1.“桓”字粤语的读音是什么“桓”字的粤语注音（粤拼）wun4，读“垣”字音。（是粤语读音，用普通话的谐音来读是不准确的） 本义是表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱，后称华表。现多用作姓。 常用词语： 【桓拨】huánbō 〈名〉指大治，拨乱反正。 《诗经·商颂·长发》：“ 玄王桓拨，受小国是达。” 【桓桓】huánhuán [mighty;powerful] 〈形〉威武的样子。 桓桓于征，狄彼东南。——《诗经·鲁颂·泮水》 尚桓桓。——《尚书·牧誓》 【桓楹】huányíng 〈名〉古代天子、诸侯葬时下棺所植的大柱子。柱上有孔，穿索悬棺以入墓穴。 《礼记·檀弓下》：“公室视丰碑，三家视桓楹。” 2.人名桓字代表着什么意义桓，拼音huán，属通用字。本义是表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱，后称华表。现多用作姓。华表为“望帝归”，就是古代帝王出访或出征，立华表表示盼望帝王早日归朝治理天下之意，桓字作为人名应该取其守家兴业不飘零之意，就是命运很稳当，主兴家立业之意。 字源解说： 形声字，形旁为"木"，声旁为"亘（xuān）"，本意指古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱。 注意： 桓的声旁是"亘（xuān）"，和恒的声旁"亘（gèn）"是不一样的，汉字简化以后变成一样了。右图为小篆的两字字形。繁体字里，同简体字一样写作桓，但是恒和亘的写法和简体字不一样。所以，恒和桓的读音不一样。 常用词语： 【桓拨】huánbō 〈名〉指大治，拨乱反正 《诗经·商颂·长发》：" 玄王桓拨，受小国是达。" 【桓桓】huánhuán [mighty;powerful] 〈形〉威武的样子 桓桓于征，狄彼东南。--《诗经·鲁颂·泮水》 尚桓桓。--《尚书·牧誓》 【桓楹】huányíng 〈名〉古代天子、诸侯葬时下棺所植的大柱子。柱上有孔，穿索悬棺以入墓穴。 《礼记·檀弓下》："公室视丰碑，三家视桓楹。" 3.炜桓是什么意思炜 （炜） wěi (1) ㄨㄟˇ （2） 光明：“彤管有~”。 （3） 郑码：UOBY,U:709C,GBK:ECBF (4) 笔画数：8，部首：火，笔顺编号：43341152 炜 炜 huī 〔名〕 同“辉”。光；光辉 如：炜如（有光彩的样子）；炜然（有光彩的样子）；炜发（火光迸发）；炜煜（辉煌显耀）；炜煌（辉煌） 炜 炜 wěi 〔形〕 （1） （形声。 从火，韦声。本义：火光明亮） （2） 同本义如：炜烨（光耀的样子。 引申为明白） （3） 鲜明光亮 如：炜炜（炫耀灿烂） 一种宝石的名称 【huan】 桓 huán (1) （形声。从木，亘（xuān）声。 本义：表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱，后称华表） （2） 同本义，后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子 [pillar] 桓，亭邮表也。 ――《说文》 三家视桓楹。――《礼记·檀弓》。 注：“四植谓之桓。” 公执桓圭。 ――《周礼·大宗伯》。注：“双植谓之桓。 桓宫室之象，所以安其上也。” （3） 又如：桓楹（古代天子，诸侯葬时下棺所植的大柱子）；桓表（即华表） （4） 木名。 即无患木 [Chinese soapberry]。叶似柳，皮黄白色 （5） 水名。 即今白龙江 [Huanshui River]。发源于甘肃省西倾山 （6） 山名 [Huanshan Mountain]。 在今江苏省铜山县东北。