1.张九龄的诗张九龄：《浈阳峡》 行舟傍越岑，窈窕越溪深。 水暗先秋冷，山晴当昼阴。重林间五色，对壁耸千寻。 惜此生遐远，谁知造化心。 张九龄：《使至广州》 昔年尝不调，兹地亦邅回。 本谓双凫少，何知驷马来。人非汉使橐，郡是越王台。 去去虽殊事，山川长在哉。 张九龄：《春江晚景》 江林多秀发，云日复相鲜。 征路那逢此，春心益渺然。兴来只自得，佳气莫能传。 薄暮津亭下，馀花满客船。 张九龄：《与王六履震广州津亭晓望》 明发临前渚，寒来净远空。 水纹天上碧，日气海边红。景物纷为异，人情赖此同。 乘槎自有适，非欲破长风。 张九龄：《初发曲江溪中》 溪流清且深，松石复阴临。 正尔可嘉处，胡为无赏心。我由不忍别，物亦有缘侵。 自匪常行迈，谁能知此音。 张九龄：《旅宿淮阳亭口号（一作宋之问诗）》 日暮荒亭上，悠悠旅思多。 故乡临桂水，今夜渺星河。暗草霜华发，空亭雁影过。 兴来谁与晤，劳者自为歌。 张九龄：《望月怀远》 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。 张九龄：《秋夕望月》 清迥江城月，流光万里同。 所思如梦里，相望在庭中。皎洁青苔露，萧条黄叶风。 含情不得语，频使桂华空。 张九龄：《咏燕》 海燕何微眇，乘春亦暂来。 岂知泥滓贱，只见玉堂开。绣户时双入，华轩日几回。 无心与物竞，鹰隼莫相猜。 张九龄：《故刑部李尚书荆谷山集会》 尝闻继老聃，身退道弥耽。 结宇倚青壁，疏泉喷碧潭。苔石随人古，烟花寄酒酣。 山光纷向夕，归兴杜城南。 张九龄：《戏题春意》 一作江南守，江林三四春。 相鸣不及鸟，相乐喜关人。日守朱丝直，年催华发新。 淮阳只有卧，持此度芳辰。 张九龄：《庭梅咏》 芳意何能早，孤荣亦自危。 更怜花蒂弱，不受岁寒移。朝雪那相妒，阴风已屡吹。 馨香虽尚尔，飘荡复谁知。 张九龄：《听筝》 端居正无绪，那复发秦筝。 纤指传新意，繁弦起怨情。悠扬思欲绝，掩抑态还生。 岂是声能感，人心自不平。 张九龄：《初秋忆金均两弟》 江渚秋风至，他乡离别心。 孤云愁自远，一叶感何深。忧喜尝同域，飞鸣忽异林。 青山西北望，堪作白头吟。 张九龄：《秋怀》 感惜芳时换，谁知客思悬。 忆随鸿向暖，愁学马思边。留滞机还息，纷拏网自牵。 东南起归望，何处是江天。 张九龄：《故刑部李尚书挽词三首》 仙宗出赵北，相业起山东。 明德尝为礼，嘉谋屡作忠。论经白虎殿，献赋甘泉宫。 与善今何在，苍生望已空。宿昔三台践，荣华驷马归。 印从青琐拜，翰入紫宸挥。题剑恩方重，藏舟事已非。 龙门不可望，感激涕沾衣。永叹常山宝，沉埋京兆阡。 同盟会五月，华表记千年。渺漫野中草，微茫空里烟。 共悲人事绝，唯对杜陵田。 张九龄：《故徐州刺史赠吏部侍郎苏公挽歌词三首》 韦玄方继相，荀爽复齐名。 在贵兼天爵，能贤出世卿。学闻金马诏，神见玉人清。 藏壑今如此，为山遂不成。相如只谢病，子敬忽云亡。 岂悟瑶台雪，分雕玉树行。清规留草议，故事在封章。 本谓山公启，而今殁始扬。返葬长安陌，秋风箫鼓悲。 奈何相送者，不是平生时。寒影催年急，哀歌助晚迟。 宁知建旟罢，丹旐向京师。 张九龄：《故荥阳君苏氏挽歌词三首》 门绪公侯列，嫔风诗礼行。 松萝方有寄，桃李忽无成。剑去双龙别，雏哀九凤鸣。 何言峄山树，还似半心生。永叹芳魂断，行看草露滋。 二宗荣盛日，千古别离时。竟罢生刍赠，空留画扇悲。 容车候晓发，何岁是归期。缟服纷相送，玄扃翳不开。 更悲泉火灭，徒见柳车回。旧室容衣奠，新茔拱树栽。 唯应月照簟，潘岳此时哀。 张九龄：《和崔尚书喜雨》 积阳虽有晦，经月未为灾。 上念人天重，先祈云汉回。仁心及草木，号令起风雷。 照烂阴霞止，交纷瑞雨来。三辰破黍稷，四达屏氛埃。 池溜因添满，林芳为洒开。听中声滴沥，望处影徘徊。 惠泽成丰岁，昌言发上才。无论验石鼓，不是御云台。 直颂皇恩浃，崇朝遍九垓。 张九龄：《和许给事中直夜简诸公》 未央钟漏晚，仙宇蔼沉沉。 武卫千庐合，严扃万户深。左掖知天近，南窗见月临。 树摇金掌露，庭徙玉楼阴。他日闻更直，中宵属所钦。 声华大国宝，夙夜近臣心。逸兴乘高阁，雄飞在禁林。 宁思窃抃者，情发为知音。 张九龄：《和苏侍郎小园夕霁寄诸弟》 清风阊阖至，轩盖承明归。 云月爱秋景，林堂开夜扉。何言兼济日，尚与宴私违。 兴逐蒹葭变，文因棠棣飞。人伦用忠孝，帝德已光辉。 赠弟今为贵，方知陆氏微。 张九龄：《酬宋使君见赠之作》 时来不自意，宿昔谬枢衡。 翊圣负明主，妨贤愧友生。罢归犹右职，待罪尚南荆。 政有留棠旧，风因继组成。高轩问疾苦，烝庶荷仁明。 衰废时所薄，只言僚故情。 张九龄：《酬宋使君见诒》 陟邻初禀训，献策幸逢时。 朝列且云忝，君恩复若兹。庭闱际海曲，轺传荷天慈。 顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。