1.作文以作作业为题写一写一篇诗歌形式写一篇诗歌形式的作文文化传承的纽带 ———浅谈赋比兴的艺术表现手法以我国第一部诗歌总集《诗经》为发端，赋、比、兴的运用，开启了我国古代诗歌创作的基本方法，也为延续了几千年的华夏文艺创作奠基铺路。论其功用，称之为文化传承的纽带亦不为过。集门户论，成一家言关于赋比兴的释义，历来众说纷纭，呈现出“百家争鸣，百花齐放”的胜景。一方面，仁者见仁，智者见智，不断丰富着赋比兴表现手法的艺术意义。另一方面，由于缺少统一的标准，众口难一，不免让浅尝辄止者莫衷一是，难以超越。所以，给赋比兴下一个普遍性强、标准程度高的定义，便成为研究赋比兴的要义。 研究学者关于赋比兴的意义虽然阐述的较多，但引人留意的却并非浩如烟海。主要有： 郑玄：赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。兴，见今之美，嫌于媚谀，取善事以喻劝之。 郑众：比者，比方于物也。兴者，托事于物。 刘勰：《诗》文宏奥，包韫六义，毛公述传，独标兴体，岂不以风通而赋同，比显而兴隐哉？故比者，附也；兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。 锺嵘：文已尽而意有余，兴也。因物喻志，比也。直书其事，寓言写物，赋也。 孔颖达：《诗》文直陈其事，不譬喻者，皆赋辞也。 郑司农：‘比者，比方于物’，诸言‘如者’，皆比辞也。‘兴者，托事于物’，则兴者，起也，取譬引类，起发己心。《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。 朱熹：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。赋者，敷陈其事而直言之也。比者，以彼物比此物也。 归纳一下，不难得出———赋者，铺也；比者，喻也；兴者，起也。 为便于理解，简言之，即：赋就是铺陈直叙，即诗人把思想情感及其有关的事物平铺直叙的表达出来。比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来比喻。兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。如是的定义既解释了赋比兴的意义，也道出其艺术特色，可以说切中肯綮。 解读《诗经》，探研赋比兴赋，如风止的湖面，缓缓延展，不堆砌，平静的让人洗耳恭听，拭目以待；丰富的联想和想象酿成比的香茗，让如香气般潜在的思想内涵通过露于皮表的具体形象透析出来，再现内中世界纷呈的的物象；兴恰似珍馐盛宴前袭鼻的馥郁香气，让你由此及彼，由彼到此，来去中调动情感的升华，体味艺术的超凡魅力。 赋是一种非曲径通幽式的艺术创作方法，在赋比兴中，赋是基础，也运用的十分广泛普遍，能够很好的叙述事物，抒写感情。如为人熟知的《邶风·静女》，全文不用“比、兴”，完全用“赋”，情景逼真的写出了一对青年男女幽会时诙谐幽默的场面，叙事中对人物的心理活动甚至性格特点也略有刻画，在平淡叙述中，展现了心仪男女故意制造咫尺天涯距离的浪漫情怀。 ┏ （^ω^）=☞ 2.以诗歌的形式写一篇初三作文月夜600字天色逐渐暗下来，大地笼罩着一片朦胧的夜色。月亮姑娘悄悄地露出了它那圆圆的笑脸，俯视着辽阔的大地，村庄，山川，田野好像一座逼真的玉雕，庄严而美丽。 