1. 形容神仙的诗词《仙人》 年代： 唐 作者： 李贺 弹琴石壁上，翻翻一仙人。 手持白鸾尾，夜扫南山云。 鹿饮寒涧下，鱼归清海滨。 当时汉武帝，书报桃花春。 神仙 作者：张彪 （唐代） 神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。 浮生亮多惑，善事翻为恶。争先等驰驱，中路苦瘦弱。 长老思养寿，后生笑寂寞。五谷非长年，四气乃灵药。 列子何必待，吾心满寥廓。 白日升天 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。 出处：汉·应劭《风俗通·正失》：“俗说淮南王安招致宾客方术之士数千人，作《鸿宝苑秘》枕中之书，铸成黄白，白日升天。” 餐葩饮露 吞食百花，吸饮露水。形容超尘脱俗的神仙生活。 出处：汉·刘向《列仙传·赤将子舆》：“子舆拔俗，餐葩饮露。” 二仙传道 两位神仙共同传授道法。比喻两人秘密地配合做某件事情 出处：清·李绿园《歧路灯》第56回：“貂鼠皮道：‘二仙传道去罢！’珍珠串瞅了一眼，笑的去讫。” 鸿衣羽裳 以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。 出处：北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。” 呼风唤雨 旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。 出处：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。” 壶里乾坤 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。 出处：明·朱有炖《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。” 壶天日月 指道家的神仙生活。同“壶中日月”。 出处：金·长筌子《西江月》词：“返照壶天日月，休言尘世风波。” 阆苑琼楼 阆：空旷，宽阔；琼：赤色玉。广大的园林，华美的楼阁。传说中的神仙住处。也指皇帝贵族的宫苑。 出处：清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“里面阆苑琼楼，奇花异草，奥妙非常。” 料事如神 料：预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。 出处：宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论施加人数等，料事如神，物无遁情。” 鸾姿凤态 比喻神仙的仪态。 出处：《云笈七签》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸾姿凤态，眇映云松者，有韦法昭、司马子微、郭崇真。” 人间天上 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。 出处：唐·崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。” 神仙中人 ①指神采、仪态、服饰、举止不同凡俗的人。②指像神仙一般自在快活之人。 通真达灵 与神仙交往。 出处：《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。” 吸风饮露 道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。 出处：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。” 仙山琼阁 仙山：指蓬莱、方丈、瀛洲三神山；琼阁：精美的楼阁。传说中神仙居住的地方。现在也比喻虚无缥缈的美妙幻境。 出处：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。” 瑶台银阙 装饰华丽的楼台宫阙。多指神仙居处。 月下老人 原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。 出处：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。 珠箔银屏 箔：帘子；屏：屏风。珠缀的帘子，银制的屏风。多形容神仙洞府陈设华美。 出处：唐·白居易《长恨歌》诗：“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。” 八仙过海，各显神通 八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。 出处：明·吴承恩《西游记》第八十一回：“正是八仙同过海，独自显神通。” 2. 描写“神仙”的诗词有哪些1、《长歌行》唐代·李白 桃李待日开，荣华照当年。东风动百物，草木尽欲言。 枯枝无丑叶，涸水吐清泉。大力运天地，羲和无停鞭。 功名不早著，竹帛将何宣。桃李务青春，谁能贳白日。 富贵与神仙，蹉跎成两失。金石犹销铄，风霜无久质。 畏落日月后，强欢歌与酒。秋霜不惜人，倏忽侵蒲柳。 2、《风入松·危楼古镜影犹寒》宋代·张炎 危楼古镜影犹寒。倒景忽相看。桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。缥缈神仙海上，飘零图 画人间。 宝光丹气共回环。水弱小舟闲。秋风难老三珠树，尚依依、脆管清弹。说与霓裳莫舞，银桥不 到深山。 3、《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》宋代·陆游 禹庙兰亭今古路。