能量诗经

1.诗经里关于“励志”的句子有哪些

1. 我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。《诗经·柏舟》

2. 它山之石，可以攻玉。《诗经·鹤鸣》

3. 高岸为谷，深谷为陵。《诗经·十月之交》

4. 如切如磋，如琢如磨。《诗经·淇奥》

5. 陟彼岵兮，瞻望父兮。《诗经·陟岵》

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

励志是一门学问，这门学问不管多厉害的人都读不懂，学不精，进而形成一个独立学科“成功学”。励志学，不仅仅是要激活一个人的财富欲望，更要激活一个人的生命能量，唤醒一个民族的创造热情。

1、青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？——《郑风·子衿》

2、投我以桃，报之以李。——《大雅·抑》

3、所谓伊人，在水一方。——《秦风》

4、式微，式微，胡不归？——《邶风·式微》

5、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。——《秦风》

6、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。——《王风·采葛》

7、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《秦风》

8、岂曰无衣，与子同袍。——《秦风·无衣》

9、投我以木桃，报之以琼瑶。——《卫风·木瓜》

10、夙兴夜寐，靡有朝矣。——《卫风·氓》

11、桃之夭夭，灼灼其华。——《周南·桃夭》

12、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《郑风·风雨》

13、硕鼠硕鼠，无食我黍。——《魏风·硕鼠》

14、悠悠苍天，此何人哉。——《魏风》

15、窈窕淑女，君子好逑。——《秦风》

诗经简介《诗经》是中国文学史上最早的一部诗经总集，分为风、雅、颂三大类，共三百零五篇，历史上又称为“诗三百”这里收集的是周代的作品。

《诗经》中的风、雅、颂，是根据诗歌的来源和乐调而作的分类。风是富有地方色彩的乐调演唱的是歌，内容反映民间生活，诗句韵味十足，声音短促，叠章复唱，亲切感人。

雅，分“大雅”和“小雅”，内容包括政治讽刺诗、史诗、祭祀诗、宴会贺诗等等。颂的内容大多是歌颂统治者和先王的德行，但是大多没有鲜明的特色。

《诗经》对我国诗歌的发展史有着巨大的贡献。其是周代的诗歌集大成，成为中国古典诗词的源头。

各个时代的著名的文学家和诗人，虽然在风格和擅长的艺术形式上各不相同，但是他们都从《诗经》中汲取了无尽的营养。楚国的屈原继承了《诗经》风、雅的现实主义传统，兼采楚国民歌的形式和浪漫主义的色彩，写下了不朽的《楚辞》。

自此以后，各种诗歌无不在这丰富的土壤上蓬勃发展。《诗经》的贡献还表现在诗歌的创作艺术手法和诗歌的语言修辞手法上。

《周礼。春宫》总结《诗经》的艺术手法，是所谓“《诗经》六义”：“曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂”，其中的“风、雅、颂”是《诗经》的分类体系，而 “赋、比、兴”就是《诗经》的艺术手法。

“赋”就是平铺直叙的意思。“比”是比喻的意思，具体形式有明喻、隐喻、借喻、博喻等。

“兴”是起兴、发端之意。诗人先见一种景物，激起心中的思想感情而涌出诗句。