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形容家乡划龙舟诗句

1.描写端午节划龙舟的诗词

午日观竞渡

边贡

共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

竞渡曲

刘禹锡

沅江五月平堤流,吧人相将浮彩舟。

灵均何年歌已矣,哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗,乱流齐进声轰然。

蛟龙得雨鬊鬣动,螮蝀饮汀形影联。

刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。

先鸣余勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期,一飞由来无定所。

风俗如狂重此时,纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。

典终人散空愁暮,招屈亨前水东注。

2.描写“端午节划龙舟”的诗词有哪些

1. 共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。《午日观竞渡》 边贡

2. 沅江五月平堤流,吧人相将浮彩舟。《竞渡曲》刘禹锡

3. 轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙·端午》

4. 彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。苏轼《浣溪沙·端午》

5. 国亡身殒今何有,只留离骚在世间。张耒《和端午》

6. 屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。边贡《午日观竞渡》

1. 《午日观竞渡》 边贡

共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

译文:在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。

赏析:《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗,这首诗从端午节期间戏水,赛龙舟的风俗开始写起,触景生情,表明了对屈原的思念,对异乡的端午风俗的赞同,在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。

2. 苏轼《浣溪沙·端午》

轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,

小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

译文:微微小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节,天长地久,白头偕老

赏析:全词是篇民俗诗,充满了浓郁的古老民俗气息,是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。

3.形容龙舟的诗句有哪些

1、《发引》

年代: 宋 作者: 王珪

上林春晚,曾是奉宸游。水殿戏龙舟。玉箫吹断催仙驭,一去隔千秋。游人重到曲江头。事往涕难收。空馀御幄传觞处,依旧水东流。

2、《点绛唇·紫雾香浓》

年代: 宋 作者: 舒亶

紫雾香浓,翠华风转花随辇。洞天云暖。一片笙歌远。

水展龙舟,忆侍瑶池宴。闲庭院。梦回春半。雪鬓无人见。

3、《好事近·摇扬杏花风》

年代: 宋 作者: 曾觌

摇扬杏花风,迟日淡阴双阙。丝管缓随檀板,看舞腰回雪。龙舟闲舣画桥边,须趁好花折。频劝御杯宜满,正清歌初阕。

4、《杨柳枝》

年代: 宋 作者: 无名氏

万里长江一带开,岸边杨柳几千栽。

锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。

5、《颂证道歌·证道歌》

年代: 宋 作者: 释印肃

分别名相不知休,阳焰空花岂可求。

龙舟旧阁闲田地,一度赢来方始休。

4.描写龙舟的句子

农历五月初五,是家乡最有特色的日子----端午节.虽然端午节是中国人民中一个十分盛行的隆重节日,无论在中国南方还是北方,都有过端午节的习俗.但我感觉,南方的端午节要比北方的更有意思,气氛更浓郁,更能表现端午节特色.

端午节是为纪念伟大诗人屈原所定的节日.每到端午节这一天,我们家家户户都会包一种"中山芦兜棕:.圆棒形的粗如手臂,用新鲜的竹叶来缚棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子两种口味.甜粽子有莲蓉,豆沙,栗蓉,枣泥:咸的呢,就是咸肉啊,烧鸡,蛋黄,干贝,冬菇,绿豆,叉烧等材料.包好的粽子放在一个锅里煮,等粽子熟了以后,会闻到淡淡的竹叶香,清香四溢,弥漫整个厨房。。.

解开扎藤,剥开粽子叶,甜粽子里藏着红红的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升腾着蒸汽,散发着一种特有的蒸棕香.两粽子用盘子放在一起,活塞两颗亮晶晶的红白宝石,糯米在灯光下晶莹透亮散发着撩人扑鼻的浓郁糯米香,是帮极了!最最令爱吃甜食的我深爱的还是枣红般的甜粽子.端午时节,家里包了一大把粽子,总要送亲戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作为谢意送给我们.因此,在端午哪天,我家总有从姨妈,外婆家带来的吃不完的粽子.