才明应主召，福善岂神欺。 但愿白心在，终然涅不淄。 张九龄：《酬通事舍人寓直见示篇中兼起居陆舍人景献》 轩掖殊清秘，才华固在斯。 兴因膏泽洒，情与惠风吹。所美应人誉，何私亦我仪。 同声感乔木，比翼谢长离。价以陆生减，贤惭鲍叔知。 薄游尝独愧，芳讯乃兼施。此夜金闺籍，伊。 2.适合当网名的古诗有哪些1. 飞轩 指廊宇。 出自《文选•刘琨》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。” 2. 芳华 亦作“芳花”。香花。 出自《楚辞•九章•思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。” 3. 乐心 欢乐之心；心里快乐。 出自《礼记•乐记》：“是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓。” 4. .灵犀 形容心灵相通。 出自唐代李商隐诗《无题》“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。 5. 落霞 霞光从天而下。适用于女孩取名字。 出自唐代王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》诗句中的：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。” 6. 晴岚 晴日山中的雾气。 出自宋代周邦彦《渡江云》词：“晴岚低楚甸，暖回鴈翼，阵势起平沙。” 7. 斯年 形容长远的年代。 出自《诗经•大雅•下武》：“于万斯年，受天之祜。” 8. 望舒 含有“迎取光明”的寓意。 出自《楚辞•离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。 9. 文雅 温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙。 出自取自《大戴礼记•保傅》：“答远方诸侯，不知文雅之辞。 10. 子衿 比喻贤才。适用于男孩取名字。 出自曹操《短歌行》“青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今” 3.明代的古诗有什么明代诗歌的演变和发展，大致可分为六个时期。 第一时期为明初洪武、建文年间。明初诗人虽然有的已表现出模拟唐人的趋势，但基本上还能“各抒心得”，做到“隽旨名篇，自在流出”。 其中成就较大者是一些经历过元末社会大动乱的诗人，刘基、高启最为著名。刘基以雄浑奔放见长，高启则以爽朗清逸取胜。 高启对诗歌的看法也较为全面，认为“诗之要，有曰格、曰意、曰趣而已。格以辨其体，意以达其情，趣以臻其妙”（《独庵集序》），做到体裁、内容、艺术的有机统一。 他主张创作应“兼师众长”，力争最后“时至心融，浑然自成”（同前）。所以他的诗歌虽说“学无常师”，但还能自成一家。 这种诗歌对扭转元末纤弱萎靡的诗风起了良好作用。但面对明初文网渐密、文士动辄得祸的政治形势，许多诗人开始回避社会现实，更多地发出“位卑谏勿直，直谏君心疑”（杨基《感怀》）的个人感慨，抒写“世路剑关险”，“吾志在山林”（张羽《写怀》）的退隐情怀。 当时诗人除刘基、高启较有成绩外，像吴地诗人袁凯、杨基、张羽、徐贲，闽中诗人张以宁、林鸿，岭南诗人孙蕡，西江诗人刘崧，都是一定的创作特色。其时，诗人林鸿、高棅已以盛唐相号召。 长达百年之久的前、后七子的复古运动实已朕兆于此。第二时期为永乐至天顺年间。 此时出现了以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的台阁体诗歌。三杨均是台阁重臣，官高爵显，备受宠信。 所以他们的诗歌充溢着大量应制和颂圣之作。表面看来雍容华贵，实际内容极为贫乏。 明初诗歌还只是略有些不敢正视现实，而此时诗歌却是粉饰现实，点缀升平。明初诗歌尚能抒发心中磊落牢骚的情绪，而此时多数篇什是志满意得的无病呻吟。 艺术上也是平庸呆板，了无生气。这种诗歌几乎垄断了当时整个诗坛。 不为台阁体所困而显示自己创作个性的诗人只是少数，如于谦、郭登等人。他们关心国家命运，尚能透过升平景象看到社会明显的矛盾，对人民的悲惨命运有所同情。 第三时期为成化至正德年间。其时台阁体诗歌已为广大诗人所不满，以李东阳为首的茶陵诗派攻之于前，以李梦阳、何景明为代表的“前七子”反之于后。 李东阳论诗，推崇李白、杜甫，想以深厚雄浑之体，来替代啴缓冗沓的台阁体诗歌末流，他善长乐府，有些篇什笔力尚属雄健。但其论诗更多注意的是声调音节，认为“学者不先得唐调，未可遽为杜学也”，视此为开启诗歌奥秘的钥匙，实际上未免舍本逐末。 