1.押韵ei,ui的唐诗张旭 山中留客（归、衣） 山中物态弄春晖⑴， 莫为轻阴便拟归⑵。 纵使晴明无雨色⑶， 入云深处也沾衣⑷。【注释】：⑴、春晖：春天的阳光。 ⑵、莫为：不要因为。轻阴：指多云天气。 拟：准备、打算。 ⑶、晴明：晴朗的天气。 ⑷、入云深处：进到白云缭绕的深山之中。沾衣：指雾霭湿衣。 崔翰 凉州词（之一催、回） 葡萄美酒夜光杯⑵， 欲饮琵琶马上催⑶。醉卧沙场君莫笑⑷， 古来征战几人回。 【注释】：⑴、凉州词：又名《凉州歌》，是用流行在凉州（治所在今甘肃武威）地区的乐曲制作的歌词，反映边塞生活。 ⑵、葡萄美酒：产自西域。 唐初，中国始种葡萄，并学会了以之酿酒。夜光杯：西域制造的一种白玉杯，夜间能发光照明，相传曾献给周穆王。 ⑶、琵琶催：在马上弹奏琵琶，催促征人出发。 ⑷、沙场：战场。 刘长卿 晚春归山居题窗前竹⑴（飞、归） 谷口春残黄鸟稀⑵， 辛夷花尽杏花飞⑶。始怜幽竹山窗下⑷， 不改清阴待我归。 【注释】：⑴、一作钱起诗，题为《暮春归故山草堂》 ⑵、谷口：地名，大概在终南山附近。⑶、辛夷花：木兰树的花。 因其开花比杏花早，故其已尽杏花尚存。 ⑷、怜：爱。 杜甫 绝句漫兴（之四回、杯） 二月已破三月来⑴， 渐老逢春能几回。莫思身外无穷事， 且尽生前无限杯⑵。 【注释】：⑴、破：残。一作“过”。 ⑵、“且尽”句：姑且饮酒为乐。孟云卿 寒食（⑴悲、推） 二月江南花满枝， 他乡寒食远堪悲⑵。 贫居往往无烟火， 不独明朝为子推⑶。【注释】：⑴、寒食：节令名。 在农历清明节前一日或二日。 ⑵、远：甚，非常。 ⑶、“贫居”二句：是说因生活贫穷常常断炊，并不是为了记念介子推才故意不生火做饭的。子推：即介子推，也作“介之推”，春秋时晋国人，曾随公子重耳在外流亡十九年，。 后重耳回国即位，封赏旧日的亲随，介子推与其母隐居于绵山（在今山西介休）。重耳烧山逼他出来，他还是不出，与母亲同死于山林。 为了记念他，重耳下令，禁止在介子推死难之日生火煮食，只吃冷饭。后相沿成俗，形成“寒食节”。 李益 春夜闻笛（衣、飞） 寒山吹笛唤春归⑴， 迁客相看泪满衣⑵。洞庭一夜无旁雁， 不待天明尽北飞⑶。 【注释】：⑴、寒山：在今江西徐州市东南，是古代的著名战场。唤春归：点名是暮春时节。 ⑵、迁客：贬官之人，作者自指。 ⑶、“洞庭”二句：是想象之景。 每年春天，大雁由南方的越冬地飞回北方。洞庭：洞庭湖。 此处泛指今湖南境内，历来相传大雁最南不过湖南衡阳的回雁峰。王涯 秋夜曲⑴（衣、归） 桂魄初生秋露微⑵， 轻罗已薄未更衣⑶。 银筝夜久殷勤弄⑷， 心怯空房不忍归。【注释】：⑴、秋夜曲：乐府旧题：属《杂曲歌辞》。 ⑵、桂魄：月亮的别称。古代传说月中有桂树，故称。 魄：指月初生或将灭时的微光。 ⑶、轻罗：指轻软的丝质衣服。 更：换。 ⑷、殷勤：恳切。 弄：弹拨。张籍 晚春⑴（霏、飞） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲⑵。 杨花榆荚无才思⑶， 惟解漫天作雪飞⑷。【注释】：⑴、诗题一作《游城南晚春》。 ⑵、斗芳菲：争相吐艳，香气袭人。 ⑶、杨花：即柳絮。 榆荚：即榆钱，榆树的果实。 ⑷、惟解：只知道。 刘禹锡 浪淘沙（之七回、堆） 八月涛声吼地来⑴， 头高数丈触山回⑵。须臾却入海门去⑶， 卷起沙堆似雪堆。 【注释】：⑴、八月涛声：指每年农历八月十八日的钱塘江潮声。 ⑵、头：指潮头。 ⑶、却入：退入。杜牧 题木兰庙⑴（眉、妃） 弯弓征战作男儿， 梦里曾经与画眉。 几度思归还把酒⑵， 拂云堆上祝明妃⑶。【注释】：⑴、木兰庙：故址在今湖北黄冈西部的木兰山上。 ⑵、把：持、拿。 ⑶、拂云堆：在今内蒙古乌喇特西北，上有拂云祠。 明妃：王昭君。晋朝时，为避司马昭讳，改称“王明君”。 唐人多称“明妃”。李商隐 日射⑴（违、薇） 日射纱窗风撼扉， 香罗拭手春事违⑵。 回廊四合掩寂寞， 碧鹦鹉对红蔷薇⑶。