1.有关百善孝为先的古诗（一）《踏莎行》·天地人为贵 太空无极，星辰无数， 唯地球有人生出。 宇宙创造出神奇， 人类变成造物主。 幸福无边，聪明无度， 做人当彼此爱护。 让和谐远离战争， 盼每个家庭和睦。 （二）《沁园春》·天下至道在和谐 民用和睦，上下无怨，至德要道。 读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业 忠孝。修身养性，立身行道，志在谋国家 富饶。须牢记，要爱人敬人，奉亲养老。 和谐需要平等，临事只为家国计较。 法古今完人，满而不溢，为下不争，居上 不骄。如临深渊，如履薄冰，治理好家庭 细胞。再重提，和谐治家国，首当行孝。 （三）哀哀父母，生我劬劳 十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑。 提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调。 举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫。 食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤。 百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢。 垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦。 曾学孟母择邻居，亦请良师入户教。 名利场中防眼红，潜规则里怕身飘。 父盼成龙天上飞，母望养老身边绕。 爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛。 爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠。 桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调。 （四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义 身体发肤，受之父母，理当行孝。 学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐 返巢。基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹 同胞。循天理，传孝悌礼乐，中华之宝。 看登月奔小康，显文明古国之标高。 谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在 孝道。不肃而成，不严而治，息讼于言传 身教。睁眼看，现代文明，功在本朝。 （五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道 祭如神在，言敬心哀。 携儿孙登堂同拜。 饮水思源不忘本， 民族始方兴未艾。 孝无终始，善行不怠。 世上无物可不爱。 由此及彼推而广。 看盛世姗姗到来。 （六）祝福孝子 好人有好报，大德必大孝。 心存天下人，腹纳四海潮。 拣苦难于身，送温馨于老。 常为而不有，每言思合道。 其洁比玉润，其心同光耀。 传大孝之风，养精忠之苗。 和谐之精灵，太平之依靠。 为人民服务，替好人祈祷。 （七）梦 似傍晚， 似云月淡淡， 梦魂向老家飞往。 站在门前， 满眼洞壁颓墙， 茅草翻扬。 夜静静， 兄弟姊妹不见， 老屋微光。 似乎妈妈在为我煮饭， 似乎妈妈在为我补衣裳， 似乎妈妈睡在我身旁。 妈妈呀！ 双鬓如霜， 为何不将儿呼唤？ 为何凝神将我打量？ 一眨眼， 妈妈突然不见 我声嘶力竭地喊， 醒来正睡在妻子身旁。 路灯照进纱窗， 天籁声回荡， 我的儿女也工作在远方。 我的苦， 妈妈点点滴滴曾尝， 我的福， 妈妈一丝一毫未享。 难忘妈妈一生的辛酸， 我一生的遗憾， 我一生的忧伤。 眼前亲友次第过， 看食尽鸟投林， 看后浪催前浪。 人生梦一场， 行孝要及时赶上， 父慈子孝要世代相传。 2.有关百善孝为先的古诗（一）《踏莎行》·天地人为贵太空无极，星辰无数，唯地球有人生出.宇宙创造出神奇，人类变成造物主.幸福无边，聪明无度，做人当彼此爱护.让和谐远离战争，盼每个家庭和睦.（二）《沁园春》·天下至道在和谐民用和睦，上下无怨，至德要道.读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业忠孝.修身养性，立身行道，志在谋国家富饶.须牢记，要爱人敬人，奉亲养老.和谐需要平等，临事只为家国计较.法古今完人，满而不溢，为下不争，居上不骄.如临深渊，如履薄冰，治理好家庭细胞.再重提，和谐治家国，首当行孝.（三）哀哀父母，生我劬劳十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑.提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调.举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫.食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤.百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢.垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦.曾学孟母择邻居，亦请良师入户教.名利场中防眼红，潜规则里怕身飘.父盼成龙天上飞，母望养老身边绕.爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛.爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠.桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调.（四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义身体发肤，受之父母，理当行孝.学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐返巢.基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹同胞.循天理，传孝悌礼乐，中华之宝.看登月奔小康，显文明古国之标高.谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在孝道.不肃而成，不严而治，息讼于言传身教.睁眼看，现代文明，功在本朝.（五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道祭如神在，言敬心哀.携儿孙登堂同拜.饮水思源不忘本，民族始方兴未艾.孝无终始，善行不怠.世上无物可不爱.由此及彼推而广.看盛世姗姗到来.（六）祝福孝子好人有好报，大德必大孝.心存天下人，腹纳四海潮.拣苦难于身，送温馨于老.常为而不有，每言思合道.其洁比玉润，其心同光耀.传大孝之风，养精忠之苗.和谐之精灵，太平之依靠.为人民服务，替好人祈祷.（七）梦似傍晚，似云月淡淡，梦魂向老家飞往.站在门前，满眼洞壁颓墙，茅草翻扬.夜静静，兄弟姊妹不见，老屋微光.似乎妈妈在为我煮饭，似乎妈妈在为我补衣裳，似乎妈妈睡在我身旁.妈妈呀！双鬓如霜，为何不将儿呼唤？为何凝神将我打量？一眨眼，妈妈突然不见我声嘶力竭地喊，醒来正睡在妻子身旁.路灯照进纱窗，天籁声回荡，我的儿女也工作在远方.我的苦，妈妈点点滴滴曾尝，我的福，妈妈一丝一毫未享.难忘妈妈一生的辛酸，我一生的遗憾，我一生的忧伤.眼前亲友次第过，看食尽鸟投林，看后浪催前浪.人生梦一场，行孝要及时赶上，父慈子孝要世代相传.。 3.百善孝为先用诗句来写作文百善孝为先 我相信每个人都知道中华民族有着千千万万的优良传统，而其中有一个是最为重要的，‘十月胎恩重，三生报答轻’这句简简单单的诗句就反映出了这个优良传统——孝顺。 孝顺是什么？孝顺是太阳，给人带来温暖；孝顺是大山，给人带来依靠；孝顺是宝石，是一笔财富。孝顺是中华民族的传统美德，是我们屹立在世界东方的一张名片。 ‘百善孝为先’这句不知流传了多久的谚语，至今仍被人们所津津颂道。正如孟子所说的‘无父无君，是禽兽也’充分说明了孝顺的重要性。 可在如今的社会有的人却连禽兽也不如。 这是一个真实的故事，发生在河南洛阳。 一个叫王五玉老人的身上，老人现在已经九十多岁了，本应该膝下儿孙满堂，享受天伦之乐，安享晚年的时候，可现实却让人震惊，老人独自一人居住在一个不知什么时候建造的毛？y屋里，四周漏风漏雨，屋顶还有一个大洞，在屋里唯一的桌子上放着唯一的一把破暖水瓶，可里面早已没了热气。我曾看过老人的照片，那苍白的头发，憔悴的脸庞，无助的眼神，瘦小的身躯让人可怜，而她住在一个漏风漏雨的，摇摇欲坠的屋里，躺在一张木板床上，盖着一床乌黑潮湿的被子，枕着一个用编织袋里面塞上一些破布制成的枕头更让人震惊。 也许你会问他的儿女呢？怎么没有管的？那我告诉你，老人有两个儿子三个女儿，而他的二儿子就在离老人几百米远的老人亲手盖的砖瓦屋里，但他不赡养老人的原因竟是老婆有病怕影响老婆。他的大儿子在县城有两座房子，可死活不赡养老人。 女儿们远嫁它方，都没有一个人照顾老人，老人的钱财也全被两个儿子瓜分了，现在只有老人的侄子有时来照顾一下老人。老人平常的食物就是一碗清水煮面条。 那里的乡长也曾亲自做过调节，可最后无果而终，甚至儿女们再走的时候没有一个人去看望老人，有这样的儿女真让人寒心啊。 这样的事还有许多。 北京的柴玉吉老人，养有五个儿女，但最后被活活饿死在家中，半个月后才被人发现。还有江苏的林兰珠老人，待在大儿子的门口六天六夜，而大儿子却一直不开门，直到第七天风雨交加的日子，老人被饿死在大儿子家门口。 出现这样的事不得不让我们去深思，是现代教育做的不全面还是其他原因，为什么中华民族的美德被这些人所丢弃？这让人百思不得其解。而与之形成鲜明对比的也是河南的，名叫谢延信谢延信是一名普通矿工，原名叫刘延信，在妻子死后为照顾呆傻的岳父母以及弟弟改名叫谢延信。 他照顾呆傻岳父十七年，照顾呆傻岳母弟弟三十二年，做到了一个做儿子的责任。还有许许多多这样的人值得我们去学习现在大家看看这个‘孝’子，上面是‘老’子去了‘匕’而加上一个‘子’这说明是当人老了之后由儿子背着。 这就是‘孝’字作为一个当代中学生，我们应该继承和发扬孝道。让‘百善孝为先’从我们这里继续流传下去。 4.有关“百善孝为先”的古诗有哪些有关“百善孝为先”的古诗有： 1.慈母手中线，游子身上衣。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》 2.人家见生男女好，不知男女催人老。____王建《短歌行》 3.搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。____黄景仁《别老母》 4.哀哀父母，生我劳瘁。____佚名《蓼莪》 5.爱子心无尽，归家喜及辰。____蒋士铨《岁暮到家》 6.谁言寸草心，报得三春晖。____孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》 7.父兮生我，母兮鞠我。____佚名《蓼莪》 8.见面怜清瘦，呼儿问苦辛。____蒋士铨《岁暮到家》 9.慈母倚门情，游子行路苦。____王冕《墨萱图·其一》 10.雌雄空中鸣，声尽呼不归。____白居易《燕诗示刘叟》 11.来时父母知隔生，重著衣裳如送死。____王建《渡辽水》 12.当时父母念，今日尔应知。____白居易《燕诗示刘叟》 13.有孙母未去，出入无完裙。____杜甫《石壕吏》 14.辛勤三十日，母瘦雏渐肥。____白居易《燕诗示刘叟》 15.思尔为雏日，高飞背母时。____白居易《燕诗示刘叟》 5.