1. 形容人衣冠禽兽的成语形容人衣冠禽兽的成语有人面兽心、行同狗彘、马牛襟裾、沐猴而冠、无耻之尤等。 1、人面兽心 【解释】:面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。 【出自】:列子·战国《列子·黄帝》:“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆,状貌七窍皆同于人,而有禽兽之心。” 【译文】:夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆王,相貌七窍都和人一样,但心肠象野兽一样凶狠。 2、行同狗彘 【解释】:旧时指人无耻,行为和猪狗一样。 【出自】:汉·贾谊《治安策》:“故此一豫让也,反君事仇,行若狗彘,已而抗节致忠,行出乎列士,人主使然也。” 【译文】:所以这是一个豫让啊,相反你事奉仇人,行为像猪狗一样,后来忠君守节,走出烈士,人主的结果。 3、马牛襟裾 【解释】:襟、裾:泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。 【出自】:唐·韩愈《符读书城南》诗:“潢潦无根源,朝满夕已除。人不通古今,马牛而襟裾。行身陷不义,况望多名誉。” 【译文】:积水没有根源,清朝晚上已经被。一个人不能博古通今,就如同牛马穿上衣服没有什么区别。行身陷于不义,何况望多好评。 4、沐猴而冠 【解释】:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 【出自】:司马迁·西汉《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。” 【译文】:人们说楚人虚有其表,形同傀儡,就像猴子穿衣戴帽,究竟不是真人,果然是这样。 5、无耻之尤 【解释】:尤:突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。 【出自】:姚雪垠·现代《李自成》第二卷第十八章:“至于替魏忠贤建立生祠,更被人们认为是‘无耻之尤’” 2. 形容一个人行为卑劣,如同禽兽的词语是什么【衣冠禽兽】是一个含有贬义的成语,出自明·陈汝元《金莲记·构衅》:“人人骂我做衣冠禽兽,个个识我是文物穿窬。”常用来指道德败坏的人,说他们徒有人的外表,行为却如同禽兽。近义词: 1、无耻之徒:不知耻辱或不要脸的人。 2、社鼠城狐:城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶,一时难以驱除的小人。 3、牛鬼蛇神:牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。 4、人面兽心:面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。 3. 形容一个人特别恶心的诗句形容一个人特别恶心的诗句如下 1、世人结交须黄金,黄金不多交不深。 出自:唐张谓题长安壁主人 译文:世上的人交往需要黄金,黄金不多交往不深。 2、眼晴长在屁股上,只认衣冠不认人。 出自:清代·文映江《咏针》 译文:眼晴长在屁股上,只承认衣冠不认人。 3、小官事大官,曲意逢其喜。 出自:明代·董应举《杂作》 译文:小官做大官,曲意逢迎他也高兴。 4、相鼠有皮,人而无仪。 出自:春秋·佚名《诗经》 译文:看那老鼠都有皮,做人怎不讲礼仪。 5、人中有兽心,几人能真识。 出自:唐代·孟郊《择友》 译文:人中有禽兽之心,有多少人能真正认识。 4. 形容人衣冠禽兽的成语形容人衣冠禽兽的成语有人面兽心、行同狗彘、马牛襟裾、沐猴而冠、无耻之尤等。 1、人面兽心 【解释】:面貌虽然是人,但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。 【出自】:列子·战国《列子·黄帝》:“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆,状貌七窍皆同于人,而有禽兽之心。” 【译文】:夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆王,相貌七窍都和人一样,但心肠象野兽一样凶狠。 2、行同狗彘 【解释】:旧时指人无耻,行为和猪狗一样。 【出自】:汉·贾谊《治安策》:“故此一豫让也,反君事仇,行若狗彘,已而抗节致忠,行出乎列士,人主使然也。” 【译文】:所以这是一个豫让啊,相反你事奉仇人,行为像猪狗一样,后来忠君守节,走出烈士,人主的结果。 3、马牛襟裾 【解释】:襟、裾:泛指人的衣服。 马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。 也比喻衣冠禽兽。 【出自】:唐·韩愈《符读书城南》诗:“潢潦无根源,朝满夕已除。 人不通古今,马牛而襟裾。行身陷不义,况望多名誉。” 【译文】:积水没有根源,清朝晚上已经被。一个人不能博古通今,就如同牛马穿上衣服没有什么区别。 行身陷于不义,何况望多好评。 4、沐猴而冠 【解释】:沐猴:猕猴;冠:戴帽子。 猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。 常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 【出自】:司马迁·西汉《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。” 【译文】:人们说楚人虚有其表,形同傀儡,就像猴子穿衣戴帽,究竟不是真人,果然是这样。 5、无耻之尤 【解释】:尤:突出的。 最无耻的。形容无耻到了极点。 【出自】:姚雪垠·现代《李自成》第二卷第十八章:“至于替魏忠贤建立生祠,更被人们认为是‘无耻之尤’”。 |