1.求《碑林》古诗《大唐中兴颂》占据了碑林大部分壁面。 《金石萃编》称“碑高丈二尺五寸，宽丈二尺七寸”③，高宽都在450厘米左右。左行直书，21行，满行20字，不计题名款署，序颂共有263字：“天宝十四年，安禄山陷洛阳，明年陷长安。 天子幸蜀，太子即位于灵武。明年，皇帝移军凤翔，其年复两京。 上皇还京师。于戏！前代帝王有盛德大业者，必见于歌颂。 若令歌颂大业，刻之金石，非老于文学，其谁宜为？颂曰：噫嘻前朝！孽臣奸骄，为昏为妖。边将骋兵，毒乱国经，群生失宁。 大驾南巡，百僚窜身，奉贼称臣。天将昌唐，繄睨我皇，匹马北方。 独立一呼，千麾万旟，戎卒前驱。我师其东，储皇抚戎，荡攘群凶。 复服指期，曾不逾时，有国无之。事有至难，宗庙再安，二圣重欢。 地辟天开，蠲除妖灾，瑞庆大来。凶徒逆俦，涵濡天休，死生堪羞。 功劳位尊，忠烈名存，泽流子孙。盛德之兴，山高日升，万福是膺。 能令大君，声容沄沄，不在斯文。湘江东西，中直浯溪，石崖天齐。 可磨可镌，刋此颂焉，于千万年。”就在安史之乱基本结束的这年，历经离乱之苦的元结感到“地辟天开，蠲除妖灾，瑞庆大来”，乘兴写下了这篇颂文，所谓“歌颂大业，刻之金石”是也。 作为亲身经历战乱，曾经领军平叛的元结，理所当然地对战乱平息表达了欢欣鼓舞之情。碑文后署“上元二年（761年）秋八月撰，大历六年（771年）夏六月刻”，从撰文到刻碑，过去了整整十年光阴，只是这时的元结似乎不再像当年那样激动了，刻碑前夕所增的颂文末尾六句稍显勉强，“末篇三章颇辞费，笔力未能复铿锵”。 2.**诗词碑林的概况**诗词碑林，盖毛公百岁诞辰之志也。位于衡岳七十二峰韶峰山麓，营地二万平米。以大理石、汉白玉、花岗岩为之。巨细个异。形态迥然，树碑成林，错落有致。千峦拥戴，悦泉琴羽曲之音；万壑朝归，养竹节松高之气。雨雾晴岚，四时各别，为韶山八景又添一绝。朝霞紫气连衡岳，暮雨飞花下洞庭，诚洋洋大观者矣。 碑林设五景区，按年分为四时期，镌刻毛公诗词手迹二十八首，当代书坛泰斗恭录二十二首。巨碑长十二点二六米，高八点三米，厚零点九九米，寓意诞辰寿辰和忌日，规模为全国之最。 毛公乃韶山之娇子，力转乾坤，泽荫生灵，气吞山河，立国东方，文韬武略，绝今旷古，诗书盖世，泣鬼惊神，有如雷霆万钧之势，金戈铁马之声。读之如临战阵，令人激奋忘返。骚坛巨子，莫不观止，立此碑林，光前裕后，人天共仰，功莫大焉。 **同志诞辰113周年之际，韶山市著名旅游景点、湖南省最佳旅游目的地之一——**诗词碑林再添新景。由中共怀化市委、怀化市人民政府捐建的《通道会议群雕》12月25日上午建成揭幕。 在通道会议上，**自第五次反围剿以来，第一次在中央有了发言权，实际上开始了在军事上的领导，在危难关头挽救了红军，挽救了党，挽救了革命，为遵义会议确立**同志在党和红军中的领导地位，奠定了坚实的基础。 《通道会议群雕》坐落在风景优美、绿树环绕的碑林中，总造价300多万元，五尊铜像群雕长4米，宽3米，其中**像高2米多，广场占地800多平方米。群雕的制作和安装工作由怀化市负责，怀化市委、市人民政府把对**的无限怀念之情和对韶山人民的深厚情谊深深凝聚在这块土地上。 《通道会议群雕》的建成为景区增添一道新的亮丽风景，让参观的游客对伟人**有更深一步的了解，在欣赏巧夺天工的主席诗词碑林石刻的同时，又能看到工作中主席的风采，他吟诗泼墨、大度恢宏的气魄就仿佛在挥毫着历史的风云画卷。以诗述历史，以史照后人，诗词与书法艺术及群雕广场融为一园，相得益彰，堪称碑林精品，文化奇葩。 **诗词碑林作为湖南省最佳旅游目的地和湘潭市爱国主义教育基地，在做好平时大量游客参观服务的同时，加班加点，积极做好《通道会议群雕》的施工建设工作，为**诞辰113周年献上一份厚礼。 3.关于陕西的古诗1、《送沈左司从汪参政分省陕西汪由御史中丞出》 明代：高启 重臣分陕去台端，宾从威仪尽汉官。 四塞河山归版籍，百年父老见衣冠。 函关月落听鸡度，华岳云开立马看。 知尔西行定回首，如今江左是长安。 译文： 御史中丞受到朝廷的重用，离开御史台出管陕西，随行之人都是一时俊彦。 四塞河山尽纳入我大明版籍，中原父老百年后又见汉衣冠。 月落鸡鸣自可从容出函谷关，太华顶上立马遥望白云飘散。 料到您此次西行一定常回首，如今长江南岸就是国都长安。 2、《暮秋独游曲江》 唐代：李商隐 荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 深知身在情长在，怅望江头江水声。 译文： 荷叶初生时相遇恋人，不久分离，春恨已生。荷叶枯时恋人辞世，秋恨又成。 只要身在人世，情意地久天长永存。多少惆怅，只有那流不尽的江水声。 （曲江：即曲江池。在今陕西省西安市东南。） 3、《长安秋望》 唐代：杜牧 楼倚霜树外，镜天无一毫。 