形容父母的 词语感恩图报,百善孝为先老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连 恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母 返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑梓 敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母 寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨 显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲 白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下 舐犊情深 孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母 寸草春晖 慈乌反哺 6.百孝为先的前一句是什么1、没有前一句。 2、出处 “百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。 3、相关记载 道家《庄子·天运》孝的观念：「以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。」 印度及其他亚洲地区也有类似的伦理概念，另外孝顺还可以推广为一般对年长的人的尊敬和顺从，比如媳妇对公婆的孝顺，对长辈亲戚（比如姑、伯、舅、姨等）的孝顺等。 孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？ 7.描写孝心的诗句有哪些万恶淫为首，百善孝为先。 子欲养而亲不待 谁言寸草心，报得三春辉。 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎 哀哀父母，生我劬劳。《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产。字严 父母德高；子女良教。《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》 8.形容孝顺的诗词万恶淫为首，百善孝为先.子欲养而亲不待 谁言寸草心，报得三春辉.慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》 万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈 母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊 昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.《三字经》 母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情.字严 世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严 成功的时候，谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎 哀哀父母，生我劬劳.《诗经》 无父何怙，无母何恃？《诗经》 父之美德，儿之遗产.字严 父母德高；子女良教.《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹.〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也.〖南北朝〗颜之推 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之.《格言联璧》。 9.请问是“百敬孝为先“呢还是”百善孝为先““百敬孝为先“与”百善孝为先“的说法都是存在的，但前者被提到的次数相对较少，也很难查到出处。另外还存在”百行孝为先“的说法。 其中，”百善孝为先“出资清朝王永彬的著作《围炉夜话》，常与后一句”万恶淫为首“并用，参见百度百科/link?url=ZKoE636ZH8e0dcmQKBES1XmVX62Du_DOaOmlJ8Hy51XeC6Ca6A5BeY-Aapj4g3HC。” 百行孝为先“的说法则源自《弟子规》。《弟子规》原名《训蒙文》，清李毓秀所作，后经清贾存仁修订，改称《弟子规》。主要阐发论语中”弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文“的文义，综述之后便首讲”入则孝“，所以孝为百行之先。这里的”行“应指品行、德行，与”善“意义相近。 从现代的观点来看，父母的慈爱是人出生之后便感受到的第一种善意，而子女对父母的爱，表现为”孝“，即是对最初的父母慈爱的回馈，也是人所表达的最原初的善意的情感，因此，这种善意的情感可以看做其他一切爱和善意的原点。很难想象一个对自己父母都不能孝敬的人会对其他人或事物拥有高尚的爱。所以，培养高尚、美好的品行要从孝敬长辈做起，这也是”百善孝为先“、”百行孝为先“等古语的题中之义。 10.赞美孝顺的诗句从蹒跚学步到上学读书，每一个过程，每一天，每一个点滴，都有他们汗水的痕迹，只有父母为我撑起幸福的蓝天，只有父母，帮我插上理想的翅膀，只有父母，为我建起知识的森林，只有父母，才会乐此不疲的悉心照顾我，只有父母，才会给予我无微不至的爱。 俗话说：百善孝为先。人的一生，有三个不能等：孝顺父母不能等，孩子教育不能等，身体有病不能等。孝顺不能等是排在第一位的。名利重要，但亲情更重要，工作再忙，但孝心不能少，作为儿女，即使不能常回家看看，也要时常惦记问候，不要留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾。 |