奔腾一天的小河，在月光下慢慢地流淌。晚风吹来，波光粼粼，就像无数小鱼在水面追逐，跳跃。河边沙滩上，有许多人在那里乘凉，显得十分轻松，闲适，连歌声，笑声，说话声也像月光那样轻柔，和谐。 田野里高高的玉米，被微风一吹，发出‘沙沙沙’的声音。月光洒下满天透明的光辉，如同天空把琼浆般的雨水浇进玉米地里，得到了滋润的玉米，显得格外抖擞。 啊，多么宁静的月夜。你默然无语地沉浸在月光之中，月色却无声的传达你那绵绵无尽的心声。我喜爱月光，也喜爱月色。因为。它赶走了黑暗，给人们带来了光明，而且，引起了我无限的遐思…… 3.以诗歌的形式写一篇中国梦的作文.篇一：中国梦 巍巍昆仑 滔滔黄河 大自然赋予中国雄才大略 几千年民族文明的发展 描画出中华女儿负重前行的气魄 八国联军 肆意瓜分 大半个中国伤痕累累 甲午战争的失败 勾画出腐败统治者无耻的脸皮 屈辱历史 不能忘记 南京大屠杀的枪声耳边响起 日寇的残酷无情 中华民族永远永远要牢记 改革号角 再次响起 落后就要挨打是不变的真理 新一代领导奋勇崛起 求真务实不再搞形式主义 强国之梦实现就在崭新的二十一世纪 篇二：中国梦，龙图腾 这是一个人的梦想 这是两个人的梦想 这是十三亿炎黄 五千年积蓄的力量 这是小家的希望 这是不同阶层的希望 这是同根同文同脉的华夏儿女 温文尔雅魅力的张扬 一个以龙为图腾的民族 一个拥有绵延不绝文明的民族 一个生产了孔子孟子和孙子兵法的民族 一个手拿锄头的老农都可以和您侃侃哲学的民族 她的梦的颜色已经超越了这个星球 她的梦的颜色是太阳温暖的光芒 她的梦的颜色 是宇宙间 一切一切的正能量 我的成吉思汗 我的项羽刘邦 我的乌骓马的嘶鸣 我的大风歌的唱响 我的一统天下的秦始皇 我的溢满诗歌和酒香的盛唐 我的宋词元曲 我的锦绣文章 我的两万五千里长征 我的改革开放的辉煌 我的追求卓越海纳百川的胸膛 我的宝剑无需出鞘 手指一指 就是一道必胜的寒光 我原谅你的无知 包括你的猖狂 太平洋上的巡警莫要轻易充当 在我的领土我的海洋 鲜艳的红旗 是我无畏的鲜血猎猎地飘扬 历史不会忘记 我的小米加步枪 历史不会忘记 那些刀剑的锋芒 历史不会忘记 那颤抖的笔 你写下的只有投降 今天 我高擎和平仁爱的旗帜 为人类为宇宙 无私奉献伟大的哲学思想 我的崛起 崛起的是一支和平的力量 我的发展 发展的是我中华民族千年的梦想 各美其美 美美与共 这是我泱泱大国智慧的担当 龙是我的图腾 腾飞 是我的本能 就像牡丹需要绽放 就像鲲鹏需要飞翔 就像我的黄河长江 毕竟东流去 梦系太平洋 我的梦 你的梦 他的梦 汇成一个伟大的梦想 中国雄起 这是我们共同的梦想 篇三：中国梦中国情 一轮圆月悬挂夜空的顶端 金光普照在大地的每一个角落 响彻云霄的哨声 打破夜的寂静 集合，向幸福出发 欢声笑语谈祖国十八大前的进步 载歌载舞迎十八大后的飞跃 复兴，光泽中华 中国崛起 一代代中国人的梦 叙说着 心系祖国的不老情 中国人，做中国梦 抒写千百年来 中国人的中国情，幸福梦 梦，在前方召唤 路，在脚下延伸 东方地平线上太阳升起的地方 中国人的梦 绽放成鲜艳的花朵 脚踏祥云奔向梦的方向 篇四：我的中国梦 让梦想插上金色的翅膀 飞过北海，越过南疆 满眼是苍翠的森林 蔚蓝的海洋； 战舰在领海游弋 战机在云端巡航 雷达睁开了警惕的双眼 魑魅魍魉无处可藏 让梦想插上金色的翅膀 飞过城市，越过农庄 