪.作者用散文的笔法，让诗词中风景，情境再现，给人更充实感.2诗词中的风景 人生何处去 诗人用心去读风景，心境合一，山光水色便散发着人文的气息.“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧.”无形的烟雾变成了有形的屏障，一个“织”字将变幻无常、轻盈的暮气变的凝重，滞泻，烟雾转化为一张无法穿透的网，让人感受窒息的绝望和孤独；远处郁郁葱葱的山峦散发出袭人的寒气，翠绿得让人冷和寒.而感受到隔绝和寒冷的人正是孤楼上的“愁”客.“愁”是泛泛的情感，思离别是愁，思山河破碎是愁，思仕途坎坷，世道炎凉也是愁.只有被“愁”所笼罩的人才能从自然中读到这样的风景. 孤独，孤独到：“千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.” “愁”眼看世界，一物一景弥漫着“愁”的气息，构成了诗词中伤感的美：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.”这是漂泊者身心疲惫时最能产生共鸣的风景，是夜半客船里走下的孤独游子内心的画卷：没有光明（月落）、凄惨（乌啼）、透心的寒意（霜满天），万物失去了活力和生气，一切被“愁”---漂泊之愁所吞噬.漂泊是精神上的漂泊，当精神无法寄托，“寂寂江山晚，苍苍原野暮.秋气怀易悲，长波淼难溯.”---李百药；而精神一旦得以解脱，“晚来风景丽，晴初物色华.薄云向空尽，轻虹逐望斜.” ---李百药.当精神虚缈，身体困顿，人生之旅处在茫然之中，心灵就会发出滴血的“愁”思：“枯藤老树昏鸦.小桥流水人家.古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯.” （《天净沙·秋思》马致远）. 精神累了，象藤、树、鸦；藤是枯萎的藤，已经没有了生命.树是千年老树，飒飒的西风在吹着它走向风烛残年.鸦是昏鸦，失去了活力；道是荒凉的古道，不知通向何方，马是体弱无力的嬴马，再也无力负重，一切在这里忽然失去了方向和希望，人生何去何从.这是幅刻在心灵里凄凉、悲苍的图画，枯，老，昏，古，瘦字字震撼，让人悲泪欲出；而在心灵的最深处是温馨的小桥、流水、人家的影子，那里是精神和身体的港湾.当愁思迸发，二幅画卷同时展现在眼前，悲凉是主旋律. “日暮苍山远，天寒白屋贫.柴门闻犬吠，风雪夜归人.”（《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿） 同样是二幅画卷，同样是悲凉中的温馨，但这里漂泊人在经历了绝望后，终于有了归宿.虽然天色将晚，山路依然漫长；寒风刺骨，雪中小屋冰冷无生气，但总算有了一处避风雪的地方.“风雪夜归人”多么幸运，温馨.柳永对漂泊的风景注释得更清楚，心有漂泊感，睹物而思情：“暮雨初收，长川静、征帆夜落.临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索.几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落.遣行客、当此念回程，伤漂泊.” 那么漂泊之后的归宿是什么样的，杜甫描绘出一幅美丽的图画：“两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天， 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船.”人的归属充满生机、活力，无论是经历千年寒雪，还是万里行船的磨难，都可以在这里安息.绝句里的屋子就是杜甫渴望的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”。 7.诗词随想作文600字诗词随想 不是很喜欢诗词，总觉得那些古人的东西，很难搞懂.但有时候，细细地去品味一下，却也多少有些感触. 古人的诗词中不乏会写到许多的爱恨离愁，我是喜欢这一类诗词的，或许我本就是一个多愁善感的人吧！ 南唐后主李煜是一位亡国之君，但却也是一位厉害的词人.他的《虞美人》是他的绝笔之词，也是我最喜欢的一首词.自古至今，愁绪永远会困扰着每个人， 李煜的一句“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流.”便将“愁”写的惟妙惟肖，不得不令人为之赞叹为之钦佩. 是啊！ “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流.”我们每个人的一会有多少忧愁，多少烦恼？岂是一句话就便形容得了？可李煜却将其比喻为“一江春水”并且令人为之拍手叫绝，所以，我是佩服他的.人们常说“少年不识愁的滋味”，而我却觉得那只是大人们的想法，然而，年少的我们，年少的忧愁，谁能去体会？我们没有李煜亡国的伤痛，但却有对未来人生的烦愁，我们没有李煜对故国的深切怀念，但我们却也会为“物是人非”而感伤，我们没有李煜亡国后的悔恨，但我们也会因题不会做，试考不好，作业写不完而懊悔啊！难道这不算是我们小小的，单纯的忧愁吗？ 古人的诗词中，也不乏会写到春夏秋冬，四季变幻的感悟，但我却更喜欢秋天！ 马致远的《天净沙��秋思》是我最喜欢的，描写秋天的词.秋天是伤感的，每到秋天，每天看到“无边落木萧萧下”时，心里便无数的伤感涌上心头.每每如此，便是想起自己很小时候便会背的几句话“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳夕下，断肠人在天涯.”