1.古诗《逢入京使》【古诗：逢入京使】作者：岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干.马上相逢无纸笔，凭君传语报平安.【全部注释】1.刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》（下简称刘《笺》）系此诗于天宝八载（749）诗人赴安西途中.2.故园：指长安和自己在长安的家园.3.龙钟：湿漉漉的样子.4.漫漫：形容路途遥远.5.凭：托6.传语：捎口信.7.入京使：回京的使者诗人此时34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职.远离京都和家园的心情是凄凉的，又正遇上和自己反向而行之人，因而不免感伤.但远行之人又想安慰家人，说自己在外平安，不必担心.这样朴素而又复杂的人之常情，用朴实无华的叙述式语气道出，更觉得真切感人.钟惺评此诗："只是真."谭元春曰："人人有此事，从来不曾写出，后人蹈袭不得.所以可久"（《唐诗归》卷十三）.沈得潜曰："人人胸臆中语，却成绝唱"（《唐诗别裁集》卷十九）.【逢入京使 岑参鉴赏】天宝八载（749），岑参第一次远赴西域，充安西节度使高仙芝幕府书记.他告别了在长安的妻子，跃马踏上漫漫征途.也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识.立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京述职，顿时想到请他捎封家信回长安去.此诗就描写了这一情景.第一句是写眼前的实景.“故园”指的是在长安自己的家.“东望”是点明长安的位置.离开长安已经好多天，回头一望，只觉长路漫漫，尘烟蔽天.第二句带有夸张的意味，是强调自己思忆亲人的激情，这里就暗暗透出捎家书的微意了.“龙钟”在这里是淋漓沾湿的意思.“龙钟”和“泪不干”都形象地描绘了诗人对长安亲人无限眷念的深情神态.三四句完全是行者匆匆的口气.走马相逢，没有纸笔，也顾不上写信了，就请你给我捎个平安的口信到家里吧！岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心，此时，心情是复杂的.他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟.这首诗的好处就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真挚.诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话，用艺术手法加以提炼和概括，使之具有典型的意义.清人刘熙载曾说：“诗能于易处见工，便觉亲切有味.”（见《艺概.诗概》）在平易之中而又显出丰富的韵味，自能深入人心，历久不忘.岑参这首诗，正有这一特色.。 2.逢入京使这首诗的意思是回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。 途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。【古诗：逢入京使】 作者：岑参 故园东望路漫漫， 双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔， 凭君传语报平安。 [编辑本段]【全部注释】 1.刘开扬《岑参诗集编年笺注·岑参年谱》（下简称刘《笺》）系此诗于天宝八载（749）诗人赴安西途中。 2.故园：指长安和自己在长安的家园。 3.龙钟：形容流泪的样子，这里是沾湿的意思。 4.漫漫：形容路途遥远。 5.凭：托。 6.传语：捎口信。 7.入京使：回京的使者。 诗人此时34岁，前半生功名不如意，无奈之下，出塞任职。远离京都和家园的心情是凄凉的，又正遇上和自己反向而行之人，因而不免感伤。 但远行之人又想安慰家人，说自己在外平安，不必担心。这样朴素而又复杂的人之常情，用朴实无华的叙述式语气道出，更觉得真切感人。 钟惺评此诗："只是真。"谭元春曰："人人有此事，从来不曾写出，后人蹈袭不得。 所以可久"（《唐诗归》卷十三）。沈得潜曰："人人胸臆中语，却成绝唱"（《唐诗别裁集》卷十九）。 回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。 途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；唯有托你捎个口信，回家报个平安。 3.赏析送沈子福之江东后两句送沈子福之江东后两句：惟有相思似春色，江南江北送君归.后两句，描写友人已乘船远去，诗人眺望大江两岸，桃红柳绿，碧草如毡，春光怡人，此时，他突发奇想，感到心中无限依恋惜别之情，就如同眼前无处不在、无边无际的春色，从江南江北，一齐追随友人归去.这两句诗，巧妙地同时运用比喻、象征、拟人、幻想等多种手法，将春色写得有情有意.而春色的浓郁、无所不在，使人真切地感受到诗人惜别之情的深厚浩茫、缠绵悱恻、超越时空.相思之情是抽象无形的，诗人以春色来比喻，它也就变得生动具体，使人可见可触可感了.江南江北一片春色伴送友人归去的意象，新鲜独创，创造出一个深邃阔远的意境.明人钟惺《唐诗归》评说：“相送之情，随春色所至，何其浓至！末两语情中生景，幻甚.”可谓深得其妙.。 4.《秋风引》【唐】刘禹锡的解说刘禹锡曾在偏远的南方过了一个长时期的贬谪生活；这首诗可能作于贬所，因秋风起、雁南飞而触动了孤客之心.诗的内容，其实就是江淹《休上人怨别》诗开头两句所说的“西北秋风至，楚客心悠哉”；但诗人没有在客心上多费笔墨，而在秋风上驰骋诗亿. 诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征.如果进一步推寻它的弦外之音，这一问，可能还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处.当然，秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的.这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔，以“萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群.这样，就化无形之风为可闻可见的景象，从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇. 这前两句诗，合起来看，可能脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”.而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗：“故园渺何处？归思方悠哉.淮南秋雨夜，高斋闻雁来.”但韦诗是以我感物，以情会景，先写“归思”，后写“闻雁”.沈德潜在《唐诗别裁集》中指出，这样写，“其情自深”，如果“倒转说”，就成了一般人都写得出的普通作品了.但是，诗无定法，不能执一而论.这首《秋风引》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来，正是韦诗后两句的内容，恰恰是把韦诗倒转过来说的.它是远处落想，空际运笔，从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境.至于韦诗前两句的内容，是留到篇末再写的. 诗的后两句“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景.“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问.它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了.诗写到这里，写足了作为诗题的“秋风”，而篇幅已经用去了四分之三，可是，诗中之人还没有露面，景中之情还没有点出.直到最后一句才画龙点睛，说秋风已为“孤客”所“闻”.这里，如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗，其中“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”两句，倒可以作“闻”的补充说明.当然，作为“孤客”，他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲，其羁旅之情和思归之心更是可想而知的. 这首诗主要要表达的，其实正是这羁旅之情和思归之心，但妙在不从正面着笔，始终只就秋风做文章，在篇末虽然推出了“孤客”，也只写到他“闻”秋风而止.至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的.如李锳在《诗法易简录》中所说，“为孤客传神”的正在这两个字，使“无限情怀，溢于言表”.照说，秋风吹到庭树，每个人都可以同时听到，不应当有先后之分.而惟独孤客“最先”听到，可以想见，他对时序、物候有特殊的敏感.而他如此敏感的原因，唐汝询在《唐诗解》中解释说：“孤客之心，未摇落而先秋，所以闻之最早.”这就是对“最先闻”的解释.钟惺在《唐诗归》中还指出：“不曰‘不堪闻’，而曰‘最先闻’，语意便深厚.”沈德潜在《唐诗别裁集》中也说：“若说‘不堪闻’，便浅.”这些评语都称赞这一结句曲折见意，含蓄不尽，为读者留有可寻味的深度.不过，前面说过，诗无定法，这一结句固然以曲说而妙，但也有直说而妙的.苏颋有首《汾上惊秋》诗：“北风吹白云，万里渡河汾.心绪逢摇落，秋声不可闻.”这里，从全诗看来，却必须说“不可闻”，才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃.两个结句，内容相似，一用曲笔，一用直笔，却各尽其妙.对照之下，可悟诗法.[2]。 |