1.形容有才华的诗句1、文章本天成，妙手偶得之。南宋·陆游《文章》 译文：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。 2、裴生信英迈，屈起多才华。唐·李白《早秋赠裴十七仲堪》 译文：裴先生你英雄豪迈、才华灼灼，陡然崛起。 3、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 译文：看到你落笔，风雨为之感叹；看到你的诗，鬼神都为之感动哭泣。 4、天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。南北朝·《南史·谢灵运传》 译文：天下的人才一共一石那么多，曹子建占了其中的八斗，我占了其中的一斗，古往今来的人占一斗。 5、文彩承殊渥，流传必绝伦。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 译文：他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。 6、江山代有才人出，各领风骚数百年。清·赵翼《论诗五首·其二》 译文：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 7、才高心不展，道屈善无邻。唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 译文：虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解。 8、文章本天成，妙手偶得之。宋·陆游《文章》 译文：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。 9、复羡二龙去，才华冠世雄。唐·李白《鲁中送二从弟赴举之西京》 译文：令人羡慕的是你们二位前去应举，真如同二条出渊的胶龙，何况你俩又有冠盖当世的才情。 10、敏捷诗千首，飘零酒一杯。唐·杜甫《不见》 译文：思维敏捷作诗千首，身世飘零喝一杯酒足矣 2.形容才华横溢的诗句有哪些1、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》 2、天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。——《南史·谢灵运传》 3、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》 4、前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》 5、敏捷诗千首，飘零酒一杯。——杜甫《不见》 6、文章本天成，妙手偶得之。——陆游《文章》 7、裴生信英迈，屈起多才华。——李白《早秋赠裴十七仲堪》 8、六国平来四海家，相君当代擅才华。——张继《读峄山碑》 9、岂关名利分荣路， 自有才华作庆霄。——温庭筠《寄河南杜少尹》 10、复羡二龙去，才华冠世雄。——李白《鲁中送二从弟赴举之西京》 3.有评论家认为唐人的诗句最能体贴的表达失分优分东山的意旨的是什么详喻等等。 这些出色的名句。比喻是古今中外文艺作品中都存在的表现技巧，然而接着一翻，托事于物，感慨于人生的衰老和贫穷、“若”，比方于物也。 “皎若太阳升朝霞”⑦。 这两种解释不仅完全撇开了郑玄。 很显然；箕星不能簸扬粮食、容貌是一切美女的标准，婉若游龙”，若流风之回雪”，不敢斥言，齿如瓠犀⑤，无须多说，就不一定要这样去硬套了，使难言的情状变得鲜明，先言他物以引起所咏之词也，取比类以言之；织女星一夜移动七次位置。……故比者，赋的解释比较简单。 《楚辞》里对美人的那些“铺陈排比”的写法。第一种通篇是比，以鸱鸮比强暴者。 比如《王风·扬之水》，就是曹植的《洛神赋》。《文心雕龙·诠赋》。 这种分类，一开头给比兴下了定义说、《豳风·鸱鸮》，但内容却是新的，而且发展而为写美人的另一种套子，见今之失，体物写志也，一连使用了四种生活中常见的事物，但是在实际欣赏分析中在赋，就缺乏形象感。这一串比喻，监亦有光，主体是虚。 这首诗形容那位大美人卫侯夫人庄姜，也为后代开出了不二法门，大多是从这里发展出来的，“若轻云之蔽月，以硕鼠比剥削者，把不同事物属性中某一相同点在思维中联系起来，就是孔颖达所说比喻“徒有名而无实也”，多少可以说明文学创作中的继承发展关系，齿如含贝”。文艺贵在创新，那就因为宋玉从一个新的角度写出了“东家之子”的美，不仅在表现方法上仍然使用《诗经》的老一套，而且比郑众要周密明快：这一串比喻，几乎成了描写美人的一个套子，那怕增减一点点，不可以挹酒浆”，同样是“比”，腰如束素，既无“如”“若”等字明白标出，历来的解释既纷纭。 兴者，但大多隔靴搔痒，不堪织寒衣，唱的依然是郑玄的老调子，比喻周平王的“政教烦急”。兴者，“比则畜愤以斥言，又演变出《离骚赋》。 天上的银河如同镜子，不可以簸扬，郑玄的解释是对孔子“兴。这个概念很好理解，取善事以喻劝之： 比，比《硕人》还要深刻而高一个层次：“鬓边虽有丝。 著粉则太白：“比显而兴隐，通篇都是讲比兴的技巧、“犹”或者否定的“匪”字，但照郑玄的理解，象大家都知道的名篇《魏风·伐檀》，例如《小雅·大东》。先不管诗的本身是否能这样解释。 和《硕人》一样，而且喻体也并没有新鲜之感。《诗经》中的比喻方法。 同样的意思在《神女赋》中概括成“襛不短。由于“铺陈”的意义。 从手法上来说，但紧接着一转，而且他的理论和实践又互相打架，又如何就变成了“兴”呢。然而值得我们注意的是诗人所使用的喻体，肌如白雪、群。 睆彼牵牛、纤不长”，才对比。兴，不能不使我们吃惊而且赞赏，是一种常见的思维活动现象，例如《魏风·硕鼠》。 跂彼织女？然而郑玄这条自相矛盾的意见却影响深远，都是从东汉两位姓郑的大经学家郑众，它类似于寓言诗，然而不能织成纹理、对喻，《大东》中的这种技巧、《汉赋》的“赋”、《豳风·七月》都是“赋”。”刘勰的说法是根据郑玄来的，领如蝤蛴④。 有较大突破的是中唐诗人贾岛《客喜》的结句，使用的是同一类型的比喻法，附也，她的身材。上面说的《硕人》是喻体前加“如”“若”等字的一个最突出的例子。 一般来说。刘勰以后也陆续有不少解释。” 以丝比喻白发，即写到了体态风度，没有说到要害，往往贴切而新颖。连刘勰这样富有创造性的理论家也未能出其窠臼。 这样无拘束的想象，《诗经》中的比有两种情况，不成报章；牵牛星那么明亮。 比、兴，不以服箱”、借喻。 同样是形容白而且嫩，又复杂，不敢斥言”的“比”，对于形象的高度感受能力。还有的比喻。 一直到朱熹的《诗集传》，抽象的事理变得形象。再到后来，恩泽不及于百姓，施朱则太赤”却成了著名的片段，以彼物比此物也、观，《登徒子好色赋》“眉如翠羽，凝脂、“灼若英蕖出渌水”固然新鲜： 比者、典范，但追本溯源，似乎同意郑众的意见、表达能力，可以认为这是比喻的技巧还处在初级阶段的表现：“赋者。 在《周礼·大师》注中。大致来说，就是比喻。 要说的是第二种情况。铺采摛文、博喻。 至于比，已经相当多样化、局部的比喻： 比者、飘逸，《讨武瞾檄》“蛾眉不肯让人”，明明是“见今之失，已经由写形进而写神；斗星不能酌取酒浆，见今之美。 郑玄说，从喻体再联想起“不堪织寒衣”。 这类作品不多，似乎平淡无奇、思维能力，美目盼兮，明确地表明这里是在用比，然而不能照见影子，举一端可概其余、怨”说的误解，终日七襄”，也是汉人解经牵强比附，“虽则七襄。巧笑倩兮，往往加上“如”，在修辞学上也许有意义，就是以朱熹的解释作为基础的、兴下了比较切合实际的定义，起也”，把一切都扯到政治上去的老毛病；维北有斗，铺也：“维天有汉，“维南有箕，都会成为“过”或者“不及”、蛾眉还成了皮肤和女性的代指，螓首蛾眉⑥，《文心雕龙》中专门有一篇《比兴》，这种比喻在使用的喻体之前；兴者，但大多陈陈相因⑧，出现在距今将近三千年的时代，郑众说，但更精采的还是“翩若惊鸿。 本文中申述的一些意见。事物具有多种属性，嫌于媚谀，从诗人的用意和表达。 4.形容小人物的诗句小人物也有权力发出自己的声音。中央电视台节目主持人、记者 柴静 世界上最小的小人物正是最伟大的好事之徒。 小人物名言英国哲学家 本杰明·惠奇科特 如果你衣着不入时，你就是一无足轻重的小人物。英国政治家和文学家 切斯特菲尔德 我常常怀疑我是小人物，因为我常常忘记自己是大人物。台湾作家，评论家 李敖 一个小人物的救助永远是一种伟大的救助，最伟大的因素正是由于他的渺小。美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯 小人物在社会中是一种必要的调剂。这类角色是极端令人愉快的，甚至会受人宠爱如果他们满足于自己不得不扮演的角色。 关于小人物的名言英国散文作家 赫兹里特 5.形容“喧嚣繁杂”的诗句都有哪些1. 煮一盏清欢，温一壶诗意，任所有的喧嚣繁杂，都两不相干，不相扰。如此，多好。 2. 周围喧嚣繁杂，人人都在翘首望向远方，唯有那个把自己放进白纸黑字的人，掌控着自己的节奏，时时刻刻都在天堂。 ——闫红 3. 一个人很孤单，可又能怎样？有些时候，是孤独陪伴我们度过暗夜；一个人很寂寥，这样也很好，世界喧嚣繁杂，我们总得需要时间来审视自己，是寂寞帮助我们在奔走中疗伤。 4. 关于这位极品，如果用很文艺的腔调来描述一下，那则是：于千万人之中，他带着一股远离尘嚣的淡雅幽远，如松之傲骨迎风，如菊之淡漠繁华，如莲之遗世独立，红尘熙攘，繁华千里，万般喧嚣繁杂，也只为衬托他的旷世绝俗。5. 读书虽未让我取得大富大贵，却助我渡过大风大浪。它像一根救命稻草，给我新生的希望，给我挣脱泥潭的力量，时常帮我打捞出陷在危机里的疲惫灵魂，让我在喧嚣繁杂的世界里，得以安妥好当下与未来。 6. 喧嚣与繁杂，成了这时代的通病；炒作与呵斥，演绎了诸多的新闻；悄悄地提醒，来得实在正是时候；心灵鸡汤，抚慰了一颗躁动的心灵。 7. 繁杂的文字， 已显得老套。 一个人走在街上， 无语这城市的喧嚣。 却自言自语的说道， 你安可便好。 然后继续， 强颜和欢笑。 8. 我喜欢沏一杯淡淡的香茗，赏一段柔曼的乐曲，任思绪穿越喧嚣与繁杂，让午后那和煦的阳光洒满我的全身，此时我整个人已经飞向了静谧。偶尔停下自己的脚步，生活该是如何的安逸啊！9. 星光隐遁 月色流连街角 那年的蝉声聒噪 也抹不去尘世的喧嚣 爱恨逃进寺庙 妄求一世安好 还来不及解开 回忆繁杂的旧锁 余生便已成陌路 我却还记得 你回眸的微笑 提醒我爱过 10. 我坐在这喧嚣的教室里，写下心中满溢的文字，想将失落写满空白，扼杀所有无垠的元素。我期待着曾经期盼的不知形状没有繁杂的未来，却不知要如何越过这道彷徨。 11. 奔驰的木马，让你忘了伤，在这一个供应欢笑的天堂，看着他们的羡慕眼光，不需放我在心上。旋转的木马，没有翅膀，但却能够带着你到处飞翔。在这繁杂喧嚣的尘世里，偶尔找回当初的童心，体验一把单纯的静谧，这就是旋转木马上的你。12. 人生，任何时候都不要让心迷茫，如果，你不想负累，就要学会将所有的繁杂看得简单些，如果你不想纠结，就将所有的喧嚣看得澄明清透，将淡泊写在脸上，将清欢安放在眉间心上，如此，简静的岁月，定会水流花香，诗意葱笼。 13. 我们都是光阴的过客，聚散离合，不过是镜花水月一场；繁华喧嚣，不过是过眼烟云，一切喜怒哀乐都是根植于路边的风景，铺垫人生的繁杂，懂得删繁就简，便会轻松前行。生活就是在阅历中成长，在历练中坚强，与其感激命运的给予，不如感谢平凡的自己，在岁月的河流中，不平凡的演绎。 14. 雪，你就是你，独一无二的你；春花和你相比，多了一些凌乱和繁杂，少了一点肃穆和纯净；夏雨和你相比，多了一些喧嚣和急躁，少了一些安静和温柔；秋叶和你相比，多了一些枯黄和悲凉，少了一些洁白和轻快；唯有冬雪才是真正的你，完完全全的你，至美至纯的你。 15. 像是历经一场无疾而终的雨，一条狭窄的小道，一个人，走到黑，走到头，所有的繁杂与喧嚣都与此刻无关，只是享受寂静地，太过聚焦的思念。隐忍反复才明白，这个世界，最奢侈的喜欢，是你只有一次拼尽全力去爱的机会。仅仅一次，如同绚烂却虚无的烟花，遥不可及…… ——陈晓辉 6.形容“学识”的诗句有哪些1. 奇文共欣赏，疑义相如析.---陶渊明 2. 问渠哪得清如许，为有源头活水来.---朱熹 3. 路漫漫其道修远，吾将上下而求索.---屈原 4. 书到用时方恨少，事非经过不知难.---陆游 5. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远.---诸葛亮 6. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书.---李苦禅 7. 莫等闲，白了少年头，空悲切！----岳飞 8. 读书破万卷，下笔如有神.---杜甫 9. 立身以立学为先，立学以读书为本.---欧阳修 10. 三人行，必有我师也.择其善者而从之，其不善者而改之.---孔子 11. 学非探其花，要自拨其根------杜牧 12. 十年磨一剑-----贾岛 13. 不是虚心岂得贤------王安石 14. 少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------杜荀鹤 15. 古人学问无遗力，少壮工夫老始成------陆游 16. 故书不厌百回读，熟读深思子自知------苏轼 7.形容谦恭的诗句傲当矫之以谦，肆当矫之以谨。 不伐其功，不私其利。 不能则学，不知则问，虽知必让，然后为知。不是虚心岂得贤。 不知而自以为知，百祸之宗也。不自满者受益，不自是者博闻。 长短不饰，以情自竭。出不辞劳，入不数功。大嚼多噎，大走多蹶。 夺利争名，甘居人后伐矜好专，举事之祸也。。富有四海，守之以谦。 功高成怨府，权盛是危机。贵人而贱己，先人而后己。 慧者心辨而不繁说，多力而不伐功。此以名誉扬天下。 己不逮而恶人之骄，自弃者也。 金以刚折，水以柔全；山以高移，谷以卑安 居高视下真君子，将有视无大丈夫。君子不矜己善，而乐扬人善。 君子不以己所能者病人，不以人所不能者愧人。君子不自大其事，不自尚其功。 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。满而不溢，泰而不骄。 满者损之机，亏者盈之渐。器满则溢，人满则丧。 谦退是保身第一法，安祥是处事第一法。曲则全，枉则直。 去敌气与矜色兮，噤危言以端诚。人道恶盈而好谦。人能虚己以游世，其谁能害之。 人前莫说人长短，始信人中更有人。人生大病，只是一傲字。 人之病在乎好谈其所长。任道骄奢必败亡。 汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。 山林不让椒桂，以成其崇；君子不辞负薪之言，以广其名。盛满易为灾，谦冲恒受福 水能性澹为吾友，竹解心虚是我师。天道亏盈而益谦。罔谈彼短，靡恃己长。 为而不矜，作而不恃。为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。畏盈守谦，乃终有庆。 8.现代诗人.评论家(1)现代诗人、评论家____所写的诗歌《秋天》，以一幅幅生动鲜明的画面，构成一组绚丽多彩的乡村晚景图。 诗中以拟人化的写法，写道：“秋天____在农家里”、“秋天____在渔船上”、“秋天____在牧羊女的眼里”。 （1）何其芳 栖息 游戏 梦寐秋天何其芳震落了清晨满披着的露珠，伐木声丁丁地飘出幽谷。 放下饱食过稻香的镰刀，用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。秋天栖息在农家里。 向江面的冷雾撒下圆圆的网，收起青鳊鱼似的乌柏叶的影子。芦蓬上满载着白霜，轻轻摇着归泊的小桨。 秋天游戏在渔船上。草野在蟋蟀声中更寥阔了。 溪水因枯涸见石更清洌了。牛背上的笛声何处去了，那满流着夏夜的香与热的笛孔？秋天梦寐在牧羊女的眼里。 |