1.描写中国古代兵法的优美句子利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 2.一句著名的兵法名言兵不厌诈。 唐·李筌《孙子》注。厌：厌弃。 本句大意是：用兵打仗不排斥尽可能多地采用欺骗和迷惑敌人的方法。战争离不开欺骗和假象，所以古来兵家多把战争称为“诡诈之道”、“诡伪之道”。 唐人李筌为《孙子·计篇》：“兵者，诡道也”一段文字作注时说“~'，对战争中不厌其多地运用欺骗、迷惑敌人的方法作了高度的概括。从此，~这句话成了军事学中的警句名言，经常为人引用。 **在《论持久战》中曾说：“采用各种欺骗敌人的方法，常能有效地陷敌于判断错误和行动错误的苦境，因而丧失其优势和主动。‘~’，就是指的这件事情。” 名孙武，春秋时期军事家 孙子 《孙子》兵贵神速。 兵法名言 晋·陈寿《三国志·魏书·郭嘉传》。 本句大意是：采取军事行动，最可宝贵的是行动迅速。“兵贵神速”乃千古治军克敌之妙诀。 因为只有速度，才能打乱敌人的部署，争取到所需要的时间；才能出其不意，攻其不备；才能以己之长，攻敌之短。在今天，时间就是生命，时问就是效益，尤应重视速度，“兵贵神速”的古训，愈来愈为人们重视。 西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·郭嘉传》量力而知攻。春秋·管仲《管子·霸言》。 料：估计。本句大意是：正确地估计自己的力量，才能知道什么时候向敌人进攻最好。 《管子》认为：“善攻者料众以攻众，料食以攻食，料备以攻备”，也就是说，一个好的将领，应在充分分析敌我力最对比，肯定自己的力量具有压倒优势以后，再发动进攻，对自己的部队一无所知，对敌人情况了解不明，就随意发动进攻，此乃兵家之大忌。《孙子》说：“知彼知己，百战不殆”，又说：“用兵之法，十则国之，五则攻之，倍则分之”，可见要根据敌情的不同，采用不同的战术，才能百战不殆。 这几句可用以说明知己知彼为兵战的一项重要原则。春秋时期政治家，史称管子 管仲 《管子·霸言》识众寡之用者，胜。 春秋·孙子《孙子兵法·谋攻篇》。这两句大意是：懂得根据兵力多少面采取不同战法的，就能取得胜利。 用兵之道，在于灵活机动。善战者必须根据手中的兵力而采取不同的战术。 如可以围而歼之；可以诱敌深入，分面歼之；可以集中兵力，攻其薄弱的一翼；可以避实就虚，打了就走。总之，必须视手中有多少兵力，敌人有多少兵力，正确分析敌我力量的对比，采取灵活机动的战术。 这样，才能获得胜利。名孙武，春秋时期军事家 孙子 《孙子兵法·谋攻篇》战阵之间，不厌诈伪。 战国·韩非《韩非子·难一》。不厌：不厌弃。 这两句大意是：战阵之间，诈伪的战术变化无穷，谁都不厌弃使用这种战术去欺骗敌人。战争，乃是“死生之地，存亡之道”，因此使用诡诈之术以迷惑对方，从而获得战争的胜利，这是理所当然的。 这种诈伪，与道德品质上的诈伪不同，一个正直的指挥员可以使用诡诈之术来欺骗敌人，而决不会受到良心和道义上的谴责。但一个善战的将领若在道德上有欺诈行为，照样会受到鄙视。 以此二句说明对敌实施诡诈之术的合理性，十分恰切。战国末期哲学家 韩非 《韩非子·难一》用兵之要，贵得人和。 关于兵法的名言 要：关键。贵：重要。 人和：上下团结和睦。《历代名贤经武粹语》 《历代名贤经武粹语》用兵之道，在于人和。 人和：上下团结和睦。三国时期蜀汉丞相，政治家，军事家 诸葛亮 《将苑·和人》兵法贵在不战而屈人。 晋·陈寿《三国志·魏书·陈泰传》。屈人：使人降服。 本句大意是：兵法最可贵之处在于可以不进行战争便使敌人降服。兵法本是战争经验的总结，使用异法可以显示自己的力量，使敌人胆战心寒。 如巧妙的布阵，可使敌人眼花缭乱，整齐的军容，可使敌人感到震慑；神出鬼没的战术，可使敌人不知虚实。所以，使用兵法可以取得意外的胜利，甚之可以不动一兵一卒，使敌人屈服。 可以此二句说明学习和使用兵法的重要。西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·陈泰传》兵贵于精，不贵于多。 见明·冯梦龙《东周列国志》。这两句大意是：军队重要的是精锐，而不在于数量的多寡。 士兵数量的多少，与战斗力强弱并无必然联系；相反，军队庞大，行动迟缓，军需供应困难，反而会削弱战斗力。所以名将治兵，宁要少而精，不肯统领多而庞杂的军队。 明代文学家、戏曲家 冯梦龙 《东周列国志》无约而请和者，谋也。 兵法名言 春秋·孙子《孙子兵法·行军篇》。 这两句大意是：没有提出任何条件而来请求讲和的，必是计谋。此二句是说：对垒的双方正在相持之中，若是敌方无所求于我们而请求议和，必有阴谋在其中。 因为交战双方势均力敌，相持不下，谁都把希望寄托在再坚持一下之中。而在这时敌方突然求和，且无所求于我们，这定是敌人力量发生了变化，或者是粮草接济不上，或者是军心不稳，或者是后方发生骚乱，或者是援兵将至，而故施疑兵之计。 总之，发生对方“无约而请和”的情况，必加小心，以防中计。此名句说明分析敌情的重要，也说明竞争中对方突然放弃竞争，必有缘故。 名孙武，春秋时期军事家 孙子 《孙子兵法·行军篇》鸟穷则搏，兽穷则噬。春秋·孙子《孙子兵法·军争篇》陈嗥注。 穷：陷于绝境，没有出路。噬（shi释）：。 3.谋攻关于兵法的经典语句兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 兵者，诡道也。 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之， 攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 多算胜少算，而况于无算乎！ 故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。 故兵贵胜，不贵久。 夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。 故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下. 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。 