南山与秋色，气势两相高。 译文： 楼阁高耸于经霜的树林之上，登高望远，天空如明镜无纤云一毫。 南山在澄明的秋天竟是那样高峻，莫不是要与秋色试比气势的大小？ 4、《曲江对酒》 唐代：杜甫 苑外江头坐不归，水精宫殿转霏微。 桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。 纵饮久判人共弃，懒朝真与世相违。 吏情更觉沧洲远，老大徒伤未拂衣。 译文： 我还不想回去，我就想守着一江流水，就守着这座被战争浪费的皇家园林。 桃花与杨花随风轻轻飘落，黄色的鸟群中不时地夹杂着几只白色的鸟一同飞翔。 我整日纵酒，早就甘愿被人嫌弃，而我懒于参朝，的确有违世情。 只因为微官缚身，不能解脱，故而虽老大伤悲，也无可奈何，终未拂衣而去。 5、《长安春望》 唐代：卢纶 东风吹雨过青山，却望千门草色闲。 家在梦中何日到，春生江上几人还？（春生 一作：春来） 川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。 谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。 译文： 东风吹着那细细春雨洒过青山，回望长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。 故园就在梦中，可是何时才能归还？那春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢？ 极目远望，家乡在浮云之外，长安城中，宫阙参差错落，笼罩在一片残阳之中。 又有谁理解我这位读书人，生逢乱世，孤身一人，满头白发，形容憔悴，漂泊流荡在荒远的秦关。 4.赞美陕西的诗句西安就是古代的长安；长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》） 恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》） 何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一） 君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》） 长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》） 花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》） 年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》） 长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》） 忆长安，九月时（范灯《忆长安？？九月》） 长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》） 滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》） 红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》） 碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》） 豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》） 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》） 长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥（李贺《沙路曲》） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一） 长相思，在长安（李白《长相思》） 一为迁客去长沙，西望长安不见家（李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》） 一、西安碑林对联 周秦汉唐文武圣地 钟声鼓瑟声闻于天 二、骊山明圣宫对联 临仙神往尘世飞天外 入境情真景满胸怀 三、黄帝陵轩辕廊对联 开天辟地始祖神圣通四海 人文光辉千秋永照遍九州 四、黄帝陵诚心亭对联 院内千秋柏祥云浮紫阁 亭中诚心人喜气绕朱轩 诚心圣地人文祖 心寄神州儿女情 五、大雁塔楹联 秒法传东土，慈云重荫光被万劫众生 胜地自西来，竹杖四春特开千载梵境 大雁塔底层四个门洞两侧分别有一幅砖雕对联。按照南、西、北、东的方位如下： 宝舟登彼岸 妙道辟法门 西极引法雨 东垂布慈云 5.