如：桓山之泣（谓家人离散的悲痛）；桓山鸟（喻离别的痛苦） 桓 huán (1) 大 [big] 玄王桓拨。 ――《诗·商颂·长发》。传：“大也。” （2） 又如：桓蒲（祭祀用的大蒲席）；桓拨（谓大治） 桓桓 huánhuán [mighty;powerful] 威武的样子 桓桓于征。――《诗·鲁颂·泮水》 尚桓桓。 ――《书·牧誓》 桓 huán ㄏㄨㄢˊ （1） 古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱：~表。 （2） 大：~治（大治）。 （3） 姓。 〔~~〕威武的样子，如“~~陈将军，仗钺奋忠烈”。 诗经 桓 绥万邦，娄丰年。 天命匪解，桓桓武王。 保有厥士，于以四方。 克定厥家，於昭于天，皇以间之。 注释： 周成王祀武王于明堂。 娄（音旅）：屡。 桓桓：威武。 士：当为土。 古土、士同。 间：代。 指代殷有天下。 古代交通不便，出行或传递信息全靠骑马和徒步。 为了给这些过客提供歇脚休息的地方，就在交通要道沿途修建了很多客站，称为驿站或邮亭。邮亭的大门两旁一般都会竖立两根木柱，这两根木柱就是“桓”，也称为“表”。 不仅邮亭门前有“桓”，古代宫庭、寺庙、桥梁及墓地等建筑前也常常会立“桓”。北京天安门金水桥旁立着的那两根著名的华表就是石制的“桓”。 这些桓是干什么用的呢？ “桓”的原形其实就是古代观测日影的表杆。表杆的主要功能有两个：一是察时定节；二是辩方正位。 也就是确定时间和方位。现代人称计时器为表，就是因为古代的表杆有计时的功能而借用其名。 表杆的这两个功用对古人而言是非常重要的，它是人类文明发展的基石，也是我国古代政治的基础。从《尚书•夏书》、《周礼》等文献资料看，古代农业的发展，官员制度、城建规划、礼议、法规等无不是依从表杆所测定的“天道”规律来行事。 或者说它像一根巨大的指挥棒牵动着国民的行为，古人于是取其象征性而竖立在宫廷门外以作为政权的标志。 它还有一层含义，就是表杆所测的太阳变化规律恒久不变，古人以此作为一种公正贤良的标识物。 古代墓地的表杆即取其义。 4.炜桓是什么意思炜（炜）wěi(1) ㄨㄟˇ（2） 光明：“彤管有~”。 （3） 郑码：UOBY,U:709C,GBK:ECBF(4) 笔画数：8，部首：火，笔顺编号：43341152炜炜huī〔名〕同“辉”。光；光辉 如：炜如（有光彩的样子）；炜然（有光彩的样子）；炜发（火光迸发）；炜煜（辉煌显耀）；炜煌（辉煌）炜炜wěi〔形〕（1） （形声。 从火，韦声。本义：火光明亮）（2） 同本义如：炜烨（光耀的样子。 引申为明白）（3） 鲜明光亮 如：炜炜（炫耀灿烂）一种宝石的名称【huan】桓huán(1)（形声。从木，亘（xuān）声。 本义：表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱，后称华表）（2）同本义，后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子 [pillar]桓，亭邮表也。 ――《说文》三家视桓楹。――《礼记·檀弓》。 注：“四植谓之桓。”公执桓圭。 ――《周礼·大宗伯》。注：“双植谓之桓。 桓宫室之象，所以安其上也。”（3）又如：桓楹（古代天子，诸侯葬时下棺所植的大柱子）；桓表（即华表）（4）木名。 即无患木 [Chinese soapberry]。叶似柳，皮黄白色（5）水名。 即今白龙江 [Huanshui River]。发源于甘肃省西倾山（6）山名 [Huanshan Mountain]。 在今江苏省铜山县东北。如：桓山之泣（谓家人离散的悲痛）；桓山鸟（喻离别的痛苦）桓huán(1)大 [big]玄王桓拨。 ――《诗·商颂·长发》。