1.诗经从第1关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 葛覃 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。（寘 通：置） 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 樛木 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 螽斯 螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 桃夭 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 兔罝 肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。 肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。 肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。 芣苡 (173人评分) 8.3 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 采采芣苡，薄言采之。采采芣苡，薄言有之。 采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。 汉广 南有乔木，不可休思。 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚。 之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌。 之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。 汝坟 遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。 望采纳 2.容易考到的诗经是哪十首诗经卷一 国风一 周南1、国风·周南 关雎（先秦·诗经） 题注：今河南西南部及湖北西北部一带陆德明《音义》曰：《周南》，周者，代名，其地在《禹贡》雍州之域，岐山之阳，于汉属扶风美阳县；南者，言周之德化自岐阳而先被南方，故《序》云“化自北而南也”。 《汉广序》又云“文王之道，被于南国”是也。关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。（一章）参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。（二章）求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。（三章）参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。（四章）参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。（五章）2、葛覃（先秦·诗经） 《葛覃》，后妃之本也。 后妃在父母家，则志在于女功之事，躬俭节用，服浣濯之衣，尊敬师傅，则可以归。安父母、化天下以妇道也。 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 （一章）葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 （二章）言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。 害浣害否，归宁父母。（三章）3、卷耳（先秦·诗经） 《卷耳》，后妃之志也。 又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳。内有进贤之志，而无险诐私谒之心，朝夕思念，至于忧勤也。 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。 （一章）陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 （二章）陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 （三章）陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，云何吁矣。 （四章）4、樛木（先秦·诗经）《樛木》，后妃逮下也。言能逮下，而无嫉妒之心焉。 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 （一章）南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 （二章）南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 （三章）5、螽斯（先秦·诗经） 《螽斯》，后妃子孙众多也。言若螽斯，不妒忌，则子孙众多也。 螽斯羽，诜诜兮，宜尔子孙，振振兮。（一章）螽斯羽，薨薨兮，宜尔子孙，绳绳兮。 （二章）螽斯羽，揖揖兮，宜尔子孙，蛰蛰兮。（三章）6、桃夭（先秦·诗经） 《桃夭》，后妃之所致也。 不妒忌，则男女以正、婚姻以时，国无鳏民也。桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。（一章）桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。（二章）桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。（三章）7、兔罝（先秦·诗经） 《兔罝》，后妃之化也。 《关雎》之化行，则莫不好德，贤人众多也。肃肃兔罝，椓之丁丁。 赳赳武夫，公侯干城。（一章）肃肃兔罝，施于中逵。 赳赳武夫，公侯好仇。（二章）肃肃兔罝，施于中林。 赳赳武夫，公侯腹心。（三章）8、芣苢（先秦·诗经） 《芣苢》，后妃之美也。 和平则妇人乐有子矣。采采芣苢，薄言采之。 采采芣苢，薄言有之。（一章）采采芣苢，薄言掇之。 采采芣苢，薄言捋之。（二章）采采芣苢，薄言袺之。 采采芣苢，薄言襭之。（三章）9、汉广（先秦·诗经） 《汉广》，德广所及也。 文王之道，被于南国，美化行乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得也。南有乔木，不可休息。 汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。（一章）翘翘错薪，言刈其楚。 之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。（二章）翘翘错薪，言刈其蒌。 之子于归，言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。 江之永矣，不可方思。（三章）10、汝坟（先秦·诗经） 《汝坟》，道化行也。 文王之化，行乎汝坟之国，妇人能闵其君子，犹勉之以正也。遵彼汝坟，伐其条枚。 未见君子，惄如调饥。（一章）遵彼汝坟，伐其条肄。 既见君子，不我遐弃。（二章）鲂鱼赪尾，王室如毁。 虽则如毁，父母孔迩。（三章）关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 葛覃 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。 黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。 葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。 是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。 言告师氏，言告言归。 薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。 卷耳 采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。 （寘 通：置） 陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。 陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。 陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。 樛木 南有樛木，葛藟累之。 乐只君子，福履绥之。 南有樛木。 3.诗经秦风十首车邻 有车邻邻，有马白颠。未见君子，寺人之令。 阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。 阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。 驷驖 驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。 奉时辰牡，辰牡孔硕。公曰左之，舍拔则获。 游于北园，四马既闲。輶车鸾镳，载猃歇骄。 小戎 小戎俴收，五楘梁辀。游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐 。 言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。 四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。龙盾之合，鋈以觼軜。 言念君子，温其在邑。方何为期？胡然我念之！ 俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。 交韔二弓，竹闭绲縢。言念君子，载寝载兴。厌厌良人，秩秩德音。 蒹葭 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 终南 终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！ 终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。佩玉将将，寿考不忘！ 黄鸟 交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！ 交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！ 晨风 鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！ 山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。如何如何，忘我实多！ 山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。如何如何，忘我实多！ 无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 渭阳 我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。 我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。 权舆 於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！ 於我乎，每食四簋，今也每食不饱。于嗟乎，不承权舆！ 4.诗经秦风十首车邻有车邻邻，有马白颠。 未见君子，寺人之令。阪有漆，隰有栗。 既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。 阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。 今者不乐，逝者其亡。驷驖驷驖孔阜，六辔在手。 公之媚子，从公于狩。奉时辰牡，辰牡孔硕。 公曰左之，舍拔则获。游于北园，四马既闲。 輶车鸾镳，载猃歇骄。小戎小戎俴收，五楘梁辀。 游环胁驱，阴靷鋈续。文茵畅毂，驾我骐 。 言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。 四牡孔阜，六辔在手。骐骝是中，騧骊是骖。 龙盾之合，鋈以觼軜。言念君子，温其在邑。 方何为期？胡然我念之！俴驷孔群，厹矛鋈錞。蒙伐有苑，虎韔镂膺。 交韔二弓，竹闭绲縢。言念君子，载寝载兴。 厌厌良人，秩秩德音。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 终南终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。 颜如渥丹，其君也哉！终南何有？有纪有堂。君子至止，黻衣绣裳。 佩玉将将，寿考不忘！黄鸟交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。 维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。 维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。 维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。 彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！晨风鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。 如何如何，忘我实多！山有苞栎，隰有六驳。未见君子，忧心靡乐。 如何如何，忘我实多！山有苞棣，隰有树檖。未见君子，忧心如醉。 如何如何，忘我实多！无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。 与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。 与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。 与子偕行！渭阳我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之？路车乘黄。 我送舅氏，悠悠我思。何以赠之？琼瑰玉佩。 权舆於我乎，夏屋渠渠，今也每食无余。于嗟乎，不承权舆！於我乎，每食四簋，今也每食不饱。 于嗟乎，不承权舆。 5.古诗10首咏柳（贺知章） 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。