1.最美不过诗经是哪一套书里的除了《最美不过诗经》还有最风流醉唐诗书系：阅读大中国（6本） 书名： 1.《最美不过诗经》李颜垒 著 ISBN 978-7-5021-7782-9 2.《汉代琅华照寒烟》聂小晴 著 ISBN 978-7-5021-7773-7 3.《魏晋风骨化沉香》上官紫微 著 ISBN 978-7-5021-7758-4 4.《最风流，醉唐诗》李会诗 著 ISBN 978-7-5021-7754-6 5.《宋词是一朵情花》李会诗 著 ISBN 978-7-5021-7759-1 6.《最是元曲销魂》上官紫微 著 ISBN 978-7-5021-7757-7。 2.最美不过诗经是哪一套书里的书系：阅读大中国（6本） 书名： 1.《最美不过诗经》李颜垒 著 ISBN 978-7-5021-7782-9 2.《汉代琅华照寒烟》聂小晴 著 ISBN 978-7-5021-7773-7 3.《魏晋风骨化沉香》上官紫微 著 ISBN 978-7-5021-7758-4 4.《最风流，醉唐诗》李会诗 著 ISBN 978-7-5021-7754-6 5.《宋词是一朵情花》李会诗 著 ISBN 978-7-5021-7759-1 6.《最是元曲销魂》上官紫微 著 ISBN 978-7-5021-7757-7。 3.我需要《诗经》中的诗中国古代文学发展历程 1。中国的文学一般地说是倾向于表现的，这可以从体裁和创作方法的选取看出来。 首先，在体裁上，中国文学偏于抒情，而叙事文学兴起较晚，也较不发达。《诗经》这部最早的古代诗歌总集，抒情诗占了绝大部分，叙事诗只是小部分，而且，叙事诗中除了个别的优秀篇章之外，大都比较拙直、稚嫩，而抒情诗则显得比较成熟、老练，并已有许多杰作。 中国除一些少数民族之外，没有产生过规模宏大的史诗，而几乎与中国产生《诗经》的同时，古希腊却产生了荷马史诗《伊里亚特》和《奥德赛》，印度也产生了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》这两大史诗。在整个诗歌史上，中国抒情诗蔚为大观，而叙事诗则总嫌不够景气。 中国小说作为不屑一顾的“丛残小语”，冷清寂寞地到了魏晋南北朝时期才有所起色，但真正具有小说意识——不是当作实际发生的真实，而当作虚构的“逼真”和“如实”——是进入唐代以后的事情。长篇小说的产生时期更推迟到了明代。 中国的戏剧文学则不仅产生得晚，而且充满浓厚的抒情气，近于抒情诗的联缀的格局。 中国戏曲的假定性的虚拟表现手法，则更为某些表现派戏剧家（如布莱希特）所乐道。 其次，在创作方法上，中国文学不重写实而重写意。比如，古典诗歌中的游历山川、探览名胜、凭吊古迹的题材，可以处理成叙事性或描述性的作品，但是在众多的诗歌中，却往往是代之以象征、暗示、隐喻、抒情等艺术手段，而虚化了即目所见的景象。 如唐诗人陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”并无一字关于幽州古台的具体描绘，完全是人生的感喟，心灵的外射和意念的迸发。 古诗常提倡所谓“情景交融”，其实主要也是借景抒情，着眼点在于抒发、宣泄内心郁积的情感。 在唐代安史之乱前后，杜甫以他诗人的敏锐和不可抑制的忧愤写下了一系列诗篇，其中如《哀江头》、《悲陈陶》、“三吏”、“三别”、《北征》等纪实性较浓的诗歌，曾被人艳称为“诗史”。 这也恰恰说明这类可供史证的纪实性作品在中国文学史上是比较不常见的。明代批评家杨慎对于“诗史”持有完全不同的看法：“宋人以杜子美能以韵语纪时事，谓之‘诗史’。 鄙哉，宋人之见，不足以论诗也。……杜诗之含蓄蕴藉者，盖亦多矣，宋人不能学之。 至于直陈时事，类于讪讦，乃其下乘，而宋人拾以为至宝。又撰出‘诗史’二字，以误后人。 如其诗可兼史，则《尚书》、《春秋》可以并省。又如今俗卦气歌，纳甲歌，兼阴阳而道之，谓之‘诗《易》’可乎？”（《升庵全集》卷一百三十七）不论杨升庵评价杜诗是否准确，他对于纪实性作品的见解显然是很有代表性的。 中国绘画理论中认为“论画以形似，见与儿童邻”（苏轼语），批评按焦点透视法来作画的主张，讥笑李成“仰画飞檐”；在文学理论中也有相近的倾向。反对斤斤于目前所见：“赋诗必此诗，定知非诗人”，是一种比较共同的见解。 中国古代文学理论批评在自身发展中形成了自己的体系，有着整套与西方不相同的范畴，这些范畴是根据中国文学发展的特点归纳出来的，它们产生之后，又反过来规范和影响了文学的审美理想、审美需要，从而规范和影响了文学发展进程的轨迹。 中国的古代文论范畴是很有特色的，它们不是玄虚而是微妙，往往是拟象取譬以供参悟，不易落入言筌，如“气”、“风骨”、“韵”、“味”、“意”、“神”、“体”、“肌理”、“格调”、“意境”等等。 这些范畴经过不断演变、完善，内涵也日益丰富，又逐渐在相互间交叉，形成了网络、构成了体系，相对于西方的“悲剧”、“喜剧”、“崇高”、“滑稽”、“幽默”、“典型”等美学范畴。 中国古代文论的诸范畴，表现出一些多义性特点，但更注意主客体的和谐。 中国文学所表现出来的这些总体特点，到了“五四”以后发生了明显的变化，如现代文学中由于小说、戏剧受到重视，就不再显示出抒情胜于叙事、表现多于再现的特点。 整个文学的思想倾向的变化更为明显，古代文学中儒家思想的主导地位已被现代的民主主义和社会主义思潮所取代。 