1.形容少说话的诗句有哪些1、只恐近来情绪，似风前秋叶。 解释：还不如不说话，一切尽在不言中。 出自：《好事近·相见两无言》 作者：李之仪（宋） 2、百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣。春色属芜菁。 解释：都不要说话了桃花梨花都要谢了，赶紧干活吧。 出自：《望江南/忆江南》 作者： 苏轼（宋） 3、无言独上西楼，月如钩。 解释：默默无言，孤孤单单，我独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天，只有一弯如钩的冷月与 我相伴。 出自：《相见欢·无言独上西楼》 作者：李煜（唐） 4、海岳尚可倾，口诺终不移。 解释：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始 终不可改变。 出自：《唐诗纪事·卷十八》 作者：李白（唐） 5、但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。 解释：但是看上去是一副赤血忠心的样子，谁能想得到其实全都是骗人的假话。 出自：《天可度》 作者：白居易（唐） 2.形容别人爱理不理的诗句1、有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——出自宋代赵师秀的《约客》 译文：已经过了午夜约好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，看着灯花一朵一朵落下。 2、落花不语空辞树，流水无情自入池。——唐代诗人白居易《过元家履信宅》 译文：花从树上默默地落下，水依然各自无情地流淌到池中。指毫无情意。 3、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。落花有意随流水，流水无心恋落花。——《清诗纪事》 清代：钱仲联 译文：本来把心全部奉献给了明月，可是明月并不在意，却独独照耀那没有直觉的沟渠。落花有意与流水一起，但是流水却不在意落花。 4、墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。——《蝶恋花·春景》宋代：苏轼 译文：墙外的行人都可听见少女发出动听的笑声，慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。 5、一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。——唐代温庭筠的《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》 译文：一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。 3.描写在理的成语言之有理 yán zhī yǒu lǐ [释义] 说的话有道理。 [语出] 明·无心子《金雀记·守贞》：“还是左兄言之有理，极是曲体人情。” [近义] 言之成理 [用法] 主谓式；作谓语、定语；指说的话有道理 井井有条 井井：形容有条理。形容说话办事有条有理。 出处：《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。” 井然有条 犹言井井有条。形容说话办事有条有理。 慢腾斯礼 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。 慢条丝礼 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。 慢条斯礼 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。 慢条斯理 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。 出处：元·王实甫《西厢记》第三本第二折金圣叹批：“写红娘从张生边来入闺中，慢条斯理，如在意如不在意。” 慢条厮礼 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。 仁者能仁 旧指有身份的人所做的事总是有理。 出处：元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。” 是非曲直 正确还是不正确，有理还是无理。 出处：元·无名氏《朱砂担》第三的：“我奉着玉帝天符非轻慢，将是非曲直分明看。” 条分缕析 缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。 出处：清·平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以翦截。” 析缕分条 析：剖析；缕：线。有条有理地细细分析。 出处：清·平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以翦截。” 言之有理 说的话有道理。 出处：明·吴承恩《西游记》第四十八回：“陈老道：‘言之有理。’” 有条不紊 紊：乱。形容有条有理，一点不乱。 出处：《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。” 有条有理 形容层次、脉络清楚。 出处：《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。” 分条析理 形容言谈有条有理，深刻精辟。 出处：宋·王谠《唐语林·文学》：“守亮既至，卫公初见，未之敬。及与言论，分条析理，出没幽赜，公凡欲质疑，亮已演其意，公大惊，不觉前席。” 归十归一 指有条有理。 出处：白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。” 4.关于“说话”的诗句有哪些别有说话宋辛弃疾 《丑奴儿 博山道中效李易安体》周遮说话长 《老戒》唐代：白居易要说话、都无计 《惜奴娇》宋代：蔡伸又撞着个魔头来说话 《月上海棠 呜鹤余音卷二》元 刘铁冠 莫道官家难说话 《金粉泪（56首）》陈独秀不可共不晓事人说话 《偈颂二百零五首》宋 释正觉可说话人能几辈 《苦雨督鹾课甚迫》宋 宋伯仁 雪窦与么说话 《偈倾一百六十九首》宋 释智朋可说话人能几辈 《苦雨督鹾课甚迫》宋 宋伯仁只知闲说话 《每度过东街》宋 邵雍少林何曾说话 《禅人并化主写真求赞》宋 释正觉说话，唐、宋时代民间艺人讲说故事的专称，相当于近世的说书。 说话伎艺繁荣兴盛于两宋时代。与南宋同时，北方的金朝也有不少说话艺人。 到了元明两代，说话伎艺仍很流行，但以讲史为最盛。说话伎艺注重诗、词、赋赞的运用是受唐人的影响。 说话须凭口才，有的还要歌唱。"说话"分为四家，即小说、讲史、说经、合生。 造句你会不会说话呀。你看你刚刚说的什么话，多难听啊。 一个人的能力是可以从他的说话上看出来的。出门在外一定要学会怎么样说话，一切都要谨言慎行。 |