1.和上善若水,厚德载物一样的诗句还有那些呢,,1、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——孔子《周易》 释义：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。 2、上善若水，水利万物而不争。至信如山，山耸千秋之未改。——老子《道德经》 释义：最善的人就像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最有信用的人就像山一样，山峰矗立在哪里几千年也不会改变。 3、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。——孔子《论语》 释义：所谓通达，那是要品质正直，遵从礼义，善于揣摩别人的话语，对察别人的脸色，经常想着谦恭待人。 4、海纳百川，有容乃大。——袁宏《三国名臣序赞》 释义：大海能吸收容纳千百条河流，是因为它有足够的容量 5、壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 释义：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的欲望 6、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言——孔子《论语》 释义：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。 1，第一句出自孔子为《周易》写的《象传》。 2、第五句借喻人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然（刚）的境界。 2.求有关水的好词好句或古文诗句以及范文诗句：白毛浮绿水，红掌拨清波。（骆宾王：《咏鹅》） 抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁。 楚水清若空，遥将碧海通 。 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。 春色三分；二分尘土，一分流水。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 流水如有意，暮禽相与还。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 好词：江宽水阔 惊涛骇浪 碧波盈盈 奔腾不息 一泻千里 绿水如带 好句：渔火明月交辉，把乌苏里江映得金波滚滚，像是有千万条银蛇在游动。 彩虹辉映着湛蓝的晴空，阵阵凉风吹来，美丽的嘉陵江两岸，风光更加动人。 嘉陵江像匹墨绿的缎子，在月光下抖动。 眼前的漓江，像黑色的缎带，发出幽暗的亮光。 范文： 道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者有莫胜于水。现在又有很多科学家认为，水是生命之源。在古代，形容女人时会说温柔似水，女人是水做成的。总之，水蕴含着深厚的哲学意味，人们赋予了它很多的象征。我认为水能纳百川，水是大度的。 有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。 王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。 我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。 祝你学习进步 ，谢谢 3.与“上善若水”对应的句子是什么与“上善若水”对应的句子是厚德载物。 上善若水。出处：《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。” 解释：最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，如果来势凶猛，没有什么能阻挡的。赏析：在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。 厚德载物。出处：《易经》：“天行健，君子以自强不息。 地势坤，君子以厚德载物”。解释：“厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。 赏析：君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。 4.求写水的古文写水的精神,如上善若水要古文,而不是古诗词孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.（白居易《钱塘湖春行》） 黄河之水天上来，奔流到海不复回.（李白《将进酒》） 谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡.（苏轼） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白） 至于夏水襄陵，沿溯阻绝.（郦道元《三峡》） 水皆缥碧，千丈见底.游鱼细石，直视无碍.（吴均《与朱元思书》） 唐·王勃《秋日登洪府膝王阁饯别序》"落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色清水出芙蓉，天然去雕饰.愿此作流水，潜浮蕊中尘.曾经沧海难为水，除却巫山不是云.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁.志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食.水则载舟，水则覆舟.落花有意，流水无情.花自飘零水自流.一种相思，两处闲愁.山是眉峰聚，水是眼波横.远看山有色，近听水无声.千江有水千江月，万里无云万里天.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.仍怜故乡水，万里送行舟.昔闻洞庭水，今上岳阳楼.青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋.三月三日天气新，长安水边多丽人.秋水共长天一色，落霞与孤鹜齐飞.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.鸿雁几时到，江湖秋水多.昔闻洞庭水，今上岳阳楼.上有青冥之长天，下有渌水之波澜.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟.谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼.世间行乐亦如此，古来万事东流水.清君试问东流水，别意与之谁短长.天门中断楚江开，碧水东流至此回.日日思君不见君，共饮长江水.沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足.所谓伊人，在水一方.（《诗经•蒹葭》） 水何澹澹，山岛竦峙.（曹操：《观沧海》） 白毛浮绿水，红掌拨清波.（骆宾王：《咏鹅》） 天门中断楚江开，碧水东流至此回.（李白：《望天门山》） 山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游：《游山西村》） 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.（李白：《赠汪伦》） 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.（刘禹锡：《竹枝词》） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝.（白居易：《忆江南》） 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔.（杨万里：《小池》） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼：《题惠崇春江晚景） 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 5.有关水的诗句水，气势磅礴，壮丽而优美。 自然之水是在表达一种永恒的水姿风韵， 或一泻千里，或止水游丝，或静水流深，或上善若水， 一泻千里是水的方向，止水游丝是水的温柔， 静水流深是水的品格，上善若水是水的境界。 水随遇而安，清静明晰；水遇寒结冰，凝聚能量。 水凝聚万物，风姿绰约；水向下而流，奔腾到海。 千山万水，峰回路转；九曲情怀，直达苍穹。 水在滋养人类的同时，也在启迪人性的光芒。 水在抚慰苍生的同时，也在展示博大情怀。 水在永远奔流的同时，也在赢得人类的爱心。 上善若水-水利万物而不善其身，水居贱下而独生其贵， 水性柔美而化万锐千钢，水若清廉而淡泊世事名利。 也可以说：水利万物无所争斗，水泽生命天长地久。 水养人情似水流连，水济沧桑清净淡泊。 上善若水，其实是一种人性纯美的功德，是一种心灵善良的智慧。 是一种博爱精深的谋略，是一种高尚完美的境界。 上善若水，以水寓道，说出了一种若水的心境。 表达一种仁心，散发一种慈善，发扬一种大爱。 水从天空落到山谷，从山谷流到平地，从平地奔向大海。 融纳百川水流，才形成浩瀚深邃的大海，才有了海上升明月的美妙境界！ |