赞美大雁塔的诗句《咏慈恩寺雁塔》-“凌空雁塔耸云霄，设计匠工何巧雕。俯瞰平岗山海阔，仰瞻秦岭路迢遥。塔门吞吐天边月，古刹钟声云外飘。历代名人留雅句，慈恩幽广系难描。”（蔡多辉，龙江社词长） 《登大雁塔》-“一层双折一层天，古塔登临历九旋。雁落雁飞怀故土，客来客往仰先贤。攀高试学擎云手，摩顶呤成揽月篇。千载题名留胜迹，朝凝霞彩暮笼烟”；“绝顶凭凌纵目观，万千景象绕西安。金城隐隐旌旗动，兵俑森森剑气寒。绿映咸阳连渭水，云连秦岭卷函关。骊山秀色垂华盖，今古风流任赏看。”（陶绍景，中华诗词学会会员） 《咏西安大雁塔》-“谁将彩笔插重霄，雁字书空气自豪。历经沧桑仍未老，饱经风雨亦堪骄。七层磊落奇特，八面摩空不动摇。多少骚人同墨客，争留题咏到今朝。”；“登临曾上最高层，北望长安脚下横。报晓钟楼犹壮丽，护城雉堞尚峥嵘。未央宫殿知何处？历代碑林负盛名。文治武功宜不朽，开来尤应奋飞腾。”（闻楚卿，中华诗词学会会员） 《谒大慈恩寺》-“日宫开万仞，月殿耸千寻。华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥阔烟云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝） 《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》-“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”（上官婉儿） 《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》-“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。”（李适，字子至） 《题慈恩寺塔》-“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大历六年进士） 《礼慈恩寺题诗》-“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒”（吕大防，北宋进士） 《登慈恩寺雁塔怀汴京》-“四面八方风韵悠，南山秦岭竟深秋。紫微星隐将临顶，**花开未解释。叠叠燕台迷蓟羯，层层雁塔却幽州。汴梁已有兴邦志，为爱东楼难得收”（蔡榷，北宋举进士） 《秋夜登慈恩寺塔》-“河汉西流秋夜长，登临高塔思茫茫。谁将笛怨吹衰柳，况复砧声杂细螀。太液光浮龙塞月，曲江寒带雁门霜。愁来此际知多少，思妇羁人总断肠。”（秦定远，清朝人） 《慈恩寺上雁塔》-“忆从初地擅名扬，阅劫来游竟渺茫。韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。高、张、岑、杜诗篇冷，天宝开元岁月荒。莫笑众贤名易朽，塔前杯水已沧桑。”（洪亮吉，清进士） 《 水调歌头•庚戌中秋晚登雁塔看月出》-“扶醉问明月，更上最高层。一年今夕偏好，毕竟是何情。说甚长安远近，曾与九霄多榜，万里共光明。宫阙水晶域，天地玉壶冰。秦山影，泾渭色，眼前清。惟有霜砧画角，犹向耳边惊。子弟梨园白发，姊妹昭阳飞燕，歌舞尽无声。几照马韦嵬驿；不独汉家营。”（张伯驹，字丛碧。任《词学》编委） 6.碑林路人是哪国的诗人西安的一个新浪博主。 就是咱们中国人。假如有来生，我爱民族风，三月，西藏---爱你的心一无所有，三月桃花，乐游原上忆吹箫，清峪的绿，只有云知道等散文诗歌。 我在路上 我的心似乎总在遥望远方，我不知道远方有些什么，是我生命里必须寻求的东西。我一次次地渴望，一次次地远行，一次次地把自己的梦与幻想，放置在行进的路途之中。 昨夜，我又看见有一朵祥云在我梦里漂过，那云象我白色的裙裾，在淡蓝色的天空旋转飞舞。我仿佛站在巨大的天幕之中，灵魂在顷刻间被洗涤的清澈而透明。 醒来以后，我看见清清朗朗的天上真的有云飘过，这个城市已经很久看不见蓝天白云了。最近，突然发现雨后的天空，出现了很多漂亮的云霞，我不知道是城市在回归自然，还是希望回归自然的人们在改变着城市。 当我抬头望天的那一瞬间，我知道，我的心又一次渴望远行了。 在安静的时候，我常常有一种被时光遗忘的感觉，好像自己被季节遗弃，被人群遗弃，被自然遗弃。 凝固的生活象一潭死水，站在死水的中间，我，像是一朵忧郁的花，寂寞地开着。 其实，行走并不只是为了风景，所有的山水不过只是人心背后的场景， 那么，每一个选择向远方行进的人，又是怀揣着怎样的一颗心踏上行程的呢？ 蜗居在都市里，总有一种潜伏的情绪，被压抑着，象埋在泥土里的种子，渴望着新鲜的空气和新鲜的心情。 当我趴在窗台，又一次将目光望向远方时，我的心仿佛被一种无形的力量牵引着。