1.形容熏香的诗句1、妆成祗是薰香坐 唐 王维 《洛阳女儿行 （ 册4 卷125 页1258a）》2、薰炉剩熨沈香 宋 向子諲 《西江月·红退小园桃杏》3、不比香薰脂膏 宋 程大昌 《感皇恩·中外受郊恩》4、饮罢香薰翠被、锦屏中 宋 谢逸 《虞美人·角声吹散梅梢雪》5、百和薰肌香旖旎 宋 王安中 《蝶恋花·剪腊成梅天著意》6、花气薰人百和香 宋 张元干 《浣溪沙》7、香薰笑语 宋 王之道 《青玉案·金尊照坐红裙绕》8、香和笑语薰 宋 王之道 《南歌子·角簟横龟枕》9、炉薰已冷氲香注 宋 曹勋 《菩萨蛮·萧萧还是秋容暮》10、更把香来薰了月 宋 辛弃疾 《满江红·半山佳句》11、香消凉意有南薰 宋 韩淲 《浣溪沙》12、被薰风、吹作满天香 宋 葛长庚 《满江红·昨夜姮娥》13、扑鼻微香薰世界 宋 刘克庄 《满江红·谁把灵丹》14、身上春衫香薰透 宋 刘克庄 《贺新郎·曾与瑶姬约》15、薰衣慵讯香篝 宋 黄升 《木兰花慢·问潘郎两鬓》16、衣麝暗薰香仿佛 宋 无名氏 《瑞鹧鸪》17、香胜炉薰龙麝 宋 无名氏 《西江月·北岭天饶瑞雪》18、薰风时送芰荷香 宋 无名氏 《失调名》19、沈香甲煎薰炉暖 宋 无名氏 《鹧鸪天·步障移春锦绣丛》20、薰香手祷 宋 无名氏 《朝中措·郎星初度一旬前》21、欣岳降、宝香薰夜 宋 无名氏 《满江红·今日明朝》22、香薰瑞烟袅 宋 无名氏 《瑞鹤仙·朔朝逾六后》23、八幅宝香薰锦绣 宋 华岳 《望江南/忆江南》24、宝香薰麝 元 白朴 《水龙吟 予始赋睡词，诸公赓和三十余首。 一》25、宝鸭旋薰香篆小 元 刘敏中 《满江红 病中呈诸友》26、盥手薰香百过看 元 刘敏中 《沁园春 次前韵》27、香罢宵薰 宋 无名氏 《踏莎行·香罢宵薰》28、薰袖已香消 宋 无名氏 《临江仙·昨夜惊眠梅雨大》29、自薰知见香 宋 黄庭坚 《贾天锡惠宝薰乞诗多以兵卫森画戟燕寝凝清香》30、荀令薰炉冷自香 宋 钱惟演 《无题三首》31、侍女薰香护早朝 清 吴伟业 《鸳湖曲》32、香转薰风满坐闻 宋 曹勋 《杂诗二十七首》33、薰蒸香积厨 宋 李石 《扇子诗》34、今日薰香瀹盏茶 宋 释心月 《偈颂一百五十首》35、薰风阵阵香 宋 释正觉 《偈颂七十八首》36、宫女薰香进御衣 宋 王珪 《宫词》37、天香薰透绿荷衣 宋 王镃 《游仙词三十三首》38、龙脑包薰满洞香 宋 王镃 《游仙词三十三首》39、鸾帐薰衣赐御香 宋 张公庠 《宫词》40、日薰香暖蜜蜂卫 宋 赵蕃 《寄怀二十首》。 2.描述熏香的诗句1、沈香甲煎薰炉暖（宋·无名氏·《鹧鸪天》） 2、更把香来薰了月（宋·辛弃疾·《满江红》） 3、薰袖已香消（元·无名氏·《临江仙》） 4、欣岳降、宝香薰夜（宋·无名氏·《满江红》） 5、香胜炉薰龙麝（宋·无名氏·《西江月》） 6、炉薰已冷氲香注（宋·曹勋·《菩萨蛮》） 7、身上春衫香薰透（宋·刘克庄·《贺新郎》） 8、花气薰人百和香（宋·张元干·《浣溪沙》） 9、扑鼻微香薰世界（宋·刘克庄·《满江红》） 10、香消凉意有南薰（宋·韩淲·《浣溪沙》） 3.形容熏香的诗词1、沈香甲煎薰炉暖（宋·无名氏·《鹧鸪天》） 2、更把香来薰了月（宋·辛弃疾·《满江红》） 3、薰袖已香消（元·无名氏·《临江仙》） 4、欣岳降、宝香薰夜（宋·无名氏·《满江红》） 5、香胜炉薰龙麝（宋·无名氏·《西江月》） 6、炉薰已冷氲香注（宋·曹勋·《菩萨蛮》） 7、身上春衫香薰透（宋·刘克庄·《贺新郎》） 8、花气薰人百和香（宋·张元干·《浣溪沙》） 9、扑鼻微香薰世界（宋·刘克庄·《满江红》） 10、香消凉意有南薰（宋·韩淲·《浣溪沙》） 11、薰风时送芰荷香（宋·无名氏·《失调名》） 12、香罢宵薰（元·无名氏·《踏莎行》） 13、薰香手祷（宋·无名氏·《朝中措》） 14、薰炉剩熨沈香（宋·向子諲·《西江月》） 15、香薰瑞烟袅（宋·无名氏·《瑞鹤仙》） 16、香和笑语薰（宋·王之道·《南歌子》） 17、宫女薰香进御衣（宋·王珪·《宫词》） 18、香薰笑语（宋·王之道·《青玉案》） 19、百和薰肌香旖旎（宋·王安中·《蝶恋花》） 20、今日薰香瀹盏茶（宋·释心月·《偈颂一百五十首》） 4.古人描绘香文化的诗词1、天香·咏龙涎香 宋代：王沂孙 孤峤蟠烟，层涛蜕月，骊宫夜采铅水。 讯远槎风，梦深薇露，化作断魂心字。 红瓷候火，还乍识、冰环玉指。 一缕萦帘翠影，依稀海天云气。 几回殢娇半醉，翦春灯、夜寒花碎。 更好故溪飞雪，小窗深闭。 荀令如今顿老，总忘却、樽前旧风味。 谩惜余熏，空篝素被。 译文： 孤独耸立的海中礁石上缭绕着浓烟，层层云涛蜕尽二淡月出现，鲛人趁着夜晚，到骊宫去采集清泪般的龙涎。