1.<<诗经召南小星>>（四言诗）全文国风·召南 一、小星 嘒彼小星，三五在东。 肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同！ 嘒彼小星，维参与昴。 肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹！ ·注释 位卑职微的小吏，对自己日夜奔忙的命运，发出不平的浩叹。 嘒（音慧）：微光闪烁。 三五：一说参三星，昴五星，指参昴。一说举天上星的数。 肃肃：疾行貌。 宵：夜。 征：行。 寔：实的异体字。 是，此。 参（音申）：星名，二十八宿之一。 昴（音卯）：星名，二十八宿之一。 抱：一说当读抛。抛弃。 衾（音钦）：被子。 裯（音绸）：被单。 犹：若，如，同。 2.<< 诗经《小星》 嘒彼小星（1）, 三五在东（2）。 肃肃宵征（3）, 夙夜在公， 寔命不同（4）。 嘒彼小星， 维参与昻（5）。 肃肃宵征， 抱衾与裯（6）, 寔命不犹（7）。 【注释】 (1)嘒（hui）：暗淡的样子。 （2）三五：用数字表示星星的稀少。 （3）肃肃：奔走忙碌的样子。宵：夜晚。征：行走。 （4）寔：即“实”，确实，实在。 （5）维：语气助词，没有实义。参（sheng） 、昻：都是星名。 （6）抱：抛弃。衾（qin）：被子。 裯（chou）：被单。 （7）犹：同，一样。 【译文】 微光闪闪小星星， 三三五五在东方。 匆匆忙忙连夜走， 早晚奔忙为官家， 只因命运不相同。 微光闪闪小星星， 还有参星和昂星。 匆匆忙忙连夜走， 跑开被子和床单， 都因命运不相同。 【读解】 生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。 这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。 本意是讲那些形色匆匆的官场小人物无法左右自己的命运 3.<< 诗经《小星》嘒彼小星（1）， 三五在东（2）。 肃肃宵征（3）， 夙夜在公， 寔命不同（4）。 嘒彼小星， 维参与昻（5）。 肃肃宵征， 抱衾与裯（6）， 寔命不犹（7）。【注释】 （1）嘒（hui）：暗淡的样子。 （2）三五：用数字表示星星的稀少。 （3）肃肃：奔走忙碌的样子。 宵：夜晚。征：行走。 （4）寔：即“实”，确实，实在。 （5）维：语气助词，没有实义。 参（sheng） 、昻：都是星名。 （6）抱：抛弃。 衾（qin）：被子。 裯（chou）：被单。 （7）犹：同，一样。【译文】微光闪闪小星星，三三五五在东方。 匆匆忙忙连夜走，早晚奔忙为官家，只因命运不相同。微光闪闪小星星，还有参星和昂星。 匆匆忙忙连夜走，跑开被子和床单，都因命运不相同。【读解】生活在社会下层的小官吏，形同草芥，绝不会引人注目，多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。 他们的出现、存在、消失，全都悄无声息，上天连眼睛都不会眨一下。 这样的小人物，是社会旋涡中真正的边缘人，边缘得不能再边缘。 本意是讲那些形色匆匆的官场小人物无法左右自己的命运。 4.谁帮忙找一下《诗经·召南·小星》 的历代评论,要标明出自哪本书,【名称】《国风·召南·小星》 【年代】先秦 【作者】无名氏 【体裁】四言诗 【出处】《诗经》 《毛诗序》云：“《小星》，惠及下也。 夫人无妬忌之行，惠及贱妾，进御于君，知其命有贵贱，能尽其心矣。”韩诗说与毛异，《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗，谓“家贫亲老，不择官而仕”，引诗曰：“夙夜在公，实命不同。” 《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适，夙夜征行，不敢慢君命”之意，用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征，夙夜在公”入“奉使类”。 姚际恒《诗经通论》云：“章俊卿以为‘小臣行役之作’，是也。”并驳毛传郑笺，以为诗中情景，于毛传不类者三，于郑笺不通者三。 魏源《诗古微·召南答问·小星》总结各家，更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非，不如申韩各家之说。 申韩各家中引诗《北山》：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。”解释《小星》之“寔命不同”，更合诗义。 但谓“抱衾与裯”一句，指行人所携之“襆被”，或役夫所携之“行帐”，则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字，在“衾裯”两字上做文章，不知道“抱”即古“抛”字。 钱大昕《声类》：“抱，古抛字。《史记·三代世表》：‘抱之山中，山者养之。 ’《集解》：‘抱音普茅反’。”（详见《声类疏证》，上海古籍出版社出版）。 诗言“抱衾与裯”者，说征人役夫“肃肃宵征”，抛却室家之乐，夫妻之爱也。唐人李商隐诗云：“为有云屏无限娇，风城寒尽怕春宵。 无端嫁得金龟婿，孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨，甘与子同梦”，蜕化而来，可。 说李诗从《小星》“抱衾与裯，寔命不犹”发展而来，亦可。因居者言之，则妻子怨早朝之孤负香衾；因行者言之，则自伤其“抛却衾裯”也。 诗凡两章，每章的前两句主要是写景，但景中有情；后三句主要是言情，但情中也复叙事，所谓情景交融也。 第一章之前两句云：“嚖彼小星，三五在东。” 姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。” 征人奔走，为赶行程，凌晨上道。 忽见小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在东者，东字与公、同趁韵，不必定指东方。 第二章云：“嚖彼小星，维参与昴。”征人睡梦才醒，故初见晨星，不知何名。 继而察以时日，然后知其为参星与柳星。第一章只言小星，三五在东，不言星名；第二章既说小星，又说乃参乃柳，这就是诗分章次的道理。 诗虽写景，而情亦隐见其中。 诗之每章后三句主要言情者，第一章云：“肃肃宵征，夙夜在公。 寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。 夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。 《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……”可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。” 改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。 改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。 “夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序分明。 征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写役夫之悲，真是词情并茂。 。 5.诗经国风中的周南和召南到底是什么意思周南和召南应“二南百”是对周公、召公治下南国各小国的泛称，《诗经》中的“二南”作品都是南国地方的民歌。 《周南》是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳以南，直到江汉一带地区。由于采集地域广阔，又不便国自为编，故统称“南”以示南国之诗 《诗经》。《召南》为先秦时代召南地度方民歌知，是指召公统治的南方地域。召南地区在汉中盆地东部及南阳一带。 扩展资料： 《诗经》《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，道常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。 《风》多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风回”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。十五国风分别是：周南11篇、召南答14篇、邶风19篇、鄘风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇、曹风4篇、豳风7篇。 参考资料来源：百度百科-国风·周南 参考资料来源：百度百科-国风·召南 |