一、赞美菩提的诗句1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。 2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。 4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。 5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。 7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空，8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。 如法随捻众数子，声声禅定皆净土。10、菩提本无树，明镜亦非台。 由来无一物，何出惹尘埃。11、我坐色空中，色空我独行。 不劳菩提树，无月自空明。 二、和佛有关的古诗主要是写有关忠心向佛的.《谒》身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃. 《谒》菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝 等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？汝 等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看.若 悟大意，付汝衣法，为第六代祖.” 众人只等神秀作偈，神秀偷偷在墙上书一偈曰： “身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃.” 五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈.但亲告神秀曰：“汝作此 偈，未见本性，只到门外，未入门内.如此见解，觅无上菩提， 了不可得.” 惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本性.托人亦书一偈曰： “菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.” 一众皆惊.五祖将鞋擦了偈，曰：“亦未见性.” 次日祖潜至碓坊，以杖击碓三下而去.惠能遂三鼓入室，五 祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》.至“应无所住而生 其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性. 遂启祖言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭； 何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万 法.” 三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵. 神秀的这首诗代表了小乘佛教的思想意境. 身是菩提树，意思是我们的身体要象菩提树一样，保持端正的体态，不断修持精进. 心如明镜台，是把我们的心比喻为明镜台，如果灰尘粘染则不明澈. 时时勤拂拭，勿使惹尘埃.字面意思为明镜台要不停地擦拭，才不会沾染上灰尘.意思是说我们要不断地勤修，保持心境的平和，才能恢复本心得悟正果. 该诗前两句是讲的身心方面的修行，后两句是修行的结果，明心见性.小乘佛教注重的是自身的苦修实证，见性成佛.小乘的思想是本心即佛.这些在神秀的诗中都体现出来. 而“菩提本无树，明镜亦非台.本来无一物，何处惹尘埃.”突显了大乘佛教的思想意境. 菩提本来是指的菩提树，菩提本无树，就是否定了菩提树的有形实质.明镜亦非台，同样也是否定明镜台的有形实质.这两句是说，菩提就在你的心中，明镜也只是你的心.菩提树也好，明镜台也好，本来都是空.本来无一物，何处若尘埃？意思是说，既然本来一切事物都是空，那么沾染尘埃又从何说起呢？尘埃也是空啊！这首诗的意境就在于空得彻底，一切事物都是空，就连小乘的本心、本性也是空. 这两首诗已成为佛教历史的一段佳话.大家普遍都认为慧能的诗悟性更高，境界更深.从境界上讲感觉是这样，但是慧能的诗给人的感觉太空了，空得让人摸不着边际.而神秀的诗体现真修实悟，给人更脚踏实地的感觉.也许这正是小乘和大乘的区别之处.。 三、关于菩提的诗句有哪些1、《禅人并化主写真求赞》 年代： 宋 作者： 释正觉 默而非缄，辨而罔谈。 须菩提慧空了了，憍尸迦华雨毵毵。 更与刹尘分手眼，何妨机用见鎚钳。 个人自得，古佛同参。 2、《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》 年代： 宋 作者： 辛弃疾 看灯元是菩提叶。依然曾说菩提法。 法似一灯明。须叟千万灯。 灯边花更满。谁把空花散。 说与病维摩。而今天女歌。赵茂中扶病携歌者来。 3、《禅人并化主写真求赞》 年代： 宋 作者： 释正觉 功转密藏，寻踪迹以无方。 