所以他的诗歌创作，内容亦有“覃研不足”（胡应麟《诗薮》续编卷一）的贫乏症，调子实际上与台阁体诗歌相去不远。李东阳也是台阁重臣，周围有一批门生故旧学他的诗，如石珤、邵宝、顾清、罗玘、罗铎、何孟春等。 由于茶陵诗派在理论与创作上都存在弱点，所以并未能真正消除台阁体诗歌的影响。待到前七子崛然兴起，才完成了这个任务。 台阁体、茶陵诗派主要靠其首领官居极品而发生影响，前七子则主要以自己提出的理论主张和创作实践而引起人们注意，故其影响范围较为广泛、深入。恰如胡应麟所说：“一时云合景从，名家不下数十”（同前），其中最著名的除李梦阳、何景明外，还有徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相。 他们重视民歌，认为“真诗乃在民间”（李梦阳《诗集自序》）。推崇汉魏、盛唐诗歌。 在他们看来，要创造兴象造拔、神意雄丽的作品，必须复古。他们所定目标有一定号召力，但是所指的创作途径却大有问题，李梦阳甚至认为复古就是临摹古帖，连何景明也大为反感。 何景明认为拟古应“领会精神”，“不仿形迹”，做到“达岸舍筏，以有求似”（《与李空同论诗书》）。前七子大多是在政治上敢于与大官僚、大宦官作斗争的人物，所以他们能够面对现实，写出如《元明官行》、《岁晏行》等讽世之作。 就在前七子复古运动大盛之际，江南有一批画家兼诗人，如沈周、文征明、唐寅、祝允明，作诗不事雕饰、自由挥洒。虽不免失之浅露，但其中亦有些生趣盎然、才情烂漫的诗歌。 第四时期为嘉靖、隆庆年间。嘉靖初，前七子复古运动中所暴露出来的模拟倾向日趋严重，“后生英秀，稍稍厌弃”（陈束《高子业集序》）。 当时诗人薛蕙与杨慎论诗时就认为：“近日作者，模拟蹈袭，致有拆洗少陵、生吞子美之谑。”（钱谦益《列朝诗集小传》）所以，其时开始出现一些渐渐不满前七子诗风、尚能卓然自立的诗人，如“沈酣六朝，揽采晚唐、创为渊博靡丽之词”的杨慎，“直举胸情，独妙闻雅”的高叔嗣，“温雅丽密，有王孟之风”的薛蕙，“才高一时”，“婉丽多讽”的王廷陈。 他们虽然不走前七子模拟汉魏盛唐的创作道路，但并未从生活中吸取诗歌营养，仍然是师法古人，只不过对象不同而已。加之他们在诗歌理论上没有什么建树，因此影响不大。 待到后七子再度兴起，诗必汉魏、盛唐的复古主义又统治了诗坛。后七子包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、吴国伦、梁有誉、徐中行。 他们当中最早提出论诗纲领的是谢榛。他主张出入于盛唐14家之中，兼取众长，自成一家，取径较宽。 但随着李攀龙首领地位的确立，他却将复古理论推向极端，甚至鼓吹“视古修辞，宁失诸理”（《送王元美序》）。所以。 4.有子琦两字的诗经或古诗B1.彬蔚 富有文采。 适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。 2.彬彬 文质兼备。适用于男孩取名字。 出自《论语•雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”3.博裕 广阔富饶。 适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑•敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。” 4.博闻见闻广博。适用于男孩取名字。 出自《汉书•东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”5.博容 度量大。 适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书•桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。” 6.博文 通晓古代文献。适用于男孩取名字。 这个名字取自《论语•雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”7.博艺 博通艺文。 适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语•弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。” 8.博雅 学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取名字。 出自《后汉书•杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”C9.承德 蒙受德泽。 适用于男孩取名字。