1.谁能翻译一下《诗经·小雅·鸳鸯》鸳鸯双双轻飞翔， 遭遇大小罗与网。 好人万年寿而康， 福禄一同来安享。 鸳鸯相偎在鱼梁， 喙儿插进左翅膀。 好人万年寿而康， 一生幸福绵绵长。 拉车辕马在马房， 每天喂草喂杂粮。 好人万年寿而康， 福禄把他来滋养。 拉车辕马在马槽， 每天喂粮喂饲草。 好人万年寿而康， 福禄齐享永相保。 此诗一、二章以鸳鸯匹鸟兴夫妇爱慕之情。描绘了一对五彩缤纷的鸳鸯，拍动着羽毛绚丽的翅膀，双双飞翔在辽阔的天空，雌雄相伴，两情相依，情有独钟，心有所许，多么美妙的时刻，多么美好的图画！在遭到捕猎的危险时刻，仍然成双成对，忠贞不渝，并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变，进一步展现了鸳鸯高洁的品格，挖掘了鸳鸯的典型的独特的禀性，较好地运用了象征的艺术手法，为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中，诗人抓住鸳鸯小憩时的一个细节，描摹入微，观察至细。芳草萋萋的小坝上，一对鸳鸯相依相偎，红艳的嘴巴插入左边的翅膀，闭目养神，恬静悠闲，如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图，满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静，描摹毕肖，既是对今后婚姻生活的象征性写照，也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中，欢乐与痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悦，也有凄苦的哀愁，但只要双方心心相印、相濡以沫，苦乐之中就都有幸福在，又何所惧呢！诗人以鸳鸯比喻夫妻，贴切自然，易于引起欣赏者的共鸣，其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型，为后世所普遍接受。 诗的第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住亲迎所用的厩中肥马这一典型细节，引发人对婚礼情景的丰富联想：隆重、热烈、喜庆；并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕；反映了诗人的婚姻价值观念，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。 2.“鸳鸯”原是比喻兄弟关系鸳鸯，在我国文学作品中，多为爱情意义的象征，所以人们都把恩爱夫妻喻为鸳鸯.其实在我国古代，鸳鸯最早是被人比作兄弟的. 《苏子卿诗四首》的第一首，有“昔为鸳和鸯，今为参与辰”的诗句，而从诗中“骨肉缘枝叶”、“况为连枝树”等句看，这显然是一首兄弟间的赠别诗.三国时魏人嵇康的《赠兄秀才入军》诗中，也是用鸳鸯来比喻兄弟和睦友好的.再上溯到《诗经？小雅》，其中“鸳鸯于飞”的句子，也不是比喻夫妇的. 以鸳鸯比作夫妻，最早出自唐代诗人卢照邻《长安古意》，诗中有“愿作鸳鸯不羡仙”一句，赞美了美好的爱情，使人感到新鲜，以后一些文人竞相效仿，于是鸳鸯就成了美满夫妻的代名词了.。 3.山有扶苏,隰有荷华. 鸳鸯于飞,毕之罗之 求全文及解释前两句出自《诗经·郑风·山有扶苏》 山有扶苏①，隰有荷花②。不见子都③，乃见狂且④。 山有乔松⑤，隰有游龙⑥。不见子充⑦，乃见狡童⑧。 注： ① 山：陆地上隆起高耸的部分。扶苏：树木枝条四布貌。一说：扶苏树。苏：通“疏”。《说文》：“山，有石而高。”又“扶疏，四布也。”段玉裁注：“《吕览》，树肥无使扶疏，是则扶疏为大木枝柯四布。” ② 隰﹙xí﹚：洼地。低湿之地。荷：荷花。华：通“花”。毛《传》：“下湿曰隰。” ③ 乃：却，转折连词。子都：古代美男子的称谓。子，男子之美称。毛《传》：“子都，世之美好者也。狂，狂人也。且，辞也。” ④ 狂：粗狂之人。且﹙jū﹚句末语助词。狂且：狂愚之人。郑《笺》：“人之好美色，不往睹子都，乃反往睹狂丑之人。”孔《疏》：“狂者，狂愚之人。”马瑞臣《通释》：“狂、且亦二字同义，‘且’当为‘亻且’字之省借。《说文》：‘亻且，拙也。’亻且狂，为狂行拙钝也。” ⑤ 乔：高大。一说：枯槁。松：松树。一说：马尾松。孔《疏》：“山上有乔高之松木，隰中有放纵之龙草。”《说文》：“乔，高而曲也。”陆德明《经典释文》：“桥，本亦作乔，毛作桥。王云：高也” ⑥ 游：枝叶舒展貌。龙：红草，水荭。一名马蓼，叶大而赤白色。毛《传》：“松，木也。龙，红草也。”郑《笺》：“红草放纵枝叶于隰中。”朱熹《集传》：“上竦无枝曰桥，亦作乔。