风送竹筏随着海潮去远，夜深时龙涎和着蔷薇花的清露进行研炼，化作心字形篆香而令人凄然魂断。龙涎装入红瓷盒后用文火烘焙，又巧妙地制城经营的指环。点燃时一缕翠烟萦绕在幕帘，仿佛是海气云天。 暗想从前，她不知道有多少次撒娇耍蛮，故意喝的半醉不醉，轻轻的把灯火往碎剪。更兼故乡的溪山，飘扬着轻雪漫漫，我们把小窗一关，那情味真是令人感到陶醉香甜。而今，我如同荀令老去，早已忘却昔年酒宴间那温馨与缠绵。徒然爱惜当年留下的余香，已然把素被放在空空的熏笼上，以此来熨贴一下伤透的心田。 2、翻香令·金炉犹暖麝煤残 宋代：苏轼 金炉犹暖麝煤残，惜香更把宝钗翻。 重闻处，余熏在，这一番、气味胜从前。 背人偷盖小蓬山，更将沈水暗同然。 且图得，氤氲久，为情深、嫌怕断头烟。 译文： 香炉还是暖的，炉中的香烧的所剩不多了。爱惜香，哪怕剩的不多了。也要用宝钗把那点残余未尽的香翻动，使它全部燃烧完毕。再嗅那里，余留的香还存在。 趁着别人不知道，把沉香木加进香炉中，和燃烧着的香料一同暗暗燃烧，再偷偷地把香炉的盖子盖上，想让香气飘的更久一些。这么做因为两人感情很深，害怕香没有烧完就会熄灭。 3、苏幕遮·燎沉香 宋代：周邦彦 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。 故乡遥，何日去。家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 译文： 焚烧沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天，拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下窃窃私语。初出的阳光晒干了荷叶上昨夜的雨滴，水面上的荷花清润圆正，微风吹过，荷叶一团团地舞动起来。 想到那遥远的故乡，什么时候才能回去啊？我家本在江南一带，却长久地客居长安。又到五月，不知家乡的朋友是否也在思念我？在梦中，我划着一叶小舟，又闯入那西湖的荷花塘中。 4、醉花阴·薄雾浓云愁永昼 宋代：李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 译文： 薄雾弥漫，云层浓密，日子过得郁闷愁烦，龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节，卧在玉枕纱帐中，半夜的凉气刚将全身浸透。 在东篱边饮酒直到黄昏以后，淡淡的**清香溢满双袖。此时此地怎么能不令人伤感呢？风乍起，卷帘而入，帘内的人儿比那黄花还要瘦弱。 5、杨叛儿 唐代：李白 君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。 何许最关人，乌啼白门柳。 乌啼隐杨花，君醉留妾家。 博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。 译文： 你（君）唱着《杨叛儿》的曲调，我（妾）劝着别人喝新丰出产的美酒。 哪里是最让人牵挂的？是那有乌鸟啼叫的白门柳。 乌鸟的啼叫声湮没在杨树的花里，你喝醉了留宿在我的家里。 博山炉中燃烧着香木制成的燃香，两道烟气并作一道直直的烟像要凌驾仙境一般。 6、沉醉东风·七夕 元代：卢挚 银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。 译文： 白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。 5.形容香气的成语残膏剩馥】：残：剩余；膏：油脂；馥：香气。 比喻前人留下的文学遗产。【齿颊生香】：嘴边觉有香气生出。 形容谈及之事使人产生美感。【芳兰竟体】：芳兰：兰草的香气；竟体：满身。 香气满身。比喻举止闲雅，风采极佳。 【芬芳馥郁】：芬芳：指香气；馥：香气；馥郁：香气浓厚。形容香气非常浓。 【明德惟馨】：明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。 【浓浓郁郁】：指香气、色彩、气氛等浓厚热烈。【浓郁葱茏】：浓郁：花草的香气浓重；葱茏：草木青翠茂盛。 形容花草香气浓重，枝叶茂密青翠。【疏影暗香】：疏影：稀疏的枝影；暗香：清幽的香气。 原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。【天香国色】：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。 