出自《汉书•礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。 10.朝宗 百川归海。适用于男孩取名字。 出自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”。11.澄泓 水清而深。 适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。” 12.存志 保全志向。适用于男孩取名字。 出自北魏郦道元《水经注•滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。”D13.澹雅 淡泊高雅。 适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记•图画》：“夫画者澹雅之事。” 14.得韬 拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。 出自李德裕《李文饶集》“不劳孙子法，自得太公韬”。15.德辉 仁德的光辉。 适用于男孩取名字。出自《礼记•乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。” F16.方旭 早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。 出自《太玄•从》“方出旭旭”。17.飞轩 指廊宇。 适用于男孩取名字。出自《文选•刘琨》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。 19.芳蕤 盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。 出自晋陆机《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”20.芳苓 香草名。 指莲。适用于女孩取名字。 出自《文选•枚乘》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”21.芳蔼 芳香而繁盛。 适用于女孩取名字。出自《楚辞•九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。” 22.芳菲 花草香美的样子。适用于女孩取名字。 出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”G23.管彤 彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。 适用于女孩取名字。出自《诗经•邶风•静女》“贻我彤管”。 H24.和畅 亦作“和昶”，温和舒畅。适用于男孩取名字。 出自晋代王羲之《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。”25.涵畅 滋润化育，使之发扬。 适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。” 26.涵涵 水波晃动。适用于男孩和女孩取名字。 出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停。”27.浩初 太初。 适用于男孩取名字。出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。” 28.浩丽 壮丽。适用于女孩取名字。 出自唐代司空图《成均讽》：“江天浩丽，杳春思于龙舟。”29.浩然 正大刚直。 适用于男孩取名字。出自《孟子•公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。” 30.浩学 博学。适用于男孩取名字。 出自宋代范仲淹《南京书院题名记》：“先生之嗣，故都官郎中维，枢密直学士纶，并纯文浩学，世济其美，清德素行，贵而能贫。”31.泓涵 水深广，比喻学问渊博。 适用于男孩和女孩取名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立，种学绩文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。” 32.泓浵 水深广。适用于女孩取名字。 出自明代吕坤《序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里悬流，四达而不可穷。”33.慧艳 聪明美丽。 适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记•如是我闻一》：“后生一女，稍长，极慧艳。” 