1. 形容人衣冠禽兽的成语形容人衣冠禽兽的成语有人面兽心、行同狗彘、马牛襟裾、沐猴而冠、无耻之尤等。 1、人面兽心 【解释】：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。 【出自】：列子·战国《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。” 【译文】：夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆王，相貌七窍都和人一样，但心肠象野兽一样凶狠。 2、行同狗彘 【解释】：旧时指人无耻，行为和猪狗一样。 【出自】：汉·贾谊《治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。” 【译文】：所以这是一个豫让啊，相反你事奉仇人，行为像猪狗一样，后来忠君守节，走出烈士，人主的结果。 3、马牛襟裾 【解释】：襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。 【出自】：唐·韩愈《符读书城南》诗：“潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。” 【译文】：积水没有根源，清朝晚上已经被。一个人不能博古通今，就如同牛马穿上衣服没有什么区别。行身陷于不义，何况望多好评。 4、沐猴而冠 【解释】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 【出自】：司马迁·西汉《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 【译文】：人们说楚人虚有其表，形同傀儡，就像猴子穿衣戴帽，究竟不是真人，果然是这样。 5、无耻之尤 【解释】：尤：突出的。最无耻的。形容无耻到了极点。 【出自】：姚雪垠·现代《李自成》第二卷第十八章：“至于替魏忠贤建立生祠，更被人们认为是‘无耻之尤’” 2. 形容一个人行为卑劣,如同禽兽的词语是什么【衣冠禽兽】是一个含有贬义的成语，出自明·陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。近义词： 1、无耻之徒：不知耻辱或不要脸的人。 2、社鼠城狐：城墙上的狐狸，社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶，一时难以驱除的小人。 3、牛鬼蛇神：牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。 4、人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。 3. 形容一个人特别恶心的诗句形容一个人特别恶心的诗句如下 1、世人结交须黄金，黄金不多交不深。 出自：唐张谓题长安壁主人 译文：世上的人交往需要黄金，黄金不多交往不深。 2、眼晴长在屁股上，只认衣冠不认人。 出自：清代·文映江《咏针》 译文：眼晴长在屁股上，只承认衣冠不认人。 3、小官事大官，曲意逢其喜。 出自：明代·董应举《杂作》 译文：小官做大官，曲意逢迎他也高兴。 4、相鼠有皮，人而无仪。 出自：春秋·佚名《诗经》 译文：看那老鼠都有皮，做人怎不讲礼仪。 5、人中有兽心，几人能真识。 出自：唐代·孟郊《择友》 译文：人中有禽兽之心，有多少人能真正认识。 4. 形容人衣冠禽兽的成语形容人衣冠禽兽的成语有人面兽心、行同狗彘、马牛襟裾、沐猴而冠、无耻之尤等。 1、人面兽心 【解释】：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。 【出自】：列子·战国《列子·黄帝》：“夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。” 【译文】：夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆王，相貌七窍都和人一样，但心肠象野兽一样凶狠。 2、行同狗彘 【解释】：旧时指人无耻，行为和猪狗一样。 【出自】：汉·贾谊《治安策》：“故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。” 【译文】：所以这是一个豫让啊，相反你事奉仇人，行为像猪狗一样，后来忠君守节，走出烈士，人主的结果。 3、马牛襟裾 【解释】：襟、裾：泛指人的衣服。 马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。 也比喻衣冠禽兽。 【出自】：唐·韩愈《符读书城南》诗：“潢潦无根源，朝满夕已除。 人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。” 【译文】：积水没有根源，清朝晚上已经被。一个人不能博古通今，就如同牛马穿上衣服没有什么区别。 行身陷于不义，何况望多好评。 4、沐猴而冠 【解释】：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。 猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。 常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 【出自】：司马迁·西汉《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。” 【译文】：人们说楚人虚有其表，形同傀儡，就像猴子穿衣戴帽，究竟不是真人，果然是这样。 5、无耻之尤 【解释】：尤：突出的。 最无耻的。形容无耻到了极点。 【出自】：姚雪垠·现代《李自成》第二卷第十八章：“至于替魏忠贤建立生祠，更被人们认为是‘无耻之尤’”。 |