1.诗句解释帮帮忙1、长安一片月，万户捣一声 “长安一片月”，是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。 而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，对思妇是何等一种挑拨呵！制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。 这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵！“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措语天然而得咏叹味。 2、空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间找，清泉石上流。 一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。 明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。 3、近种篱边菊，秋来未著花 陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。 这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。 4、【秋思】 秋思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 【赏析】 这是乡愁诗。 通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。 第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。 作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。 5、青枫江山秋帆远，白帝城边古木疏 去长沙的可见到青枫江上远航秋帆； 往巴东的可想象白帝城边古木疏黄。 【评析】： 这首诗是送两位被贬官的友人，寓有劝慰鼓励之意。 一诗同赠两人，在内容上注意到铢两悉称，实在不容易。诗除了首尾合起来总写外，中间两联双双分写，不偏枯。 颔联上句写巫峡风光，以古民谣"巴东三峡巫峡长。猿鸣三声泪沾裳"典故，来暗示李少府所去的峡中荒凉之地。 下句写衡阳，暗示王少府去长沙，衡山有回雁峰，鸿雁都飞不过衡山，足见也是人迹罕至之僻地；并希望他能多寄书函。参考资料： 。 9.小学生必背古诗70首作者就是唐朝边塞诗人，感叹边关的局势紧张，镇守不利，必定以先人胜利的例子对比为引而不是以唐朝现实说事。 秦朝统一后边关一直在蒙氏将领的镇守下，长城以南地区因此处于安态，故以明月寓指；龙城飞将指的是李广，防御稳固，为汉朝稳定兴盛奠定了基础，故以边关代指。周代主要的矛盾是诸侯之争而非华夏民族与匈奴的战争，故不说周代。 “秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。” 这是 唐代诗人王昌龄的著名绝句，当时已经为旗亭所传唱，以后的唐诗选本里差不多都选了 它，现在初级中学一年级的文学课本里也把它选了进去，可知它真是一首历来为广大人民喜爱的作品。 欣赏古典诗歌，也正如欣赏一切文学作品一样，我们通常总是从它直接传达给我们 的因素来作初步估价的。 诗是音乐性很强的文学作品，我们吟诵一首诗，首先注意的当 然是它的音乐效果，也就是它的音调，正如听人家唱歌，有时还没有知道那歌辞的内容， 就已经觉得那个歌很好听了。王昌龄这首诗的音调非常高亢，因而能充分表现塞上健儿的悲壮激烈的感情。 从诗的技巧上来说，这首诗之所以能使读者高唱入云，主要的恐怕 在于作者将第二句写成了拗句，使第三句更显得低沉，因此也就使第四句的音调更加高 昂起来了。 可是，光是音调高亢，还不能使它成为一首好诗。 因此我们就要注意它直接传达给 我们的第二个因素，那就是它的主题思想。王昌龄这言诗的主题思想一读就可以了解， 并不隐晦，而且这主题思想也并没有什么独特的意义，一般说来，也还是唐代诗人常作 的边塞诗的内容。 我这样一说，你一定要问，那么这首诗到底好在哪里呢。我说，好在 主题思想的表现手法。 一首七绝，总共二十八个字，本来容不下很复杂的思想内容。可 是尽管你只有一点点平常得很的思想，如果能施以高度的艺术处理，就能使它成为一首 突出的好诗。 我们如果从这一角度去研究，就可以了解为什么历来关于这首诗的评论都集中在第 一二句。从文字看，第一句和第二句都很明白易懂，但第一句和第二句的关系，却是众 论纷纷，成为未有定论的争点。 明代诗人李于鳞选唐诗，认为这首诗是唐代七言绝句中压卷之作。这样一推崇，引 起了明清以来许多诗评家的议论。 王世贞首先作了一个解译：“李于鳞言唐人绝句当以 秦时明月汉时关压卷，余始不信，以少伯集中有极工妙者。既而思之，若落意解，当别 为去取，若以有意无意，可解不可解间求之，不免此诗第一耳。” （艺苑巵言）王世贞 的意思以为这首诗好在有意无意，可解不可解之间，所以它不落意解，就是说不能从字 句上去解释，所以好。这种欣赏方法，不用说我们今天大不赞同，就是在当时也引起了 不少异议。 这二十八个字，到底是什么地方可解不可解呢？当然只有第一句。为什么明 月是秦时的？为什么关是汉时的？这明月和关与万里长征的人有什么关系？王世贞讲不 出一个道理来。 讲不出道理的作品就是好作品，王世贞这种唯心主义的美学观念当然要 受到现实主义批评家的攻击了。可是他还有一个同道，选唐诗归的钟伯敬。 钟伯敬说： “龙标七言绝，妙在全不说出，读未毕而言外目前，可思可见矣，然终亦说不出。”这 一节话虽然论到王昌龄所有的七言绝，但他既批在这一首诗前面，当然有以此为例的意 义。 他以为作者没有说出主题思想，所以读者也到底说不出一个道理来，因而这首诗就 “妙”了。这不是和王世贞一样的观念吗？不过我们却不了解，既然这首诗没有读完就 可以见到它的“目前”的意义，还可以想到它“言外”的意义，有这样深刻的了解力， 那么为什么还会说不出来呢？钟谭派论文艺的肤浅和玄虚，于此可见。 杨慎在他的升庵诗话中说：“此诗可入神品。秦时明月四字，横空盘硬语，人所难 解。 李中溪侍御尝问余，余曰，杨子云赋：搀枪为奭，明月为堠，此诗借用其字，而用 意深矣。盖言秦时虽远征，而未设关，但在明月之地，犹有行役不逾时之意。 汉则设关 而戍守之，征人无有还期矣，所赖飞将御边而已。”杨升庵才学淹博，但他解释文艺作 品，常犯穿凿之病。 大概当时人对这首诗的第一句，大家都讲不出，所以他在“人所难 解”的时候，来自矜其独得之秘。我们且不管他这一节话里的其他问题，单看他对这一 句诗的解释。 他以为这一句诗应该解作“在那秦代还是一片明月，而到了汉代已设置边 关的地方”。这样讲，其实只是按照语法次序解释，未必是人所难解。 人家就正因为不 能把“明月”讲作“明月之地”，所以才感到费解耳。因此，杨升庵这一讲法，似乎向 来没有被人接受。 直到明末，唐仲言著唐诗解，才对这首诗有较好的解释。他说：“匈奴之征，起自 秦汉，至今劳师于外者，以将之非人也。 假令李广而在，胡人当不敢南牧矣。以月属秦， 以关属汉者，交互其文，而非可解不可解之谓也。” 这是对王世贞的批判。唐仲言以为 秦时明月汉时关，只是修辞上的互文现象，并不难解，总的意思不过是说秦汉时代直到 唐代的边关明月而已，这一说法，因为是从修辞学的观点来解释，就非常切实，因而为 一般释诗者所采用。 现在初中文学课本上对这句诗。 |