传：“大也。” （2）又如：桓蒲（祭祀用的大蒲席）；桓拨（谓大治）桓桓huánhuán[mighty;powerful] 威武的样子桓桓于征。――《诗·鲁颂·泮水》尚桓桓。 ――《书·牧誓》桓huán ㄏㄨㄢˊ（1）古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱：~表。（2）大：~治（大治）。 （3）姓。〔~~〕威武的样子，如“~~陈将军，仗钺奋忠烈”。 诗经桓绥万邦，娄丰年。天命匪解，桓桓武王。 保有厥士，于以四方。克定厥家，於昭于天，皇以间之。 注释：周成王祀武王于明堂。娄（音旅）：屡。 桓桓：威武。士：当为土。 古土、士同。间：代。 指代殷有天下。古代交通不便，出行或传递信息全靠骑马和徒步。 为了给这些过客提供歇脚休息的地方，就在交通要道沿途修建了很多客站，称为驿站或邮亭。邮亭的大门两旁一般都会竖立两根木柱，这两根木柱就是“桓”，也称为“表”。 不仅邮亭门前有“桓”，古代宫庭、寺庙、桥梁及墓地等建筑前也常常会立“桓”。北京天安门金水桥旁立着的那两根著名的华表就是石制的“桓”。 这些桓是干什么用的呢？“桓”的原形其实就是古代观测日影的表杆。表杆的主要功能有两个：一是察时定节；二是辩方正位。 也就是确定时间和方位。现代人称计时器为表，就是因为古代的表杆有计时的功能而借用其名。 表杆的这两个功用对古人而言是非常重要的，它是人类文明发展的基石，也是我国古代政治的基础。从《尚书•夏书》、《周礼》等文献资料看，古代农业的发展，官员制度、城建规划、礼议、法规等无不是依从表杆所测定的“天道”规律来行事。 或者说它像一根巨大的指挥棒牵动着国民的行为，古人于是取其象征性而竖立在宫廷门外以作为政权的标志。它还有一层含义，就是表杆所测的太阳变化规律恒久不变，古人以此作为一种公正贤良的标识物。 古代墓地的表杆即取其义。 5.古代诗词中桓山乌一词的起源是什么桓山凤、桓山泣、桓 山羽、桓山禽、桓山四凤。 《孔子家 语》卷五《颜回》载孔子在卫，昧旦晨兴，颜回侍侧，闻哭者之声甚哀. 子曰：回也知此何所哭乎对曰，回以此哭声非但为死者而已，又有 生离别者也。子曰：何以知之？对 曰：回闻桓山之乌生四子焉，羽翼既成，将分于四海。 其母悲鸣而送 之，哀声有似于此，谓其往而不返也，回窃以音类而知之。孔子使人 问哭者，果曰：父死家贫，卖子以葬，与之长决。 〃后因用此典咏兄弟 生离之悲。唐•骆宾王《丹阳刺史挽词三首》：“侧怆桓山羽，留连棣萼 篇。” 唐•李白《上留田行》：“桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征。”。 6.桓字粤语怎么读“桓”字的粤语注音（粤拼）wun4，读“垣”字音。 （是粤语读音，用普通话的谐音来读是不准确的） 本义是表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱，后称华表。 现多用作姓。 常用词语： 【桓拨】huánbō 〈名〉指大治，拨乱反正。 《诗经·商颂·长发》：“ 玄王桓拨，受小国是达。” 【桓桓】huánhuán [mighty;powerful] 〈形〉威武的样子。 桓桓于征，狄彼东南。——《诗经·鲁颂·泮水》 尚桓桓。 ——《尚书·牧誓》 【桓楹】huányíng 〈名〉古代天子、诸侯葬时下棺所植的大柱子。柱上有孔，穿索悬棺以入墓穴。 《礼记·檀弓下》：“公室视丰碑，三家视桓楹。”。 7.诗经 伐檀名句伐檀 《伐檀》一诗出自《诗经》，为《国风·魏风》 朝代：先秦 原文： 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。河水清且直猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ |