1.最美不过诗经是哪一套书里的除了《最美不过诗经》还有最风流醉唐诗书系：阅读大中国（6本） 书名： 1.《最美不过诗经》李颜垒 著 ISBN 978-7-5021-7782-9 2.《汉代琅华照寒烟》聂小晴 著 ISBN 978-7-5021-7773-7 3.《魏晋风骨化沉香》上官紫微 著 ISBN 978-7-5021-7758-4 4.《最风流，醉唐诗》李会诗 著 ISBN 978-7-5021-7754-6 5.《宋词是一朵情花》李会诗 著 ISBN 978-7-5021-7759-1 6.《最是元曲销魂》上官紫微 著 ISBN 978-7-5021-7757-7。 2.最美不过诗经是哪一套书里的书系：阅读大中国（6本） 书名： 1.《最美不过诗经》李颜垒 著 ISBN 978-7-5021-7782-9 2.《汉代琅华照寒烟》聂小晴 著 ISBN 978-7-5021-7773-7 3.《魏晋风骨化沉香》上官紫微 著 ISBN 978-7-5021-7758-4 4.《最风流，醉唐诗》李会诗 著 ISBN 978-7-5021-7754-6 5.《宋词是一朵情花》李会诗 著 ISBN 978-7-5021-7759-1 6.《最是元曲销魂》上官紫微 著 ISBN 978-7-5021-7757-7。 3.被誉为“最美的诗经解读”是那本书啊《诗经往事———爱在荒烟蔓草的年代》作者闫红 2010年德国莱比锡“世界最美的书”评选刚刚结束，由中国选送的《诗经》一书荣获2010年“世界最美的书”称号。与此同时，被称为“诗经最美解读”的《诗经往事———爱在荒烟蔓草的年代》（以下简称《诗经往事》）近日由天津教育出版社推出，这也是弘文馆的“漫漫古典情”书系的又一部新作。《诗经》是我国第一部诗歌总集，民歌占了大量篇幅，以抒情诗为主流的“国风”，影响也最大。《诗经》中有不少描述男女情感的词句，但此前还从来没有一本以爱情解读《诗经》的书。《诗经往事》的作者闫红从暗恋、执手、诀别、片段、美人五个角度入手，选取《诗经》中的经典之作，在读诗经的同时阐释爱情，引人遐想。 4.比较好的古诗书最美不过诗经 李颜垒 安意如 思无邪 人生若只如初见 当时只道是寻常 千秋一寸心：周汝昌讲唐诗宋词 ~ 周汝昌 （作者） 纳兰容若词传 作者：苏缨，毛晓雯，夏如意 唐诗的唯美主义 苏缨 陌上香锦蔷薇织 王臣 （作者） 王臣这一本专门写李清照和《漱玉词》的《陌上香锦蔷薇织》可谓是不可多得的好作品。这令人欣慰。越读完后我对这本书的综合印象是：干净，流畅，清澈，唯美，优雅。 初见人间芙蓉色：那些在千年唐宋中轻舞飞扬的女子 周语 （作者）， 红颜知已 （作者） 人闲桂花落：隔花初见唐宋的诗人们 （平装） ~ 倾蓝紫 （作者） 恋歌十八拍：追忆古典诗词中的惆怅往事 （平装） ~ 杜珂 （作者） 不负如来不负卿：六世达赖仓央嘉措的诗与情 （平装） ~ 姚敏 （作者） 希望你喜欢 如果你要买的话 在卓越网 当当网 上都能买到 5.比较好的古诗书最美不过诗经 李颜垒安意如 思无邪 人生若只如初见 当时只道是寻常千秋一寸心：周汝昌讲唐诗宋词 ~ 周汝昌 （作者） 纳兰容若词传 作者：苏缨，毛晓雯，夏如意唐诗的唯美主义 苏缨 陌上香锦蔷薇织 王臣 （作者） 王臣这一本专门写李清照和《漱玉词》的《陌上香锦蔷薇织》可谓是不可多得的好作品。 这令人欣慰。越读完后我对这本书的综合印象是：干净，流畅，清澈，唯美，优雅。 初见人间芙蓉色：那些在千年唐宋中轻舞飞扬的女子 周语 （作者）， 红颜知已 （作者） 人闲桂花落：隔花初见唐宋的诗人们 （平装） ~ 倾蓝紫 （作者） 恋歌十八拍：追忆古典诗词中的惆怅往事 （平装） ~ 杜珂 （作者） 不负如来不负卿：六世达赖仓央嘉措的诗与情 （平装） ~ 姚敏 （作者）希望你喜欢 如果你要买的话 在卓越网 当当网 上都能买到。 