游，枝叶放纵也。” ⑦ 子充：古代美男子的称谓。同一恋人，实为所见男子。毛《传》：“子充，良人也。”王先谦《集疏》：“子充者，子，男子之美称。孔《疏》：‘充，实也，言其性行充实。’故曰子充。《孟子》云：‘充实之谓美。’子充谓性行之美也。” ⑧ 狡：狡狯，狡猾。郑《笺》：“狡童，有貌而无实。”朱熹《集传》：“狡童，狡狯之小儿也。” 后两句出自《诗经·小雅·鸳鸯》 鸳鸯于飞，毕之罗之。君子万年，福禄宜之。 鸳鸯在梁，戢其左翼。君子万年，宜其遐福。 乘马在厩，摧之秣之。君子万年，福禄艾之。 乘马在厩，秣之摧之。君子万年，福禄绥之。 4.闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾这句诗是什么意思直译：房间里面到处都是绣着鸳鸯的丝帐和被子。 整个房间里都是鸳鸯的痕迹，一屋子满满都是爱情的氛围，让人不由自主的想起了爱人。 这句诗出自唐朝诗人陈子昂的《鸳鸯篇》。 飞飞鸳鸯鸟，举翼相蔽亏。俱来绿潭里，共向白云涯。 音容相眷恋，羽翮两逶迤。苹萍戏春渚，霜霰绕寒池。 浦沙连岸净，汀树拂潭垂。年年此游玩，岁岁来追随。 凤凰起丹穴，独向梧桐枝。鸿雁来紫塞，空忆稻粱肥。 乌啼倦依托，鹤鸣伤别离。岂若此双禽，飞翻不异林。 刷尾青江浦，交颈紫山岑。文章负奇色，和鸣多好音。 闻有鸳鸯绮，复有鸳鸯衾。持为美人赠，勖此故交心。 全文译文： 鸳鸯双飞，翅膀交接，在清澈的水潭中，一起游向遥远的地方。我想念你的面庞。 浮萍在水上飘荡，寒池旁边冰霜仍在。溪水边杨柳依依，每年来此地观游。 凤凰从丹穴飞向梧桐树，鸿雁双栖飞向远方。乌声带着依恋，不想离别。 真想能双宿双飞，飞跃无数山林，在水中嬉戏，在山中欢游。文章写的很好，鸣声又如此悦耳，屋子里的被子和帐子上绣着鸳鸯。 这些都是来自于你，我心中的你。 扩展资料： 1、《鸳鸯篇》作者为陈子昂。 鸳鸯为中国著名的观赏鸟类，之所以被看成爱情的象征，因为人们见到的鸳鸯都是出双入对的。作为经常出现在古代中国神话传说和文学作品中的鸟类。 人们常用鸳鸯来比喻男女之间的爱情。 2、其他用鸳鸯描写爱情的诗句 《小雅·鸳鸯》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。 这是一首祝贺贵族结婚的诗。全诗四章，每章四句。 前二章以鸳鸯起兴，后二章以马起兴。 第一章描绘了鸳鸯双飞的美好画面，以捕得鸳鸯象征得到福禄；第二章进一步描写了鸳鸯双卧的情景，以鸳鸯安睡象征留得福禄；第三、四章以摧秣乘马，兴结婚亲迎之礼，充满了对婚后生活的美好憧憬。 对典型细节的描摹细致入微，以及象征手法的运用，是此诗的两大艺术特色。 小雅·鸳鸯 鸳鸯于飞，毕之罗之。 君子万年，福禄宜之。 鸳鸯在梁，戢其左翼。 君子万年，宜其遐福。 乘马在厩，摧之秣之。 君子万年，福禄艾之。 乘马在厩，秣之摧之。 君子万年，福禄绥之。 白话译文： 鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与网。 祝福君子万年寿，福禄一同来安享。 鸳鸯相偎在鱼梁，喙儿插进左翅膀。 祝福君子万年寿，一生幸福绵绵长。 拉车辕马在马房，每天喂草喂杂粮。 祝福君子万年寿，福禄把他来滋养。 拉车辕马在马槽，每天喂粮喂饲草。 祝福君子万年寿，福禄齐享永相保。 3、陈子昂（公元659~公元700） ，字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗**新人物之一。 因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。 青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。 后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。 38岁（圣历元年698）时，因父老解官回乡，不久父死。 陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令段简罗织罪名，加以迫害，冤死狱中。 其存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。 陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。 参考资料：百度百科-陈子昂。 5.诗经·小雅·诗句《诗经·小雅·采薇》诗经 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。 驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 |