1. 关于端午的诗句端午临中夏，时清人复长。 ——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 四时花竞巧，九子粽争新。 ——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 官衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 ——唐 杜甫《端午日赐衣》 浣江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。 灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 扬枹击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。 蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。 刺史临流搴翠帏，揭竿命爵分雌雄。 先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 ——唐 刘禹锡《竞渡曲》 灵均死波后，是节常浴兰。 彩缕碧筠粽，香粳白玉团。 逝者良自苦，今人反为欢。 ——唐 元稹《表夏十首》之十 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 ——唐 殷尧潘《端午日》 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ——唐 文秀《端午》 五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。 ——宋 宋祁《屈原祠》 五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。 正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 ——宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘） 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何在，父老空哽咽。 至今仓江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。 ——宋 苏轼《屈原塔》 好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。 ——宋 苏轼《少年游 端午赠黄守徐君猷》 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。 ——宋 苏轼《浣溪沙 端午》下阕 入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。 ——宋 苏轼《浣溪沙 端午》 小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。 ——宋 张耒失调名《端午》词断句 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何在，只留《离骚》在世间。 ——宋 张耒《和端午》 粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。 ——宋 秦观失调名《端午》词断句 舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。 奇绝。 难画处，激起浪花，飞着湖间雪。 画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。 ——宋 黄裳《喜迁莺 端午泛湖》 朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。 趣腊酒深斟，菖蒲细糁，围坐从儿女。 还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。 ——宋 晁补之《永遇乐 端午》 高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。 榴花不似舞裙红。 无人知此意。 歌罢满帘风。 万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。 酒杯深浅去年同。 试浇桥下水。 今夕到湘中。 ——宋 陈与义《临江仙》 沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。 慢啭莺喉，轻敲象板，胜读《离骚》章句。 ——宋 杨无咎《齐天乐 端午》 淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。 菖蒲角黍家家节。 水戏鱼龙，十里画帘揭。 凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。 游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。 ——宋 赵长卿《醉落魄 重午》 年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。 我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。 ——宋 赵蕃，《端午三首》其二 红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。 钗头双荔枝。 鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？ 相思十二时。 ——宋 李石《长相思 重午》 醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。 向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。 ——宋 高箸《重午怀旧》 亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。 乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。 涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。 问明年此夜，一眉新月，照人何处？ ——宋 卢祖皋《小龙吟 淮西重午》下阕。 2. 关于端午节的古诗《五月五日》 （宋·梅尧臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。《端午》 （唐·文秀）节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 《和端午》 （张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 《已酉端午》 （贝琼）风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 《端午》 （唐·李隆基）端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。 《竞渡诗》 （唐·卢肇）石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 《乙卯重五诗》（南宋·陆游）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。 《七律 端午》 （老舍）端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 3. 关于端午节的诗词五月五日 （梅尧臣） 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午 （张耒） 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 已酉端午 （贝琼） 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 午日观竞渡 （边贡） 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 午日处州禁竞渡 （汤显祖） 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。 五日·选一（陈子龙） 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。 拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。 拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 五丝 （唐·褚朝阳） 越人传楚俗，截竹竞萦丝。 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。 把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣 （唐·杜甫） 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。 端午 （唐·李隆基） 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字 （唐·李隆基） 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 竞渡诗 （唐·卢肇） 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 乙卯重五诗 陆游（南宋） 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 4. 