1.诗经行露全文注音版注意版本： 《xíng lù》 《行露》 yàn yì xíng lù ， qǐ bù sù yè ？wèi xíng duō lù 。 厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。 shuí wèi què wú jiǎo ?hé yǐ chuān wǒ wū ？ 谁谓雀无角？何以穿我屋？ shuí wèi nǚ wú jiā ？hé yǐ sù wǒ yù ？ 谁谓女无家？何以速我狱？ suī sù wǒ yù ， shì jiā bù zú ！ 虽速我狱，室家不足！ shuí wèi shǔ wú yá ？hé yǐ chuān wǒ yōng ？ 谁谓鼠无牙？何以穿我墉？ shuí wèi nǚ wú jiā ？hé yǐ sù wǒ sòng ？ 谁谓女无家？何以速我讼？ suī sù wǒ sòng , yì bù nǚ cóng ！ 虽速我讼，亦不女从！ 扩展资料译文： 道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。 谁说麻雀没有嘴？怎么啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！ 谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！ 背景： 余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复。现代学者昝亮认为余冠英的观点比较接近此诗原意，但诗中的主人公应是那位女子。 赏析： 全诗笼罩在一种阴郁压抑的氛围中，暗示了这位女性所处的环境极其的险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。 2.诗经 行露 翻译即便使我入牢狱，打官司。 3、夙夜：早夜？谁谓女无家：讼，穿我屋和速我狱同是侵害。第三章一、二句和三？只怕晨露湿我身。 5？何以速我讼？谁说你还没成家？虽然使我遭诉讼，似比喻不犯法就不怕刑罚？何以穿我墉。以上三句是说只要不在早夜走路就不怕露水。 2？为何害我见官家、谓。 谁言麻雀没有嘴。 狱？如何在我墙上爬，女子有夫叫做“有家”。“室家不足”是说对方要求缔结婚姻的理由不足。 8、墉（庸yōng）？如何穿入我屋中？虽速我狱，室家不足？何以速我狱！ 谁言老鼠没有牙，要想娶我 万不能：墙？谓③行多露、四句的关系虽不是很贴切的比喻却是很自然的联想，因为有角和有家同是有原文、角（路lù）：鸟嘴？谁说你还没成家，要想娶我 万不从：同“畏”。与下文“谁谓”的“谓”不同义： 道上露水湿纷纷。 谁谓雀无角、家：夫家。 6、速：招致。 注释： 1、厌：“湆（泣qì）”的借字。湆浥（意yì）：湿貌：通“汝”。 参考译文，就是夜未尽天未明的时候。“穿屋”、“穿墉”比喻害人的行为。 女（汝rǔ）、室家：犹“夫妇”，男子有妻叫做“有室”。 7。 难道不想行五更？何以穿我屋： 厌浥行露。岂不夙夜？为何害我见官家。 第二章的第一、二句和三、四句的关系同此。 4。 行（航háng）：道路？虽速我讼，亦不女从。 谁谓鼠无牙？谁谓女无家。 3.《行露》《野有死麕》的诗旨行露 厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。 谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！ 谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！ 此为抗婚之诗，好象没有什么歧义。万恶的旧社会，妇女权益极端低下，我们总算可以在《诗经》里找到源头了。 很多前人读来读去读不通，于是，考证出该诗属于乱入（拼盘）、有缺等。好象也是的，和前面一贯工工整整对仗的不同，该诗似乎有缺失，不过，2000多年过去，谁晓得到底哪个对哪个错了。 从该诗的上下文来统一看，就算是有所缺失，其义也是完整的。 这首诗歌要表述的也许是为躲避恶人而逃的女子，对坑蒙拐骗，巧取豪夺导致的拉郎配式婚姻的控诉。 