6.有形容朝霞很美的诗吗我爱黎明的朝霞， 不是她绚丽的绮彩， 不是她耀眼的光华； 是她开拓者的无私和无畏， 永不停息的勤劳步伐。 夜，白茫茫的夜， 月亮皎洁，星星闪烁， 他们说他们是宇宙的主宰， 给了万物生机和光华。 多少文人墨客， 赋诗填词，津津乐夸。 她说，不！月亮偷光，星星伪诈， 它们披着太阳的光衣， 带给生灵的是沉睡、梦话。 她张着火眼金睛， 敢把星星、月亮抹下！ 夜，黑沉沉的夜， 流云锁空，雾瘴压地， 他们说他们才是大地的主宰， 黑暗永恒，静止最佳。 幽灵称颂鬼唱歌， 魑魅魍魉舞喳渣。 她轻舒红袖，弹动素指， 把流云层层卷起， 把雾瘴片片摘下， 打发雄鸡声声啼， 唤醒沉睡千万家。 夜，风狂雨骤的夜， 乌云翻滚，雷电交加。 乌云能够遮没她的身影， 却挡不住她前进的步伐； 雷电能够淹没她的声音， 却挡不住她把光明播撒。 她播撒光明，从不坐享， 秋走到冬，春走到夏， 她从东方来，到西方去， 背负着太阳的使命， 永远朝着黑暗冲杀。 啊，我爱黎明的朝霞， 不是她绚丽的绮彩， 不是她耀眼的光华， 是她开拓者的无私和无畏， 永不停息的勤劳步伐！ 郑 人 7.最美不过诗经的精彩选载爱情不经意的流露——《周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。翻看《诗经》的时候窗外落着小雨，沥沥淅淅，那关关雎鸠、苍苍蒹葭就在江南这湿润的空气中徐徐打开，充盈丰沛的原初之气扑面而来，似乎一切都鲜活如初。 关关和鸣的水鸟，相伴栖居在河中沙洲。那善良美丽的姑娘是君子的好配偶。 长短不齐的荇菜，在船左右两边捞它。那个善良美丽的姑娘，醒来睡去都想追求她。 思念追求却没法得到，深深长长的思念啊，教人翻来覆去难以睡下……一部中国诗歌史就在这淳朴而清丽的民歌中悄然盛开，雎鸠悦耳鸣叫，荇菜茂盛生长，古朴醇厚渐渐显露，天趣盎然的曲调像一首天籁之音娓娓动听。《诗经》以这首以爱情为名的《关雎》作为开篇，不得不让我们承认爱情在生命中处于重要地位。 细读下来，这首诗歌无疑在讲一个男子对一个女子的浓烈追求。爱情本就无比美好且无可回避，而一些卫道士解读《关雎》时非要说它是歌颂“后妃之德”。 这让人不禁联想到《牡丹亭》中的一幕：杜丽娘在私塾中受学，迂腐的教书先生陈最良讲到《关雎》时内心慌乱之极。那当然，对着一个美丽的深闺少女谈论爱情，不由他不窘迫！于是他试图让杜丽娘相信，《关雎》只是歌颂之篇，而聪明的小姐早在诗句中嗅到了爱情的味道，粲然一笑。 爱情就在此时悄悄埋下了种子，等待着发芽，茁壮成荫。回到《关雎》，在清脆盈耳的鸟鸣声中，来到这片长满荇菜的沙洲，观望淑女与君子的绵绵爱情。 “关关雎鸠，在河之洲。” 田野之中，空气清新，雎鸠和鸣，河水微澜，古朴单纯的情愫渐渐氤氲开来。 风中曳荡着翠绿如墨的柳条，地上盛开着灼灼欲燃的花朵，生动的景致中，君子却孤身一人，这怎么让他受得了？因此，河岸之上，来回徘徊的小伙子，一会儿张望，一会儿低头。转来转去，时间不断流逝，河心绿地上停留的雎鸠飞走一只又来了一只，他还没有离去的意思。 雎鸠在斑驳光影之中不停欢唱，男子对着河心开始发呆。密密麻麻的荇菜如翠玉凝成，青青成荫，它们的茎须在流水的冲刷下参差不齐，涟漪缠绵，叶片如指甲大小，闪烁着晶莹的光泽。 姑娘穿着和荇菜一样色泽的罗布裙子，阳光照在她身上，游弋着微甜的气息。她脸露笑容，提起自己的裙摆，轻轻淌过清澈的小河，采摘荇菜。 她束起来的头发里有着扑鼻的花香，引得人不禁心旌动摇，情思荡漾。远处的桃林如云似锦，灼灼其华，绽放着一年的繁华，也开满小伙子的思念与忧愁。 美丽清纯的姑娘已经闯进他的心怀，夜深的时候，辗转反侧都不能入眠，满脑子里都是女子笑语翩跹的模样，婀娜多姿的体态，却是“求之不得”没有办法接近。