影现益彰，历因缘而有常。 身分尘刹普，舌拄梵天长。 心心不触菩提用，法法无依般若光。 4、《偈颂二百零五首》 年代： 宋 作者： 释正觉 菩提无树镜非台，虚净光明不受埃。 照处易分雪里粉，转时难辨墨中煤。 鸟归无影树头宿，华在不萌枝上开。 际会风云底时节，寒梭出蛰一声雷。 5、《缘识》 年代： 宋 作者： 宋太宗 我一囊盛宽世界，从头点取人数在。 万里山河宽更宽，一切众生智者解。 因缘殊胜是因缘，方便法门天最大。 天最大，无比拟， 经文秘在无生理。知之修炼是圣人， 光阴急速流如水。孤云野鹤笑龙吟， 扣寂希夷求妙旨。但知惭愧常亲善， 更能通达解区遣。辜负琴书得自由， 勿令萦恨金刀剪。金刀剪。 离烦恼，天仙上品十洲好。 利他贵重无亲疏，便是菩提心至老。 四、有关菩提的句子1. 众生以菩提为烦恼，菩提以烦恼为菩提。 2. 若能像现在这样了悟，明澈，也未尝不是菩提一朵。 3. 挑青灯，忆菩提，千载焚经而刻，画不出一个佛字了得。 4. 我何时乱了菩提，变作春泥，只身闯进这情海红尘。 5. 月夜焚香，只为菩提。愿，三生三世的祝福，换一世幸运给你。 6. 来世，做一株佛前的青莲，静守梦中的菩提，潜心修行，看世事浮沉。 7. 芳踪不定杳佳期，菩提怎解相逢意，笺中诗绪，个中愁若，彩蝶舞衰衣。 8. 很久之前，释迦牟尼在一棵足有百丈高的菩提树下，得道成佛。 9. 就在这缘分的六月，只想在心田种一棵菩提树，也和释迦摩尼大师一样，在菩提树下慢慢的彻悟。 10. 菩提树的绿，就像一汪天泉，洒入我贫瘠的心，荡涤我的灵魂。我目不转睛地看着，任那抹翠色灼伤我的双眼。 11. 菩提树的叶子最善于捕捉微风的呼吸，摇摇摆摆地舞动着，婀娜多姿，如裙裾曼舞。 12. 菩提千年，你是我红尘中最美的缘。 13. 终有一天，会有凉风约梦，心似菩提。 14. 菩提心者，即是利益众生之心！ 15. 一花一世界，一叶一菩提。 16. 花花世界，菩提树下，能有几回梦？ 17. 比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。 18. 一树一花，菩提树下，擦身而过，站定成佛。这一次，真的真的，我不认识你。 19. 菩提树下佛祖摆脱了世间纷扰。菩提树下他又将哀思，烦恼留给谁人？ 20. 菩提树下，我一站千年，只为等菩提花开。 21. 我们所要拥抱的，是那颗圣洁、清净的菩提心；所要放下的，是那些在生死轮回中，不断累积的执著、烦恼与恶习。 22. 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。 23. 愿有一颗菩提树，安然一颗菩提心。 24. 此生愿能寻一颗菩提，枝蔓缠绕，藤条缠身，散发着神秘的古香与净悟的禅香。 25. 菩提树那绝美的绿色，就像要淌出一条溪流，弯弯绕绕，释放着生命光芒。 五、与“菩提”有关的诗句有哪些1，《菩提偈》唐代 惠能 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？ 2，《自菩提步月归广化寺》宋代 欧阳修 春岩瀑泉响，夜久山已寂。 译文：春日岩石上，瀑布哗然响。夜色已深沉，群山归寂寥。 明月照松林，松林碧如洗。远看许多山，均为同样色。 春天的岩石上，瀑布哗哗再响，夜已经深了，动物都已休息。 3，《菩萨蛮·看灯元是菩提叶》宋代 辛弃疾 看灯元是菩提叶。 依然曾说菩提法。 译文：看着花灯是菩提树的叶子，以前一直说着菩提佛法。 4，《菩提树》宋代 方信孺 庭前双树尚依然，何处犹参无树禅。 译文：庭院前的两棵菩提树还在那里，哪里能参透这树的禅意呢。 5，《菩提树歌》明代 王邦畿 菩提树叶青有烟，菩提树叶响入天。菩提树来西域船，菩提树种古佛边。 译文：菩提树叶青翠碧绿，菩提树树叶响声入天。菩提树来自西域，菩提树种在古老的佛寺边。 六、关于菩提的句子1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。 2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。 3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。 4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。 5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。 6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。 7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空， 8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。 9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。 10、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。 |