在开始的三句中，我们就看到了一个夜色蒙蒙中，满脸疲惫，匆匆而走，却不失坚韧的女子的形象。 厌浥行露，说法有些分歧，有的说厌是湆（qi）的假借字，幽湿的意思，不过觉得还是老方一帖来得准确，况且，没有必要在这里用连续两个表明潮湿意思的字形容后面的词语。 厌的本义居然是压的意思，倒是没有想到。联想起来，也就是说明路上的露水之厚也了，我们平常不是形容多的时候经常说的一句话是黑压压的一片吗？ “岂不夙夜，谓行多露”句，通常的解释是“为什么不早夜行走，因为那个时候露水多”，好象不愿起早的样子。 当然，为了圆满自己的解释，我倒是认为，这句的解释和前面连接起来应该是，为什么不早夜走，因为那个时候的路上的露水更多，所以，眼前的这点露水怕什么呢？有义无反顾之意思。 当然，这个恼人的露水这里可以认为有双关义，就是后面胡搅蛮缠的那个人。 在逃婚主题先行的前提下，后面的意思还是比较好理解的。 “谁谓雀无角？何以穿我屋？”一句，我们用脚趾头都晓得，如果家门窗户都关得严严的，不要说一只雀，就是老鹰也穿不过屋子啊，条件只有一个，防盗措施没跟上，雀能穿屋，因屋有隙也。 而从上下文看，估计女子家里遇到了什么困难，所以被乘机了。就像杨白劳和黄世仁的关系（晕，黄世仁居然一下子就打出来了，是个常用字哦），黄世仁有了杨白劳的欠条，当然可以光明正大来抢亲了。 至于到底遇到了什么困难，我们已经不得而知，只知道孔子所推崇的三代之治的，美好时光，远不是共产主义类的理想社会。 而这个女子家庭困难造成的后果是，“女无家”了。 女在前面的《诗经》前面的诗歌里好象还没有被解释为“汝”的意思。虽然解释为汝也通，不过，有借据在手的黄世仁还得可怜巴巴地说“我是大龄老青年，尚未娶媳，你就可怜可怜俺吧，给我一个温暖的家吧”，可能吗？不可能。 所以，这里的女无家，俺还是倾向于解释为女。可能这个女子已经有了心仪的对象了，所以才会对似乎既成事实的现状提出“虽说我嫁不出去啊”之类的反击。 黄世仁听得呆了，大叫我要到家族长老那里告你，把你抓起来！没想到得到的回答还是，“虽速我狱，室家不足！”，乖乖，虽说当时妇女没地位来着？ 最后一段基本意思相近，就不赘言了。就是说老鼠没有牙，感到有些与客观事实不符，呵呵，详细考证，也不是我辈能力所及。 最后一句亦不女从，似乎又把“女”“汝”之争摆上了台面，还是坚持一下，亦不女从可以读为“女亦不从”，这样意思就凑合上了哦。 《野有死麕》选自国风《召南》，全诗寥寥数字，勾勒了男女青年相遇相爱的美好情景： 野有死麕，白茅包之。 有女怀春，吉士诱之。 林有朴樕，野有死鹿。 白茅纯束，有女如玉。 舒而脱脱兮！无感我帨兮，无使尨也吠！ 诗意简洁明了，场景真实动人：有少女怀春，英俊的猎人包着獐子肉去追求她，猎人从此思慕着少女如玉的美丽，最终打动了少女的芳心，叮嘱他要悄悄地行事，不要翻起她的围裙，不要发出响声惊动了狗儿。 从追求、思慕到接受，全诗无多委婉，无多曲折，却流水行云一气呵成并余音袅袅。尤其以少女口吻写的最后一节三句，轻一点呢，不要惊动了狗狗——一个妙龄少女的热情激越跃然纸上，而这热切的渴望里，读者能感受的，唯有坦然，纯真，与淫色无干，如同日升月落四季轮回般地自然美好，难怪孔子曰：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。 《诗经》成书于春秋，彼时尚无三纲五常，种种的繁文缛节与民间生活无缘，爱所爱的，恨所恨的，一切的悲欢离合，无不散发着最真实朴素的喜怒哀乐，思妇，征人，嫁娶，别离，每一首，都源自无所修饰的内心，每一首，都真真切切楚楚动人。 很自然的，《诗经》的浑然天成在后代一些卫道士眼里，俨然成了叛离正统有违圣教，《野有死麕》的诗序与朱注曰：“南国被文王之化，女子有贞洁自守，不为强暴所污者，故诗人因所见以兴其事而美之”，末章是“述女子拒之之辞。 ……其凛然不可犯之意，盖可见矣”，真是令人哑然失笑，想来夫子一代圣人，绝非目盲，更非心蒙，不得不曲之为辞贻笑后代，无非是为了他的“存天理，灭人欲”，如此氛围中滋养的后来人，难怪愈来愈朦胧地琵琶半抱，李清照称婉约词宗，有一首《点绛唇》，堪称描写羞敛的代表作： 蹰罢秋千，起来慵整纤纤手。 露浓花瘦，薄汗轻。 