赞美端午的诗句古诗赞美端午的古诗有很多，下面我举些例子：屈原塔（宋代）苏轼 楚人悲屈原，千载意未歇。 精魂飘何处，父老空哽咽。至今沧江上，投饭救饥渴。 遗风成竞渡，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈。 世俗安得知，眷眷不忍决。南宾旧属楚，山上有遗塔。 应是奉佛人，恐子就沦灭。此事虽无凭，此意固已切。 古人谁不死，何必较考折。名声实无穷，富贵亦暂热。 大夫知此理，所以持死节。译文：楚地的人都为屈原感到悲哀，这种情感千百年来一直没有停止。 他的精神魂魄飘到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。直到今天，在仓绿色的江流上，人们还投下饭食拯救饥饿的鱼龟虾蟹不让它们吃屈原的尸体。 遗留下来的风俗成了比赛划龙舟，人们哀叫的声音甚至要把楚地的山震裂。屈原是古时的豪迈之人，当时慷慨赴死的意图非常强烈。 世上的俗人怎么能知道他这种想法呢，都以为屈原恋恋不舍，不愿意与这个世间告别。南宾县之前属于楚地，山上有留下来的古塔。 这塔应该是侍奉佛祖的僧人担心屈原的精魂就要消散，所以修建的。这件事虽然没有凭据，但这份心意已经很真切了。 古往今来的人有谁是不死的？没有必要去比较是到底是长寿好还是死亡好。人的名声实在是不会消忘的，而身份财富只是短暂的荣盛。 屈原正是知道这个道理，所以即使是死也要保持自己的气节与节操。南歌子·游赏（宋代）苏轼 山与歌眉敛，波同醉眼流。 游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。 菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。 声绕碧山飞去、晚云留。译文：山色与歌女黛眉浓聚一样绿，碧波就像人的朦胧醉眼一样流。 人们都爱登上十三楼，不再羡慕竹西歌吹的古扬州。菰米软糕菖蒲菜，玉壶向玉杯倾倒着美酒。 不知谁家唱起水调歌头，歌声绕着青山飞去晚云又将它挽留。端午遍游诸寺得禅字（宋代）苏轼 肩舆任所适，遇胜辄留连。 焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。 盆山不见日，草木自苍然。忽登最高塔，眼界穷大千。 卞峰照城郭，震泽浮云天。深沉既可喜，旷荡亦所便。 幽寻未云毕，墟落生晚烟。归来记所历，耿耿清不眠。 道人亦未寝，孤灯同夜禅。译文：乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一番。 在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。 这里四面环山，如坐盆中，难见太阳，草木自生自长，苍然一片。登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。 卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。 游兴还没有结束，但村落中已经出现袅袅炊烟。归来后记下今天的游历，心中挂怀无法入眠。 道潜也没有睡意，孤灯古佛，同参夜禅。浣溪沙·端午（宋代）苏轼 轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 佳人相见一千年。译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。 流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。 与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。端午即事（宋代）文天祥 五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。 我欲从灵均，三湘隔辽海。译文：五月五日是端午节，你赠与我一枝艾草。 死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。 我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。渔家傲·五月榴花妖艳烘（宋代）欧阳修 五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。 五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。 叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。译文：五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。 人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。 不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。端午日赐衣（唐代）杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。 意内称长短，终身荷圣情。译文：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。 香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。来自皇天，雨露滋润，正当酷暑，穿上它清凉无比。 宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。上面我节选了一部分，看你需要哪种情景描写，苏轼描写的关于端午的诗句比较多。 5. 关于端午节的诗一、端午 唐 文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 二、端午感兴 宋 文天祥 流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。 楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 三、和端午 北宋 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 四、已酉端午 明 贝琼 风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。 五、午日观竞渡 明 边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。 六、五月五日 北宋 梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 七、竞渡诗 唐 卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 6. 关于端午节的诗句端午 【唐 文秀】节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。五月五日 【北宋 梅尧臣】屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午 【北宋 张耒】竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午 【明 贝琼】风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。午日观竞渡 明 边贡共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。 竞渡诗 唐代 卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 竞渡曲 刘禹锡沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动e68a84e8a2ad62616964757a686964616f31333330343330，螮蝀饮河形影联。 刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。 彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。 端午感兴 宋文天祥流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 乙卯重五诗 宋 陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。 谢张仲谋端午送巧作 宋 黄庭坚君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。 岳州端午日送人游郴连 唐 徐夤五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。 竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。 同州端午 唐 殷尧藩鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 端午日 唐 殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都 唐 杜甫肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。 逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。 尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。 