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机.颦鼓动时雷凌凌,兽头凌处雪微微.冲破突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信,果然夺得锦标归.这是唐朝卢肇写的《竞渡诗》。十分突出了龙舟赛的宏观场面。然而,在我的家乡广州也有在端午节划龙舟的习俗,俗称“扒龙船”。在端午节这一天村里都会组织一次小型的“扒龙船”比赛。家家户户身强力壮的男人都要参加,女的靠一边,只有观看的份儿。五六条窄窄的,瘦长的舟子,前头是一个大大的龙头。十多个人坐在一起,奋力地划桨前进,力争第一个到达终点。尽管下着针儿般的雨点儿,船上的人淋得遍体湿透,分不清是汗还是雨,但是这点是不要紧的。再这关键时刻,赢了比赛才重要。。.划完龙船的男人会在中午的时候聚集在村里的大祠堂内吃一顿丰盛的“龙船饭,然而我们村里的女人也是没份参加的,所以,到底有什么菜式我也不清楚,因为,我是女孩子。

村里的“扒龙船”太小儿科啦!对我来说一点也不过瘾。要看还是电视直播的,地地道道的龙舟赛。浩大的江面,二十多条“传统龙”参加角逐。长长的龙船上坐满了肌肉鼓鼓的大汉。中间是鼓手,前头的人呐喊助威,声势震天,霸气。威风,震撼。。.细雨霏霏,江水涌涌。在此,男儿尽显勇敢,坚强本色,了不得!在北方,“扒龙船”的风俗是不常见的,因为北方的河流不如南方多,所以北方的端午节只吃粽子,不如南方的轰轰烈烈,激情热闹。这就是我家故乡端午节的独特之处所在。

故乡的端午节哟,你给了我多少喜悦和欢乐啊!端午粽飘香,龙舟响当当,好事成双双!端午节流露出的是地道故乡情,是一种古老的传统,是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩,赞颂。吃着正宗的家乡粽子,看着精彩的家乡龙舟赛,心里头别有一番滋味。

2010年,又一个新的端午节即将到来,我怀着一颗思念,期待,激动的心去迎接你。

5.形容龙舟的诗句

齐天乐

年代:【宋】 作者:【刘辰翁】 枝头雨是青梅泪。翻作一江春水。鱼腹魂销,龙舟叫彻,不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高,葛风细细。试比陈人,人间除我更谁似。浮沉君共我里。记薰廊待对,闻鸡蹴起。昨日蟾蜍,明朝蝇虎,身与渠衰更悴。老夫病已。任采绿采苓,为师为帝。但有昌阳,倩酤扶路醉。 端午月山主人酒边即事 年代:【宋】 作者:【黄庚】 时序催人易白头,端阳怀古客添愁。朱符不写湘累恨,角黍难包楚国羞。记节何妨斟蚁酒,夺标无复见龙舟。高歌思远楼前路,掩雨珠帘今在不。 竞渡棹歌 年代:【宋】 作者:【黄公绍】 看龙舟,看龙舟,两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流。端午东湖观竞渡 年代:【宋】 作者:【黎廷瑞】 记得当年年少时,兰汤浴罢试新衣。三三五五垂杨底,守定龙舟看不归。 湖亭观竞渡 年代:【宋】 作者:【楼钥】 涵虚歌舞拥邦君,两两龙舟来往频。闰月风光三月景,二分烟水八分人。锦标赢得千人笑,画鼓敲残一半春。薄暮游船分散去,尚余箫鼓绕湖滨。官塘竞渡 年代:【宋】 作者:【郑瀛】 长江百里浓于醅,天风吹作云涛堆。吾乡好事重佳节,龙舟两两争喧豗。今人不识灵均意,祗作龙舟多竞渡。汨罗旧事付苍烟,空。齐天乐

年代:【宋】 作者:【刘辰翁】 枝头雨是青梅泪。翻作一江春水。鱼腹魂销,龙舟叫彻,不了湖亭张戏。满庭芳芷。正艾日高高,葛风细细。试比陈人,人间除我更谁似。浮沉君共我里。记薰廊待对,闻鸡蹴起。昨日蟾蜍,明朝蝇虎,身与渠衰更悴。老夫病已。任采绿采苓,为师为帝。但有昌阳,倩酤扶路醉。 端午月山主人酒边即事 年代:【宋】 作者:【黄庚】 时序催人易白头,端阳怀古客添愁。朱符不写湘累恨,角黍难包楚国羞。记节何妨斟蚁酒,夺标无复见龙舟。高歌思远楼前路,掩雨珠帘今在不。 竞渡棹歌 年代:【宋】 作者:【黄公绍】 看龙舟,看龙舟,两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流。端午东湖观竞渡 年代:【宋】 作者:【黎廷瑞】 记得当年年少时,兰汤浴罢试新衣。三三五五垂杨底,守定龙舟看不归。 湖亭观竞渡 年代:【宋】 作者:【楼钥】 涵虚歌舞拥邦君,两两龙舟来往频。闰月风光三月景,二分烟水八分人。锦标赢得千人笑,画鼓敲残一半春。薄暮游船分散去,尚余箫鼓绕湖滨。官塘竞渡 年代:【宋】 作者:【郑瀛】 长江百里浓于醅,天风吹作云涛堆。吾乡好事重佳节,龙舟两两争喧豗。今人不识灵均意,祗作龙舟多竞渡。汨罗旧事付苍烟,空有遗歌写哀些。 午日庭宴 年代:【明】 作者:【唐顺之】 南薰应律转朱旗,火帝乘离锦席披。榴吐千花承羽盖,蓂开五叶拂瑶墀。冰盘错出仙人掌,金缕遥分织女丝。复道龙舟方竞渡,衔恩共许向昆池。