34.慧语 妙语。适用于女孩取名字。 出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”J35.嘉言 美好的语言。 适用于男孩和女孩取名字。出自宋代朱熹《朱子全书•学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。” 36.嘉懿 善、美。出自成语：嘉言懿行。 意思是美善的言行。适用于男孩和女孩取名字。 37.江沅 沅，水名。适用于男孩和女孩取名字。 出自《楚辞•涉江》“乘舲船余上沅兮”38.瑾瑜 比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。 出自北齐颜之推《颜氏家训•省事》：“今世所覩，怀瑾瑜而握兰桂者，悉耻为之。”39.景铄 盛美，盛明。 适用于男孩取名字。出自班固的《东都赋》：“铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。” 40.静淞 淞：水汽凝结的冰花。适用于女孩取名字。 出自宋代曾巩《雾淞》“园林初日静无风，雾淞花开处处同”。41.隽秀 优异出众。 适用于男孩和女孩取名字。出自唐代刘餗《隋唐嘉话》卷上：“百药年未。 5.30字左右的古诗或词缺月挂疏桐，漏断人初静.谁见幽人独往来？飘缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 ——苏轼《卜算子》 风住尘香花已尽， 日晚倦梳头。 物是人非事事休， 欲语泪先流。 闻说双溪春尚好， 也拟泛轻舟。 只恐双溪舴艋舟， 载不动、许多愁。 ——李清照《武陵春》 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。 ——李煜《相见欢》 待得秋来九月八，我花开时百花杀。 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 ——黄巢《咏菊》 梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城 。 惆怅东栏一株雪，人生看得几清明！ ——苏轼《东栏梨花》 荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时 ——苏轼《赠刘景文》 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关 ——王之涣《凉州词》 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 ——刘禹锡《竹枝词》 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦， 吹尽狂沙始到金。 ——刘禹锡《浪淘沙》 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。 ——杜甫《江南逢李龟年》 常记溪亭日暮， 沉醉不知归路。 兴尽晚回舟， 误入藕花深处。 争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭 ——李清照《如梦令》 6.明、清 朝是什么古诗就是“明诗”“清诗”你说的“诗歌”的范围比较广，包括诗、词、曲等韵文，“诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。 诗歌是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式，也是世界上最古老、最基本的文学形式。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。 《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。” 早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。” 宋代的诗也被称作“宋诗”，同理也有“元诗”，之所以常说“宋词”“元曲”是因为词、曲分别是这两个朝代最突出、成就最高的文学形式。至于明清，诗词比之前代已经衰落，反倒是小说大大发展起来，所以一般是说“唐诗、宋词、元曲、明清小说”还有明朝和清朝诗歌的风格。 明朝1.前期台阁体：从明朝永乐年间开始，出现一种所谓“台阁体”诗。其倡导人号称“三杨”，即杨士奇、杨荣、杨溥，都是“台阁重臣”，故称其诗为“台阁体”。 它的出现，是诗歌创作的一种倒退，因为它只追求所谓“雍容典雅”，全是歌功颂德向皇帝拍马屁的内容，毫无创新，毫无生气，比宋代的“西昆体”影响更坏。