满眼是如织的人流 人人都有自己的行当； 高楼拔地而起 庄稼茁壮成长 商品琳琅满目 市场购销两旺 让梦想插上金色的翅膀 飞过院落，越过村寨 满眼都是和谐的氛围 欢声笑语在天空荡漾； 男人们潇洒 女人们漂亮 孩子们欢乐 老人们安详 篇五：中国梦 中华民族实现伟大复兴 傲然屹立世界的东方 每一个中国人开心地工作、快乐地生活 身体健健康康 壮美的山河阳光明媚 崛起的一座座新城 建成的颇具特色的秀美的新村 处处祥和安康 妻子依偎丈夫的怀抱 儿女敬孝父母的身旁 如同太阳的光辉 每一个中国人期盼社会更加公平、正义 平等、自由 篇六：民族复兴中国梦 当五星红旗再一次冉冉升起， 运动健儿们在奥运赛场上勇夺第一， 中国，我为你骄傲！ 当景德镇的陶瓷， 当寿光的蔬菜， 被XX到世界各地， 中国，我为你自豪！ 当北京奥运会世界瞩目， 当上海世博会成功举办， 中国，我为你骄傲！ 当莫言获得诺贝尔文学奖， 当张继科完成乒乓球大满贯， 中国，我为你骄傲！ 我知道—— 没有先人的努力， 昔日的东亚病夫， 也不会变成， 今日的东方巨龙！ 中国，你正昂首挺胸， 翻开气壮山河的新篇章， 扬起惊天动地的新风帆， 迈出气势非凡的新步伐。 让我们—— 为中华之崛起而奋斗！ 让我们—— 为民族之复兴而呐喊！ 篇七：中国梦 我是 中国梦， 中华民族实现伟大复兴之梦。 百年前 只有少数人敢想我， 如今举国都看见了我； 百年前 我仅见于笔端， 是国人心灵的寄托； 如今，我不仅是梦， 已经改变国人的地位和生活。 我诞生于 夜最深沉时； 大清腐朽，外强欺凌， 中华民族伸手不见五指， 炎黄子孙陷入了深重灾难， 是凤凰涅槃的希望唤醒了我。 百年来， 军阀日寇反动派， 连天炮火没有破碎我； 血与火的洗礼， 令我的色彩越加鲜红； 十年**动乱， 让中华儿女倍加珍惜我； 改革开放，我化茧为蝶 一步步飞上了蔚蓝色的天空。 我是国梦，也是家梦， 民富国强是两只翅膀； 紧紧地、紧紧地， 我依附于奋进的民众， 并深深植根于 中华数千年形成的民族魂中。 如今，西边的 夕阳正在落山， 东方朝日正喷薄而出； 期待执政党奉献更大勇气， 为民众参与政体改革开道， 我，中国梦定将扶摇上九宵！ 篇八：中国梦 中国梦 中国 有着灿烂文化 有着悠久历史 有着著世文明 有着勤劳、睿智、善良、质朴、勇敢的人民 人人 有着美好的梦想 那一个个的梦想 编织在中国梦的花环之中 那佳梦是希望、目标、期盼。 4.（)（)的话 作文 以诗歌的方式写1.叙事诗和抒情诗。这是按照作品内容的表达方式划分的。 (1)叙事诗：诗中有比较完整的故事情节和人物形象，通常以诗人满怀激情的歌唱方式来表现。史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。史诗如古希腊荷马的《伊里亚特》和《奥德赛》；故事诗如我国诗人李季的《王贵与李香香》；诗体小说如英国诗人拜伦的《唐璜》，俄国诗人普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》。 (2)抒情诗：主要通过直接抒发诗人的思想感情来反映社会生活，不要求描述完整的故事情节和人物形象。如，情歌、颂歌、哀歌、挽歌、牧歌和讽刺诗。这类作品很多，不一一列举。 当然，叙事和抒情也不是绝然分割的。叙事诗也有一定的抒情性，不过它的抒情要求要与叙事紧密结合。