1.追根溯源,出自《周礼》《仪礼》《礼记》的20个成语【半途而废】 语出《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。”涂：同“途”。意思是半路停下来再前进，比喻事情还没有完成就停止下来。《论语·雍也篇》：“中道而废”一语，与此同义。 【博闻强识】 语出《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”识：记，也作“志”。指的是见闻广博，记忆力强。《荀子·解蔽》：“传曰：析辞而为察，言物而为辨，君子贱之；博闻强志，不合王制，君子贱之。此之谓也，为之无益于成也。” 【孤陋寡闻】 语出《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。指的是学识浅陋贫乏，见闻陕隘闭塞。晋·葛洪《泡朴子·外篇·自叙》：“年十六，始读《孝经》《论语》《诗》《易》，贫乏无以远寻师友，孤陋寡闻，明浅思短，大义多所不通”。 【教学相长】 语出《礼记·学记》：“虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长”。指通过教授、学习，学生获得进步，教师也得到提高，教和学相互促进。 【嗟来之食】 语出《礼记·檀弓下》：“齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：‘磋，来食！’（饿者）扬其目而视之，曰：‘予唯不食嗟来之食，以至于斯也。’从而谢焉，终不食而死”。嗟：招呼声，相当于“喂”。后来用嗟来之食，指带有侮辱性的施舍。《后汉书·列女传》：“（乐）羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：‘妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！’羊子大惭，乃捐金于野”。 【特立独行】 《礼记·儒行》：“儒有澡身浴德，……世治不轻，世乱不沮，同弗与，异弗非也，其特立独行有如此者”。指立身和行事不同于流俗，形容情操高尚，志趣纯正，不随波逐流。宋·释惠洪《石门文字禅·二一·五慈观阁记》：“古之仁人，将有为于也，必特立独行，自行其志”。 【温柔敦厚】 《礼记·经解》：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也”。唐·孔颖达疏：“温，谓颜色温润；柔，谓情性和柔。《诗》依违讽谏，不指切事情，故云温柔敦厚是《诗》教也”。指温和柔顺，诚恳宽厚，多形容诗文的特点，后也用来形容人的气质。宋·杨时《龟山集·二·荆州所闻》：“为文要有温柔敦厚之气。” 【先人后己】 《礼记·坊记》：“君子贵人而贱己，先人而后己，则民作让”。指先为别人着想，然后才想到自己。《三国志·许靖传》：“自流宕以来，与群士相随，每有患急，常先人后己，与九族中外同其饥寒”。 【心不在焉】 《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其昧”。指思想不集中。唐·李翱《答韩侍郎书》：“如离娄与瞽夫偕行而同坠沟中，或以无目不见坑而坠，或以心不在行忧思之病而坠，所以坠则殊，其所以为坠则同也。天下皆离娄也，如瞽者鲜矣，则其坠者离娄也，心不在焉故也”。 2.有关溯源的成语有关溯源的成语 ： 追本溯源、 溯流从源、 反本溯源、 推本溯源、 正本溯源、 溯本求源、 沿流溯源、 探源溯流 【推本溯源】探索根源，寻找原因。 【探本溯源】比喻探求、追溯事物的根本、源头。同“探本穷源”。 【正本溯源】从根本上整顿和寻找原因。 【追本溯源】本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。 【反本溯源】反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源。 【追根溯源】：指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。 3.追根溯源的同义词追根溯源的同义词 追本溯源 [zhuī běn sù yuán] 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。 追根究底 [zhuī gēn jiū dǐ] 追究根底。一般指追问一件事的原由。 追根求源 [zhuī gēn qiú yuán] 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。 追根查源 [zhuī gēn chá yuán] 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。 追根穷源 [zhuī gēn qióng yuán] 指追溯事物发生的根源。同“追本溯源”。 |