知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。 不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！ 故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。出其所必趋，趋其所不意。 夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。 军争之难者，以迂为直，以患为利。 三军可夺气，将军可夺心。 善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。 故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过也，用兵之灾也。覆军杀将，必以五危，不可不察也。 卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。卒已亲附而罚不行，则不可用。故合之以文，齐之以武，是谓必取。 知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。 非利不动，非得不用，非危不战。 主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。合于利而动，不合于利而上。 怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。 凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。 故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。 4.寻一些关于行军用兵、打仗、兵法的名言~~~《孙子兵法》经典名言名句妙语录 1.孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 【始计第一】2.势者，因利而制权也。【始计第一】 译文：势，就是按照我方建立优势、掌握战争主动权的需要，根据具体情况采取不同的相应措施。 3.兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。 【始计第一】 译文：用兵作战，就是诡诈。因此，有能力而装做没有能力，实际上要攻打而装做不攻打，欲攻打近处却装做攻打远处，攻打远处却装做攻打近处。 对方贪利就用利益诱惑他，对方混乱就趁机攻取他，对方强大就要防备他，对方暴躁易怒就可以撩拨他怒而失去理智，对方自卑而谨慎就使他骄傲自大，对方体力充沛就使其劳累，对方内部亲密团结就挑拨离间，要攻打对方没有防备的地方，在对方没有料到的时机发动进攻。这些都是军事家克敌制胜的诀窍，不可先传泄于人也。 4.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！【始计第一】 译文：在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，则只有前一种情况在实战时才可能取胜。 如果在战前干脆就不做周密的分析、比较，或分析、比较的结论是我方只有五成以下的胜利把握，那在实战中就不可能获胜。5.不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。 【作战第二】6.孙子曰：夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。 是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。 【谋攻第三】7.故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已……故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。 【谋攻第三】8.故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则战之，敌则能分之，少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。 【谋攻第三】9.夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。 故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军；不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣。 是谓乱军引胜。【谋攻第三】 10.故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞待不虞者胜，将能而君不御者胜。 此五者，知胜之道也。【谋攻第三】11.故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。 【谋攻第三】12.孙子曰： 昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。 故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。故曰：胜可知，而不可为。 【军形第四】13.不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。 善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上，故能自保而全胜也。 【军形第四】14.是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。 善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。【军形第四】15.孙子曰： 凡治众如治寡，分数是也；斗众如斗寡，形名是也；三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也；兵之所加，如以瑕投卵者，虚实是也。 