1.《诗经·小雅·何人斯》全文何人斯彼何人斯？其心孔艰。 胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？ 维暴之云。二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？ 始者不如今，云不我可。 彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。不愧于人？ 不畏于天？彼何人斯？其为飘风。 胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？祇搅我心。 尔之安行，亦不遑舍。 尔之亟行，遑脂尔车。壹者之来，云何其盱。 尔还而入，我心易也。 还而不入，否难知也。 壹者之来，俾我祇也。伯氏吹埙，仲氏吹篪。 及尔如贯，谅不我知。出此三物，以诅尔斯。 为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极。 作此好歌，以极反侧。 。 2.什么是ovhm为鬼为蜮为鬼为蜮 [wéi guǐ wéi yù] 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。 贬义 出 处 《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。” 例 句 他那里肯依，说甚么皇上家抡才大典，怎容得你们~！ 近反义词 近义词 魑魅魍魉 百科释义 【拼音】：wéi guǐ wéi yù【解释】：蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。【出处】：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”【示例】：他那里肯依，说甚么皇上家抡才（选拔人才）大典，怎容得你们~！ ◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十二回 3.《何人斯》古诗原文及翻译原文 彼何人斯？其心孔艰。 胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。 二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。 不愧于人？不畏于天？ 彼何人斯？其为飘风。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？絺搅我心。 尔之安行，亦不遑舍。尔之亟行，遑脂尔车。 壹者之来，云何其盱。 尔还而入，我心易也。 还而不入，否难知也。壹者之来，俾我絺也。 伯氏吹埙，仲氏吹篪。及尔如贯，谅不我郑出此三物，以诅尔斯。 为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极。 作此好歌，以极反侧。 译文 那究竟是什么人？他的心难测浅深。 为何去看我鱼梁，却不进入我家门？现在还有谁跟他，只有他那暴虐心！ 二人同行妻随夫，究竟是谁惹此祸？为何去看我鱼梁，却不进门慰问我？原先可不像现在，竟骂我不是好货！ 那究竟是什么人，为何堂前来往行？我只听见他声音，却总不见他形影。 你在人前不惭愧？连上天也不畏敬？ 那究竟是什么人？简直像那飘风转。 为何来时不自北？为何来时不自南？为何去看我鱼梁？只是搅得我心乱。 慢条斯理你出行，竟然没空住一晚。 忙忙你要走，油车却还有空闲。为了你这来一次，多少天我眼望穿！ 归家你入我房来，我的心儿就欢跳。 归家你不入我房，原因又有谁知道。为了盼你来一次，简直把我忧病了。 长兄吹奏那陶埙，小弟吹奏那竹篪。我与你心相连贯，能不相亲又相知？我愿神前供三牲，诅咒你竟背盟誓。 倘若真是那鬼蜮，行径也就难猜测。可你却是有头脸，行为表现没准则。 我只能作这好歌，捱过不眠长反侧。 4.鬼蜮伎俩什么意思鬼蜮伎俩guǐ yù jì liǎng 鬼蜮伎俩的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 【解释】：鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。 【出自】：《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。” 【示例】：这般胥役棍徒，但知鹜利，不知畏法，逞其鬼蜮之伎俩，则法令亦有时而穷。 ◎清·彭养鸥《黑籍冤魂》第四回 【近义词】：阴谋诡计、居心叵测、心怀鬼胎 【反义词】：光明正大、光明磊落、襟怀坦白 【语法】：偏正式；作主语、宾语；含贬义 5.谁知道《诗经.小雅.巧言》的全文并加以注释《诗经·小雅·巧言》赏析[论语说文] 诗经赏析 2010-04-22 08:41:29 阅读10 评论0 字号：大中小 《诗经·小雅·巧言》赏析 《诗经·小雅·巧言》译注题解：讽刺周王听信谗言而祸国殃民。 原 文译 文注 释悠悠昊天1，曰父母且2。无罪无辜，乱如此幠3。 昊天已威4，予慎无罪5。昊天泰幠6，予慎无辜。 乱之初生，僭始既涵7。乱之又生，君子信谗。 君子如怒8，乱庶遄沮9。君子如祉10，乱庶遄已。 君子屡盟11，乱是用长。君子信盗12，乱是用暴。 盗言孔甘13，乱是用餤14。匪其止共15，维王之邛16。 奕奕寝庙17，君子作之。秩秩大猷18，圣人莫之19。 他人有心20，予忖度之。跃跃毚兔21，遇犬获之。 荏染柔木22，君子树之。往来行言23，心焉数之。 蛇蛇硕言24，出自口矣。巧言如簧25，颜之厚矣。 彼何人斯？居河之麋26。无拳无勇27，职为乱阶28。 既微且尰29，尔勇伊何？为犹将多30，尔居徒几何31？高高远远那苍天，如同人之父与母。没有罪也没有过，竟遇大祸难免除。 苍天已经大发威，但我确实没错处。苍天不察太疏忽，但我确实是无辜。 祸乱当初刚生时，谗言已经受宽容。祸乱再次发生时，君子居然也听从。 君子闻谗如怒责，祸乱速止不严重；君子如能任贤明，祸乱难成早已终。君子屡次立新盟，祸乱因此便增长。 君子相信那盗贼，祸乱因此势暴狂。盗贼谗人话甜蜜，祸乱因此得滋养。 谗人哪能尽职守，只能为王酿灾殃。巍然宫室与宗庙，君子将它来建起。 典章制度有条理，圣人将它来订立。他人有心想谗毁，我能揣测能料及。 蹦跳窜行那狡兔，遇上猎狗被击毙。娇柔袅娜好树木，君子自己所栽培。 往来流传那谣言，心中辨别识真伪。夸夸其谈说大话，口中吐出力不费。 巧言动听如鼓簧，厚颜无耻行为卑。究竟那是何等人？居住河岸水草边。 没有勇力与勇气，只为祸乱造机缘。腿上生疮脚浮肿，你的勇气哪里见？诡计总有那么多，你的同伙剩几员？ 1.昊天：老天，苍天。 2.且（jū）：语尾助词。 3.幠（hū）：大。 4.威：暴虐、威怒。 5.慎：确实。 6.泰幠：太糊涂。泰，通太；幠，怠慢，疏忽。 7.僭（jiàn）：通"谮"，谗言。涵：容纳。 8.怒：怒责谗人。 9.庶：几乎。 遄沮：迅速终止。 10.祉：福，此指任用贤人以致福。 11.盟：与谗人结盟。 12.盗：盗贼，借指谗人。 13.孔甘：很好听，很甜。 14.餤（tán）：原意为进食，引伸为增多。 15.止共：尽职尽责。止，做到。 共，通"恭"，忠于职责。 16.邛：病。 17.奕奕：高大貌。寝：宫室。 庙：宗庙。 18.秩秩大猷：多而有条理的典章制度。 19.莫：制定。 20.他人有心：谗人有心破坏。 21.跃（tì）跃：跳跃的样子。毚（chán）：狡猾。 22.荏（rěn）染：柔弱貌。马瑞辰《毛诗传笺通释》谓"柔即善也，非泛言柔弱之木"。 23.行言：流言，谣言。 24.蛇（yí）蛇硕言：夸夸其谈的大话。 蛇蛇，"訑訑"之假借；訑，欺。 25.巧言如簧：说话像奏乐一样好听。 簧，笙类乐器的簧片。 26.麋（méi）：通"湄"，水边。 27.拳：勇。 28.职：主要。 乱阶：逐渐引出祸乱的一连串事件。阶，阶梯，此为比喻义。 29.微：通"癓"，小腿生疮。尰（zhǒnɡ）：借为"瘇"，脚肿。 30.犹：通"猷"，指诡计。 31.居：语助词。 徒：党徒。【赏析】 此诗主题在于忧谗忧谤，同时揭露了谗言惑国的卑鄙行径。 《毛诗序》云：“《巧言》，刺幽王也。大夫伤于谗，故作是诗也。” 作者显然饱受谗言之苦，全诗写得情感异常激愤，通篇直抒胸臆，毫无遮拦。起调便是令人痛彻心肺的呼喊：“悠悠昊天，曰父母且。 无罪无辜，乱如此幠。”随即又是苍白而带有绝望的申辩：“昊天已威，予慎无罪！昊天泰幠，予慎无辜！”情急愤急之下，作者竟无法用实情加以洗刷，只是面对苍天，反覆地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处伸雪者的典型表现。 二、三两章，情感稍缓，作者痛定思痛后对谗言所起，乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来，进谗者固然可怕、可恶，但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者，因为谗言总要通过信谗者起作用。 