短短几句，便带给了人无边的伤痛.于是，我便对其敬而生畏了.我喜欢这首词，却不知自己是不是很喜欢悲伤的秋天.悲伤是会带给人伤痛的吧？ 古人的诗词不乏有对人生的体味，不乏有对万物的感受，同样的，也不乏有伟大的爱国诗篇，高尚的英雄气概！ “自古人生谁无死，留取丹心照汗青.”这句话至今估计是无人不晓了吧！而写下这句话的文天祥，他的伟大的爱国情操，是值得我们每一个人为之震撼，为之汗颜的. “生当作人杰，死亦为鬼雄.”也更好地体形了古人的豪情壮志，也令我深刻地体会到了古人高尚的，伟大的情操. 古人尚且如此，那么我想，我们是不能输给他们的吧！他们的精神，是值得我们这些后人去学习，去感悟的. 我不是很喜欢诗词，但却感触颇深，古人留下的诗词的确博大精深，我想我体味到的也只是皮毛而已，甚至不及皮毛，所以也不敢再大言不惭了.就写到这了. 8.初中作文600字关于一句诗词的感悟1恰如平静的湖面上荡起的一丝涟漪，恰如静谧的夜空划过的一颗流星，恰如杂乱的荆棘中绽放的一株娇花. 人生的际遇，总是如一棵青藤，不知在何时，在攀援的途中，便绽放出可爱的嫩芽. 其实人生就是这样，绝境逢生，谁都能在“山穷水复疑无路”之时，收获“柳暗花明又一村”的惊喜. ”行到水穷处，坐看云起时”，用来形容王维的诗意人生再合适不过.亦冒亦隐，纵情山水，王维在二者中往返，却在山水中找寻心灵的慰藉. 游尽明月中的清泉，历尽青松下的圆石，享尽这不为我所役的人生a在山穷水尽之时，随意躺下，却又找到内心另一座恬静闲适的村庄，浮云升起，飘散.明月照亮了他的心，也温暖了我们的心灵. 郑愁予说过：“我达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客.”到处的是多么凄凉的光景，可我们若是转念一想，姑娘心中泛起的腾腾热意就是错不也错得美好吗？ 正如道尔顿，在发现自己对红蓝色认知的错误时，却研究出色盲症，填补了医学空白. 正如安藤百福，在拉面摊上找到了商机，创造了世上第一包方便面. 正如乔利，在将灯油滴在熨烫衣服上这样的错误之后，却发明了干洗剂. 这不是都在说，绝境往往能逢生，错误的开始往往能促人成功吗？ 无论是王维还是郑愁予，无论是道尔顿还是乔利，在“山穷水尽疑无路”之时，不都能收获“柳暗花明又一村”的惊喜吗？ 转念一想，就能如王维般寄情山水，左看云起，就能知道道尔顿、乔利般发现新知，收获成功，就能在绝境中逢生. 在人生的际遇中，总有这样那样美丽的错误，有这样那样的国境，然而，美丽的错误便是我们收获喜悦的背篓；困境便是我们收获成功的基石. 让我们恰如天空中惊飞的一只鸿雁，在静谧的天空中划出一道宏伟的弧线. 在错误与困境面前，转念一想，收获“柳暗花明又一村”的惊喜吧！ 2记叙文可以写某人历尽困难险阻却不放弃，终于成功的事.如贝多芬虽两耳失聪，却经过努力弹奏生命的交响曲.还有司马迁，爱迪生，伊辛巴耶娃.（也可以结合自身实际来写） 议论文可以从个人的学习，生活和国家三个方面来写.个人和生活可以参照记叙文的例子.国家可以写中国经历**，**等挫折终于傲立于世界民族之林.还可以写美国经历独立战争，内战等终于称霸全球等等（注意正反例子结合，最好在开头和结尾加上排比句增加文采和气势，结尾也可结合当时国际时局和时事热点，会更加分） 3当那种神话般的传奇褪色成为一泛黄的历史，你是否愿意揭开它尘封的书页？DDD题记 时间的长篙撑渡着，人们为自己的理想勾勒着不同的美丽，在这美丽中，金字塔耸立着，变通地沉思着人类的奇迹；在这美丽中，莫高窟反刍着，变通吟唱；在这美丽中，理想的殿堂在筑成，生命的渴望在聆听，我走进了历史的奇迹…… 我，走进司马光的童年世界…… 一群小孩儿在院子里做游戏，正当他们玩得开心的时候，其中一个小孩掉进水缸里，情况很危险，孩子们吓坏了，有的人伸手去里面捞，有的往外放水，只见，司马光抱着一块大石头，往缸一砸，水流了出来，小孩儿得救了，其它的小孩儿一起欢呼雀跃. 我，从中体会到了什么…… 我又踏进了曹冲的世界， 一天，他的父王想要称称大象有多重，所有的大臣都出谋划策，可是怎样用秤来称起那么大的大象呢？没有那么大的称，没有大力气的人，这时，曹冲想到了一个好主意，他先用一只船，画出了水到船的位置，然后再让大象站到船上，再划上痕迹，让大象下去后，用石头往船里装，直到水到了第二个痕迹为止，称出的重量，不就知道大象的重量了吗？ 我，从中又体会到了什么…… 前面是崇山峻岭，我们可以绕行，前面是浩荡急流，我们可以驾桥.世间一切的事情都有难易，都会成为你前进道路上的绊脚石，如果你学会了方法的变通，一切事情将会迎韧而解. 不要认为“山重水复”就会“无路”学会换个角度的思考，换种方法解决问题，那么你将会看见到“柳暗花明又一村”. 山，巍然挺立，高耸入云，它的变通让自己有了一个新高度. 风，呼啸而过，恣意前行，它的变通让自己有了一份穿行的自由. 水，涓涓流淌，怡然流过，它的变通让自己有了一个蜿蜒的旅程…… 9.作文：对古诗的感悟石头城 （刘禹锡） 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。 作为现代人，我们很难去想象一座城堡的空旷程度，但是我们所拥有的想象力可以为我们增添光彩。 四周围绕的都是山，城墙的边缘隐隐约约的紧靠着山。从海边打来的潮水来来回回的翻腾了好几次，来来回回的，拍打着岸堤，却是无功而回。月亮已经从升起来，从淮水的东方来到了西方，无数个夜晚就这样的照着这座人烟罕见的古城。. 而古城却好恶感应似的，一直等一直等，等他的主人，等月亮的落下，等太阳的升起，也等人来发现它的存在。.. |