抒情诗也常有对某些生活片断的叙述，但不能铺展，应服从抒情的需要。 2.格律诗、自由诗和散文诗。这是按照作品语言的音韵格律和结构形式分类的。 (1)格律诗：是按照一定格式和规则写成的诗歌。它对诗的行数、诗句的字数（或音节）、声调音韵、词语对仗、句式排列等有严格规定，如，我国古代诗歌中的“律诗”“绝句”和“词”“曲”，欧洲的“十四行诗”。 5.帮忙写首诗歌形式的作文谁能告诉我， 生活是什么？ 生活是一曲奇妙的乐章， 悦耳动听，使人欢乐 生活如一杯香醇的美酒 让人陶醉，失去自我 生活象一汪甘甜的清泉 使你清醒，解我心头干渴 生活是漂亮的黄连 外表华丽，内实苦涩 生活是漫漫地长夜 从始到终都在摸索 生活是一出悲喜剧 人人都在扮演自己的角色 生活是一个硕大无朋的问号 面对它只有低头思索 生活是天堂还是地狱 争来吵去无结果 因此不要轻易说 生活欺骗了我 生活啊生活 生活中有友谊、情爱和奋争 生活中也有欺诈、背叛和龌龊 实现自我是生活 追求名利亦是生活 但是请告诉我 利能否虚受 名岂可苟得 爱怎能随意 情那能乱播 世人纷纷攘攘 谁能说的清什么是生活 我只知道 没有创造的生活 不能称之为生活 充其量只能叫"活着" 创造的欲望 生活的乐趣 金钱的魔力 权力的诱惑 使人说 好死不如歹活着 不要说生活欺骗了我 生活本来就难以捉摸 不必问生活是什么 只需在这扑朔迷离的生活中去求索 6.以诗歌的形式写一篇中国梦的作文.篇一：中国梦 巍巍昆仑 滔滔黄河 大自然赋予中国雄才大略 几千年民族文明的发展 描画出中华女儿负重前行的气魄 八国联军 肆意瓜分 大半个中国伤痕累累 甲午战争的失败 勾画出腐败统治者无耻的脸皮 屈辱历史 不能忘记 南京大屠杀的枪声耳边响起 日寇的残酷无情 中华民族永远永远要牢记 改革号角 再次响起 落后就要挨打是不变的真理 新一代领导奋勇崛起 求真务实不再搞形式主义 强国之梦实现就在崭新的二十一世纪 篇二：中国梦，龙图腾 这是一个人的梦想 这是两个人的梦想 这是十三亿炎黄 五千年积蓄的力量 这是小家的希望 这是不同阶层的希望 这是同根同文同脉的华夏儿女 温文尔雅魅力的张扬 一个以龙为图腾的民族 一个拥有绵延不绝文明的民族 一个生产了孔子孟子和孙子兵法的民族 一个手拿锄头的老农都可以和您侃侃哲学的民族 她的梦的颜色已经超越了这个星球 她的梦的颜色是太阳温暖的光芒 她的梦的颜色 是宇宙间 一切一切的正能量 我的成吉思汗 我的项羽刘邦 我的乌骓马的嘶鸣 我的大风歌的唱响 我的一统天下的秦始皇 我的溢满诗歌和酒香的盛唐 我的宋词元曲 我的锦绣文章 我的两万五千里长征 我的改革开放的辉煌 我的追求卓越海纳百川的胸膛 我的宝剑无需出鞘 手指一指 就是一道必胜的寒光 我原谅你的无知 包括你的猖狂 太平洋上的巡警莫要轻易充当 在我的领土我的海洋 鲜艳的红旗 是我无畏的鲜血猎猎地飘扬 历史不会忘记 我的小米加步枪 历史不会忘记 那些刀剑的锋芒 历史不会忘记 那颤抖的笔 你写下的只有投降 今天 我高擎和平仁爱的旗帜 为人类为宇宙 无私奉献伟大的哲学思想 我的崛起 崛起的是一支和平的力量 我的发展 发展的是我中华民族千年的梦想 各美其美 美美与共 这是我泱泱大国智慧的担当 龙是我的图腾 腾飞 是我的本能 就像牡丹需要绽放 就像鲲鹏需要飞翔 就像我的黄河长江 毕竟东流去 梦系太平洋 我的梦 你的梦 他的梦 汇成一个伟大的梦想 中国雄起 