约永乐至成化年间形成的“台阁体”，体现了洪武朝以后一段长时期里上层官僚的精神面貌和审美意趣，并作为典范而广泛地影响文坛。 其主要人物是“三杨”：杨士奇、杨荣、杨溥，他们先后都官至大学士，而同时期大多数高级官僚的创作都能归属这一流派。其形式以诗歌为主，散文也能包容在内。 茶陵派：从成化到弘治年间，台阁体诗文创作趋向衰落与消退，这一时期对文坛有着重要影响的则是茶陵诗派。茶陵派以李东阳为主，成员有谢铎、张泰、邵宝、鲁铎、石瑶等人。 较强调对诗文独立审美精神的追求，在一定程度上纠正了“台阁体”及其末流浅弱的诗风。2、中期前七子：明弘治、正德年间（1488-1521）的文学流派。 成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表。七子皆为进士，多负气节，对腐败的朝政和庸弱的士气不满，强烈反对当时流行的台阁体诗文和"啴缓冗沓，千篇一律"的八股习气。 其文学主张被后人概括为大力提倡"文必秦汉、诗必盛唐"，旨在为诗文创作指明一条新路子，以拯救萎靡不振的诗风。他们都怀着强烈的改造文风的历史使命，却走上了一条以复古为革新的老路。 后七子：明嘉靖、隆庆年间（1522-1566）的文学流派。成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦。 以李攀龙、王世贞为代表。后七子继承前七子的文学主张，同样强调"文必秦汉，诗必盛唐"，以汉魏、盛唐为楷模，"谓文自西京、诗自天宝而下，俱无足观"，"无一语作汉以后，亦无一字不出汉以前"，较前七子更绝对。 他们复古拟古，主格调，讲法度，互相标榜，广立门户，声势更浩大，从而把明代文学的复古倾向推向高潮。唐宋派：代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。 唐宋派则既推尊三代两汉文章的传统地位，又承认唐宋文的继承发展。唐宋派变学秦汉为学欧（阳修）曾（巩），易佶屈聱牙为文从字顺，是一个进步。 唐宋派还重视在散文中抒发作者的思想感情，他们批评复古派一味抄袭模拟，主张文章要直写胸臆，具有自己的本色面目。3、晚期公安派：在晚明的诗歌、散文领域中，以“公安派”的声势最为浩大。 本派代表人物是袁宗道（1560—1600）、袁宏道（1568—1610）、袁中道（1570—1623）三兄弟，他们是湖北公安人，故称公安派。公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”，发前人之所未发。 竟陵派：明代后期文学流派。以竟陵人钟惺、谭元春为首，因此得名。 倡导一种“幽深孤峭”风格加以匡救，主张文学创作应抒写“性灵”，反对拟古之风。所谓“性灵”是指学习古人诗词中的“精神”，这种“古人精神”，不过是“幽情单绪”和“孤行静寄”。 所倡导的“幽深孤峭”风格，指文风求新求奇，不同凡响，刻意追求字意深奥，由此形成竟陵派创作特点：刻意雕琢字句，求新求奇，语言佶屈，形成艰涩隐晦的风格。 7.适合当网名的古诗有哪些飞轩 指廊宇。 出自《文选•刘琨<扶风歌>》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。”芳华 亦作“芳花”。 香花。 出自《楚辞•九章•思美人》：“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。” 乐心 欢乐之心；心里快乐。 出自《礼记•乐记》：“是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓。” .灵犀 形容心灵相通。 出自唐代李商隐诗《无题》“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。 落霞 霞光从天而下。适用于女孩取名字。 出自唐代王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》诗句中的：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”晴岚 晴日山中的雾气。 出自宋代周邦彦《渡江云》词：“晴岚低楚甸，暖回鴈翼，阵势起平沙。”斯年 形容长远的年代。 出自《诗经•大雅•下武》：“于万斯年，受天之祜。”望舒 含有“迎取光明”的寓意。 出自《楚辞•离骚》“前望舒使先驱兮”。指的是神话传说中为月神驾车的人。 文雅 温文尔雅，讲礼仪而不粗鄙。 出自取自《大戴礼记•保傅》：“答远方诸侯，不知文雅之辞。 子衿 比喻贤才。适用于男孩取名字。 出自曹操《短歌行》“青青子矜，悠悠我心，但为君故，沉吟至今”。 |