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诗经音乐会

1.《诗经》中的音乐有哪些

《诗经》编成于春秋时代,共305篇, 后取其整数,多简称“诗三百”,相传由孔 子整理删订,包括《风》《雅》《颂》三部分, 大都是可以用乐器伴奏来歌唱的西周至春秋 时代的歌曲作品。

《史记》云:“诗三百五篇, 孔子皆弦歌之”。今存《诗经》只有文宇, 音乐已不可耳闻,但从字里行间及每首作品 本身的内容结构方面仍可了解到那个时代丰 富的民俗音乐生活,以及诗乐的一般特点和演唱概况。

如《风》大部分是反映地方民情风貌的 歌曲,其中有不少民俗音乐生活描写。如《静 女》中有“静女其娈,贻我彤管”,就是反 映了一位姑娘精心制作一支彩色竹管乐器, 赠送给情人留作纪念的故事。

《雅》大部分是祭祀、礼仪歌谣和歌舞 曲,其中包含有丰富的音乐祭祀内容。 《小雅》 中有许多诗篇是宴客礼俗歌,如《鹿鸣》《南 山有台》《鱼丽》《南有嘉鱼》等都是宴请 客人时歌唱的酒礼歌。

《颂》大部分是祭祀乐歌,多反映商周 时代以音乐祭祀天地神灵和祖先的内容。如 《时迈》是巡猎祭祀天地时唱的乐歌,《噫嘻》 《载芟》是耕种季节祭祀神灵以求丰收唱的 歌曲等。

2.求一篇关于《听音乐会》的作文

人不能没有音乐 人的生命是不能没有音乐的.人的生活里是不能拒绝音乐的.刀耕火种的远古,先民们唱着歌,吟唱着至今不灭的《诗经》;烽火连天的古战场上,也有人们吟唱不完的乐府古辞;在那黄土高原上,一声声清脆的《信天游》从天的那一边直飘到我们这里…… 音乐能撩拨听者的心弦.作为一个喜欢音乐的人,我认为二胡拉出的曲子最能撩拨我的心弦.只一曲《二泉映月》,我已感受到了人间最动人的音乐,那单纯的音色,缓慢悠扬的旋律,在冥冥中曲折流淌,我感觉到这不是在简单描绘月下泉水,而是从一颗该异常孤寂的心灵中流淌出来的声音,这是包含了悲凉辛酸的音乐,我的心无法不随之颤抖,无法使心沉静. 静静地听着那支曲子,我眼前尽是阿炳那瘦弱孤独的影子,他看不到一丝月光,更是没能捕捉到一滴泉水,但他向世间敞开的是音乐家的情怀,所有人都能感受到他那种诉说世间苍凉的美妙语言.他眼中似有两滴“泉水”映着初升的明月. 嵇康在上刑场时,弹奏着他人生最后一段曲子,他想到的不是自己即将成为断头人,而是他的《广陵散》没有传世,这与阮籍的悲凉是一样透骨的. 最不能记忆的是黄家驹,最难忘记的是他的《光辉岁月》.这里有的是激情,有的是呐喊,这里我们可以看到一个真实音乐人的感悟,那是一种情感,更是一种姿态,一种敢于居高俯视的姿态,他与他的BEYOND乐队唱着人类越来越疏远的品质,从人心那深远的一面唱到人心的表面.他的生命就如同夏花一样绚烂. 音乐,不需要阐释.无论是朴素的还是华丽的,无论是低婉的还是高亢的,无论是《梁祝》还是《东风破》,无论是吉他、提琴还是二胡……它跨越了时代,跨越了民族,跨越了国界,它以自己这种独特的语言来感动它的子民. “人人心中都有一股泉水,日常的烦乱生活,掩蔽了它的声音,当你夜半醒来会从心灵的深处,听到悠扬的声音,那正是潺潺的泉水啊! ”东山魁夷在《听泉》中这样写到. 当你漫步街头,一支熟悉的钢琴曲悠扬而孤独地飘来,你蓦然回首,难道就没有感觉到那是一段值得寻觅的音乐吗?。

3.诗经中的乐歌有什么作用呢

《诗经》中的乐歌,原来的主要用途,一是作为各种典礼仪节的一部分,二 是娱乐,三是表达对于社会和政治问题的看法。

但到后来,《诗经》成了贵族教 育中普遍使用的文化教材,学习《诗经》成了贵族人士必需的文化素养。这种 教育一方面具有美化语言的作用,特别在外交场合,常常需要摘引《诗经》中 的诗句,曲折地表达自己的意思,这就是所谓的“赋《诗》言志”。

其具体情况 在《左传》中多有记载。《论语》记孔子的话说:“不学《诗》,无以言。”

“诵 《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对,虽多亦奚以为?”由此可 以看出学习《诗经》对于上层人士以及准备进人上层社会的人士,具有何等重 要的意义。

4.《诗经》的内容有哪些

《诗经》是中国第一部诗歌总集,共收人 自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305 篇。

另有6篇为玺诗,只有标题,没有内容。先 秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。

西 汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用 至今。《诗经》共分风、雅、颂三大部分。

风,是不同地区的地方音乐,多为民间的 歌谣。共160篇。

大部分是民歌。雅,即朝廷之乐,是周王朝直辖地区的音 乐,大部分为贵族的作品,即所谓正声雅乐。

《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐 的不同又分为《大雅》、《小雅》,共105篇。

颂,是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多 是歌颂祖先的功业的。 《颂》诗又分为《周 颂》、《鲁颂》、《商颂》,共40篇。

全部是 贵族文人的作品。汉初传授《诗》学的共有四家:齐之辕固 生,鲁之申培,燕之韩婴,赵之毛亨、毛苌, 简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗。

齐、鲁、韩三 家属今文经学,是官方承认的学派,毛诗属古 文经学,是民间学派。 但到了东汉以后,毛诗 反而日渐兴盛,并为官方所承认;前三家则逐 渐衰落,到南宋,就完全失传了。

今天我们看 到的《诗经》,就是毛诗一派的传本。

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