6.描写赛龙舟的诗句有哪些

1、《念奴娇》——宋代张榘

龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。

译文:龙舟争相竞赛,高举旗帜,奋擂击鼓,一争高下。

2、《竞渡歌》——唐代张建封

棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。

鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。

坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕。

译文:船桨划水,上下翻飞,及其迅速,鼓声既响又急。鼓声越来越急,目标即将接近,两龙望向目标眼球不停眨动。形容坡上观众喊声突发,惊天动地,旗杆上挂着的锦标五彩缤纷,令人五花缭乱。

3、《贺新郎·端午》——宋代刘克庄

儿女纷纷夸结束,新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。

老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。

译文:青年们纷纷炫耀自己的节日装束,头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。

4、《竞渡诗》——唐代卢肇

石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。

鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。

冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。

向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

译文:在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。

5、《午日观竞渡》——明代边贡

共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。

译文:在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。

7.划龙舟描写

划龙船 土家族民间体育活动之一——划龙船 土家族的拔龙船,就是划龙船或划龙舟。

因船在水上用木桨拔着行动而得名。土家族划龙船或叫龙舟赛,也是南方水域区各民族共有的传统文体活动。

但土家族的拔龙船活动别具一格,有自己的乡土特色。龙船有水龙船、彩龙船、旱龙船之分,活动时间是在农历正月、五月或常年不定期举行。

(一)拔水龙船 这一活动,与其他民族地区的划龙舟大同小异。土家族居住的酉水、沅水、澧水和清江、乌江等流域,都有拔水龙船比赛的运动习惯。

素有红、白龙尾赛之称。其特点是:赛期长,充满民族团结气氛。

龙船模样古朴,都由民间自靠和自发组织船队。拔龙船分"五龙"和"六龙"两个传统节日。

"五龙"为迎龙日,"六龙"为送龙日。两个节日的时间是从农历五月初五算起,逢辰为"五龙"日,习惯称作龙头日,十二天轮转一次,依次算下去,算到六月的龙日为"六龙"。

分段比赛前,首先由主办村寨请所有的船队高手吃一顿团圆饭,再给每条龙船上披红、挂彩,以示吉祥顺利。比赛时以龙船的红、白尾互为对手。

红、白组队多以宗族亲戚为主划分,现在以村、寨为单位组队。船队人数不一,有15对,24对和30对等,由一名长者任鼓手,一名任锣手,还打扮成丑角的挥旗手,炮声响处,船上水手按锣鼓节奏喊"嘿着、嘿着……的号子奋力划桨前进,争先恐后奔向终点。

拔龙船,有顺水拔和对河横渡两种形式。对河横渡者在对岸上竖一面红旗,不但看谁的龙船先拔到岸,还要看谁先抢得红旗。

所以拔船手与夺红旗手要配合好,乘龙船到岸后迅速下船跑去夺旗取胜。顺水下拔者,看谁先到达终点为胜。

特别是拔到终点时需要从对方龙船前绕过,习称"旋锅盖"方为胜利,没有超出整个龙船身位者是不可能"旋锅盖"而获胜的。现今的拔花船比赛,设有裁判员,船队人数相等,采用计时比赛分出胜负。

(二)拔彩龙船 每到农历正月初三至十五日土家族居住地区都可看到五彩缤纷的彩龙船活动。彩龙船,是用小山竹或篾条扎成船形骨架(规格船身长1丈,船肚宽1.5尺),用3尺蓝、绿色绸布绕船沿周围上边在船口扎紧,下边拖地,意为绿色河水;船体分三段,前段分4尺长为船头,中段为1.5尺长为船肚,后段为4.5尺长为船尾;船头船尾上面用红布封好,船肚留空不封,从船肚两边船沿处系一条彩带;船肚前后左右竖4根一人多高的竹杆绑在船边,上面扎成翘四角的船顶蓬,用彩色纸装饰为美观的彩蓬。

彩龙船做成。 拔彩龙船表演时,一般要有5-7人参加,分别扮为:彩莲女,由一身穿民族服装的少女,面向船头,将船肚两边系的彩带套在肩上扛船离地双手扶船沿,在彩绸布下面不准露脚;纤夫,头戴瓜皮草帽的土家后生,从船头系条纤索双手握紧一端将纤背在肩上弯腰拉船前进;艄公,头戴草帽、手扶船舵把的白胡须老公公,平稳撑舵;桨手,身穿土家服装的2-4名男青年,在彩船左右两边(每边1-2人)手握木桨不时地做划船动作。