【薰香自烧】：薰：香草。薰草因为有香气而招致焚烧。 比喻人因有才能而招致灾祸。【衣香人影】：衣服上的香气，人的影子。 写女性的气息形体。暗香疏影 原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。 口齿生香 嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。 异香扑鼻 不同寻常的香味扑鼻而来。 成语（点击查看详解） 解释 暗香疏影 原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。 宝马香车 华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。 撮土焚香 撮土：用手把土聚拢成堆。指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉，烧香敬神。 分香卖履 旧时比喻人临死念念不忘妻儿。 焚香礼拜 焚香：点燃香火。 礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。 古色古香 形容器物书画等富有古雅的色彩和情调。 桂馥兰香 桂、兰：两种散发芳香的花；馥：香。 形容气味芳香。 花香鸟语 鸟语：鸟鸣如同讲话一般。 形容春天动人的景象。 国色天香 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。 后也形容女子的美丽。 桂子飘香 指中秋前后桂花开放，散发馨香。 拣佛烧香 比喻看人行事或待人有厚薄。 口齿生香 嘴和牙齿都有香味。 比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。 卖履分香 旧时比喻人临死念念不忘妻儿。 怜香惜玉 比喻男子对所爱女子的照顾体贴。 美人香草 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 鸟语花香 鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。 平时不烧香，急来抱佛脚 谚语。原比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。 后多指平时没有准备，临时慌忙应付。 窃玉偷香 比喻引诱妇女。 屈艳班香 屈：指屈原；班：指班固。象《楚辞》、汉赋那样词藻艳丽，情味浓郁。 称赞诗文优美。 软玉温香 软：柔和；温：温和；玉、香：女子的代称。 旧小说形容女子的身体。 软红香土 形容都市的繁华。 十步香草 比喻处处都有人才。 天香国色 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。 书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。 偷香窃玉 比喻引诱妇女。 惜玉怜香 惜、怜：爱怜；玉、香：比喻女子。比喻男子对所爱女子的照顾体贴。 香草美人 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 香火因缘 香火：供佛敬神时燃点的香和灯火。 香和灯火都是供佛的，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。指彼此契合。 香消玉殒 比喻美丽的女子死亡。 香车宝马 华丽的车子，珍贵的宝马。 指考究的车骑。 馨香祷祝 馨香：烧香；祷祝：祷告祝愿。 原指迷信的人虔诚地向神祈祷祝愿。后引伸指真诚地期望。 香象渡河 佛教用语。比喻悟道精深。 也形容评论文字精辟透彻。 香花供养 供养：奉养。 原为佛家语。指用香和花供养，是佛教的一种礼敬仪式。 后比喻虔诚的敬礼。 一瓣心香 心香：旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。 比喻十分真诚的心意（用在祝愿）。 班香宋艳 班固和宋玉均善辞赋，以富丽见称，后以之泛称辞赋之美者。 齿颊生香 嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。 断香零玉 比喻女子的尸骸。 焚香顶礼 犹焚香礼拜。 焚香膜拜 见“焚香礼拜”。 焚香扫地 形容清幽的隐居生活。 膏泽脂香 指油脂类的化妆品。 韩寿分香 见“韩寿偷香”。 韩寿偷香 晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。 