这是我们共同的梦想 篇三：中国梦中国情 一轮圆月悬挂夜空的顶端 金光普照在大地的每一个角落 响彻云霄的哨声 打破夜的寂静 集合，向幸福出发 欢声笑语谈祖国十八大前的进步 载歌载舞迎十八大后的飞跃 复兴，光泽中华 中国崛起 一代代中国人的梦 叙说着 心系祖国的不老情 中国人，做中国梦 抒写千百年来 中国人的中国情，幸福梦 梦，在前方召唤 路，在脚下延伸 东方地平线上太阳升起的地方 中国人的梦 绽放成鲜艳的花朵 脚踏祥云奔向梦的方向 篇四：我的中国梦 让梦想插上金色的翅膀 飞过北海，越过南疆 满眼是苍翠的森林 蔚蓝的海洋； 战舰在领海游弋 战机在云端巡航 雷达睁开了警惕的双眼 魑魅魍魉无处可藏 让梦想插上金色的翅膀 飞过城市，越过农庄 满眼是如织的人流 人人都有自己的行当； 高楼拔地而起 庄稼茁壮成长 商品琳琅满目 市场购销两旺 让梦想插上金色的翅膀 飞过院落，越过村寨 满眼都是和谐的氛围 欢声笑语在天空荡漾； 男人们潇洒 女人们漂亮 孩子们欢乐 老人们安详 篇五：中国梦 中华民族实现伟大复兴 傲然屹立世界的东方 每一个中国人开心地工作、快乐地生活 身体健健康康 壮美的山河阳光明媚 崛起的一座座新城 建成的颇具特色的秀美的新村 处处祥和安康 妻子依偎丈夫的怀抱 儿女敬孝父母的身旁 如同太阳的光辉 每一个中国人期盼社会更加公平、正义 平等、自由 篇六：民族复兴中国梦 当五星红旗再一次冉冉升起， 运动健儿们在奥运赛场上勇夺第一， 中国，我为你骄傲！ 当景德镇的陶瓷， 当寿光的蔬菜， 被XX到世界各地， 中国，我为你自豪！ 当北京奥运会世界瞩目， 当上海世博会成功举办， 中国，我为你骄傲！ 当莫言获得诺贝尔文学奖， 当张继科完成乒乓球大满贯， 中国，我为你骄傲！ 我知道—— 没有先人的努力， 昔日的东亚病夫， 也不会变成， 今日的东方巨龙！ 中国，你正昂首挺胸， 翻开气壮山河的新篇章， 扬起惊天动地的新风帆， 迈出气势非凡的新步伐。 让我们—— 为中华之崛起而奋斗！ 让我们—— 为民族之复兴而呐喊！ 篇七：中国梦 我是 中国梦， 中华民族实现伟大复兴之梦。 百年前 只有少数人敢想我， 如今举国都看见了我； 百年前 我仅见于笔端， 是国人心灵的寄托； 如今，我不仅是梦， 已经改变国人的地位和生活。 我诞生于 夜最深沉时； 大清腐朽，外强欺凌， 中华民族伸手不见五指， 炎黄子孙陷入了深重灾难， 是凤凰涅槃的希望唤醒了我。 百年来， 军阀日寇反动派， 连天炮火没有破碎我； 血与火的洗礼， 令我的色彩越加鲜红； 十年**动乱， 让中华儿女倍加珍惜我； 改革开放，我化茧为蝶 一步步飞上了蔚蓝色的天空。 我是国梦，也是家梦， 民富国强是两只翅膀； 紧紧地、紧紧地， 我依附于奋进的民众， 并深深植根于 中华数千年形成的民族魂中。 如今，西边的 夕阳正在落山， 东方朝日正喷薄而出； 期待执政党奉献更大勇气， 为民众参与政体改革开道， 我，中国梦定将扶摇上九宵！ 篇八：中国梦 中国梦 中国 有着灿烂文化 有着悠久历史 有着著世文明 有着勤劳、睿智、善良、质朴、勇敢的人民 人人 有着美好的梦想 那一个个的梦想 编织在中国梦的花环之中 那佳梦是希望、目标、期盼。 7.以诗歌的形式写一篇我爱北京的作文怎么写来，关于“端午”的传说很多。我翻了一下书，大约有纪念伍子胥的，有纪念屈原的，有纪念孝女曹娥的，有纪念女诗人秋瑾的，但主要还是纪念屈原的。 