在众唱彩船调和锣鼓、锁呐声中,彩莲女将船提上提下抬船头翘船尾,纤夫在前用力拉纤,艄公在后摇摆船尾,划桨男子向前用力齐划木桨。彩船时进时退,时快时慢,时而颠簸回旋,时而摇晃起伏,活像真船在江河中漂荡。

彩船漂滩过急流时,行速加快,船头船尾相互照应,众呼"吆喝",周围观众燃放鞭炮助兴,热闹非凡。彩船到山寨各家各户走村窜寨,到每家门前都要齐唱:"招财进宝"、"喜盈门"、"开门红"、"满堂红"、"开门大喜"、"恭喜发财"等吉祥歌词。

有时,拉纤的歌手,见景生情,即兴创作,随口编唱对这户人家的祝福歌,博得主人的喜欢。主人便放鞭炮"接龙送龙",有些人家还要给彩龙船丢红包,彩龙船玩得更起劲,锣鼓喧天,火炮连绵,土家山寨一片欢腾。

(三)扛旱龙船 旱龙船,是用薄杉木板做的3尺长、1尺多宽的小船,船底安四只脚的木架,架顶横装一木扁担,船上亦用薄木板做尺把高1.5尺长的船蓬,蓬中供红(男)、白(女)两个人头塑像,土家族称其为"罗公罗娘"。像前置一竹筒插香火用,人头像前面左右和下方挂彩绸布条或土家姑娘刺绣的花手巾。

旱龙船蓬中供的两位人头像,传说是伏羲兄妹,红脸男头是兄,白脸女头是妹,即指在摆手舞"兄妹成亲"一节中的两兄妹。兄妹成亲时,兄长嫌是同胞兄妹,害羞得红了脸,妹妹为避免人耻笑,用青丝巾遮盖在脸上,旱龙船供此两位兄妹则为了纪念兄妹繁衍人类的功德。

扛旱龙船者,是由头脑灵活,口才好的男人担任,他用肩从人头像的后方木架中扛起扁担,常年(农历正月为盛)扛着旱龙船走村窜寨。进每家堂尾后,把旱龙船放在堂屋中间,口唱"兄妹成亲"的传说故事后,再对主人唱"添子发孙、子孙满堂、人西兴旺"等祝福歌。

主人就在兄妹头像前插烧香、挂彩布条和花手巾、花童鞋童帽,祈求罗公罗娘保佑子孙兴旺。同时,还要给扛旱龙船的人送钱、送米。

祝旱龙船越走越红火,祝土家山寨兴旺发达,繁荣昌盛。扛旱龙船者进寨后,孩童们跑来看热闹,大人(特别是中老年)们走来听歌唱,口才好的歌手,博得听众喝彩,场面如同喜庆活动。

8.描写赛龙舟的诗句有哪些

1.《端午月山主人酒边即事》宋 黄庚时序催人易白头,端阳怀古客添愁。

朱符不写湘累恨,角黍难包楚国羞。记节何妨斟蚁酒,夺标无复见龙舟。

高歌思远楼前路,掩雨珠帘今在不。 2.《竞渡棹歌》宋 黄公绍看龙舟,看龙舟,两堤未斗水悠悠。

一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流。3.《端午东湖观竞渡》 宋 黎廷瑞记得当年年少时,兰汤浴罢试新衣。

三三五五垂杨底,守定龙舟看不归。 4.《湖亭观竞渡》宋 楼钥涵虚歌舞拥邦君,两两龙舟来往频。

闰月风光三月景,二分烟水八分人。锦标赢得千人笑,画鼓敲残一半春。

薄暮游船分散去,尚余箫鼓绕湖滨。5.《官塘竞渡》 宋 郑瀛长江百里浓于醅,天风吹作云涛堆。

吾乡好事重佳节,龙舟两两争喧豗。今人不识灵均意,祗作龙舟多竞渡。

9.关于龙舟的诗词

《花心动·槐夏阴浓》

年代: 宋 作者: 史浩

槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸,游人强生区别。胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。见破底,何须更求指诀。

临江仙·不见隋河堤上柳》

年代: 宋 作者: 许庭

不见随河堤上柳,绿阴流水依依。龙舟东下疾于飞。千条万叶,浓翠染旌旗。记得当年春去也,锦帆不见西归。故抛轻絮点人衣。如将亡国恨,说与路人知。

《念奴娇·楚湘旧俗》

年代: 宋 作者: 张榘

楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。南薰应解,把君愁袂吹裂。

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