【注释】：⑴、日射：取首二字为题，相当于“无题”。 ⑵、香罗：罗帕。拭：擦，搓弄。 春事违：错过春景。暗喻青春虚掷。 ⑶、“回廊”二句：深宅大院掩住了她的寂寞，终日面对的只有绿鹦鹉、红蔷薇。回廊：曲折回旋的长廊。 四合：四面围拢。罗隐 帝幸蜀⑴（归、妃） 马嵬山色翠依依⑵， 又见銮舆幸蜀归⑶。 泉下阿蛮应有语⑷， 这回休更怨杨妃⑸。【注释】：⑴、帝：指唐僖宗。 幸：特指皇帝到某地去。广明元年十二月，黄巢起义军入长安，唐僖宗仓皇逃奔蜀地，直至中和五年三月才返长安。 ⑵、马嵬：地名。安史之乱中，叛军攻陷长安，唐玄宗逃奔蜀，途经此处，军士不行，要求杀杨国忠、杨贵妃兄妹，杨国忠被杀，杨贵妃自缢。 ⑶、銮舆：皇帝的车驾。 ⑷、泉下：地下。 泉：黄泉。阿蛮：唐玄宗的小字。 一作“阿瞒”，因其钦慕曹操（小字阿瞒），故自称。 ⑸、杨妃：杨贵妃。 王驾 社日⑴（扉、归） 鹅湖山下稻粱肥， 豚栅鸡栖半掩扉⑵。桑柘影斜春社散⑶， 家家扶得醉人归。 【注释】：⑴、社日：古代祭祀社神（土地神）的日子。一般分春社、秋社。 分别在春分、秋分前后。 ⑵、“鹅湖”二句：鹅湖山下庄稼茁壮，家家有猪圈、鸡笼，社日里人们外出祭神，门尽虚掩。 2.押韵ie,ue的古诗词有哪些押韵ie,ue的古诗词有： 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。 一麻，新华字典里的韵母 a、ua、ia 同属一个韵部。二波，韵母 o、uo。三歌，韵母 e。四皆，韵母 ie、ue。五支，韵母 i （属 zh、ch、sh、z、c、s 声母，与七齐有别）。六儿，韵母 er。七齐，韵母 i （属声母 b、p、m、f、d、t、n、l、j、q、x、y，有别于五支）。八微，韵母 ei、ui。九开，韵母 ai、uai。十姑，韵母 u。十一鱼，韵母 v。十二侯，韵母 ou、iu。十三豪，韵母 ao。十四寒，韵母 an、ian、uan。十五痕，韵母 en、in、un、vn。十六唐，韵母 ang、uang、iang。十七庚，韵母 eng、ing。十八东，韵母 ong、iong。 3.有哪些诗是押“ei”韵的1.《渔歌子·西塞山前白鹭飞》唐代：张志和 西塞山前白鹭飞（ei），桃花流水鳜鱼肥（ei）。 青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 2.《晚春二首·其一》唐代：韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲（ei）。 杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞（ei）。 3.《题木兰庙》唐代：杜牧弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉（ei）。 几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃（ei）。 4.《日射》唐代：李商隐日射纱窗风撼扉（ei），香罗拭手春事违。 回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇（ei）。 5.《社日》唐代：王驾鹅湖山下稻粱肥（ei），豚栅鸡栖半掩扉（ei）。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。 4.求压i韵的诗词,诸如,ei,ui,i,诗的亦可,词的在词林正韵为第三部,庾信 杨柳歌 河边杨柳百丈枝，别有长条踠地垂。 河水冲激根株危，倏忽河中风浪吹。可怜巢里凤凰儿，无故当年生别离。 流槎一去上天池，织女支机当见随。谁言从来荫数国，直用东南一小枝。 昔日公子出南皮，何处相寻玄武陂。骏马翩翩西北驰，左右弯弧仰月支。 连钱障泥渡水骑，白玉手板落盘螭。