1.如何理解陈子昂的风雅兴寄和唐诗风骨陈子昂的思想比较复杂，侠、儒、仙、释四家的成分都有.这一切，深刻地影响了他的文学思想，使之既有别于王通、王勃的政教中心论，也不同于初唐史家和刘知几的历史发展观. 陈子昂在文学理论上的建树，主要表现在两个方面：一是深刻地批判了六朝—唐初的淫丽文风.而是正面提出了革新诗界的理论纲领.但他的理论文章并不多，主要是一篇《修竹篇序》，此外《上薛令文章启》则较早地透露了他的改革文风的意向.在《修竹篇序》里，陈子昂以极大的尖锐性、鲜明性，高度概括地提出了诗**新的理论纲领. 陈子昂是将“风骨”作一个理论概念使用的.作为一个统一、完整的概念，所谓“风骨”，是指文学作品所创造的艺术美的本质特征，或者说是文学作品所创造的具有本质特征的艺术美. 至于“兴寄”，陈子昂是作为一种创作方法，确切地说是作为诗歌艺术概括社会政治生活、表现人的思想情感的方法看待的. " 仆尝遐观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以咏叹."（《修竹篇序》） " 兴尽崔亭伯，言忘释道安."（《秋日遇荆州府崔兵曹使宴》） " 孤舟多逸兴." 2.陈子昂为什么要提倡“风骨”与“兴寄”初唐的诗风浮艳，齐、梁以来形成了形式主义文风。 唐代初期诗歌，沿袭六朝余习，风格绮靡纤弱， 初唐诗坛有两大创作取向：宫廷诗人诗歌的戏乐取向和初唐四杰、陈子昂等人儒家“诗言志”的创作取向，可以把初唐诗人分为二类：一类是围绕在唐太宗和唐高宗、武则天身边的宫廷诗人；另一类是与宫廷关系较为疏远、或者是飘游在山野之中的诗人。诗人的审美理想和审美情趣直接影响着他们诗歌创作的取向和诗歌风格的形成。 宫廷诗人诗歌的戏乐取向为内容上歌功颂德、应制唱和，形式上讲究声律对偶、雕琢辞藻。代表为“上官体”，特点主要有三：一是多写丽景艳情；二是善于缘情体物，抒写敏感细腻的心曲；三是属对精雅。宫廷诗人虽然对近体诗体式的定型作出了重要的贡献，但是，在思想内容、诗歌风格上，他们的诗歌并不能将唐诗创作引上康庄的大道。 陈子昂对于初唐诗坛“兴寄都绝”、“风雅不作”的创作现实深为不满，主张恢复古诗比兴言志的风雅传统，提出“风骨”“兴寄”两个革新口号，从内容到形式都提出了革新要求。在《与东方左史虬修竹篇序》里，他第一次将汉魏风骨与风雅比兴联系起来，反对没有风骨、没有比兴的作品，这样复归风雅的目的就不是美刺比兴，而是要维持具有悲凉慷慨之气的建安风骨传统，在诗歌创作中寄托济世的劝业理想和人生意气，这便与片面追求“彩丽竞繁”的齐梁宫廷诗风彻底的划清了界限，它对于唐诗的变革具有关键性意义。 这样可以么？ 3.急求 考试要用 分不是很高但是希望有人解答 1陈子昂兴寄、风骨说的杜甫。.丰富多彩的喻象创造是其特色之一。本文认为，杜诗的喻象，不是用语词直接描摹客观的人物情态，而是驰骋想象，在人与物、物与物、古与今的对照、对比中，以虚拟的景象间接描摹客观的景象，表现出鲜明生动，新颖传神，苍老雄浑的审美特征。 杜牧喜欢用七绝咏史抒怀，其咏史诗长于议论，含蓄深窈，尽得风人之旨。其写景诗敏于观察，含蓄精炼，情景交融。杜牧诗叙事、议论、抒情相结合，以软语抒豪情，形成了气势豪宕而又情韵缠绵的艺术风格。 李煜 ①扩大了词的表现领域。 ②具有较高的概括性 ③语言自然、精炼而又富有表现力。他的词不镂金错彩，而文采动人；不隐约其词，却又情味隽永；形成既清新流丽又婉曲深致的艺术特色。 ④在风格上有独创性。 白居易曾将自己的诗分成讽谕、闲适、感伤和杂律四大类。应该说，白居易的诗歌是我国古代的一颗璀璨的明珠，他的诗，不仅语言优美，而且通俗易懂，不愧为我国一代伟大的诗人。 4.唐代诗人中最早将汉魏风骨和风雅兴寄联系起来的是谁陈子昂 刘勰、锺嵘反对南朝形式主义诗风，曾经标举过“比兴”、“风骨”的传统。王勃反对龙朔前后的宫廷诗风，也指责他们是“骨气都尽，刚健不闻”。陈子昂继承了他们的主张，一针见血地指出初唐宫廷诗人们所奉为偶像的齐梁诗风是“彩丽竞繁，而兴寄都绝”，指出了“风雅兴寄”和“汉魏风骨”的光辉传统作为创作的先驱榜样，在倡导复古的旗帜下实现诗歌内容的真正革新。态度很坚决，旗帜很鲜明，号召很有力量。“兴寄”和“风骨”都是关系着诗歌生命的首要问题。“兴寄”的实质是要求诗歌发扬批判现实的传统，要求诗歌有鲜明的政治倾向。“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情，有刚健充实的现实内容。从当时情况来说，只有实现内容的真正革新，才能使诗歌负起时代的使命。 |