屈原何许人也？屈平（约前340年-约前278年），字原，通常称为屈原；芈姓屈氏。战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。在屈原努力下，楚国国力大大增强。后来，屈原因政治斗争，屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。他是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知的最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统，代表作品有《离骚》、《九歌》等。 端午节纪念屈原的的传说，最早出自南朝梁代吴均的《续齐谐记》和北周宗懔的《荆楚岁时记》。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯，马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体，百姓们怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋他的尸体。他投江时，正是农历5月5日，其后人们每年都在这一天煮粽子来纪念他，这就有了端午的来历。关于这一传说，可以用唐代文秀的《端午》诗为证，诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。” 对于屈原的遭遇，历代文人感慨万千，写了不少诗词歌赋。如唐朝卢肇的《竞渡诗》、宋朝梅尧臣的《五月五日》、宋朝苏轼的《浣溪沙》、宋朝欧阳修的《渔家傲》、老舍先生的《七律。端午》等等，或直抒胸臆，或借景言情，或寓古于今，或凭吊，或追思，或喟叹，都是难得的作品。但我更看重一个无名氏做的《满江红·端阳前作》。这阕词的原文是：“千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。 8.以诗的形式写一篇作文,我愿我是一阵风童年时的我，常和奶奶手挽着手，一起到市场买菜，乡下的市场浓浓的人情味，让每个老板都看来都热情如火，他们大声吆喝之余，更和我们亲切的寒暄、闲话家常。有时，买青菜还会多送两根青葱、买鸡肉也附赠一盘鸡胗；二叔公家有喜事，在这小小的菜市场中大力“放送”一下，方圆五百里的亲朋好友、老老少少全聚在一起帮忙、一起祝贺，让热闹的气氛更添一笔浓得化不开的幸福感。 我爱我家，孩童颊上天真的笑靥、老人脸上深刻的风霜及农民手上厚实的茧，都是我心灵的依靠。印象中我爱偎着爷爷骑着他的“老自行车”载我到大榕树下乘凉，一同聚会的老人们总会拉着我的小手分享着年轻的过往，更不时塞些糖果甜了我的口，也甜了我的心。这些追忆、这些故事也在心中化为一篇篇动人的生命乐章！ 窗旁的落地轻纱透出落日的残影余晖，手中还拿着那本泛黄的相簿，从回忆中不愿清醒的我好想回家！回到那令我魂萦梦牵的家，啊！小草是否一样翠绿？稻田是否一样辽阔？树木是否一样苍翠挺拔？孩童依然顽皮天真吗？老人依然像可爱的顽童吗？那片我最挂念的大海依然使旅人赞颂它的湛蓝吗？年轻如我，但谁说我不解那只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁的思乡之情呢？ |