君言丈夫无意气，试问燕山那得碑。 凤凰新管萧史吹，朱鸟春窗玉女窥。衔云酒杯赤玛瑙，照日食螺紫琉璃。 百年霜露奄离披，一旦功名不可为。定是怀王作计误，无事翻复用张仪。 不如饮酒高阳池，日暮归时倒接离。武昌城下谁见移，官渡营前那可知。 独忆飞絮鹅毛下，非复青丝马尾垂。欲与梅花留一曲，共将长笛管中吹。 柳永 尉迟杯 宠佳丽。算九衢红粉皆难比。 天然嫩脸修蛾，不假施朱描翠。盈盈秋水。 恣雅态、欲语先娇媚。每相逢、月夕花朝，自有怜才深意。 绸缪凤枕鸳被。深深处、琼枝玉树相倚。 困极欢馀，芙蓉帐暖，别是恼人情味。风流事、难逢双美。 况已断、香云为盟誓。且相将、共乐平生，未肯轻分连理。 --------------满意我的回答请采纳+小红花，如果有个赞会更好，谢谢。 5.用一句押韵的诗词来描述宋词和宋词人1.韵是诗词格律的基本要素之一。 诗人在诗词中用韵，叫做押韵。2.押韵是指在特定的文体里，在某些句子的一定位置上使用同韵的字。 押韵的文体称韵文，诗歌是最常见的韵文。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的。 民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙，押韵叫合辙。 3.一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明什么是韵，那却不太简单。 但是，今天我们有了汉语拼音字母，对于韵的概念还是容易说明的。一般认识：诗词中所谓韵，大致等于汉语拼音中所谓的韵母。 大家知道，一个汉字用拼音字母拼起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拼成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。 声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”lóng，“宗”zōng，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。 准确认识：韵”与“韵母”不同，韵指韵母中不包括韵头的部分，古代的时候韵还包括声调的成分，同韵的字必须同声调。韵头是指复韵母中韵腹前面的元音，一般由高元音充当，发音不响亮。 普通话中有i、u、ü[y]三个韵头。韵腹是指复韵母中开口度最大、发音最响亮的元音，也叫主要元音。 如ua[uA]中的a、ei[ei]中的e、iou[iou]中的o。韵腹前面的元音是韵头，韵腹后面的元音或辅音是韵尾。 韵尾指复韵母中韵腹后面的元音或辅音。普通话中有n[n]、ng[？]两个辅音韵尾和i、u两个元音韵尾。 如ei[ei]中的i、iao[iɑu]中的u、an[an]中的n、ing[ing]中的ng。4.凡是同韵的字都可以押韵。 所谓押韵，就是把同韵的两个或的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾（押韵的位置一般在句子的末一字），所以又叫“韵脚”。 试看下面一个例子：书湖阴先生壁[宋]王安石茅檐常扫净无苔（tái），花木成蹊手自栽（zāi）。一水护田将绿绕，两山排闼送青来（lái）。 这里“苔”、“栽”和“来”押韵，因为它们的韵母都是ai。绕字不押韵，因为“绕”字拼起来是rào，它的韵母是ao，跟“苔”、“栽”、“来”不是同韵字。 依照诗律，象这样的四句诗，第三句是不押韵的。在拼音中，a、e、o的前面可能还有i、u、ü，如ia、ua、uai、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等。 这种i、u、ü叫做韵头，不同韵头的字也算是同韵字，也可以押韵。例如：四时田园杂兴[宋]范成大昼出耘田夜绩麻（má），村庄儿女各当家（jiā）。