1.作文：古诗中的美古诗是凝固的旋律，是智慧的乐章，是祖先献给世界的一份厚礼，更是劳动人民用勤劳和睿智筑起的韵律长城. 古诗，文有尽而意深远，是美的享受； 古人，时有尽而智恒远，是爱的凝聚.古诗，渗透生活的每一个角落，即使在新世纪的今天也无处不在. 当你吃饭时，望着桌上香喷喷的饭菜，你可懂得这是“粒粒皆辛苦”的成果；当你熄了灯，仰望满天繁星闪烁时，你可体会“举头望明月、低头思故乡”的意境； 当你深情抚摸长辈们粗糙大手的时候，你可领悟这是“饱经风霜”的见证； 当你敬仰岁寒三友的风姿时，你可品味“天地本无心、万物贵实真”的感受；当你…… 在我们的生活中，古诗到处可见，虽只有寥寥几行字，却是中华民族文化的灵魂.古往今来，诵读古诗的人很多，但懂得欣赏、细细品味的人却不多.用心领会吧！古诗会引领你穿梭在历史的长河中，畅览在中华民族的古典文化里，尽情遨游在智慧的海洋上，让你回味无穷…… 让我们一起来学习和品味古诗，来弘扬传统和古老的文化，让古诗丰富我们的生活，让中华民族的瑰宝发扬光大！ 2012年12月张博雅原创于北师大校园. 北京海淀区师大实验小学六年级：张博雅点评：作者熟练运用修辞，尤其是排比，增强了文章语言节奏和气势.文章语言凝练、丰富，带领读者走进了诗歌的美好世界.小作者也倡导大家一起来学习古诗，体会古诗中的中华民族文化灵魂.。 2.中国古代诗歌之美飘荡千年的精灵不知于何时，你幽然出现不知于何处。你开始熠熠生辉，从历史的深处走来，带着先哲们的不朽之作，轻轻的靠近了我，不得不说是精灵，也许是在更远的时代，你便流行于民间。 但我真正认识你，便是在读《诗经》的时候，305首诗歌的确是一种文化，开创了现实主义诗歌之路。在战国七雄的争战中，你一度消沉。而等到战乱平息，秦始皇一统天下之后，你便悄悄地带上了《离骚》上路，这对你来说不得不说是一笔极为可欢的财富。因为《离骚》开创了浪漫主义的先河，直至今日，她还在闪闪发光，像黄金一样，不得不佩服你，因为经得住时间沉淀的，往往是永恒的东西。而你独具慧眼早在四年前，就收容了《离骚》带着屈原的怨愤与不平，屈原沉入汨罗江。带我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一个升腾的灵魂随你飘走。这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品。你独具慧眼与《诗经》《离骚》携手，深味了民族的苦难，理解了屈原的怨愤。 经得住时间沉淀的往往是永恒。现在，我便拿着一本诗歌书，在细细品味。我从来不会认为它仅仅是诗歌而已，它不仅只是那几句是，还蕴涵了诗人的灵魂。时至今日，它们还在闪闪发光，我想如黄金一样，跳荡在“坎坎代檀”，声音里的“苦难”犹在耳边，“怨愤”随汨罗江水流转千万年，中华文化，可谓博大精深，可在数千年的沉淀中，你——传统诗歌文化的分量最重，包罗最全面。不仅表达出人民美好的向往还将文人那种柔弱的文人蕴于其中，实在不能不谈你是精灵，古怪亲近却又让人摸不透。但你这个精灵，不知怎么的，却便悄悄捎上，有一丝的犹豫，尽管你的囊中已是沉甸甸的了，还记得你在途经宋代的时候吗？ 你一路风尘仆仆，到达宋朝时，包裹早已是满满的。但你仍旧不满足，腾云驾雾，来俯视苍生。映入眼帘的是一个朝代，但最显眼的地方便是赤壁。于是，不辞辛苦，你来到了这里“一道天光射向赤壁，便产生了前后赤壁的千古绝唱。”余秋雨在《文化苦旅》中写道。也许正是这道天光使你惊喜万分，像哥伦比亚发现新大陆一般。你在宋代的稍作停留，又收集了大包的诗歌而后又匆匆地踏上了征程。实在不得不说你是精灵，行得匆匆，却从未遗漏过哪一朝、那一代。恍若隔世，现在你悄悄地靠近了我们。 等到你启程之后，我们及现在的一切都将成为历史。但你依旧前行。因为有了你，我国成了一个诗的国度，诗的历史源远流长；诗的成就，灿烂辉煌；诗人词者，星光灿烂；诗的风格，艳若群芳！我心中的精灵啊，你如同岁月流里的白莲，愈加古老，就愈发清香！我心中的精灵啊，望你能够天长地久，将中华传统文化长久的传下去。 3.中国古典诗歌的意境美是什么1、是指通过一系列的意向、景物构造的情境，形成的含有情语在内的文章意境，这是中国独有的文学概念！ 可以参看王国维的《人间词话》 另： 古人作诗，十分重视意境。所谓意境，就是心与物、情与景的统一，就是诗人主观的思想感情、审美情趣与自然景物的贯通交融。意境又分“有我之境”和“无我之境”。有我之境，即以我观物，故物皆有我之色彩，亦即“情中景”；无我之境，即以物观物，故不知何者为我，何者为物，亦即“景中情”。在意境美中主客观的统一具体表现为情景交融。古诗的意境美可从以下几方面去欣赏。 