在我目光无法企及的地方，总有一种诱惑在向我招手，我不知道那是不是埋在心里的梦想，希望和信仰？ 总觉得自己丢失了什么，又觉得自己似乎总在想寻找些什么。 如果说， 每一个孤寂的灵魂都有一个归宿的方向，那么，我们的行走，是不是就是为了寻找？ 有朋友告诉我，返本还原为天地自然的孩子，与天地自然完全融合到一起，就能找到天人归一的感觉。 我是凡人，我心有杂念，我无法全身心地投入在自然之中，无法体会出天人归一的感觉。 但我知道，当我独立于旷野之时，当我徜徉与无边的草原之际，当我站在天与地离得很近的高原之上时，我的心便会了无杂念，我便会在知觉里与天地合一。 在青藏高原，曾经看见过那些朝拜的人们，他们用自己的身体丈量着脚下的路程。 那种虔诚的姿势，那种不为外界目光所打搅的圣洁的灵魂，给了我永生难忘的记忆。 每每想起那个场景，给我心灵震撼的不仅仅只是感动，而是一种无法言及的痛，仿佛在瞬间有一种圣洁的光环罩在我的头上。 一个丢失了信仰的人，一个在红尘中找不见方向的人，在这样的灵魂面前，是多么的卑微与渺小。那些朝拜的人们，他们的生活没有我们那么繁华，但是他们的精神世界却比我们充实许多。 自然是神的孩子，他让生命有了最虔诚的膜拜，山，水，开阔的草原，苍凉的土地，无边的大海，茂密的森林，都可以将这颗心净化的明朗而洁净。在离天离云很近的地方，人们的心离虚荣和贪婪便会很远。 我相信，每个人都有一颗圣洁的灵魂，只是这颗灵魂在物欲横流的都市里，被欲望腐蚀的面目全非。如果说生命就是一场孤独寻找的过程，那我们不停的行走，不停的奔波，是不是都是为了给自己的心，找一个圣洁的殿堂。 无数次的行走，无数次的归来，似乎只有在行走的过程之中，才能感悟到生命的快乐。陌生的路途，陌生的场景，与陌生的感动，时时让我无法舍弃在路上的感觉。 人本是自然的孩子，应该把心放在自然的天空里。当城市的尘垢将一颗洁净的心渐渐侵蚀的时候，行走就是唯一能自我解脱的方式了。 除了堕落，除了放飞，我们别无选择。 有些心情象昙花，只开在无人的夜里，只有风能看见她慢慢坠落的心事。 激起涟漪的不是日子，而是落在日子里的那些花瓣。留在掌心的也不是过去的那些情感，而是渐渐老去的岁月。 行走在自然的风中，可以忘掉许多身后的故事，忘掉许多恩恩怨怨，俗世纠葛，曾经的沧桑，曾经的泪水也会在风中飘散。我喜欢这样的时候，在风里歌唱，在风里幻想，在风里演绎未来的故事。 在路上，总有一些感动在生命里留存；在路上，总有一些故事在记忆里定格，在路上，总有一些时光在掌心里流淌。 我走了，在路上……假如有来生 假如有来生，我还想做今世的我，那么你是否还想做今世的你？ 我无法揣摩宿命里的每一次相遇，都是因了前世的约定，还是我们从来就没有分离过。 隔着一层层山水，我们在风中寻找，在雨中奔波，在漆黑的夜里彼此呼唤着。就这样，在一天天的等待中，对方的音容笑貌渐渐地清晰起来，直到有一天突然相遇，你一定会问：我们是不是前世有约？ 如果前世可以约定，那我们能不能相约生生世世？ 假如有来生，你愿做什么？是一棵树？一株草？还是一朵花？如果你是一棵树，我就是攀缘向上的藤，如果你是一朵花，我就是你围绕在你身边唱歌的蜂，如果你是一株草，我必定就是黎明前的露珠。 假如可以有来生，我愿做一汪清泉，你就是那光滑晶润的紫砂。你在被反复雕琢、揉捏的过程中想我，你在被烈火烧制的炉窑里唤我。 我从冰山那端走来，我翻越千山万水寻你，深沟险壑、繁华市井我都不曾停留，我知道修炼好身形的你，一定会。 7.赞美“陕西”的诗句,有哪些长安大道连狭斜，青牛白马七香车。 ——唐代：卢照邻《长安古意》解释：长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上来来往往。2.何处可为别，长安青绮门。 ——唐代：李白《送裴十八图南归嵩山二首》解释：何处是我们分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。3.长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。 ——宋代：柳永《少年游·长安古道马迟迟》解释：在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。4.回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 ——唐代：白居易《长恨歌》解释：回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。5.西北望长安，可怜无数山。 ——宋代：辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》解释：我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。