1.谁能翻译一下《诗经·小雅·鸳鸯》鸳鸯双双轻飞翔， 遭遇大小罗与网。 好人万年寿而康， 福禄一同来安享。 鸳鸯相偎在鱼梁， 喙儿插进左翅膀。 好人万年寿而康， 一生幸福绵绵长。 拉车辕马在马房， 每天喂草喂杂粮。 好人万年寿而康， 福禄把他来滋养。 拉车辕马在马槽， 每天喂粮喂饲草。 好人万年寿而康， 福禄齐享永相保。 此诗一、二章以鸳鸯匹鸟兴夫妇爱慕之情。描绘了一对五彩缤纷的鸳鸯，拍动着羽毛绚丽的翅膀，双双飞翔在辽阔的天空，雌雄相伴，两情相依，情有独钟，心有所许，多么美妙的时刻，多么美好的图画！在遭到捕猎的危险时刻，仍然成双成对，忠贞不渝，并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变，进一步展现了鸳鸯高洁的品格，挖掘了鸳鸯的典型的独特的禀性，较好地运用了象征的艺术手法，为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中，诗人抓住鸳鸯小憩时的一个细节，描摹入微，观察至细。芳草萋萋的小坝上，一对鸳鸯相依相偎，红艳的嘴巴插入左边的翅膀，闭目养神，恬静悠闲，如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图，满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静，描摹毕肖，既是对今后婚姻生活的象征性写照，也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中，欢乐与痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悦，也有凄苦的哀愁，但只要双方心心相印、相濡以沫，苦乐之中就都有幸福在，又何所惧呢！诗人以鸳鸯比喻夫妻，贴切自然，易于引起欣赏者的共鸣，其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型，为后世所普遍接受。 诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住亲迎所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。 2.谁能翻译一下《诗经·小雅·鸳鸯》鸳鸯双双轻飞翔， 遭遇大小罗与网。 好人万年寿而康， 福禄一同来安享。 鸳鸯相偎在鱼梁， 喙儿插进左翅膀。 好人万年寿而康， 一生幸福绵绵长。 拉车辕马在马房， 每天喂草喂杂粮。 好人万年寿而康， 福禄把他来滋养。 拉车辕马在马槽， 每天喂粮喂饲草。 好人万年寿而康， 福禄齐享永相保。 此诗一、二章以鸳鸯匹鸟兴夫妇爱慕之情。 描绘了一对五彩缤纷的鸳鸯，拍动着羽毛绚丽的翅膀，双双飞翔在辽阔的天空，雌雄相伴，两情相依，情有独钟，心有所许，多么美妙的时刻，多么美好的图画！在遭到捕猎的危险时刻，仍然成双成对，忠贞不渝，并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变，进一步展现了鸳鸯高洁的品格，挖掘了鸳鸯的典型的独特的禀性，较好地运用了象征的艺术手法，为后面对人物的抒写做了充分的准备。 在第二章中，诗人抓住鸳鸯小憩时的一个细节，描摹入微，观察至细。芳草萋萋的小坝上，一对鸳鸯相依相偎，红艳的嘴巴插入左边的翅膀，闭目养神，恬静悠闲，如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图，满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。 这二章一动一静，描摹毕肖，既是对今后婚姻生活的象征性写照，也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中，欢乐与痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悦，也有凄苦的哀愁，但只要双方心心相印、相濡以沫，苦乐之中就都有幸福在，又何所惧呢！诗人以鸳鸯比喻夫妻，贴切自然，易于引起欣赏者的共鸣，其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型，为后世所普遍接受。 诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住亲迎所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。 这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。 3.诗经·小雅·诗句《诗经·小雅·采薇》诗经 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 4.谁能翻译《诗经·小雅·沔水》原文】 沔彼流水，朝宗于海1。 鴥彼飞隼，载飞载止2。 嗟我兄弟，邦人诸友3。 莫肯念乱，谁无父母4? 沔彼流水，其流汤汤5。 鴥彼飞隼，载飞载扬。 念彼不迹，载起载行6。 心之忧矣，不可弭忘7。 鴥彼飞隼，率彼中陵8。 民之讹言，宁莫之惩9? 我友敬矣，谗言其兴10。 【注释】 1、沔（音免miǎn）：水涨满的样子。朝宗于海：以百川归东海喻百官拜天子。 2、鴥（音玉yù）：鸟疾飞的样子。隼：鹘，鹰类。 3、邦人：国人。 4、念乱：考虑祸乱。 5、汤汤（音商shāng）：《郑笺》：“汤汤，波流盛貌。” 6、不迹：不遵循法则办事。《毛传》：“不迹，不循道也。”载起载行：《集传》：“言忧念之深，不惶宁处也。” 7、弭（音米mǐ）：停止，消除。 8、率：沿，《郑笺》：“率，循也。” 9、讹言：谣言，《郑笺》：“讹，伪也。”惩：《毛传》：“惩，止也。” 10、敬：同儆，警戒。《释名？释言语》：“敬，警也。恒自肃警也。” 【译文】 漫漫水流向东方，百川汇聚入海洋。 鹞子展翅疾又急，时而停落时而翔。 可叹同姓诸兄弟，还有国人和朋友。 没人肯把祸乱想，试问谁人无爹娘？ 漫漫水流向东方，浩浩荡荡入海洋。 鹰隼展翅疾又急，时而低飞时上翔。 想起做事不正道，行坐不安心里慌。 满怀惆怅多忧伤，哪能随便把它忘。 鹞子展翅疾又轻，掠过平地向山陵。 民间谣言纷纷起，为啥没人去澄清。 望我朋友要警惕，谗言兴起要小心。 5.“鸳鸯”原是比喻兄弟关系鸳鸯，在我国文学作品中，多为爱情意义的象征，所以人们都把恩爱夫妻喻为鸳鸯.其实在我国古代，鸳鸯最早是被人比作兄弟的. 《苏子卿诗四首》的第一首，有“昔为鸳和鸯，今为参与辰”的诗句，而从诗中“骨肉缘枝叶”、“况为连枝树”等句看，这显然是一首兄弟间的赠别诗.三国时魏人嵇康的《赠兄秀才入军》诗中，也是用鸳鸯来比喻兄弟和睦友好的.再上溯到《诗经？小雅》，其中“鸳鸯于飞”的句子，也不是比喻夫妇的. 以鸳鸯比作夫妻，最早出自唐代诗人卢照邻《长安古意》，诗中有“愿作鸳鸯不羡仙”一句，赞美了美好的爱情，使人感到新鲜，以后一些文人竞相效仿，于是鸳鸯就成了美满夫妻的代名词了.。 |