1.描写"规矩"的诗句有哪些1、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。——《离骚》先秦：屈原 原文节选： 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 译文： 那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。 违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。 2、何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——《九辩》先秦：宋玉 原文节选： 窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！ 独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余心之所乐。 译文： 暗自赞美申包胥的大志气，又担心时世不相同。为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。 要独自耿直光明不随波逐流，仰慕先圣遵从德教老传统。在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。 3、揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上——《运命论》魏晋：李康 原文节选： 虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。 孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。 译文： 即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生。 孟轲孙卿，那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。 4、握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——《哀时命》先秦：庄忌 原文节选： 块独守此曲隅兮，然欿切而永叹。愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。 握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？ 译文： 我孑然独处深山沟啊，心中悲切长叹声声。愁苦啊，长夜难眠愁思宛转啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。 手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把万里行程跑完？ 5、毁绝钩绳而弃规矩，抛弃圆规和角尺——《胠箧》先秦：庄周 原文节选： 毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。故曰：大巧若拙。 削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。 译文： 毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。” 削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。 2.有关规矩的诗句1不以规矩，不能成方圆。 ——《孟子》 2.仁圣之本，在乎制度而已——唐·白居易 3.立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——《韩非子·有度》 4.天下之事，不难于立法，而难于法之必 行；不难于听言，而难于言之必效。 —张居正 5.欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则 必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋》 6.梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。— 《孟子·尽心下》 — 孟子 7.求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子版法》 8.圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行 ，则已矣。 ——《韩非子·八说》 9.言无二贵，法无两适。——《韩非子·问 辩》 10.天网恢恢，疏而不漏。——《管子》 11.悬衡而知平，没规而知圆——韩非子 3.形容“家庭”的诗句有哪些1、昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——《田家》宋·范成大 译文：白天去田里辛勤耕种，晚上回来还要织麻布，村里的年轻人各自都得担负起家庭的重担；天真还未懂事的小孩还没学会如何去帮助耕种和织布，但也会在桑树下面学起了种瓜。 2、家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。——《鹧鸪天·家住苍烟落照间》宋代：陆游 译文：我家住在有着苍茫如烟的云气和夕阳晚照的乡间，与世上的事情毫不相关。喝完了玉瀣就散步穿过了竹林；看完了《黄庭》就躺下来观赏山中美景。 3、我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜舂寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。——《宿五松山下荀媪家》唐代：李白 译文：我寄宿在五松山下的农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。 