一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。他时相遇知何处。 冉冉年华留不住。镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。 4、《念奴娇·天南地北》元代：施耐庵 天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪， 一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？ 想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖 地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。 5、《送张参明经举兼向泾州觐省》唐代·孟浩然 十五彩衣年，承欢慈母前。孝廉因岁贡，怀橘向秦川。 四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。 3. 描写仙人的诗句风吹仙袂飘飘举。 ——长恨歌 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 ——赤壁赋 “藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。” --庄子《逍遥游》 “或者耸身入云，无翅而飞；或者驾龙乘云，上造天阶；或者化为鸟兽，浮游青云；或者潜行江海，翱翔名山；或者吸食而气，辟谷茹芝；或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。” --《神仙传》 4. 描写神仙人物古诗词1.金铜仙人辞汉歌 唐代：李贺 魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。 茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。 画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。 魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。 空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。 衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。 携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。 2.仙人篇 魏晋：曹植 仙人揽六箸，对博太山隅。 湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。 玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。 四海一何局，九州安所如。 韩终与王乔，要我于天衢。 万里不足步，轻举凌太虚。 飞腾逾景云，高风吹我躯。 回驾观紫微，与帝合灵符。 阊阖正嵯峨，双阙万丈余。 玉树扶道生，白虎夹门枢。 驱风游四海，东过王母庐。 俯观五岳间，人生如寄居。 潜光养羽翼，进趣且徐徐。 不见昔轩辕，升龙出鼎湖。 徘徊九天下，与尔长相须。 3.古朗月行 唐代：李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。（青云 一作：白云） 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。 4.桃花庵歌 明代：唐寅 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。 桃花仙人种桃树，又折花枝当酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还须花下眠。 花前花后日复日，酒醉酒醒年复年。 不愿鞠躬车马前，但愿老死花酒间。 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 世人笑我忒疯癫，我笑世人看不穿。 记得五陵豪杰墓，无酒无花锄作田。 5.生年不满百 两汉：佚名 生年不满百，常怀千岁忧。 昼短苦夜长，何不秉烛游！ 为乐当及时，何能待来兹？ 愚者爱惜费，但为后世嗤。 仙人王子乔，难可与等期。 5. 古诗中写神仙的诗梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。 我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 6. 描写神话的古诗词《诗经·商颂·玄鸟》：天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒屈原 《九歌·大司命》：广开兮天门，纷吾乘兮玄云；令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘；君回翔兮以下，逾空桑兮从女；纷总总兮九州，何寿夭兮在予；高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳；吾与君兮齐速，导帝之兮九坑；灵衣兮被被，玉佩兮陆离；一阴兮一阳，众莫知兮余所为；折疏麻兮瑶华，将以遗兮离居；老冉冉兮既极，不寖近兮愈疏；乘龙兮辚辚，高驰兮冲天〕；结桂枝兮延伫，羌愈思兮愁人；愁人兮奈何，愿若今兮无亏；固人命兮有当，孰离合兮何为？