【兵势第五】16.凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。 终而复始，日月是也。死而更生，四时是也。 声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。 奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！ 【兵势第五】17.激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。故善战者，其势险，其节短。 势如扩弩，节如发机。【兵势第五】 18.纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形圆而不可败。 乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强弱，形也。 【兵势第五】 19.故善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。以利动之，以卒待之。 【兵势第五】20.故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。任势者，其战人也，如转木石。 木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。 故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。 【兵势第五】21.孙子曰： 凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。 能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。 【虚实第六】 22.出其所不趋，趋其所不意。行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。 守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。 微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。【虚实第六】 23.进而不可御者。 5.描写口才好的诗句安能以此上论列，愿借辩口如悬河 三寸之舌强于百万之师 送从弟亚赴河西判官 年代：【唐】 作者：【杜甫】 南风作秋声，杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击，时危异人至。 令弟草中来，苍然请论事。诏书引上殿，奋舌动天意。 兵法五十家，尔腹为箧笥。应对如转丸，疏通略文字。 经纶皆新语，足以正神器。宗庙尚为灰，君臣俱下泪。 崆峒地无轴，青海天轩轾。西极最疮痍，连山暗烽燧。 帝曰大布衣，藉卿佐元帅。坐看清流沙，所以子奉使。 归当再前席，适远非历试。须存武威郡，为画长久利。 孤峰石戴驿，快马金缠辔。黄羊饫不膻，芦酒多还醉。 踊跃常人情，惨澹苦士志。安边敌何有，反正计始遂。 吾闻驾鼓车，不合用骐骥。龙吟回其头，夹辅待所致。 6.关于兵法的成语关于兵法的成语 1.出其不意〈《孙子‧计篇》：「攻其无备，出其不意」。〉 2.攻其不〈无〉备〈同上〉 3.兵不厌诈〈《孙子‧计篇》：「兵者，诡道也」。〉 4.无懈可击〈《孙子‧计篇》：「攻其不备，出其不意」。〉 5.百战百胜〈《孙子‧谋攻篇》：「是故百战百胜，非善之善者也。」〉 6.不战屈人〈《孙子‧谋攻篇》：「不战而屈人之兵，善之善者也」。〉 7.出奇制胜〈《孙子‧势篇》：「凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河」。〉 8.终而复始〈《孙子‧势篇》：「终而复使，日月是也」。〉 9.周而复始〈同上。系由「终而复始」演变而来〉 10.死而复生〈《孙子‧势篇》：「死而复生，四时是也」。〉 11.纷纷纭纭〈《孙子‧势篇》：「纷纷纭纭，斗乱而不可乱也」。〉 12.浑浑沌沌〈《孙子‧势篇》：「浑浑沌沌，形园而不可败也」。〉 13.避实击虚〈《孙子‧虚实》：「兵之形，避实而击虚。」〉 14.避实就虚〈系从上一句演变而生〉。 15.倍道兼行〈《孙子‧军争篇》：「是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行百里而争利。」〉 16.以逸待劳〈《孙子‧军争篇》：「以近待远，以逸〈佚〉待劳，以饱待机，此治力者也」。〉 17.后发先至〈《孙子‧军争篇》：「故迂其途，而诱之以利，后人发、先人至，使之迂直之计者也」。〉 18.居高临下〈《孙子‧行军篇》：「凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓必胜。」〉 19.爱兵如子〈《孙子‧地形篇》：「视卒如爱子，故可与之俱死。」〉 20.首尾相应〈《孙子‧九地篇》：「故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也，击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。」〉 21.同舟共济〈《孙子‧九地篇》：「夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。」〉 22.风雨同舟〈同上。〉 23.兵贵神速〈《孙子‧九地篇》：「兵之情主速，待人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。」〉 24.舍近求远〈《孙子‧九地篇》：「易其居，迂其途，使人不得虑。 25.焚舟破斧〈《孙子‧九地篇、 26.破釜沉舟〈同上〉 27.置之死地而后生〈《孙子‧九地篇》：「投之亡地然后存，陷之死地然后生。」〉 28.巧能成事〈《孙子‧九地篇》：「故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，此谓巧能成事者也」。 |