充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。 充秘其事，遂以女妻寿。见《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》。 后因以“韩寿偷香”为男女 捻土焚香 同“捻土为香”。 捻土为香 捏泥成香。 因不及备香，以此表示虔诚。 软香温玉 见“软玉温香”。 十步香车 比喻处处都有人才。 世代书香 世世代代都是读书的人家。 书香门户 见“书香门第”。 书香人家 同“书香门第”。 书香世家 同“书香门第”。 抟香弄粉 谓与女人厮混。 温香艳玉 比喻妇女的美好姿质。 香闺绣阁 旧指女子的内室。 香火不绝 指信神者所供养的香烛不断绝。亦作“香火不断”。 香火姻缘 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” 香轮宝骑 见“香车宝马”。 香培玉琢 好象用香料。 6.古代用的香,香囊,香薰的具体情况描写真正的香料并不产于中国，而远在西域诸国，正如范晔在为《和香方》所写的短序中说的：“甘松、苏合、安息、郁金、多、和罗之属，并被珍于外国，无取于中土” （《宋书·范晔传附孔熙先传》），所以宋代以前，除了朝贡以外，香料来源比较有限，香料种类也较少，除了祭祀和宗教用香外，香的使用并不广泛，是作为奢侈品而存在的。 汉代时即便贵为皇后的明德马皇后都说 “吾为天下母，而身服大练，食不求甘，左右但着帛布，无香薰之饰者，欲身率下也。”（《后汉书·皇后纪上·明德马皇后纪》）耽恋免费资源站 魏晋南北朝以降，香多为宫中贵族之家焚熏涂傅，平民百姓是无福享用的。 据史料记载东晋巨富石崇家的厕所“常有十余婢侍列，皆有容色，置甲煎粉，沉香汁，有如厕者，皆易新衣而出，客多羞脱衣。”（《晋书·王敦传》）一次平素崇尚节俭朴素的尚书郎刘寔去石崇家“如厕，见有绛纹帐，茵褥甚丽，两婢持香囊，寔便退，笑谓崇曰：‘误入卿内耳’，崇曰：‘是厕耳。 ’寔曰：‘贫士不能若此’” （《晋书·刘寔传》）像刘寔这样显贵人家尚用不起，更不用说布耶家了。 宋明以来，在朝贡的基础上，海外贸易极大地扩大，各种香料通过海上之舟大量运入中国，民间各种修合之香也颇为盛行，香在人们生活中起了越来越重要的作用，香的使用也更为广泛和多样化，极大地丰富着人们的生活。 不过纵观中国古代生活中的用香，大体有这么几个方面： 熏燃之香： 中国古代的达官贵人很早就注意到了香的妙用，通过熏燃香料来驱逐异味。石崇家的厕所因为焚香曾经声名显著，成为一时笑谈。 在石崇以前熏香多出现于宫中。那时香大多产于西域诸国，西域离中原路途遥远，同时中原的海外贸易还没有发展起来，宫中仅有的香料都是通过西域诸国的朝贡得来的，熏香也最早成为宫中的习俗，大多用来熏炙衣被。 《后汉书·钟离意传》记载，“蔡质《汉官仪》曰：‘尚书郎入直台中，官供新青缣白绫被，或锦被，昼夜更宿，帷帐画，通中枕，卧旃蓐，冬夏随时改易。太官供食，五日一美食，下天子一等。 尚书郎伯使一人，女侍史二人，皆选端正者。伯使从至止车门还，女侍史絜被服，执香炉烧熏，从入台中，给使护衣服。 ’也。”可见当时用香熏烤衣被是宫中的定制，并且有专门用来用香熏烤衣被的曝衣楼，有古宫词写到“西风太液月如钩，不住添香摺翠裘。 烧尽两行红蜡烛，一宵人在曝衣楼”。当时熏香的器具很多，主要有熏炉和熏笼。 在河北满城中靖王刘胜墓中，发掘的“铜薰炉”和“提笼”就是用来薰衣的器具；湖南长沙的马王堆一号墓出土的文物中，也有为了薰香衣而特制的薰笼。汉代更有博山香炉响誉于世。 .org 唐代熏笼更为盛行，覆盖于火炉上供熏香、烘物或取暖。《东宫旧事》记载“太子纳妃，有漆画熏笼二，大被熏笼三，衣熏笼三”。 反映此时宫中生活的宫体词也有很多都提到这种用来熏香的熏笼，如“熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”（唐王昌龄《长信秋词》）， “红颜未老思先断，斜倚熏笼坐到明。” （白居易《宫词》）， “樱花落尽阶前月，象床愁倚熏笼” （李煜《谢新恩》），“凤帐鸳被徒熏，寂寞花锁千门”（温庭筠《清平乐》）。就考古而言，在西安法门寺也出土了大量的金银制品的熏笼。 雕金镂银，精雕细镂，非常精致，都是皇家用品。 除了大量的熏笼，还有各种动物形状的熏炉，用来取暖，特别是唐以后使用的比较广泛。 宋代一些官宦士大夫家比较流行的是鸭形和狮形的铜熏炉，称为“香鸭”和“金猊”。和凝作的《何满子》中有“却爱熏香小鸭，羡他常在屏帷”，周邦彦写的《青门饮》中有“星斗横幽馆，夜无眠，灯花空老。 