《汉郊祀歌》之《天门》：“天门开，詄荡荡，穆并骋，以临飨。 光夜烛，德信着，灵寖鸿，长生豫。太朱涂广，夷石为堂，饰玉梢以舞歌，体招摇若永望。” 杂曲辞《艳歌》：“今日乐上乐，相从步云衢。天公出美酒，河伯出鲤鱼。 青龙前铺席，白虎持榼壶。南斗工鼓瑟，北斗吹笙竽。 姮娥垂明 ，织女奉瑛琚。苍霞扬东讴，清风流西歈。 垂露成帷幄，奔星扶轮舆。”陶渊明《读<山海经>》之九夸父诞宏志，乃与日竞走。 俱至虞渊下，似若无胜负。神力既殊妙，倾河焉足有。 余迹寄邓林，功竟在身后！李白《日出入行》：“日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉？其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊……吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。” 《怀仙歌》：“一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我来，应攀玉树长相待。 尧舜之事不足惊，自余嚣嚣直可轻。巨鳌莫戴三山去，我欲蓬莱顶上行。” 《梦游天姥吟留别》：云青青兮欲雨，水淡淡兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为裳兮风为马，云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸兮魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 李商隐《钧天》：上帝钧天会众灵，昔人因梦到青冥。伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。 李贺《李凭箜篌引》： 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女蜗炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦人神山教神妪，老鱼跳波瘦蚊舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。刘禹锡《九华山歌》“轩皇封禅登云亭，大禹定计临东溟”李清照《渔家傲 记梦》 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。 仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。 风休住，蓬舟吹取三山去。.。 7. 古诗中写神仙的诗有哪些1、《玉楼春》年代： 宋 作者： 欧阳修燕鸿过后春归去。 细算浮生千万绪。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。 闻琴解佩神仙侣。挽断罗衣留不住。 劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。2、《鹧鸪天·看尽巴山看蜀山》年代： 宋 作者： 陆游看尽巴山看蜀山。 子规江上过春残。惯眠古驿常安枕，熟听阳关不惨颜。 慵服气，懒烧丹。不妨青鬓戏人间。 秘传一字神仙诀，说与君知只是顽。3、《蝶恋花·禹庙兰亭今古路》年代： 宋 作者： 陆游禹庙兰亭今古路。 一夜清霜，染尽湖边树。鹦鹉杯深君莫诉。 他时相遇知何处。冉冉年华留不住。 镜里朱颜，毕竟消磨去。一句丁宁君记取。 神仙须是闲人做。4、《水调歌头·八蛮朝凤阙》年代： 宋 作者： 无名氏八蛮朝凤阙，四境绝狼烟。 太平无事，超烘聚哨效梨园。笛弄昆仑上品，筛动云阳妙选，画鼓可人怜。 乱撒真珠迸，点滴雨声喧。韵堪听，声不俗，驻云轩。 谐音节奏，分明花里遇神仙。到处朝山拜岳，长是争筹赌赛，四海把名传。 幸遇知音听，一曲赞尧天。5、《鹧鸪天·鹤算遗芳绩世传》年代： 宋 作者： 无名氏鹤算遗芳绩世传。 武夷来作散神仙。柳营隐隐兵戎整，兰砌诜诜子舍贤。 倾柏酒，爇沉烟。殷勤起舞祝长年。 行须一札飞鸦诏，促缀银班侍九天。6、《鹧鸪天·织女初秋渡鹊河》年代： 宋 作者： 无名氏织女初秋渡鹊河。 逾旬蟾苑聘嫦娥。蓬莱仙子今宵降，前后神仙引从多。 餐玉蕊，抚云璈。寿筵戏彩捧金荷。 黄金照社三儿贵，他日潘舆侍绮罗。7、《满庭芳·月属重三》年代： 宋 作者： 无名氏月属重三，蓂开二六，于门车马骈阗。 彩麟高设，金鸭喷祥烟。试问谁来瑞世，人都道、蓬岛神仙。 非凡子，年才志学，勋业已精专。坐联。 汤饼客，倾银注玉，盛展华筵。羡巍冠初冠，气宇飘然。 底用遐龄频祝，但愿双亲未老，富贵双全。功名事，吾家旧物，早共复青毡。 8、《满江红·曲水兰亭》年代： 宋 作者： 无名氏曲水兰亭，陪宴后、又还三日。最好是，风檐月观，堕红堆碧。 乔木故家今有数，太平人物年几百。看扶藜、行处乱花飞，神仙宅。 天地外，逍遥客。谈笑里，文章伯。 是富贵渊明，洞天彭泽。老鹤蹁跹摩汉翮，灵龟燕息支床力。 看一时、长傍寿星边，天南极。9、《满庭芳·儿女如花》年代： 宋 作者： 无名氏儿女如花，妻颜似玉，算来眼下时光。 积财千万，难买不无常。蓦地阴公来请，无辞诉、更不推忙。 空归去，资财换主，儿女各分张。聪明贤达者，早离火院，躲了忙忙。 逍遥散诞，落个清闲，饥后巡门化饭，寒来纸布衣裳。无牵系，神仙未了，落得寿延长。 10、《满庭芳·大道无形》年代： 宋 作者： 无名氏大道无形，难言难说，世人不晓其根。不凭清净，数墨强寻文。 若是只凭经典，世间有、多少能人。都成道，九天之上，塞满玉皇庭。 何须开辩利，休穷周易，罢讲黄庭。真清真净，心上要无尘。 自有神仙提契，恁时节、得赴玄门。幽微处，逍遥快乐，终日罗哩*。 |