意境具有生动的形象 “意境”引起人的美感，首先在于它的生动形象。意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，是情中景。如王维诗句“大漠孤烟直，长河落日圆”，这两句诗写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠”的“大”字。边塞荒凉，没什么奇观，惟有“孤烟”，一个“孤”字写出了景物的单调，紧接着一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就必须用一个“长”字才能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一个“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。“圆”“直”二字不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表达了诗人的深切感受，诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融于广阔的自然景物的描绘中，达到了至高的艺术境界。又如杜甫的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”。一个“出”字写出鱼的欢欣，“斜”写出了燕子的轻盈，逼肖生动，表现了诗人对大自然的热爱。因此，我们应该注重认识这种生动的形象，从中得到更多的艺术享受。 意境包含了诗人丰富的情感 意境中的形象是诗人情感的化身，情感融化在形象中。所以别林斯基说：“情感是诗的天性中的一个主要的活动因素，没有情感，就没有诗人，也没有诗。”如李白的《朝发白帝城》一诗，写诗人在流放途中突然遇赦，心情欢快、振奋，急切盼望与家人团聚。诗中无一字直接写情，但又无一字不言情，诗人的情感都融化在景色中，头两句“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，借早上绚丽的景色流露诗人在出发前的欢快心情。后两句“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，更是透露出诗人此时心情的轻快舒畅。汪庭国 4.中国古典诗歌的艺术美诗经：这些作品描写了现实生活，表现了不同阶级和阶层的人在现实生活中的感受。真实地反映现实生活是《诗经》的一大特色。许多诗密切地联系时事，对社会不良现象有针砭作用，还有些处于下层的反剥削、反压迫的诗，则反映lke当时社会生活中更本质的现象。这种现实主义精神对后代文学的发展起了巨大影响作用。且常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。 《乐府诗集》：思想内涵深刻、优美的意境和语言艺术在诗坛上取得了极大的成就。 《陶渊明集》是田园生活的真实写照。田园被陶渊明用诗的构造手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。他绝少使用浓艳的色彩、夸张的语调、深奥的语汇、生僻的典故。常用对仗句式，但多数是比较古朴而不那么精巧的，以至在感觉上并不明显。语言朴素，有并不是随口而道、毫无加工，而是高度精练，洗净了一切芜杂粘滞的成分，才呈现出明净的单纯。 李白：想象丰富惊人、夸张大胆奇特，色调绚丽，语言自然清新，风格雄奇奔放。 5.古典诗词的什么美 作文 300字 写的别太女性化古诗文之美，既表现在它的语言美，音韵美，更表现在它的意境美、志趣美，同时对古诗文的诵读过程，也是对中国古典文化历史的学习过程。由于古诗文是经典，这是所有的语文教育者们所承认的，也正由于此，在传统的教育中，“熟读苦吟”作为学习重点变成了一种僵化的模式，似乎不这样，就不能传承经典，就不能学习文化，而这种模式本身有时也束缚了学生的手脚，淡化了学生的兴趣，因此，只有教师在古诗文教学上不断探索、勇于尝试创新，才会使学生读之有味，诵之有情，才会真正的发挥古诗文教学的传承文化，品味经典的作用。 有人说， 中国是一个诗的国度， 此话不假. 古诗词是我国古代文人墨客思想感情与文学素养的积淀， 是我国千年文明的历史画卷. 然而二十一世纪现代人的生活或是考学求职， 或是商场沉浮， 或是折冲樽俎， 或是绿荫搏杀. 有人说， 古诗词与现代生活相去甚远. 恰恰相反， 我认为， 古诗词与现代生活是和谐的. 现代生活的节奏极快，这易使人的心情浮躁难静。古诗词则如清茶，能散净你的烦躁，让你的心在紧张生活的烦躁中降温，与现代生活是和谐的。