1.“棠棣之华,偏其反而”此句出自《诗经》的哪篇语出《论语》“棠棣之华，偏其反而：岂不尔思，室斯远而”孔子说：“未之思也，夫何远之有？” 在诗经《小雅·常棣》是： 常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。 死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。 脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。 兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？ 傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。 妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。 宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？ 2.棠棣之华是什么意思棠棣之华的意思是棠棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。 出处：《诗经·小雅·鹿鸣之什》 朝代：先秦 作者：不详 原句：棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。 译文：棠棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。凡今天下之人，莫如兄弟更亲。 扩展资料： 棠棣一词的引申意思 1.木名。 [汉]董仲舒 《春秋繁露·竹林》：“《诗》云：‘棠棣之华，偏其反而，岂不尔思，室是远而。’”按，此为逸诗。《论语·子罕》引作“唐棣”。 释义：古代有一首诗这样写道：“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。”孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢？” 2.花名。花黄色，春末开。棠棣花白色或粉色，与棣棠应区分开，实为两种花。 [唐]李商隐 《寄罗劭兴》诗：“棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。” 释义：描写春末的生机勃勃、欣欣向荣景象，常棣盛开着黄色的花朵，忘忧草摇摆着碧绿的叶子。 参考资料来源：搜狗百科-棠棣 3.诗经·小雅棠棣的花儿， 花蒂都有光彩。 如今一般的人， 谁象兄弟相待。 死丧的威胁， 兄弟最是关心。 众人聚在原野， 兄弟往来相寻。 鹡鸰困在陆地， 兄弟赶来救难。 往往有些良朋， 相赠只有长叹。 兄弟在家相争， 同心抵抗外侮。 往往有些良朋， 长期没有帮助。 乱事平定之后， 日子过得安宁。 这时虽有兄弟， 又不如朋友相亲。 陈列竹碗木碗， 饮宴心足意满。 兄弟今日团聚， 互相亲热温暖。 夫妻父子相亲， 就象琴瑟谐调。 兄弟今日团聚， 永远快乐相好。 “使你全家相安， 妻子都能快乐。” 好好体会力行， 这话真是不错！ 参考资料：余冠英·《诗经选》补充回答： 这是一首贵族宴请兄弟、赞美兄弟和睦骨肉情深的诗歌。诗中以棠棣比喻兄弟，成为常用典故。 这首诗的影响很大，后世以花萼，棠棣，脊鴒，孔怀比兄弟之情，都是从此诗中取意。 注释： 棠棣： 棠棣又称郁李或者六月樱，开白色或粉红色花，果实比李小，可食用，蔷薇科李属。 棠棣花两三朵为一缀，茎长而花下垂。诗人以常棣的花比兄弟，或许因其每两三朵彼此相依，所以联想。 华：花。鄂不：花蒂。 “鄂”字《说文》引作“萼”。“不”字在甲骨文是花蒂的象形。 韡韡（音伟）：鲜明貌，一作盛貌。不：语助词。 威：畏。孔怀：孔，最、很。 最为思念关怀。原隰（音习）：原，原野。 隰，洼地。 裒（音？g）聚：聚集。 聚于原野似指战争一类的事。 《集传》：“裒，聚也……至于积尸裒聚于原野之间，亦惟兄弟为相求也。” 一说“裒”读为“踣”（薄bó），毙。襃令（音剖令）：襃：聚土成堆。 脊令（音急领）：水鸟名，通常叫“鹡鸰”。头黑额白，背黑腹白，尾长。 每：虽。犹言时常。 况：就是“贶”，赐给。 以上两句是说当危难的时候往往有些良朋只能为之长叹，而不能像兄弟奔赴援助。 永：长久。 兄弟阋（音戏）于墙：阋（细xì）：相争，兄弟在家里争吵。 御：抵抗。 务：侮。 A：终久。戎：帮助。 虽：发语词，通“惟”。友：朋友、友人。 生：发语词。 犹如反问。 傧尔笾豆：傧：陈列。笾（音边）豆：祭祀或宴享时用来盛物的器具。 笾用竹制，豆用木制。 好合：相亲相爱。 翕（音西）：和顺，作聚合理解。 湛：深厚。 宜：和顺。帑（音奴）：通“孥”，子女，儿女。 傧：陈设。饫（音裕）：满足、饱，指家宴劝人痛饮。 孺：相亲。究：深思。 言用心体会上面两句话的道理。图：考虑。 言努力做到。 ？？（音胆）：诚然；信、确实。 其：指宜室家，乐妻帑。然、如此。 4.“棠棣之华,偏其反而,岂不尔思,室是远而出自 《论语》 【原文】“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？” 【注释】 （1）唐棣：一种植物，属蔷薇科，落叶灌木。 （2）偏其反而：形容花摇动的样子。 （3）室是远而：只是住的地方太远了。 【译文】 古代有一首诗这样写道：“唐棣的花朵啊，翩翩地摇摆。我岂能不想念你吗？只是由于家住的地方太远了。”