房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。 4、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清代黄景仁的《别老母》 译文：即将去往河梁，掀起门帘依依不舍的与母亲告别，愁容满面，凄切悲凉，欲哭无泪。在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。 5、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》。 译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了碧绿的小草。含有醉意的吴地方言，听起来温柔又美好，那满头白发的老人是谁家的呀？ 大儿锄豆溪东，二儿子正忙于编织鸡笼。最令人喜爱的是无赖的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。 4.描写"规矩"的诗句有哪些1、固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 ——《离骚》先秦：屈原原文节选：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。 译文：那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。 违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。 2、何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——《九辩》先秦：宋玉原文节选：窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教。 处浊世而显荣兮，非余心之所乐。译文：暗自赞美申包胥的大志气，又担心时世不相同。 为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。要独自耿直光明不随波逐流，仰慕先圣遵从德教老传统。 在混浊的世界身处高位，不是我心希望的光荣。3、揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上——《运命论》魏晋：李康原文节选：虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。 孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。译文：即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生。 孟轲孙卿，那样效法颜回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。 4、握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——《哀时命》先秦：庄忌原文节选：块独守此曲隅兮，然欿切而永叹。 愁修夜而宛转兮，气涫沸其若波。握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。 骋骐骥于中庭兮，焉能极夫远道？译文：我孑然独处深山沟啊，心中悲切长叹声声。愁苦啊，长夜难眠愁思宛转啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。 手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。千里骏马在庭院里奔驰啊，又怎能把万里行程跑完？5、毁绝钩绳而弃规矩，抛弃圆规和角尺——《胠箧》先秦：庄周原文节选：毁绝钩绳而弃规矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。 故曰：大巧若拙。削曾史之行，钳杨墨之口，攘弃仁义，而天下之德始玄同矣。 译文：毁坏钩弧和墨线，抛弃圆规和角尺，弄断工倕的手指，天下人方才能保有他们原本的智巧。因此说：“最大的智巧就好像是笨拙一样。” 削除曾参、史鰌的忠孝，钳住杨朱、墨翟善辩的嘴巴，摒弃仁义，天下人的德行方才能混同而齐一。 5.形容“规矩”的诗词是什么1.《无规矩》 年代： 宋 作者： 释慧空 赫日光中强作主，忽然霹雳声中死。 仰观不见太虚空，俯视分明无寸土。 跨瞎驴，追猛虎，百战场中有文武。 老来信手斫方圆，从教人笑无规矩。 2.《满庭芳·辰出街头》 年代： 宋 作者： 无名氏 辰出街头，酉归堂内，切须规矩随身。志诚香火，早晚去朝真。 遍历名山福地，不耻问、参访高人。休夸逞，断除人我，心地放教平。 烧丹并炼药，琴棋书画，各有司存。应干请祈法术，都是谩劳神。 且任随缘乞化，省多少、劳碌精神。团*坐，齐同慈爱，异骨总成亲。 3.《偈颂二百零五首》 年代： 宋 作者： 释正觉 巢知风，穴和雨。 不用安排，自成规矩。 历历靡缘，闲闲何偶。 乐哉林鸟渊鱼，一笑相忘尔汝。 4.《偈颂二百零五首》 年代： 宋 作者： 释正觉 吃粥了，洗钵去， 法尔圆成正规矩。可怜叶氏怕真龙， 却怪谢郎欺猛虎。本常路， 真实语，这僧且问如何悟。 从来鼻孔大头垂，不用安排兮自著处所。 5.《缘识》 年代： 宋 作者： 宋太宗 春色春兮景媚妍，薰风暖润物华鲜。 上林花结和香雾，絮压轻轻软似绵。 寰中运启大平年，文武须精百艺全。 弄影马骄难控勒，龟兹韵雅奏钓天。 仙仗仪排亲自注，电转星球来进御。 玄之寂妙得其玄，更重人前举止措。 靴衫束带两分行，七宝鞭擎呈内库。 一坦平兮殿球场，国乐调兮甚锵洋。 掀天沸渭轰鼍皷，返朴纯诚斅三皇。 折旋俯仰怡情悦，乾坤日月尽舒光。 龙马徘徊多步骤，生狞堪羡困垂缰。 绣鞔红绦金蹀躞，銮铃珂佩水精装。 五云庆集鹤为驾，短袍新样甚风雅。 东西相望贺头筹，欢呼蹈舞金阶下。 隔宿合门宣侍牙臣，廐中令拣驯良马。 紫气盘旋分月仗，庭芜尽去平如掌。 {左走右乔}捷雄雄镂登轻，雷声唱彻迎空响。 俄然斗转俱辉霍，亦非骇目犹人作。 学之玄妙似通神，凤翼藏珠岂易落。 