4.厌浥行露,岂不夙夜,谓行多露.这句话在全诗中的作用,麻烦讲具体点首章首句“厌浥行露”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长…… 《诗经·召南·行露》赏析 这首诗的主旨，从古至今，聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时，强暴之男不能侵陵贞女，而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后，夫礼不备，虽讼不行的诗作，清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词，清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷，不肯回家，被丈夫讼于官府而作；余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复；陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是，但诗中的主人公应是那位女子。 全诗三章，首章比较隐晦难懂，以至于宋人王柏《诗疑》卷一断言是别诗断章错入。其实，可以根据清张澍《读诗钞说》将首章理解为这个女子表明态度，而下面两章是假设之辞，“乃预拟其变而极言之”，以示自己心意决绝，未必是真讼于官府。 首章首句“厌浥行露”起调气韵悲慨，使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中，暗示这位女性所处的环境极其险恶，抗争的过程也将相当曲折漫长，次二句“岂不夙夜？谓行多露”，文笔稍曲，诗意转深，婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明，即使强暴者无中生有，造谣诽谤，用诉讼来胁迫自己，她也决不屈服。“谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱”四句是正话反说，表示雀虽有嘴而无穿我屋之理，你已有妻则无致我陷狱之理，委婉巧妙；而“虽速我狱，室家不足”两句则是正面表态，斩钉截铁，气概凛然。第三章谓鼠虽有牙而无穿我墙之理，你已有妻则无使我遭诉讼之理，但你若欲陷我于诉讼，我也不会屈从你。句式复沓以重言之，使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲，格调高昂，从中我们不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。 5.诗经 召南 行露有明确出处嘛厌浥行露①，岂不夙夜②？谓行多露！谁谓雀无角③？何以穿我屋？谁谓女无家④？何以速我狱⑤？虽速我狱，室家不足⑥！谁谓鼠无牙？何以穿我墉⑦？谁谓女无家？何以速我讼⑧？虽速我讼，亦不女从！ ——《诗经·国风·召南》注释：①厌浥：湿。 厌，祁之假借字。行：道路。 ②夙夜：早夜，指夜色将近、东方未明之时。此处含有早起赶路之意。 ③谓：畏之假借字，与后两个“谁谓”之“谓”不同。清人马瑞辰《毛诗传笺通释》：“谓，疑畏之假借。 凡诗上言‘岂不’、‘岂敢’者，下句多言‘畏’。《大车》诗：‘岂不尔思？畏子不敢。 岂不尔思，畏子不奔。’《出车》诗：‘岂不怀归？为此遣怒。 岂不怀归？畏此反覆。’。 僖二十年《左传》引此诗，杜注：‘言岂不欲早暮而行，惧多露之濡已。 ’以惧释‘谓’，似亦训谓为‘畏’。”角：嘴。 ④女：通“汝”。无家：没有成家。 家，作动词用。⑤速：招致。 ⑥室家不足：那人要求婚配的理由不足。室家，指夫妇。 古代男子有妻谓有室，女子有夫谓有家。⑧墉：墙。 ⑦讼：诉讼，打官司。译文：道上露水湿漉漉，难道不愿赶夜路？实怕道上沾满露！谁说麻雀没有嘴，凭啥啄穿我的墙？谁说你家没婆娘，凭啥逼我坐牢房？即使真的坐牢房，逼婚理由太荒唐！谁说老鼠没有牙，凭啥打洞穿我墙？谁说你加没婆娘，凭啥逼我上公堂？即使真的上公堂，也不嫁你黑心狼！PS：摘自《诗经》（吉林出版集团有限公司 青花典藏）如要【赏析】，请追问~~~~。 |