6.长安一片月，万户捣衣声。 ——唐代：李白《子夜吴歌·秋歌》解释：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。7.总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 ——唐代：李白《登金陵凤凰台》解释：总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。8.长安有贫者，为瑞不宜多。 ——唐代：罗隐《雪》解释：长安城里有穷人，我说瑞雪不宜多。9.长相思，在长安。 ——唐代：李白《长相思·其一》解释：长相思呵长相思，我们相思在长安。10.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。 ——唐代：黄巢《不第后赋菊》解释：盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。 8.与大雁塔的名人有关的诗句唐代岑参 与高适薛据同登慈恩寺浮图 塔势如涌出，孤高耸天宫。 登临出世界，蹬道盘虚空。 突兀压神州，峥嵘如鬼工。 四角碍白日，七层摩苍穹。 下窥指高鸟，俯听闻惊风。 连山若波涛，奔走似朝东。 青槐夹驰道，宫馆何玲珑。 秋色从西来，苍然满关中。 五陵北原上，万古青蒙蒙。 净理了可悟，胜因夙所宗。 誓将挂冠去，觉道资无穷。 《谒大慈恩寺》-“日宫开万仞，月殿耸千寻。华盖飞团影，幡红曳曲阴。绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥阔烟云表，超然物外心。”（李治，唐高宗皇帝） 《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》-“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”（上官婉儿） 《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》-“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。”（李适，字子至） 《题慈恩寺塔》-“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”（章八元，唐代宗大历六年进士） 《礼慈恩寺题诗》-“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒”（吕大防，北宋进士） 《登慈恩寺雁塔怀汴京》-“四面八方风韵悠，南山秦岭竟深秋。紫微星隐将临顶，**花开未解释。叠叠燕台迷蓟羯，层层雁塔却幽州。汴梁已有兴邦志，为爱东楼难得收”（蔡榷，北宋举进士） 《秋夜登慈恩寺塔》-“河汉西流秋夜长，登临高塔思茫茫。谁将笛怨吹衰柳，况复砧声杂细螀。太液光浮龙塞月，曲江寒带雁门霜。愁来此际知多少，思妇羁人总断肠。”（秦定远，清朝人） 《慈恩寺上雁塔》-“忆从初地擅名扬，阅劫来游竟渺茫。韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。高、张、岑、杜诗篇冷，天宝开元岁月荒。莫笑众贤名易朽，塔前杯水已沧桑。”（洪亮吉，清进士） 《 水调歌头•庚戌中秋晚登雁塔看月出》-“扶醉问明月，更上最高层。一年今夕偏好，毕竟是何情。说甚长安远近，曾与九霄多榜，万里共光明。宫阙水晶域，天地玉壶冰。秦山影，泾渭色，眼前清。惟有霜砧画角，犹向耳边惊。子弟梨园白发，姊妹昭阳飞燕，歌舞尽无声。几照马韦嵬驿；不独汉家营。”（张伯驹，字丛碧。任《词学》编委） 《咏慈恩寺雁塔》-“凌空雁塔耸云霄，设计匠工何巧雕。俯瞰平岗山海阔，仰瞻秦岭路迢遥。塔门吞吐天边月，古刹钟声云外飘。历代名人留雅句，慈恩幽广系难描。”（蔡多辉，龙江社词长） 《登大雁塔》-“一层双折一层天，古塔登临历九旋。雁落雁飞怀故土，客来客往仰先贤。攀高试学擎云手，摩顶呤成揽月篇。千载题名留胜迹，朝凝霞彩暮笼烟”；“绝顶凭凌纵目观，万千景象绕西安。金城隐隐旌旗动，兵俑森森剑气寒。绿映咸阳连渭水，云连秦岭卷函关。骊山秀色垂华盖，今古风流任赏看。”（陶绍景，中华诗词学会会员） 《咏西安大雁塔》-“谁将彩笔插重霄，雁字书空气自豪。历经沧桑仍未老，饱经风雨亦堪骄。七层磊落奇特，八面摩空不动摇。多少骚人同墨客，争留题咏到今朝。”；“登临曾上最高层，北望长安脚下横。报晓钟楼犹壮丽，护城雉堞尚峥嵘。未央宫殿知何处？历代碑林负盛名。文治武功宜不朽，开来尤应奋飞腾。”（闻楚卿，中华诗词学会会员） |