1.形容屈原的诗句端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。 2.屈原写的诗句 屈原写的诗有哪些屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人.他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统.代表作品有《离骚》《九歌》等. 屈原-主要作品 九章：：惜诵 ▪ 涉江 ▪ 哀郢 ▪ 抽思 ▪ 怀沙 ▪ 思美人 ▪ 惜往日 ▪ 橘颂 ▪ 悲回风 九歌： 东皇太一 ▪ 云中君 ▪ 湘君 ▪ 湘夫人 ▪ 大司命 ▪ 少司命 ▪ 东君 ▪ 河伯 ▪ 山鬼 ▪ 国殇 ▪ 礼魂 其他： 离骚 ▪ 天问 ▪ 远游 ▪ 卜居 作品 共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居.渔父为司马迁所记.同时，屈原又开创了我国的浪漫主义诗词.他的大多数作品收录在西汉刘向编辑的《楚辞》中. 屈原名句 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索. （《离骚》） 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与.（《离骚》） 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！ （《离骚》） 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔. （《离骚》） 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也. （《离骚》） 日月忽其不淹兮，春与秋其代序. （《离骚》） 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮.（《离骚》） 指九天以为正兮，夫惟灵修之故也. （《离骚》） 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜. （《离骚》） 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （《离骚》） 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下. （《九歌·湘夫人》） 沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言. （《九歌·湘夫人》） 乘龙兮辚辚，高驰兮冲天. （《九歌·大司命》） 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知.（《九歌·少司命》） 青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼. （《九歌·东君》） 余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来. （《九歌·山鬼》） 风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧. （《九歌·山鬼》） 春兰兮秋菊，长无绝兮终古. （《九歌·礼魂》） 何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！ （《九章·抽思》） 心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤. （《九章·抽思》） 曾不知路之曲直兮，南指月与列星. （《九章·抽思》） 世溷浊莫吾知，人心不可谓兮. （《九章·怀沙》） 吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷. （《九章·涉江》） 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身. （《九章·涉江》） 苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （《九章·涉江》） 与天地兮同寿，与日月兮齐光. （《九章·涉江》） 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒. （《渔父》） 沧浪之水清兮，可以濯吾缨.沧浪之水浊兮，可以濯吾足.（《渔父》） 薄暮雷电，归何忧？（《天问》） 魂兮归来！（《招魂》） 3.屈原写的诗句身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。 —— 屈原《国殇》 诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。 —— 屈原《国殇》 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 —— 屈原《国殇》 带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。 —— 屈原《国殇》 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 —— 屈原《国殇》 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 —— 屈原《国殇》 天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 —— 屈原《国殇》 凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。 —— 屈原《国殇》 乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。 —— 屈原《九歌》 4.赞美屈原的诗句祠南夕望 杜甫 百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。 山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。 过汨罗江感怀 郭沫若屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。 揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？ 端 午 （唐）文 秀 节分端午自谁言， 万古传闻为屈原 。 堪笑楚江空渺渺 ， 不能洗得直臣冤。 吊屈原 〔元〕侯克中 怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。 长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。 致君自合宗三代，作法谁能过六经。 千载英魂招不得，楚江如练楚山青。 5.形容女子的诗词1、燕赵多佳人 汉无名氏燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。2、竹枝词 黄莘田画罗织扇总如云，细草如泥簇蝶裙。 3、咏苎萝山 李白西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。 勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。 一破夫差国，千秋竟不还。4、美女篇 曹植美女妖且闲，采桑歧路间。 柔条纷冉冉，落叶何翩翩。攘袖见素手，皓腕约金环。 头上金爵钗，腰佩翠琅\。明珠交玉体，珊瑚间木难。 罗衣何飘摇，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。 行徒用息驾，休者以忘餐。借问女安居，乃在城南端。 青楼临大路，高门结重关。容华耀朝日，谁不希令颜？媒氏何所营？玉帛不时安。 佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观？盛年处房室，中夜起长叹。 5、杂诗 曹植南国有佳人，容华若桃李。6、观公孙大娘弟子舞剑器行并序 杜甫绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。 临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。7、荷叶杯 韦庄绝代佳人难得，倾国，花下见无期。 一双愁黛远山眉，不忍更思惟。8、丽人行之一 杜甫三月三日天气新，长安水边多丽人。 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。 头上何所有，翠微榼叶垂鬓唇。背后何所见，珠压腰衱稳称身。 9、夜来乐 李贺续客下马故客去，绿蝉秀黛重拂梳。10、横吹曲辞—长安道 韦应物丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘。 低鬟曳袖回春雪，聚黛一声愁碧霄。11、桃花冷落 明无名氏高阁佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。 绦丝玲珑香佛手，手中有扇望河潮。12、妒花 唐寅昨夜海棠初着雨，数点轻盈娇欲语。 佳人晓起出兰房，折来对镜化红妆。问郎花好奴颜好？郎道不如花窈窕。 佳人闻语发娇嗔，不信死花胜活人。将花揉碎掷郎前：请郎今日伴花眠！13、感遇·之三十 陈子昂可怜瑶台树，灼灼佳人姿。 碧华映朱实，攀折青春时。岂不盛光宠，荣君白玉墀。 但恨红芳歇，凋伤感所思。14、渔家傲 晏殊残红片片随波浪，琼脸丽人青步障。 风牵一袖低相向，应有锦鳞闲倚傍。15、绿头鸭 晁补之绣屏深、丽人乍出，坐中雷雨起鵾弦。 花暖间关，冰凝幽咽，宝钗摇动坠金钿。未弹了、昭君遗怨，四坐已凄然。 16、三部乐 杨泽民试寻双寄意，向丽人低说。但将一枝，插著翠环丝发。 映秋波、艳云近睫。17、春云怨 冯伟寿盈盈笑靥宫黄额。 试红鸾小扇，丁香双结。团凤眉心倩郎贴。 18、塞孤 柳永相见了、执柔荑，幽会处、偎香雪。19、白苎辞 李白吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。 扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。20、武陵春 史浩四坐行盘堆白玉，纤手自和匀。 恰似蟾宫妙丽人，将月出浮云。21、锁窗寒 程先想曲江水边丽人，影沈香歇谁为主。 22、青玉案 赵彦端芙蓉双带，垂杨娇髻，弦索初调处。花凝玉立东风暮，曾记江边丽人句。 23、翠羽吟 蒋捷有丽人、步依修竹，萧然态若游龙。绡袂微皱水溶溶。 仙茎清瀣，净洗斜红。劝我浮香桂酒，环佩暗解，声飞芳霭中。 24、富贵曲 郑遨美人梳洗时，满头间珠翠。25、九歌 少司命 屈原荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。 26、酒泉子 韦庄月落星沉，楼上美人春睡。绿云倾，金枕腻，画屏深。 27、更漏子 温庭筠相见稀，相忆久，眉浅澹烟如柳。垂翠幕，结同心，待郎熏绣衾。 城上月，白如雪，蝉鬓美人愁绝。28、夜飞鹊 吴文英袜罗微步，流水青苹。 29、感遇 陈子昂旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。30、西宫秋怨 王昌龄芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。 31、感镜 白居易自从花颜去，秋水无芙蓉。32、杂兴三首 白居易美人挟银镝，一发叠双飞。 飞鸿惊断行，敛翅避峨眉。33、红线毯 白居易美人踏上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。 34、其三 柳永出屏帏。倚风情态，约素腰肢。 35、古风其四十九 李白美人出南国，灼灼芙蓉姿。皓齿终不发，芳心空自持。 由来紫宫女，共妒青蛾眉。归去潇湘沚，沉吟何足悲。 36、忆旧游寄谯郡元参军 李白红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。 37、还没完，我下班了，回家给你找。 6.描写屈原的著名诗句有哪些关于屈原作品的评价，王逸说：“屈原之辞，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻。”刘勰说：“故《离骚》、《九章》，朗丽以哀志；《九歌》、《九辩》，绮靡以伤情；《远游》、《天问》，瑰诡而惠巧；《招魂》、《大招》，耀艳而深华；《卜居》标放言之致；《渔父》寄独往之才。故能气往轹（利）古，辞来切今，惊采绝艳，难与并能矣。”李白盛赞“屈平词赋悬日月（屈原的诗歌像高悬在天空的太阳、月亮一样光芒万丈）”。杜甫立志“窃攀屈宋宜方驾（我要努力攀上屈原、宋玉诗词的高峰同他们并驾齐驱）”。北宋邵博说：“《楚辞》文章，屈原一人耳。”苏轼说：“吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。”明蒋之翘说：“予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩（穷）叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑（勾）山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。”清沈德潜说；“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。如太空之中，不著一点；如星宿之海，万源涌出；如土膏既厚，春雷一动，万物发生。古来可语此者，屈大夫以下，数人而且。”王国维说：“大诗歌之出，必须侯北方人之感情与南方人之想象合而为一，即必通南北之驿骑而后可，斯即屈原其人也。”鲁迅先生说：“在韵言则有屈原起于楚，被谗放逐，乃作《离骚》。逸响伟辞，卓绝于世。后人惊其文采，相率仿效，以原楚产，故称《楚辞）。”鲁迅先生评价《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，在肯定《史记》史学价值的同时肯定了《史记》的文学价值，与《史记》具有同等价值的是《离骚》。郭沫若先生对屈原和屈原作品的评价，本书随处可见，下面的这段话更加耐人寻味，道出了屈原及其作品与中华民族的关系：“楚人是把在政治上统一中国的功名和产生了一位屈原的功名兑换了。……由楚所产生出的屈原，由屈原所产生出的《楚辞》，无形之中在精神上是把中国统一着的。中国人如果不灭种，中国文如果不消灭，《楚辞》没有毁灭的一天。楚人的功劳是不朽的，屈原是会永远存在的。” 