著名作家沈从文说过，美都是散发着淡淡的哀愁。 他认为美是理想化的东西，是高于现实的，我们追求它却永远得不到它，就有种愁绪在里边。有人也说人生最痛苦的事就是求之不得，一个人那么挚爱的东西却无法得到，这怎能不痛苦呢。 于是，美天生就连带了一份哀愁。如此说来，《关雎》爱情的美妙，不仅美在窈窕，美在寤寐思服、辗转反侧的思念，美在琴瑟友之、钟鼓乐之的希望，更美在最初时候的那份求之不得“文似看山不喜平”，《关雎》有这段“不得”，一下子鲜活起来。 小伙子煎熬难捱，从床头直起身来，在院子里来回踱步。最后终于明白要靠自己去争取属于自己的幸福生活，要采取行动对心仪的姑娘表白。 于是，第二天，在水草丛生的河岸，薄雾之中，小伙子就对着来到河边的姑娘拨动起了琴弦。悠扬的琴声在清晨的薄薄白雾和细微水波里，婉转动听，和着关雎的鸣叫，夹在微薰的风中，流向女孩的方向。 让我采一朵亭亭玉立的荷花送给你吧，却又害怕它比不过你的粉嫩与美丽？让我捧一缕柔软似水的晨曦送给你吧，却又害怕它比不上你的清澈与灿烂？让我剪一片缥缈洁白的云朵送给你吧，却又害怕它比不上你的曼妙与洁净。小伙子鼓足勇气，用独特的表白与浪漫情怀打动了姑娘，打开了姑娘的心田。 二人美好的生活自此开始。“窈窕淑女，琴瑟友之。” 这也成为历代相互倾慕的青年男女表达内心感情的一种流行方式。众所周知，司马相如在卓府的一曲《凤求凰》，就换来了卓文君的当夜跟随相如一路私奔。 依此来说，古人的性格并非温和如茶，含蓄十分。从《关雎》可以看出，情窦初开的青年男女性情坦率，毫不掩饰和压抑内心的情感。 现代人在面对真爱时反而少了古人的那份勇敢，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，我们倒是要《关雎》的小伙子学习了。五代文人韦庄的《思帝乡》一词也流露出一份少有的执著。 春日游，杏花吹满头。陌上谁家少年？足风流！妾拟将身嫁与，一生休。 纵被无情弃，不能羞。郊游的少女遇到一个英俊的小伙子，迸发了对爱情的炙热向往，令人感动。 即使不能白头到老，也没有什么后悔的，真正的爱情本身就是无上的崇高与难得，又何必因此羞愧呢？这与《关雎》里面男子面对爱情时的勇敢不谋而合。“关关雎鸠，在。 8.我需要《诗经》中的诗中国古代文学发展历程 1。中国的文学一般地说是倾向于表现的，这可以从体裁和创作方法的选取看出来。 首先，在体裁上，中国文学偏于抒情，而叙事文学兴起较晚，也较不发达。《诗经》这部最早的古代诗歌总集，抒情诗占了绝大部分，叙事诗只是小部分，而且，叙事诗中除了个别的优秀篇章之外，大都比较拙直、稚嫩，而抒情诗则显得比较成熟、老练，并已有许多杰作。 中国除一些少数民族之外，没有产生过规模宏大的史诗，而几乎与中国产生《诗经》的同时，古希腊却产生了荷马史诗《伊里亚特》和《奥德赛》，印度也产生了《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》这两大史诗。在整个诗歌史上，中国抒情诗蔚为大观，而叙事诗则总嫌不够景气。 中国小说作为不屑一顾的“丛残小语”，冷清寂寞地到了魏晋南北朝时期才有所起色，但真正具有小说意识——不是当作实际发生的真实，而当作虚构的“逼真”和“如实”——是进入唐代以后的事情。长篇小说的产生时期更推迟到了明代。 中国的戏剧文学则不仅产生得晚，而且充满浓厚的抒情气，近于抒情诗的联缀的格局。 中国戏曲的假定性的虚拟表现手法，则更为某些表现派戏剧家（如布莱希特）所乐道。 其次，在创作方法上，中国文学不重写实而重写意。比如，古典诗歌中的游历山川、探览名胜、凭吊古迹的题材，可以处理成叙事性或描述性的作品，但是在众多的诗歌中，却往往是代之以象征、暗示、隐喻、抒情等艺术手段，而虚化了即目所见的景象。 