1.你理会[古诗]的意义吗3 《诗经》是中国最古老之个性化的自由文艺创作。章学诚言：“古未尝有著述之事，官师守其典章，史臣录其职载。文字之道，百官以之治，而万民以之察，而其用已备矣。是故圣人书同文以平天下，未有不同之政教、典章，而以文字为一人之著述者也”。 古代人们个性化之创作，似以《诗经》所录为最古。故孔子云：“诗言志”——志者，识知也，记忆也，抱持也（追求也）；即指此。 本书之初稿是我早年（八十年代中后期）攻读经学时的旧作，迄今尚未发表过。我原来的打算是译解和重新考注《诗经》的全部。但是九十年代以后的经济政治研究转移了我后来的兴趣和注意力。 近年的闲暇，虽然使我能够重操旧业对旧稿进行整理，但已为脑疾及目疾所困，这个心愿至少在眼前似尚难完成。因此只得先将这个不完全的版本奉献给那些爱读我书的读者。好在这部书中已包涵了“国风”及“雅颂”中的主体部分，实际已包括了《诗经》中的主要名篇。 在考证和注释中，我吸收了毛亨、郑玄、朱熹、马瑞辰、王先谦等汉、宋、清大儒以及现代先贤如郭沫若、闻一多、齐思和、蒋天枢等对于《诗经》的考证成果（皆在篇内一一标注，以避掠美之嫌）。但是从诗篇的译解和诠释中，读者则仍会看到我的每一篇译文、理解及解释，与前人相较具有何等重大的不同。本书各篇之注文撰录于不同的时期，因此，有略亦有详。 4 有趣的是，一些友人曾告诉我，自《诸神的起源》出版以来，我个人关于考古、古文化以及政治、经济、国际战略问题领域中的众多创新性研究，一直成为被剽袭的对象。这种剽袭的一种有趣的作法是一面骂，一面偷。（如“博库网”上一位朋友就指出一位出身北大的知名才子大段剽抄我早年的一篇文章，竟一字不改地放入他的大作，仿佛他原创的新论，其勇气颇令人惊叹。而此君又正是骂我最狠的所谓“自由主义”、“清流”文士。*有友人曾建议我就此开具一个索引，对那些剽袭者一一予以展示和揭露。 *最有趣的是，此君被一些朋友揭露后，近期竟发表声明称他抄我的那段文字原也是我引用费正清的。只是他忘记了，那么他该指出何新所引是费氏的哪一本书、哪一段话？还应该澄清他究竟是“抄袭”还是在“引用”（真的弱智如此而分不清二者之别吗）？以及他所抄袭而冒充为已作的究竟是何新的引用，还是何新原创的对费书的评论呢？这种事，被揭露就不要再抹，越抹会越黑的。如今人脏俱获，此君尚如此喋喋有词。若不被揭穿，若干年后，此君想必会说本是他之原创，而何某乃是抄他哩！ 但是，以私人利益及利润最大化为经济原则的市场社会（包括文化市场），本质上必然是一种高度腐败的社会。在学术也在大步地走向市场资本主义的进程中，学术以及学术道德的某种败坏，似乎也是很难避免的。 但是，总还会有那样一种灵魂，所谋求的并非都是纯粹的个人私利，而仍然执着地追求着对于文化进步与群体利益的奉献。因此，我仍然愿意向这种心灵奉献一辨心香。何况我们还要向前走。因此，哪里有更多的向后看的时间呢？ 本书之考注与我其他对经典的考注一样包涵着大量新鲜而尚不完整的思绪和信息。因此，本书或又可以给那种工于剽袭之术者提供一个可以进行“克隆”的文化基因库。一笑！是为序。 古诗词是中国古代文学中的一枝奇葩，是祖国极其珍贵的文化遗产。现如今，我们为了将这一宝贵的文化瑰宝发扬光大，创作出了一首首动听的古诗词歌曲。古诗词随着飞舞的音符有节奏地跳动，仿佛闪烁在眼前的就是诗人伏案写作的身影。 古诗词有一种灵魂，所谋求的并非都是个人私利，而是执着地追求着对于文化进步与群体利益的奉 献。因此，我仍然愿意向这种心灵奉献一辨心香。 让我伴随着这辨心香，去发现，去寻找，去追寻 诗人的足迹，静静品味这一首首如同浓茶一样以 为深刻的古诗，琢磨其中身后的人生道理。 编辑词条 开放分类： 中国文化、教育 参考资料： 1.别董大.wmv 泊船瓜洲.wmv 长歌行.wmv 朝天子咏喇叭.wmv 敕勒歌.wmv 出塞.wmv 滁州西涧.wmv 春日.wmv 春晓.wmv 春夜喜雨.wmv 从军行.wmv 登鹳鹊楼.wmv 独坐敬山亭.wmv 枫桥夜泊.wmv 逢雪宿芙蓉山主人.都是！正气歌 2.求 不理会世人对自己的看法的古诗词不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。--王安石 天生我材必有用，千金散尽还复来。--李白 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。--苏轼 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。--忘了 粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦<<；石灰吟>> 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕<<；墨梅>> 暂时就想到这些 3.表达人穷没人理会的诗句不如意事常八九，可与语人只二三。 人情胜似吴江冷，世事更如蜀道难！ “贫居闹市无人问，富在深山有远亲” 人情似纸张张薄，世事如棋局局新。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 世人结交须黄金， 黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许， 终是悠悠行路心。 翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人并如土。 想来世事金能语，说到人情剑欲鸣。 天意从来高难问，况人情老易悲难诉。 数年来往咸京道，残羹冷炙谩消魂。衷肠事，托何人！若有知音见采，不辞遍唱《阳春》。一曲当筵落泪，重掩罗巾。 唐婉的《钗头凤》： 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！ 4.中国古诗词应该怎样读朗诵 学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。 下面举三个例子谈谈诗歌朗诵的技巧。 例1《春晓》 这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。每行诗句都可处理为三处停顿：春眠/不觉/晓，处处/闻/啼鸟。夜来/风雨/声，花落/知/多少。念到“晓、鸟、少”时，字音要适当延长，略带吟诵的味道，使听众能感觉出诗的音韵美和节奏感。 前两句是写诗人早上醒来后看到的景物，朗诵时要用柔和、舒缓的语调，音量不要过大。“鸟”字的尾音可稍向上扬，表现出诗人见到的是春光明媚，鸟语花香的明朗景象。后两句写诗人想起昨天夜里又刮风又下雨，不知园子里的花被打落了多少。在读“花落知多少”时，要想象出落花满园的景象。可重读“落”字，再逐渐减轻“知多少”三个字的音量，表现出诗人对落花的惋惜心情。 |