此外，文学理论由于接受外来的影响已出现了许多有别于古文论的新的范畴和概念，语言结构也发生了巨大的变化，这一切使中国文学形成了新的民族文学的特点。 2。 分析中国古代诗歌的体裁及格律特点 3。谁能简单概括一下中国古代文学史的发展 ······································ 说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有。 4.比较好的古诗书最美不过诗经 李颜垒安意如 思无邪 人生若只如初见 当时只道是寻常千秋一寸心：周汝昌讲唐诗宋词 ~ 周汝昌 （作者） 纳兰容若词传 作者：苏缨，毛晓雯，夏如意唐诗的唯美主义 苏缨 陌上香锦蔷薇织 王臣 （作者） 王臣这一本专门写李清照和《漱玉词》的《陌上香锦蔷薇织》可谓是不可多得的好作品。 这令人欣慰。越读完后我对这本书的综合印象是：干净，流畅，清澈，唯美，优雅。 初见人间芙蓉色：那些在千年唐宋中轻舞飞扬的女子 周语 （作者）， 红颜知已 （作者） 人闲桂花落：隔花初见唐宋的诗人们 （平装） ~ 倾蓝紫 （作者） 恋歌十八拍：追忆古典诗词中的惆怅往事 （平装） ~ 杜珂 （作者） 不负如来不负卿：六世达赖仓央嘉措的诗与情 （平装） ~ 姚敏 （作者）希望你喜欢 如果你要买的话 在卓越网 当当网 上都能买到。 5.被誉为“最美的诗经解读”是那本书啊《诗经往事———爱在荒烟蔓草的年代》作者闫红 2010年德国莱比锡“世界最美的书”评选刚刚结束，由中国选送的《诗经》一书荣获2010年“世界最美的书”称号。与此同时，被称为“诗经最美解读”的《诗经往事———爱在荒烟蔓草的年代》（以下简称《诗经往事》）近日由天津教育出版社推出，这也是弘文馆的“漫漫古典情”书系的又一部新作。《诗经》是我国第一部诗歌总集，民歌占了大量篇幅，以抒情诗为主流的“国风”，影响也最大。《诗经》中有不少描述男女情感的词句，但此前还从来没有一本以爱情解读《诗经》的书。《诗经往事》的作者闫红从暗恋、执手、诀别、片段、美人五个角度入手，选取《诗经》中的经典之作，在读诗经的同时阐释爱情，引人遐想。 6.比较好的古诗书最美不过诗经 李颜垒 安意如 思无邪 人生若只如初见 当时只道是寻常 千秋一寸心：周汝昌讲唐诗宋词 ~ 周汝昌 （作者） 纳兰容若词传 作者：苏缨，毛晓雯，夏如意 唐诗的唯美主义 苏缨 陌上香锦蔷薇织 王臣 （作者） 王臣这一本专门写李清照和《漱玉词》的《陌上香锦蔷薇织》可谓是不可多得的好作品。这令人欣慰。越读完后我对这本书的综合印象是：干净，流畅，清澈，唯美，优雅。 初见人间芙蓉色：那些在千年唐宋中轻舞飞扬的女子 周语 （作者）， 红颜知已 （作者） 人闲桂花落：隔花初见唐宋的诗人们 （平装） ~ 倾蓝紫 （作者） 恋歌十八拍：追忆古典诗词中的惆怅往事 （平装） ~ 杜珂 （作者） 不负如来不负卿：六世达赖仓央嘉措的诗与情 （平装） ~ 姚敏 （作者） 希望你喜欢 如果你要买的话 在卓越网 当当网 上都能买到 7.急求关雎 >关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。子衿 >青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 静女 >静女其姝，俟我于城隅。 爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。 匪女之为美，美人之贻。 蒹葭 >蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人， 在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 山鬼 >若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。 凤求凰·琴歌 佚名有美人兮， 见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。 无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠。 何日见许兮，慰我旁徨。 愿言配德兮，携手相将。 不得於飞兮，使我沦亡。有所思 汉乐府有所思，乃在大海南。 何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思。 相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。 上邪 汉乐府上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！行行重行行 >行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。涉江采芙蓉 >涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老！相思 王维红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。望月怀远 张九龄海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。 不堪盈手赠，还寝梦佳期。