谗言如同鸦片，人人皆知其毒性，但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便渐渐使人产生依赖感，最终为其所害，到时悔之晚矣！作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理：天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。 故与其说刺小人，毋宁说在刺君子。可谓深刻至极！此二章句句如刀，刀刀见血，将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣，筋骨毕现。 “盗言孔甘，乱是用餤”无疑是送给后世当政者的一付清醒剂。吴师道云：“前三章刺听谗者，后三章刺谗人。” （见《传说汇纂》）盖因听谗者比之进谗者责任更大，故先刺之。看来，愤激的情感并未使作者丧失理智！ 四、五两章，形同漫画，又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。 他们总是为一己之利，而置社稷、民众于不顾，处心积虑，暗使阴谋，欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺，在天子面前，或“蛇蛇硕言”，或“巧言如簧”。 作者的描绘入木三分，揭下了进谗者那张赖以立身的画皮，令人有“颜之厚矣”终不敌笔。 6.张枣 何人斯 赏析张枣，“朦胧诗”以后最有才华的诗人之一，2010年3月8日凌晨因肺癌在德国去世。 《何人斯》这首诗可以说是：“诗风在此定型、线路已经确立并出现了一个新鲜的面貌”；“预示了一种在传统中创造新诗学的努力，这努力代表了一代更年轻的知识分子诗人的中国品质”。（柏桦：《左边：**时代的抒情诗人》） 同时《何人斯》这首诗迎合了他不久写出的一个诗观。这个诗观的中心是传统精神，恰好符合了他的艺术实践：“历来就没有不属于某种传统的人，没有传统的人是不可思议的，他至少会因寂寞和百无聊赖而死去。的确，我们也见过没有传统的人，比如那些极端个人主义者和浪漫主义者，不过他们最多只是热闹了一阵子，到后来却什么都没干。而传统从来就不尽然是那些家喻户晓的东西，一个民族所遗忘了的，或者那些它至今为之缄默的，很可能是构成一个传统的最优秀的成分。……如何进入传统，是对每个人的考验。总之，任何方式的进入和接近传统，都使我们变得成熟，正派和大度。只有这样，我们的语言才能代表周围每个人的环境、纠葛、表情和 饮食起居。”（《柏桦忆张枣：着迷于现代汉诗试验的诗人》） —————————————————————————————————————————— 这首诗具有极浓郁的古典诗词意境，但表达又是现代的，很难用传统的方式找到意义，但即使你读得满头雾水，你对他的文字仍忍不住迷恋。读这首诗必须先了解一首诗经： 《小雅·何人斯》 彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。 二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可 彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。不愧于人？不畏于天？ 彼何人斯？其为飘风。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？絺搅我心。 尔之安行，亦不遑舍。尔之亟行，遑脂尔车。壹者之来，云何其盱。 尔还而入，我心易也。还而不入，否难知也。壹者之来，俾我絺也。 伯氏吹埙，仲氏吹篪。及尔如贯，谅不我郑出此三物，以诅尔斯。 为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极。作此好歌，以极反侧。 我复制了豆瓣上的一段赏析： 现代诗歌总是晦涩难懂却令人着迷。以前读张枣觉得他像文学家里的化学家，把各种汉字词汇文法打乱再重新排列组合，形成令人耳目一新的想象。很喜欢这首何人斯，意境平和而残暴，温情却冰冷，时而小桥流水，时而大漠孤烟。今天搜索了一下，竟意外发现《诗经》中也有以此为题的一首诗，讲述了嫠妇怨夫的故事，重章 迭句中似有恍惚梦幻之感，曾经的温存与今日的冷酷交织在一起，如怨如诉。再与张枣的对照一下，从情景到架构都十分相似，结尾却各异。诗经结尾是女人由爱生恨辗转反侧，现代诗却呼应题目“何人斯”，似乎要解答首句“那究竟是什么人”。 |