向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。 端午感兴 宋文天祥千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。荆棘故宫魑魅走，空馀扬子水东流。 端午感兴 宋文天祥当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。 和中甫端午韵不依次 宋文天祥黄茅古道外，羸马发南州。有客嗤齐鲁，何人念楚囚。 岁年付流水，风雨满沧洲。手把菖莆看，黑头非所求。 浣溪沙 宋代 苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 佳人相见一千年。端午遍游诸寺得禅字 宋苏轼肩舆任所适，遇胜辄留连。 焚香引幽步，酌茗开静筵。微雨止还作，小窗幽更妍。 盆山不见日，草木自苍然。忽登最高塔，眼界穷大千。 卞峰照城郭，震泽浮云天。深沉既可喜，旷荡亦所便。 幽寻未云毕，墟落生晚烟。归来记所历，耿耿清不眠。 道人亦未寝，孤灯同夜禅。端午游真如迟适远従子由在酒局 宋苏轼一与子由别，却数七端午。 身随彩丝系，心与昌歜苦。今年匹马来，佳节日夜数。 儿童喜我至，典衣具鸡黍。水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。 谓言必一醉，快作西川语。宁知是官身，糟曲困熏者。 独携三子出，古刹访禅祖。高谈付梁罗，诗律到阿虎。 归来一调笑，慰此长龃龉。少年游 端午赠黄守徐君猷 宋 苏轼银塘朱槛曲尘波。 圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。 好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。 到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石 宋苏轼我生亦何须，一饱万想灭。胡为设方丈，养此肤寸舌。 尔来又衰病，过午食辄噎。缪为淮海帅，每愧厨传缺。 爨无欲清人，奉使免内热。空烦赤泥印，远致紫玉玦。 为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。 坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。 遂令色香味，一日备三绝。报君不虚授，知我非轻啜。 7. 关于端午节的诗歌关于端午节的诗歌有： 李之仪（宋代） - 《南乡子·端午》小雨湿黄昏。 重午佳辰独掩门。张耒（宋代） - 《和端午》国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 汤显祖（明代） - 《午日处州禁竞渡》独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。苏轼（宋代） - 《浣溪沙·端午》彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。 佳人相见一千年。边贡（明代） - 《午日观竞渡》屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 拓展资料：《浣溪沙·端午》宋代：苏轼轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 意思是：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。 五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上，小小的符篆（或赤灵符）斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节，天长地久，白头偕老。 8. 关于端午节的诗句有哪些1.节分端午自谁言，万古传闻为屈原。——文秀《端午》 释义：端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。 2.风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《己酉端午》 释义：己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。 3.五月五日午，赠我一枝艾。 故人不可见，新知万里外。——文天祥《端午即事》 释义：五月五日是端午节，你赠与我了一枝艾草。死者却看不见，新结交的知己却在万里之外。 4。竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。——张耒《和端午》 释义：龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？ 5.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》 释义：每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。 6.轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。——苏轼《浣溪沙·端午》 释义：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。 7.宫衣亦有名，端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》 释义：端午佳节，皇上赐予名贵的宫衣，恩宠有加。 8.碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》 释义：到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？ 9.小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。—— 李之仪《南乡子·端午》 释义：端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。 10.好将沉醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。——苏轼《少年游·端午赠黄守徐君猷》 释义：需要用喝酒、聚会来酬谢端午佳节，这里有美酒歌舞陪伴。监狱里的草长的深，公堂上也静悄悄的，不妨多多的摆宴、游玩。 9. 关于端午节的古诗1、《端午》 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 意思是端午节大概从什么时候开始的？又是为什么而设立的？只是民间传说，是为了纪念爱国诗人屈原。于是我站在楚江上追思，眼前一片烟泼浩淼，空空荡荡，我轻蔑地笑了，为什么如此宽阔的大江，就不能包容一颗爱国的心，不能为敢于说真话的人洗刷冤屈呢？ 扩展资料 饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺（古书上说的一种毒蛇）蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。 药料包括雄黄、朱耒、柏子、桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。 端午雨 端午下雨南方称之为龙舟水、端阳水，洗龙舟水能去晦气、带来吉祥。北方认为端阳无雨是丰年，端午日雨，鬼旺人灾；五月五日哨，人曝药，岁无灾；雨则鬼曝药，人多病；此种俗信在很久以前即已存在；陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾；清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。 参考资料来源：百度百科-端午节 10. 关于端午节的诗句：端午节古诗有哪些,有名端午节古诗写端午的古诗 《端午》 【唐】文秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 《竞渡诗》 【唐】卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 《端午》 【唐】李隆基 端午临中夏，时清日复长。 盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。 当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。 忠贞如不替，贻厥后昆芳。 《浣溪沙》 【宋】苏轼 轻汗微微透碧纨。 明朝端午浴芳兰。 流香涨腻满晴川。 彩线轻缠红玉臂， 小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 《五月五日》 【宋】梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 《和端午》 【宋】张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 《乙卯重五诗》 【宋】陆游 重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。 《端阳采撷》 【宋】许文通 玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。 骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。 《已酉端午》 【元】贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 《七律 • 端午》 【现代】老舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 |