关于春天的古诗 3鸟鸣涧（王维） 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 关于春天的古诗 4清明（杜牧） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 关于春天的古诗 5大林寺桃花（白居易） 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 关于春天的古诗 6晚春（韩愈） 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲， 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。 关于春天的古诗 7早春呈水部张十八员外（韩愈） 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。 最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。 关于春天的古诗 8春兴（武元衡） 杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。 春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。关于春天的古诗 9题都城南庄（崔护） 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 关于春天的古诗 10绝句（杜甫） 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 关于春天的古诗 11江畔独步寻花（杜甫） 黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。 6.最经典、最好的十首古诗有哪些1.《凉州词》 王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯， 欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回？ 2.《出塞》 王昌龄 （唐） 秦时明月汉时关， 万里长征人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 3.《从军行》 王昌龄 （唐） 青海长云暗雪山， 孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲， 不破楼兰终不还。 4.《芙蓉楼送辛渐》 王昌龄 （唐） 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 5.《鹿柴》 王维 （唐） 空山不见人， 但闻人语响。 返景入深林， 复照青苔上。 6、《春望》杜甫（唐） 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 7、《清明》杜牧（唐） 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 8、《墨梅》王冕（元） 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。 9、《芙蓉楼送辛渐》王昌龄（唐） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 10、《游子吟》陆游（唐） 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 唐诗发展的四大阶段： 唐诗的发展大致经历了初唐、盛唐、中唐、晚唐等4个阶段。 初唐：王勃、陈子昂； 盛唐：李白、杜甫； 中唐：白居易、刘禹锡； 晚唐：李商隐、杜牧。 7.代表性 古诗十首《诗经•邶风•击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 《汉乐府·上邪》上邪！ 我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！收录在《汉乐府·铙歌》。 “乐府” 本是汉代专门掌管音乐的官署名称，汉代“乐府”的任务是搜集民歌俗曲和歌辞， 汉代人把当时由乐府机关所编录和演奏的诗篇称为“歌诗” ，魏晋六朝时人开始称这些歌诗为“乐府”或“乐府诗”；其中的民歌部分被称为 “乐府民歌”。汉乐府诗打破了《诗经》以四言诗为诗歌正宗的传统， 创造了杂言体的诗歌，并首先创造了完整的五言诗；其中的叙事诗标志着中国古代叙事体诗歌的新发展。 汉乐府民歌具有丰富的社会内容和高度的思想性， 反映了下层人民对现实生活的不满，有些诗也表现了封建礼教压制下弃妇和怨女的痛苦。 宋代郭茂倩编的《乐府诗集》收录汉乐府民歌最多，给乐府诗歌的整理和研究提供了很大方便。 这是女子自誓之词。很多作品都取开头一句作为标题，其实就是因为他们都是直抒胸臆的表达，而非命题作文。 所谓自誓之词，可能也就是几句话，好比一帮朋友闲聊形容新一年级小孩子学习成绩差为青草不出、开车颠簸厉害为摇大船、某人听不进去劝为水都泼不进去；因为该语言过于形象生动，遂被群众传唱、被采风官员选入官定材料里。因为不是命题作品，他们的标题往往都是后加上去的，通常取开头一小段作为标题。 首句“上邪”是指天为誓，犹言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已不会轻动天的威权。现在这位姑娘开口便言天，犹如开头就把调子定得很高。 这几句话对后世的影响很大。敦煌曲子词中的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。 水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头”。 不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的，并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。《行行重行行》 （汉代的诗词） 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。 浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。本篇选自《昭明文选·诗十九首》。 古诗，通常是指古代诗歌。汉人称《诗经》为古诗，南北朝人称汉魏诗为古诗。 汉诗中有一部分无名氏作品，也许有五六十首，梁昭明太子萧统编《文选》，从其中选取了十九首，后人称之为《古诗十九首》。这些诗的写作时间和地点不一致，大约产生于东汉晚期。 作者大概是一些失意的中下层知识分子（所谓文人），姓名已不可考。这之前的古诗多采自民间，以口头语为主，这之后的诗词为文人所垄断、变成文人这一群体的创作。 所以说文选诗19首是一个转折点。萧统（501-531）南朝梁文学家。 字德施，南兰陵人。武帝长子。 武帝天监元年，立为太子，未即帝位而卒，谥昭明，世称昭明太子。信佛能文。 曾招聚文学之士，编集《文选》三十卷，对后代文学颇有影响。原有集，已散佚，后人集有《昭明太子集》。 《君生我未生，我生君已老》 （出土的唐代陶器上被发现） 君生我未生，我生君已老。 君恨我生迟，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。 恨不生同时，日日与君好。 我生君未生，君生我已老。 我离君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老。 化蝶去寻花，夜夜栖芳草。 此诗为唐代铜官窑瓷器题诗，作者可能是陶工自己创作或当时流行的里巷歌谣。1974-1978年间出土于湖南长沙铜官窑窑址。 见陈尚君辑校《全唐诗补编》下册，《全唐诗续拾》卷五十六，无名氏五言诗，第1642页，中华书局，1992年10月版。