历代文人歌颂屈原的文艺作品，大量的诗词之外，小说、戏剧、美术作品都有，以沈亚之《屈原外传》，睢景臣《屈原投江》，陈洪绶《屈子行吟图》，萧云从《离骚图》，门应兆《补绘离骚图》较有影响。当代歌颂屈原的诗歌、小说、戏剧、电影、电视剧如雨后春笋般破土而出，以郭沫若哈姆雷特式史剧《屈原》为最有名，抗日战争时期在重庆公演，激起了中国人民的爱国热情，投入抗击日本侵略者的民族战争。 7.形容女子有才能的诗句有哪些1.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。——唐代：杜甫《丽人行》 解释：姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。 2.余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。——魏晋：曹植《洛神赋》 解释：我告诉他说：她的形影，翩然若惊飞的鸿雁，婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花，体态丰茂如春风中的青松。 3.美人既醉，朱颜酡些。——先秦：屈原《招魂》 解释：美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。 4.邀人傅香粉，不自著罗衣。——唐代：王维《西施咏》 解释：曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。 5.秀色掩今古，荷花羞玉颜。——唐代：李白《西施 / 咏苎萝山》 解释：她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。 6.北方有佳人，绝世而独立。——两汉：李延年《李延年歌》 解释：北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守； 7.垆边人似月，皓腕凝霜雪。——唐代：韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》 解释：江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。 8.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。——唐代：白居易《长恨歌》 解释：她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。 9.头上倭堕髻，耳中明月珠。——两汉：乐府诗集《陌上桑》 解释：头上梳着堕马髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环； 10.行者见罗敷，下担捋髭须。——两汉：乐府诗集《陌上桑》 解释：走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。 8.形容屈原的诗词王逸：屈原之辞，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造辞赋，莫不拟则其仪表，祖式其模范，取其要妙，窃其华藻 李白：屈平词赋悬日月 苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。 荀子：君子行不贵苟难，说不贵苟察，名不贵苟传，唯其当之为贵。故怀负石而投河，是行之难为者也，而申徒狄能之。然而君子不贵者，非礼义之中也。 后人对屈原的评价： 刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长，它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。其后，司马迁为屈原作传，不仅照录了刘安的这些警句，还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。他称前者“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”， 班固评论屈原辞赋”弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从空。“评价屈原其人”虽非是明智之士，可谓妙才也。”他指出，称屈原和《离骚》可“与日月争光”云云，“斯论似过其真”。班固的人生观是“全命避害，不受世患”。他以为屈原应像《诗·大雅》所谓的“‘即明且哲，以保其身’斯为贵矣！”他评价屈原不应“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死”。他也不同意屈原把大量的神话传说融入作品中，多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语，皆非法度之正，经义所在。 王逸：膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也。 刘勰的《文心雕龙》，又概括王逸的观点，写了《辨骚》一章，除证明屈原作品有异于《风》、《雅》的四点以外，也有同乎经典的四事。 洪兴祖是继王逸之后整理、注释《楚辞》的又一著名学者。他曾得诸家善本，参校异同，成《楚辞补注》一书。洪氏对北齐颜之推所谓的“自古文人，常陷轻薄，屈原露才扬己，显暴君过”之说，甚为不满。他从儒家伦理观念出发驳之云：“屈原，楚同姓也。同姓无可去之义。”而孔子是提倡士“见危授命”的。因此，洪氏为屈原的自沉辩护说：“同姓兼恩与义，而屈原可以不死乎？”那么，屈原又为什么不离开楚国呢？洪氏以为，这是由于当时“楚无人焉，屈原如去国，则楚必从而亡”。因此他说：“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。”（按：指楚王悟而改行）由此亦可见，屈原“虽死犹不死也”。 朱熹对《诗经》和《楚辞》极为推崇。他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》。朱熹注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”云，此乃是屈原“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也”。如此体会屈原眷恋楚国的思想情感，可谓深入了一层。 梁启超首推屈原为“中国文学家的老祖宗” 鲁迅在《汉文学史纲要》：较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。 郭沫若评价屈原是“伟大的爱国诗人”，一颗闪耀在“群星丽天的时代”，“尤其是有异彩的一等明星”[6] 闻一多评价屈原是“中国历史上唯一有充分条件称为人民诗人的人”。 **说：“屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手，而且是一名伟大的爱国者，无私无畏，勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外，屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人。” 《中国文学史》作者龚鹏程评价屈原是“中国有史以来第一个伟大的爱国诗人”。 《中国大百科全书：文学》主编胡乔木评价评价屈原为“中国浪漫主义文学的奠基人”。 |