当你身处教室而心神游离时，不妨读读徐玑的“小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生”。它能将清凉之感注入你心而使你心归宁静，使老师的每一句话都在你心中荡起涟漪。当你顶着炎炎夏日走在上班的路上时，不妨想想苏轼的“扁舟一叶归何处，家在江南黄叶村”。它清新的意境会使你惬意很多。 现代生活中总严酷的竞争，这使你在孤军奋战之余多了一分寂寞感。古诗词则如朋友，能体会你所有的感情，与现代生活是和谐的。当你在异乡求学而想家时，不妨读读杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”。你会发觉此诗句了解你的心情。当你过羁旅生涯时，不妨读读温庭筠的“槲叶落山路，积花明驿墙”。穿越时空的界限，诗人与你一道上路！当你无处倾吐与恋人分别的孤寂时，不妨读读张密的“多情只有春庭月，犹为离人照落花”，你会发觉这种想念是每个人生活中都有的点缀。你为情所困，诗人亦为情所困。所以，古诗词中表达的与你同样的感情，常会陪伴你度过寂寞。 现代生活中有许许多多的诱惑。诱惑面前的你在对与错间徘徊，一失足便坠入深渊。古诗词则如警钟，及时地敲响，拉你回到对的一条路上，与现代生活是和谐的。当你在金钱与道德间徘徊时，不妨读读王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。它会告诉你，且不可被金钱搅乱了心性，有悖良心做它的奴隶！当你与领导意见不合，在趋炎附势与坚持真理间徘徊时，不妨读读李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。它会告诉你，坚持真理吧，莫要用献媚压制自己的真心！你应该有“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的梅之品与“露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松高”的菊之格。 古诗词如清茶，在过现代化生活的你浮躁难耐时为你降温解渴。古诗词如朋友，在过现代化生活的你欲将心事付瑶琴时与你畅谈——爽快！古诗词如警钟，为过现代化生活的你徘徊不决时作出提醒——及时！所以，古诗词与现代生活是和谐的。如果你已忘记了中国古典文学史上的这颗明珠，何不现在就打开书卷，试着在油墨香中品读诗词呢？ 6.中国古代诗歌中有哪些绝美的意境中国人的心智和情感似乎都被唐诗宋词吟咏过了，而这些情感或是直抒胸臆，或是间接表达。千百年来，中国人的诗词意境达到了“诗中有画，画中有诗”的地步。可以说，中国古典诗歌里的意境是独一无二，举世无双的，这也是中华民族最宝贵的财富之一。 银装素裹，遒劲豪壮的塞外风光。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》。塞外风劲，一夜北风过后，那些苍劲的树木枝头上，全部挂满了晶莹雪白的冰晶，那冰晶如梨花一样雪白而繁盛，真的让人有仿佛置身春暖的梨花丛中的错觉，一片雄浑而又壮美的塞外风光跃然纸上。 重义至性，豪迈逍遥的侠士风范。纵死侠骨香，不惭世上英，谁能书阁下，白首太玄经。——李白《侠客行》。李白的这首侠客行写出了千古文人的侠士情怀，怪不得金庸先生直接引用了李白的这首诗创作了武侠小说《侠客行》，将这种侠义世界的绝美意境描述得淋漓尽致。 寻寻觅觅，念念不忘，终有回响的人生偶得。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案 元夕》。寻寻觅觅，朝思暮想，时而让人患得患失，时而让人欢欣不已，你想寻觅的那个人，你想得到的那些你坚信和信仰的东西，在你不断付出努力之后，他就在无意间来到了你的身边，你只需一个回眸，她（它）就在那里默默地看着你了。这是一种多么美妙而悠长的意境和心情。 7.中国古代诗歌的含蓄美 一千字左右 求详解千百年来，中国古代诗歌之所以为众多的读者所喜爱，其主要原因之一是中国古代诗歌语言凝练，内涵丰富，具有浓厚的耐人寻味的含蓄美。 诗贵含蓄而恶浅露。中国历代诗人都把含蓄美作为一个重要的创作原则。 所谓含蓄美，就如清人刘大木魁 所说：“或句上有句，或句下有句，或句中有句，或句外有句，说出者少，不说出者多。”（《论文偶记》）他阐述的这种艺术境界就是含蓄美。 具有含蓄美的诗歌，不仅精悍，概括，而且生动、传神，更富有一种艺术魅力。纵观中国古代诗歌的长河，历代诗人创造含蓄美的手法繁多，常见的有以下几种： 由炼字造成含蓄美。 