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜（guā）“麻”、“家”、“瓜”的韵母是a、ia、ua。韵母虽不完全相同，但它们是同韵字，押起韵来是同样谐和的。 练习：春眠不觉晓，（xiǎo）处处闻啼鸟。（niǎo）夜来风雨声，花落知多少。 （shǎo）分析：晓、鸟、少字押韵，因为它们的韵母都是“ǎo”，而第二句中“声”字没有押韵。依照诗律，像这样的四句诗，第三句是不押韵的。 第一句则可押可不押。4.押韵的目的是为了声韵的谐和。 同类的乐音在同一位置上的重复，这就构成了声音回环的美。但是，为什么当我们读古人的诗的时候，常常觉得它们的韵并不十分谐和，甚至很不谐和呢？这是因为时代不同的缘故。 语言发展了，语音起了变化，我们拿现代的语音去读它们，自然不能完全适合了。例如：山行[唐]杜牧远上寒山石径斜（xié），白去深处有人家（jiā）。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花（huā）。xié和jiā、huā不是同韵字，但是，唐代“斜”字读xiá（s读浊音），和现代上海“斜”字的读音一样。 因此，在当时是谐和的。又如：江面曲[唐]李益嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期（qī）。 早知潮有信，嫁与弄潮儿（ér）。在这首诗里，“朝”和“儿”是押韵的，按今天的普通话去读，qī和ér就不能算押韵了。 如果按上海的白话音念“儿”字，念象ní音（这个音正是接近古音的），那就谐和了。今天我们当然不可能（也不必要）按照古音去读古人的诗，不过我们应该明白这个道理，才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。 古人押韵是依照韵书的。古人所谓“官韵”，就是朝廷颁布的韵书。 这种韵书，在唐代，和口语还是基本上一致的，仿照韵书押韵，也是较合理的。宋代以后，语音变化较大，诗人们仍旧依照韵书来押韵，那就变为不合理的了。 今天我们如果写旧诗，自然不一定要依照韵书来押韵。不过，当我们读古人的诗的时候，却又应该知道古人的诗韵。 三、现代诗歌古人的诗都是依照韵书来写的。但由于岁月久远，今古语音变化较大，再按古人的韵书来写诗，就变得不再合适了，而且弄不好，会造成别扭的感觉。 所以我们今天写诗只要按照普通话的韵脚来使用就可以了。现代押韵一般不考虑声母、声调和韵头，也不要求韵腹、韵尾完全相同，在韵的归并上，相同、相近的韵母经常可以一起押韵，可归为一个韵。 例如：像园中的韭菜，不要割，（e）/让它绿绿地长着（e）/像谷底的泉水，不要断，/让它淡淡地淌着（e）/像枝头的青果，不要摘，/让它静静地挂着（e）/也许，人总有那么一点，/想忘又不能忘，想说又不能说（uo）/像怯光的蝙蝠，/扇翅于黄昏的角落。（uo）e同uo发音相近，可以押韵。 四、十三辙与十八韵辙也是韵的意思，将同韵的字归并在一起，就形成一个一个的韵，宋代的《广。 6.韵脚是“ei”的词语有哪些宝贝 纷飞 芳菲 放飞 房费 虚伪 是非 施肥 巍巍 微微 娓娓 海内 口味 枯萎 苦味 受累 手雷 兽类 人类 肉类 热泪 软肋 震耳如雷 鼾声如雷 包围 保卫 方位 防卫 防伪 守卫 收尾 唯美 盗贼 奸贼 东南西北 惧内 北美 预备 茶杯 擦背 干杯 翻倍 父辈 后背 后备 后辈 设备 双倍 手背 石碑 伤悲 可悲 违背 完备 晚辈 玩味 完美 优美 河北 湖北 烘焙 淮北 相悖 人心向背 如芒在背 汗流浃背 熊腰虎背 韵脚：韵脚是每一句诗中押韵的字的韵母，也就是汉语拼音中的韵母，比如 枯藤老书昏鸦ya 小桥流水人家jia 古道西风瘦马ma 夕阳西下xia 断肠人在天涯ya 可以看到，每个拼音的后面都会有a的韵母，这就是韵脚。 |