如唐诗人陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”并无一字关于幽州古台的具体描绘，完全是人生的感喟，心灵的外射和意念的迸发。 古诗常提倡所谓“情景交融”，其实主要也是借景抒情，着眼点在于抒发、宣泄内心郁积的情感。 在唐代安史之乱前后，杜甫以他诗人的敏锐和不可抑制的忧愤写下了一系列诗篇，其中如《哀江头》、《悲陈陶》、“三吏”、“三别”、《北征》等纪实性较浓的诗歌，曾被人艳称为“诗史”。 这也恰恰说明这类可供史证的纪实性作品在中国文学史上是比较不常见的。明代批评家杨慎对于“诗史”持有完全不同的看法：“宋人以杜子美能以韵语纪时事，谓之‘诗史’。 鄙哉，宋人之见，不足以论诗也。……杜诗之含蓄蕴藉者，盖亦多矣，宋人不能学之。 至于直陈时事，类于讪讦，乃其下乘，而宋人拾以为至宝。又撰出‘诗史’二字，以误后人。 如其诗可兼史，则《尚书》、《春秋》可以并省。又如今俗卦气歌，纳甲歌，兼阴阳而道之，谓之‘诗《易》’可乎？”（《升庵全集》卷一百三十七）不论杨升庵评价杜诗是否准确，他对于纪实性作品的见解显然是很有代表性的。 中国绘画理论中认为“论画以形似，见与儿童邻”（苏轼语），批评按焦点透视法来作画的主张，讥笑李成“仰画飞檐”；在文学理论中也有相近的倾向。反对斤斤于目前所见：“赋诗必此诗，定知非诗人”，是一种比较共同的见解。 中国古代文学理论批评在自身发展中形成了自己的体系，有着整套与西方不相同的范畴，这些范畴是根据中国文学发展的特点归纳出来的，它们产生之后，又反过来规范和影响了文学的审美理想、审美需要，从而规范和影响了文学发展进程的轨迹。 中国的古代文论范畴是很有特色的，它们不是玄虚而是微妙，往往是拟象取譬以供参悟，不易落入言筌，如“气”、“风骨”、“韵”、“味”、“意”、“神”、“体”、“肌理”、“格调”、“意境”等等。 这些范畴经过不断演变、完善，内涵也日益丰富，又逐渐在相互间交叉，形成了网络、构成了体系，相对于西方的“悲剧”、“喜剧”、“崇高”、“滑稽”、“幽默”、“典型”等美学范畴。 中国古代文论的诸范畴，表现出一些多义性特点，但更注意主客体的和谐。 中国文学所表现出来的这些总体特点，到了“五四”以后发生了明显的变化，如现代文学中由于小说、戏剧受到重视，就不再显示出抒情胜于叙事、表现多于再现的特点。 整个文学的思想倾向的变化更为明显，古代文学中儒家思想的主导地位已被现代的民主主义和社会主义思潮所取代。 此外，文学理论由于接受外来的影响已出现了许多有别于古文论的新的范畴和概念，语言结构也发生了巨大的变化，这一切使中国文学形成了新的民族文学的特点。 2。 分析中国古代诗歌的体裁及格律特点 3。谁能简单概括一下中国古代文学史的发展 ······································ 说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有。 9.阅读《诗经》《楚辞》有什么方法首先很高兴认识你，因为我也是个诗经迷。 其次，中国的古文化博大精深，尤其是像诗经和楚辞这样离我们所生活时代比较遥远的作品。像我们这些现代人很少接触古文，而且对那时的历史普遍不太了解，所以不理解很正常。 不过这是可以通过阅读和积累克服的。针对诗经，建议你多了解一下西周到春秋的历史，在读每首诗的时候，试着联系一下当时的历史背景和诗中所说的人，这样就会相对好理解一些。 还有要多朗读诗歌，朗读会使你收到意想不到的收获。推荐一本书：《最美不过诗经》李颜垒 著。 针对楚辞，建议你多了解一下屈原、宋玉等人的生平，因为人的境遇界决他会作出什么作品。期待你的好消息。 |