1.请列出《孙子兵法》中的名句计篇 孙子曰：兵者，国之大事。 死生之地，存亡之道，不可不察也。 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。 道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。 凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。 故校之以计，而索其情。 曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。 计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。 此兵家之胜，不可先传也。 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。 多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。 作战篇 孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮。 则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。 夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。 故兵闻拙速，未睹巧之久也。 夫兵久而国利者，未之有也。 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，粮不三载。取用于国，因粮于敌，故军食可足也。 国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。力屈财殚，中原内虚于家。 百姓之费十去之七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去之六。 故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。 故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗。 车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。 故兵贵胜，不贵久。 故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。 谋攻篇 孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 是谓百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 攻城之法，为不得已。修橹轒輼，具器械，三月而后成；距堙，又三月而后已。 将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此攻之灾也。 故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。 必以全争于天下，故兵不钝而利可全，此谋攻之法也。 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若能避之。 故小敌之坚，大敌之擒也。 夫将者，国之辅也。 辅周而国必强，辅隙则国必弱。 故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣；不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。 三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。 故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。 形篇 孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。 不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。 故曰：胜可知，而不可为。 不可胜者，守也；可胜者，攻也。 守则不足，攻则有余。善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上，故能自保而全胜也。 见胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。故举秋毫不为多力，见日月不为目明，闻雷霆不为聪耳。 古之所谓善战者，胜于易胜者也。故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒。 不忒者，其所措必胜，胜已败者。故善战者，立于不败之地，而不失敌之败者。 是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。 兵法：一曰度，二曰量，三曰数，四曰称，五曰胜。地生度，度生量，量生数，数生称，称生胜。 故胜兵若以镒称铢，败兵若以铢称镒。胜者之战民也，若决积水于千仞之溪者，形也。 势篇 孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。 凡战者，以正合，以奇胜。 故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。终而复始，日月是也。 死而复生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。 奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？。 2.《孙子兵法》中有哪些名言名句1. 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！【始计第一】 译文：在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。 2. .不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。【作战第二】 3. 孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。【谋攻第三】 4. 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已……故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。【谋攻第三】 5. 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 【谋攻第三】 6. 夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。是谓乱军引胜。【谋攻第三】 7. 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。【谋攻第三】 8. 故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。【谋攻第三】 9. 孙子曰： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。【军形第四】 10. 不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。 【军形第四】 11. 是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。【军形第四】 12. 孙子曰： 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。【兵势第五】 13. 知可以战与不可以战者，胜。——《孙子兵法·谋攻篇》 14. 兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。——《孙子兵法·计篇》 15. 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之。——《孙子兵法·计篇》 拓展： 1. 《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。 2. 《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。 3.孙子兵法中的句子-我来看看我能记住多少… 始计第一： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故经之以五事，校之以计，一曰道，2曰天，3曰地，4曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制，官道，主用也。凡此五者，将莫不闻。知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。 将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。 默写太慢了=-=就写后面记得的吧。其实是我只会第一章…………- -# 作战第二：兵贵胜，不贵久。 闻拙之速，未睹巧之久也。 故不能尽知用兵之害者，不能尽知用兵之利也。 胜地而益强。 谋攻第三：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之……后面还有没有次我就不知道了- -| 是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也 上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。 不行了不行了，我实在打不下去了，打了半个小时了，输入法有点问题。楼主你看着给分吧=-= 这只到第三章，后面还有很多，我选着默的都是觉得不错的。后面还有点我看楼上答的，我就补充一下。 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。故曰，小敌之坚，大敌之擒也。 这个是说如果你实力不好就别太逞强，否则肯定会死在人家手上。 夫兵形似水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。 这个是说别墨守陈规。 还有些什么将有五危，必死、必生、忿速、廉洁、爱民之类的，反正你自己找去吧=-= 4.求《孙子兵法》中的十句话~例如：兵者,国之大事,死生之地,存1.孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也. ——对待战争的态度要极其慎重. 2. 故兵贵胜，不贵久；故知兵之将，民之司命，国家安危之主也. ——速战速决，千金不换. 3. 孙子曰：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之.是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也. ——不战而屈人之兵，关键在於增强综合国力、民族凝聚力和外交能力. 4. 故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必败. ——知彼知己，百战不殆.至理明言！ 5. 故善战者，求之于势，不责于人，故能择人任势；任势者，其战人也，如转木石，木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行.故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也. ——善於把握“势”者，无往而不胜. 6. 主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止.怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生. ——统治者不要以一己之喜怒决定战争，战争是需要慎重对待的大事. 7. 凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家，相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也. ——战争关系重大，一旦发动，主事者一定要担得起重任. 8. 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城. ——手段和增强国力是最重要的.战争只是手段. 9. 激水之疾，至于漂石者，势也.鸷鸟之击，至于毁折者，节也.是故善战者，其势险，其节短，势如张弩，节如机发. ——比喻论证，“形势”是军事上一个十分重要的概念.善於揣度利用形势才能取得胜利. 10. 故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻.微乎微乎！至于无形；神乎神乎！至于无声，故能为敌之司命. ——一虚一实，变化莫测，这才是高明的战争策略.。 5.孙子兵法中常用名句的出处孙子兵法十三篇目录 孙子兵法《计篇》第一 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不 孙子兵法《作战篇》第二 凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万， 孙子兵法《谋攻篇》第三 凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上， 孙子兵法《形篇》第四 昔之善战者，先为不可胜， 孙子兵法《势篇》第五 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡， 孙子兵法《虚实篇》第六 凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。 孙子兵法《军争篇》第七 凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而 孙子兵法《九变篇》第八 凡用兵之法，将受命于君，合军聚 孙子兵法《行军篇》第九 凡处军、相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无 孙子兵法《地形篇》第十 地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者， 孙子兵法《九地篇》第十一 用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地， 孙子兵法《火攻篇》第十二 凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火 孙子兵法《用间篇》第十三 凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉 |