1.形容有满腹的才华却又无力施展才华诗句过零丁洋 （文天祥） 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 不见（近无李白消息） 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 不见李生久，佯狂真可哀。 世人皆欲杀，吾意独怜才。 敏捷诗千首，飘零酒一杯。 匡山读书处，头白好归来。 个人认为最经典的，还是李白的《行路难》，尤其是最后那句：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。不像大多数的作者，自哀自伤。 行路难 （李白） 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。 闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 2.形容“当我拥有满腹才华而无处施展时”的诗句有哪些1.寄卧郊扉久，何年致此身。 ——唐 马戴《灞上秋居》 解释：寄卧荒凉郊居为时已久，何时才能为国致力献身？ 2.人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——唐 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 解释：人生在世，是如此的不如意，倒不如明天就散披着头发，驾着扁舟到海上遨游去吧。 3.少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。——唐 李贺《致酒行》 解释：少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？ 4.凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。——唐 李商隐《风雨》 解释：我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。 5.惧匏瓜之徒悬兮， 畏井渫之莫食。——两汉 王粲《登楼赋》 解释：担心像葫芦瓢一样徒然挂在那里（不被任用），害怕清澈的井水无人饮用。 6.无人织锦韂，谁为铸金鞭。 ——唐 李贺《马诗二十三首·其一》 解释：可是没有人为它编织锦绣障泥，又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。 7.停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。——唐 李白《行路难·其一》 解释：停下杯子放下了筷子，眼前都是美食，可是我却吃不下，拔出剑来，往四周看，心里却是茫然无措的。 8.何时腾风云，搏击申所能？——唐 李白《赠新平少年》 解释：何时才能高飞入云，长天搏击，一申所能呢？ 9.何不为人之所赏兮，深山穷谷委严霜。——唐 岑参《优钵罗花歌》 解释：为何得不到人们的赏识呢？在深邃的山坳谷地里饱受寒霜的摧残而凋折。 10.奈何青云士，弃我如尘埃。——唐 李白《古风·其十五》 解释：可是如今的当政者，却弃我如同尘埃。 3.比喻才能无法施展的诗句和作者怀才不遇的诗句~~~咏史（二） 左思 【原文】 郁郁涧底松，离离山上苗；以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚；地势使之然，由来非一朝；金张籍旧业，七叶珥汉貂；冯公岂不伟？白首不见招！ 【赏析1】 志高才雄，胸怀旷迈 ——谈左思的《咏史》诗 这是左思著名的《咏史》诗中的第二首。诗一开头就用比兴的手法，以涧底松来比喻怀才不遇的寒士，以山上苗来比喻凭借门阀世代卿相的士族，深刻地揭露了西晋社会“上品无寒门，下品无势族”的畸形现象。对扼杀人材的门阀制度发出了愤慨的抗议。其态度之激烈、笔锋之尖锐，在整个西晋六朝都是不多的。“郁郁涧底松，离离山上苗”这一艺术形象打动了不少后世文人，南朝范云曾写过《咏寒松》诗，初唐王勃也写过《涧底寒松赋》来抒发怀才不遇的苦闷。可见左思《咏史》诗揭示的社会问题的广泛意义及其经久不衰的艺术魅力。 4.形容才华横溢的诗句有哪些1、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》 2、天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。——《南史·谢灵运传》 3、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》 4、前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》 5、敏捷诗千首，飘零酒一杯。——杜甫《不见》 6、文章本天成，妙手偶得之。——陆游《文章》 7、裴生信英迈，屈起多才华。——李白《早秋赠裴十七仲堪》 8、六国平来四海家，相君当代擅才华。——张继《读峄山碑》 9、岂关名利分荣路， 自有才华作庆霄。——温庭筠《寄河南杜少尹》 10、复羡二龙去，才华冠世雄。——李白《鲁中送二从弟赴举之西京》 5.形容“有一身才艺却无处施展”一类的诗句有哪些1. 为我引杯添酒饮， 与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔， 命压人头不奈何。举眼风光长寂寞， 满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折， 二十三年折太多。——（唐）白居易《醉赠刘二十八使君》 译文：你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱歌。虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。 2. 宣市求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。——（唐）李商隐《贾生》 解析：首句特标“求”、“访”，热颂文帝求贤若渴.次句顺应上句，赞扬贾生才华横溢.这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重.第三句承、转交错，把文帝当时那种凝神倾听的情状描绘得惟妙惟肖，末句方引满而发，紧承“可怜”与“虚”，虚心垂询，“夜半前席”，不是为了询求治国之道，却是为了“问鬼神”。这首诗表面上在讽刺文帝，其实是借古讽今，表面上同情贾生，其实是感叹自己无用武之地。这首诗起承转合，每句诗都在为后面一句铺垫蓄势，欲抑先扬，犀利辛辣，沉重有力。 3. 志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。——（唐）杜甫《古柏行》 译文：气节高尚的志士仁人啊，也不必为此怨恨嗟叹，自古以来的伟大人材，总是难得被世俗所用！ 4. 我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。——（唐）李贺《开愁歌》 解析：李贺二十一岁应河南府试。初试告捷，满以为从此便可扶摇直上，不料有人以李贺“父名晋肃，子不得举进士”为由，阻挠他参加进士考试。“一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。“枯兰”用来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”，奇特而又妥帖，兰花素雅，象征诗人高洁的胸怀；兰花枯谢，则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。 5. 吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——（战国）屈原 《楚辞·九章·涉江》 译文：我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。 |