雾浓香鸭，冰凝泪烛，霜天难晓”，贺铸的《薄幸》词里也有“向睡鸭炉边，翔鸳进屏里，羞把香罗暗解”，此处的“香鸭”“睡鸭”都是用来熏香取暖的器具。 著名女词人李清照写自己的生活时也多次提到熏香的器具，如在《凤凰台上忆吹箫》里写下“香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头”，在《醉花阴》里写下“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”。 不惟李清照，还有周紫芝的词《鹧鸪天》里有“调宝瑟，拨金猊，那时同唱鹧鸪词”徐伸的《二郎神》中“漫试着春衫，还思纤手，熏彻金猊烬冷”，词中的“金猊”、“金兽”都是这种用来熏香的器具，词中所写的闺闱绣闼或厅堂书房，围炉熏香，剪灯夜话则是古代士大夫之家充满情致的生活场面的具体反映。 一般来说，相对于北方而言，南方熏香更为普遍，原因一正如周邦彦《满庭芳》里所说“地卑山近，衣润费炉烟”，二就是南方多瘴疠，用熏香驱邪辟秽去疾的观念非常普遍，正如明代屠隆在《考盘余事·香笺》里论香说的“仓山极目，未残炉热，香雾隐隐，绕帘又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可。” 《颜氏香史》中也说到“不徒为熏洁也，五脏惟脾喜香，以养鼻通神，观而去尤疾焉”；web.dlcom.org还有就是南方多水，多水则蚊虫易于繁殖，熏香是驱除蚊虫的好办法。 悬佩之香： 古代很早就有佩带香的风俗，《尔雅·释器》“妇人之祎，谓之缡。” 郭璞注：即今之香缨也。”《说文·巾部》“帷，。 7.古人熏香和佩玉之间的关系/view/575173.htm 这；两个网址介绍的很详细，希望对你有帮助。 玉佩与文化 玉佩 战国、秦汉时期的玉佩繁缛华丽，甚至数十个小玉佩，如玉璜、玉璧、玉珩等，用丝线串联结成一组杂佩，用以突出佩戴者的华贵威严。魏晋以后，男子佩戴杂佩的渐少，以后各朝都只是佩戴简单的玉佩，而女子很长时间里依然佩戴杂佩，通常系在衣带上，走起路来环佩叮当，悦耳动听，因此“环佩”也渐渐成了女性的代称之一，环佩在样式和佩戴方式上是不断变化的，清代学者叶梦珠《阅世编·内装》解释说：“环佩，以金丝结成花珠，间以珠玉、宝石、钟铃，贯串成列，施于当胸。 便用则在宫装之下，命服则在霞帔之间，俗名坠胸，与耳上金环，向惟礼服用之，于今亦然。” 可知清代女性的环佩已经从古时只系于衣带的腰饰，而转为坠于胸间的项饰了。 孔子曾说“君子于玉比德。”他认为玉具有仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子之风。 《礼记·聘义》：“君子比德于玉焉。温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不揜瑜，瑜不揜瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也；天下莫不贵者，道也；诗云：‘言念君子.温其如玉’。 故君子贵之也。”流传千古的名言“宁为玉碎，不为瓦全”，更是把玉的完美与人格尊严联系在一起。 古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。 “辉煌腾达”翡翠玉佩 在《诗经》中有很多以玉喻人的句子，例如，《卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。” 《魏风·汾沮洳》：“彼其之子，美如玉，美如玉，殊异乎公族。”《召南·野有死麋》“白茅纯束，有女如玉。” 诗句与意境最为优美的是《郑风·有女同车》： 有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。 彼美孟姜，洵美且都。 有女同行，颜如舜英。 将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。 一个男子赞美他将娶的妻子不但容貌美丽，而且有美玉一般的内心。但被比喻成玉人的人，并不都是女子，常常也被用来指男人，例如《世说新语》说嵇康：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。” 以后就有了典故“玉山倾倒”或者“玉山倾颓”。而一对容貌人品皆出众的夫妻往往也被喻为“一双璧人”。 8.到处散发着香气（成语）暗香疏影 àn xiāng shū yǐng 【解释】暗香：清幽的香气；疏影：稀疏的枝影。原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。 【出处】宋·林逋《林和靖集·卷二·山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏” 【结构】联合式。 【用法】含褒义。多形容梅花。一般作谓语、定语。 【正音】疏；不能读作“sū”。 【辨形】暗；不能写作“黯”。 【近义词】疏影暗香 【例句】探梅的人们；最好能与山中人先作联系；探问梅花消息；开到七八分时；就可以前去；领略一番~的妙趣了。 9.求：含“薰”的成语或好听的词语作为昵称含“薰”的成语42条带解释，请参考使用。 【耳熏目染】指见闻熏染多了就能不自觉受影响。 【兰熏桂馥】比喻恩泽长留，历久不衰。 【兰薰桂馥】薰、馥：香气。原比喻恩泽长留，历久不衰。后用来称人子肖孙贤。 【利欲熏心】贪财图利的欲望迷住了心窍。 【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。 【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。 【气势熏灼】熏灼：用烟熏，用火灼。拿气势压制人家。形容气势极盛，威逼他人。 【气焰熏天】气焰：气势。形容盛气凌人，十分傲慢。 【权欲熏心】权力的奢望迷住了心窍。 【三沐三熏】再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。 【三沐三薰】再三沐浴熏香。表示郑重或虔敬。亦作“三沐三熏”。 【声势熏灼】指声势气势逼人。 【三熏三沐】①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。 【三薰三沐】①多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。同“三衅三浴”。②表示虔敬。③比喻栽培，提携。 【三浴三熏】浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。 【势焰熏天】形容势力大，气焰高，很可怕。 【势欲熏心】势：权势；欲：欲望；熏：侵袭。贪财权势的欲望迷住了心窍。 【铜臭熏天】铜臭：铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行，败坏风气。 【熏风解愠】熏风：和风；愠：恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼，使人心情舒畅。 【薰风解愠】祥见：熏风解愠 【熏腐之余】熏腐：阉割。腐刑之后。指宦官。 【虚美熏心】祥见：利欲熏心 【熏陶成性】熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。 【薰天赫地】薰天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。 【熏天赫地】熏天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。 【熏香荀令】形容官吏美名远扬，为人所敬仰。也形容独具风采，风度优雅的官吏。 【薰香自烧】薰：香草。薰草因为有香气而招致焚烧。比喻人因有才能而招致灾祸 【薰莸不同器】薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。 【熏莸不同器】熏莸：香草和臭草。比喻好和坏不能共处。 【薰莸错杂】祥见：薰莸同器 【薰莸同器】薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。 【熏莸同器】熏：香草；莸：臭草。香草与臭草收藏在同一容器内。比喻好人与坏人共处。 【薰莸无辨】祥见：薰莸同器 【薰莸异器】见“薰莸不同器”。 【熏莸异器】见“薰莸不同器”。 【烟熏火燎】烟和火熏烤，比喻酷热或干燥。 【忧心如薰】心里愁得像被火熏烤一样。形容十分忧虑痛苦。 【一熏一莸】熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。 【一薰一莸】薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。薰莸混在一起，只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。 【众口熏天】指群言可以动天。比喻舆论力量大。 【摘艳薰香】形容文辞华美。 【摘艳熏香】形容文辞华美。 |