孔子说：“他还是没有真的想念，如果真的想念，有什么遥远呢？” 虽同属蔷薇科，但是唐棣是苹果亚科，棣棠是蔷薇亚科。所以答案是：不是一种花。图中黄色的是棣棠，白色的是唐棣。 5.常棣之华,鄂不韡韡的意思常棣之华，鄂不韡韡的意思是高大的棠棣树鲜花盛开时节，花萼花蒂是那样的灿烂鲜明。出自周朝周公的《小雅·常棣》。 1、原文 常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。 死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。 2、译文 高大的棠棣树鲜花盛开时节，花萼花蒂是那样的灿烂鲜明。普天下的人与人之间的感情，都不如兄弟间那样相爱相亲。 生死存亡重大时刻来临之际，兄弟之间总是互相深深牵挂。无论是谁流落异乡抛尸原野，另一个历尽苦辛也要找到他。 扩展资料 此诗写兄弟宴饮之乐，关于其作者与背景历代存有争议。西周初年，出现过周公的兄弟管叔和蔡叔的叛乱。据此，西汉孔丘弟子子夏似认此诗为成王时周公所作；西周末年，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事更频频发生。据此，春秋末年左丘明认为此诗为周厉王时召穆公所作。 《小雅·常棣》不仅是中国诗史上最先歌唱兄弟友爱的诗作，也是情理相融富于理趣的明理典范。对后世“兄弟诗文”的创作产生了深刻的影响。 6.《诗经 小雅 棠棣》全文全文如下： 棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。 死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。 脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。 兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。 丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。 傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。 妻子好合，如鼓瑟琴，兄弟既翕，和乐且湛。 宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。 释义： 棠棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。凡今天下之人，莫如兄弟更亲。 遭遇死亡威胁，兄弟最为关心。丧命埋葬荒野，兄弟也会相寻。 鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。 兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。 丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。 摆上佳肴满桌，宴饮意足心欢。兄弟今日团聚，祥和欢乐温暖。 妻子情投意合，恰如琴瑟协奏。兄弟今日相会，祥和欢乐敦厚。 全家安然相处，妻儿快乐欢喜。请你深思熟虑，此话是否在理。 出自：先秦 佚名《诗经 棠棣》 扩展资料 诗八章，可分五层。首章为第一层，先兴比，后议论，开门见山，倡明主题。“棠棣之华，鄂不韡韡”，兴中有比；而诗人以棠棣之花喻比兄弟，是因棠棣花开每两三朵彼此相依而生发联想。 “凡今之人，莫如兄弟”，这寓议论于抒情的点题之笔，既是诗人对兄弟亲情的颂赞，也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭，以血缘关系为基础。因而，比之良朋、妻孥，他们更重兄弟亲情。 二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境，对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发，即：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括，也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。 第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周初年，出现过周公的兄弟管叔和蔡叔的叛乱。 六、七章为第四层，直接描写了举家宴饮时兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦，琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照，包含了诗意的递进：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，则“和乐且湛”。诗人似明确表示，兄弟之情胜过夫妇之情；兄弟和，则室家安，兄弟和，则妻帑乐。末章承上而来，卒章显志。 诗人直接告诫人们，要深思熟虑，牢记此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜尔室家，乐尔妻帑”；兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意，更为明显。 |