炼字炼得好，可以丰富诗的意境，加深诗意的表达，获得耐人咀嚼的艺术效果，从而增强诗的含蓄味，譬如王安石的《船泊瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。” 诗中“绿”字用得传神，“ 绿”字把春风的巨大作用活画了出来，大大增添了诗的动人色彩，很是够人玩味，历代诗家对定炼字评价甚高。 由炼句造成含蓄美。 句子经过千锤百炼而成为极精练的句子，就能包容极为丰富的内容，自然也就造成了诗的含蓄美，譬如，王维的《送元二使安西》：“谓城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 这是一首非常有名的送别诗。尤其是三四句，是流传久远的千古佳句。 第三句写劝酒，一个“更”字表现出诗人劝酒的般勤。诗人和朋友酒已经喝了不少，离别的时刻也越来越近，为什么诗人还要频频敬酒呢？第四句道出了诗人劝酒的心意：“西出阳关无故人”。 这一句既写出了远行人今后生活的寂寞孤单，也写了诗人对朋友今后生活的牵持与关怀，一语道出了远行人与送行人双方心底深处那种真挚、复杂的感情。文字看似平常，却蕴含着诗人奇崛激荡的情思。 运用比喻手法造成含蓄美。比喻手法用得巧妙，可以增添诗的意境的多层次色彩，从而形成诗的储蓄美。 譬如，朱庆余的《闺意献张水部》：“高速房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”这首诗是作者在临近考试之期写的。 作者借闺房情事隐喻考试，把自己比作新娘，把老师张水部比作新郎，把主考官比作舅姑，问老师自己能否考中。诗意的表达是很含蓄的，难怪历代都有不少人把这首诗当作写新嫁娘的诗来看，这是运用比喻手法创造的含蓄美。 运用象征手法造成含蓄美。运用象征手法也能增添诗的意境的多层次色彩，从而形成诗的含蓄美。 譬如，李后主的《乌夜啼》：“村花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂间，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。”词中“村花”象征自己，“胭脂”美人象征国家，内容是哀伤自己失国太快，长恨自己失国不能复国。 词人不敢明言，而又不能不发抒内心的痛苦，故而借助象征来表情达意。这是运用象征手法创造含蓄美。 “自是长恨水长东”是千古名句，此句又有比喻修辞之美。 巧妙运用夸张手法造成含蓄美。 夸张手法用得好是很能引人深思的，它吸引读者透过似乎不合情理的夸张寻觅到合乎情理的意蕴，悟出其美妙所在。运用夸张手法吟诗最有名的恐情要数李白的《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长，但愿明镜里，何处得秋霜。” 诗中“白发三千丈”运用了夸张手法，无形的愁思化为有形的“白发”，使人真切地感到诗人的愁思是多么深长呀！这是运用夸张手法靠成的含蓄美。 引用典故造成含蓄美。 典故本身的意思就是丰富的，而引用典故创造新意就形成了一种意境特别深远的含蓄美。譬如，李商隐的《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。”这首诗是咏叹爱情与感伤身世的名篇，全诗四联，中间两联皆巧用典故，作委婉含蓄的表达。 首联借物起兴，抒写作者亡妻之痛，不遇之感，贪联用“庄生梦蝶”的典故暗喻自己一生政治上的远了抱负，爱情上的美好思想，都已成为过眼云烟，宛如做了一场短暂的春梦。用“杜鹃啼血”的典故暗喻自己的深沦不偶，伤逝悼亡之痛，以此聊泄心头的骚愤与伤感。 颈联用“沦海遗珠”的典故暗喻自己虽处清时，然珠藏海底，不为时用，加之爱妻亡故，形单影只，自然不免有“沧海遗珠”之叹。用“蓝田良玉”的典故暗喻自己才调无伦，却遭埋没，但文章词采，终将显耀于世，尾联是以抒情感汉作结，说自己这种感伤之情，岂待今日追忆，才不胜惘然，就是事情发生的当时，也即感到情怀惆怅，苦育难言！诗中，作者不直抒胸臆，而借助于这些典故来作委婉含蓄的表达，让读者去想象揣摩，从而收到发人深思，经久玩味的效果，这是引用典故创造的含蓄美。 运用双关手法造成含蓄美。双关手法包括谐意双关和语意双关。 运用了谐音双关的句子字面上是一种意思，字里面又是另一种意思，句子显得含蓄有味。而运用了语意双关的句子既含有这种意思，又含有那种意思，句子更显得含蓄有味。 运用谐音双关的诗歌，最有代表性的是刘禹锡的《竹枝词》：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，东边日出西边雨，道是无。 |