秋风词 李白秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。 相亲相见知何日，此时此夜难为情；入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。 竹枝词 刘禹锡杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。竹枝词 刘禹锡山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。燕子楼 张仲素楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。 相思一夜情多少？地角天涯不是长。锦瑟 李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。无题 李商隐来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。无题 李商隐重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 无题 李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 无题 李商隐昨夜星辰昨夜风， 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼， 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 暮秋独游曲江 李商隐荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。 夜雨寄北 李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 离思 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 题都城南庄 崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 赠别 杜牧多情却似总无情， 唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别 ，替人垂泪到天明。 寄人 张泌别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 写情 李益水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。 从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 赠婢 崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 侯门一入深似海，从此萧郎是路人。 寄李亿员外 鱼玄机羞日遮罗袖，愁春懒起妆。易求无价宝，难得有情郎。 枕上潜垂泪，花间暗断肠。自能窥宋玉，何必恨王昌？江陵愁望有寄 鱼玄机枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。长相思 白居易汴水流，泗水流， 流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 思悠悠，恨悠悠， 恨到归时方始休，月明人倚楼。梦江南 温庭筠梳洗罢，独倚。 8.最美不过诗经的目录情为何物爱情不经意的流露——《周南·关雎》调情是不是一种爱情——《邶风·终风》真爱本无价——《卫风·木瓜》相逢是为了不寂寞——《郑风·野有蔓草》春游踏青，爱如雁归来——《郑风·溱洧》思念如潮一个人的单恋——《周南·汉广》心有灵犀一点通——《周南·卷耳》爱真的需要勇气——《召南·草虫》男人的痴，女人的怨——《郑风·子衿》可望而不可得的伊人——《秦风·蒹葭》月光美人相思情——《陈风·月出》情之夭夭来追求我吧——《召南·摽有梅》艳遇事件——《召南·野有死麕》爱要大声说出来——《鄘风·柏舟》男人的等待，搔首踟蹰——《邶风·静女》满身风雨来践约——《郑风·风雨》偷情线路图——《郑风·将仲子》男耕女织度流年出嫁：一生中最美丽的时刻——《周南·桃夭》姻缘一语定——《豳风·伐柯》在葛藤间欢唱——《周南·葛覃》尘世中，欢乐心常在——《周南·芣苢》男耕女织的风俗画——《豳风·七月》爱在生死离别时此地一别，死生两茫茫——《周南·汝坟》一个人的夜，怎能不想她——《邶风·绿衣》牵你的手一同老去——《邶风·击鼓》无奈的放手——《邶风·燕燕》离别之后不妆容——《卫风·伯兮》那些错过的感情——《陈风·东门之杨》多情女子空余恨女子的深深哀伤——《召南·鹊巢》倾城才女的悲情故事——《卫风·硕人》照见那龌龊的念头——《邶风·谷风》如花美眷，敌不过似水流年——《卫风·氓》身不由己的“红颜祸水”——《鄘风·君子偕老》人生是一场悖论乱世佳人修炼记——《陈风·株林》相鼠有皮，何况人乎——《鄘风·相鼠》生命不长，但愿活得更深——《曹风·蜉蝣》不如他乡去——《豳风·鸱鸮》少年天子与周公的博弈——《周颂·烈文》战争悲音王土下的悲声——《小雅·北山》谁说女子不如男——《鄘风·载驰》回家的路多远——《豳风·东山》乡情渐近，脚步渐重——《小雅·采薇》古来征战几人回——《豳风·破斧》 。 |