《离思》 元稹 唐朝诗人。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 元稹 （779年-831年） 唐朝诗人，诗在当时与白居易齐名，世称「元白」。风流才子，《西厢记》中男一号的原型。 《蝶恋花》 柳永 （约987年~约1053） 北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一，代表作《雨霖铃》伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 《江城子》 苏轼 （1037~1101） 北宋文人 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 《卜算子》 李之仪（1038~1117）北宋词人，早年师从于范仲淹之子范纯仁，为 苏轼、黄庭坚、秦观、蔡京的同事。我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。《鹊桥仙》 秦观（1049~1100） 北宋词人，是“苏门四学士”之一。 纤云。 8.查找诗经,唐诗,元曲,诗词10首诗经：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。……（太长了） 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……（同上） 唐诗：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 宋词：薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 剩下的自己百度一下：长恨歌、蜀道难 9.10首古诗出 塞 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 出 塞 王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 月下得酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。 月既不解饮，影徒随我身。 暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同**，醉后各分散。 永结无情游，相期邀云汉。 关山月 李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。 由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。 高楼当此夜，叹息未应闲。 春 望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花落泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晦。 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 白雪歌送武判官归 岑 参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗摹，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 将进酒 李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒， 与尔同销万古愁。 10.给我推荐十首经典诗经和楚词经简介 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。 《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇；《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。 楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，它是《诗经》三百篇后的一种新诗。汉武帝时，刘向整理古藉，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名《楚辞》，从此，“楚辞”成为一部总集的名称。 至于后人以《离骚》为代表称之为“骚”，这和后人称《诗经》为“风”一样，虽然名不符实，却是有意把楚辞和汉赋两种文体形区别开来。 汉赋是汉代最重要的文学体裁。 吸取《楚辞》、荀子〈赋篇〉的体制词藻、铺张的手法而形成。 重要性— 王国维在《宋元戏曲史序》中说：「楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。 」 来源— 按传统观点，赋源於《诗经》的六义之一的赋—一种铺陈直言的表现手法，发展演变为一文学体裁。 诗赋的关系— 屈原、荀卿等人皆属「贤人失志」之作，直接上承了《诗经》中的「诗言志」的传统。 汉赋中也有全用四言的体制，所以诗和赋的关系是很密切的。 形成— 荀子是最早以赋名篇的作家。 荀赋托物言志，重在说理，体制上与汉赋比较接近。而楚辞华美的词藻，夸张铺排的手法，宏伟的结构，设为问答的形式，则对汉赋的形成起了重大的影响。 汉初的赋，很多形式上采用楚辞的体制。贾谊的〈吊屈原赋〉，司马相如的〈长门赋〉，扬雄的〈太玄赋〉 特点— 汉赋的主要特点是「铺采摛文，体物写志。 」其代表作有司马相如的〈子虚赋〉、〈上林赋〉、〈长门赋〉、扬雄的〈甘泉赋〉、〈羽猎赋〉，班固的〈两都赋〉，张衡的〈二京赋〉。 唐诗是中国诗歌发展的峰巅，是一代文学的标志。 清人彭定求等所编《全唐诗》共收集有唐一代2200余位诗人的48900多首诗歌。唐诗的作家上有帝王将相、下有渔夫樵人、僧道伶工；唐代诗坛上不仅涌现了初唐四杰、陈子昂、王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、刘禹锡、李贺、李商隐、杜牧等璀灿的群星，而且升起了“诗仙”李白和“诗圣”杜甫两位光照千秋的诗坛巨星。 唐诗在诗体上日臻完善，以五七言为主，四言、杂言的古体诗、乐府诗乃至律诗、绝句无不具备，许多诗人对近体诗体制的掌握达到了炉火纯青的程度；唐代诗歌流派众多，风格多样。著名诗派有山水田园派、边塞派、韩孟派、元白派等，风格上呈出雄浑、冲淡、纤禾农、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、疏野、清奇、飘逸、旷达等多姿多态之景象，唐诗意象的选择、摄取极为广泛，举凡社会生活、人物内心世界无不涉及，真实记录了有唐一代的社会史实，表达了不同阶层人物的情感和愿望。 唐诗以其意象的组合、意境的开拓，创造了中国古典诗歌的最高审美境界，取得了后人难以逾越的艺术成就。 宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为：婉约派、豪放派两大类。 婉约派的代表人物：南唐后主李煜、宋代词人：李清照、柳永、秦观、等。 豪放派的代表人物：辛弃疾、岳飞、陈亮、苏轼等。 宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。 远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。 元曲是中华民族灿烂文化宝库中的一朵奇葩，它在思想内容和艺术成就上都体现了独有的特色，和唐诗宋词鼎足并举，成为我国文学史上三座重要的里程碑。 元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。 |