傍捎正击有多门，斜身用力轻敲斫。 我因闲暇自销停，对手临进相架阁。 深似交锋立战功，匹马纵横藉筋脚， 孤星远迸向人飞。云开瑞色天， 清廓打三筹，公子王孙第一流。 声高唱好绣旗举，响亮欢声动十洲。 齐拜彤庭临玉砌，香随备散堕鳌头。 奔驰击合班，供奉内臣侧。 祥烟澹荡俨清风，御筵开处浮春色。 弦管调高甚谐和，排优次第用心怕。 难中最难人健羡。困即蹔来临玉殿。 苑花方盛重暄和，特会群臣开广讌。 广讌初启日迟迟，时饮醲醪红满面， 唯将煦育遍覃恩，狻猊喷袅龙香散。 四寒偃戈征将闲，丧胆犬戎寻不见。 牡丹澹兮白如雪，打球妙兮多指诀。 似展兵机演智谋，风旋两队甚奇绝。 每争竞逐向前冲，星高陨坠相钩拽。 声传士庶万千家，济济锵锵耀辉华。 从人巧拙快予意，欢呼动地喜交加。 我缘寡薄非明主，礼乐风俗成规矩。 笑他左右尽狂心，文臣战将多如雨。 修持管笔故无疑，威慑遐荒用神武。 僚宰满面是香尘，一边得失亏先补。 车书混化霸丕图，姬周小世方为数。 休言落雁射双雕，中原静乱平胡虏。 6.关于“规矩”的诗词有哪些关于“规矩”的诗词 1.不以规矩，不能成方圆。——孟子 2.仁圣之本，在乎制度而已。——白居易 3.立法令者以废私也，法令行而私道废。 ——韩非子 4.天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。 ——张居正 5.以戒为基，止观相踵。大矩崇规，链金烹矿。——黄庭坚 6.古器合尺度，法物应矩规。——苏洵 7.恒言但桑稼，怪志无鹏鹍。规圆而矩方，往往万巧攒。——陈傅良 8.今朝岁一周，岐嶷傲娥羲。丛珍试初步，动觉应矩规。——陈著 9.天生蒸民，曷其有识。维圣摩励，规闲矩饬。——洪遵 10.平常是道，不涉平常。颠来倒去，规圆矩方。——释大方 11.爻象乾连坤断，形器规圆矩。闹市相逢聊举似，东家杓短西家长。——释正觉 12.肃将王事，集此扬土。凡我同盟，既文既武。郁郁桓桓，有规有矩。——繁钦 13.鲁史标嘉瑞，周诗颂太平。屡游灵畴地，数立纪年名。矩步规行迹，含仁抱义情。盛时期在囿，五纬想储精。——丁谓 14.八列方隅位，四周分至时。画疆兴庶务，地矩囿天规。——方回 15.明肃惟母，实勤养抚。有臣有虎，有离有附。请王禄产，请庙考祖。古人有作，规吕矩武。——石介 7.关于“规矩”的古诗有哪些1. 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。——屈原《离骚》 释义：庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策 2. 何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——离骚《九辩》 释义：为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。 3. 虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。——李康《命运论》 释义：即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水、泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲、孙卿，那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。 4. 握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——张忌《衰时命》 释义：手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。 5. 灭规矩而不用兮，背绳墨之正方。——东方朔《七谏》 释义：他们废先王之法而不用，一味贪求私利背离公正。 6. 固时俗之工巧兮，灭规矩而改错。——东方朔《七谏》 释义：抛弃彭咸以伏节死直为乐的高贵品德，废除了巧倕用以规矩曲直的绳墨。 7. 犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！——柳宗元《梓人传》 释义：这就象梓人不懂得绳墨可正曲直，规矩可画方圆，寻引可量短长，暂且夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺，却又不能完成他们的工作，以至于事情失败，使用了（他们）却没有成功一样。这不也是错误的吗？ 8. 余曰：不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。——柳宗元《梓人传》 释义：我说：不是这样！因为绳子、墨汁、圆规和尺的测量都很明确，高的地方不能随意变低，狭小的不能随意扩大。 9. 俗迁渝而事化兮，泯规矩之圜方。——张衡《思玄赋》 释义：恭敬谨慎顺应礼法啊，遵循法度规矩而不失误。 10. 木之就规矩，在梓匠轮舆。——韩愈《符读书城南》 释义：木工制造车轮和木箱面前，木板就是规矩。 8.形容家庭和睦的古诗家是王维《杂诗》中“来日绮床前，寒梅著花未”的那朵寒梅； 家是李白《静夜思》中“举头望明月，低头思故乡”的那轮明月。 家是李白《春夜洛阳城闻笛》中“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”那撩人的夜曲； 家是张继《枫桥夜泊》中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”那夜半的歌声。 家是马致远《秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”的九曲回肠； 家是王安石《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的似箭归心； 家是崔颢《黄鹤楼》中“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的缕缕乡愁； 家是李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的绵绵情思。 |