1.描写农村生活的诗句1、《悯农二首·其二》——唐代李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？ 2、《归园田居·其三》——魏晋陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。 3、《过山农家》——唐代顾况 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 译文：当我走过横跨山溪上的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着我，来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客。山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了，到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。 4、《乡村四月》——宋代翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 译文：山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。 5、《农家》——唐代颜仁郁 半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。 时人不识农家苦，将谓田中谷自生。 译文：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。 2.描写穷苦生活诗句《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 白居易 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。 还有杜甫的“三吏”“三别”，即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称。这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品。当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作。这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命。杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民。“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”。在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面。从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点。悯农》 ——唐·李绅 其一 春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。 其二 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 《田家》 ——唐·聂夷中 父耕原上田，子劚山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。 《浔溪棹歌》 ——清·董恂 米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。 二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？ 《观刈麦》 ——唐·白居易 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。 3.描写“富足”的生活古诗有哪些忆昔二首 【作者】杜甫 【朝代】唐 忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。阴山骄子汗血马， 长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲， 张后不乐上为忙。至今今上犹拨乱，劳身焦思补四方。 我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。为留猛士守未央， 致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御林，百官跣足随天王。 愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白， 公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。 齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门， 天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。 岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽， 宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。 小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇， 洒血江汉身衰疾。 大诗人杜甫在《忆昔》诗中这样描述：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。” 诗句的意思的开元全盛时期，连小县城都有上万户人家。农业连年获得丰收，粮食装满了公家和私人的仓库，人民生活十分富裕。 4.【反映农村生活的诗句有哪些】1、《宿新市徐公店》【宋】杨万里 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴.儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻.2、《清平乐·村居》【宋】辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草.醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪.大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬.3、《池上》【唐】白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回.不解藏踪迹，浮萍一道开.4、《村居》【清】高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢.5、《所见》【清】袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾.意欲捕鸣蝉，忽然闭口立.6、《小儿垂钓》【唐】胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人.7、《牧童》【宋】黄庭坚 骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻.多少长安名利客，机关用尽不如君.8、《观游鱼》【唐】白居易 绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟.一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩.9、《田家》【宋】范成大 昼出耘田夜织麻，村庄儿女各当家.童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜.10、《花影》【宋】苏轼 重重叠叠上瑶台，几度呼童归不开.刚被太阳收拾去，却教明月送将来.。 5.形容生活水平的名言、诗句、歇后语挨家挨户 每家每户，户户不漏。 挨，依次，顺次。 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。 安国宁家 指治理国家。 安家乐业 犹安居乐业。 指安定愉快地生活和劳动。 安家立业 安置家庭，创立基业或事业。 也指长期在一个地方劳动和生活。 安家落户 安：安置；落户：指定居。 到一个新地方安家，长期居住。 白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业。 白手起家 白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。 白手兴家 形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。 百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。 百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。 也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。 鸣，发表见解。 败国丧家 使国家沦亡，家庭败落。 败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。 半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。 比喻中途改行，从事另一工作。 保家卫国 保卫家乡和祖国。 不识东家 指不识近邻是圣贤。 不是冤家不聚头 冤家：仇人；聚头：聚会。 不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。 称家有无 称：适合，相符。 与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。 成家立计 犹言成家立业。 成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。 成名成家 树立名声，成为专家。 成一家言 指学问自成体系可派别。 尺二冤家 指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。 打家劫舍 劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。 打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。 打家截舍 指到人家里抢夺财物。 同“打家劫舍”。 大方之家 大方：大道理。 原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。 大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。 出自高贵人家特有的气派。 大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。 也泛指有钱有势人家的女儿。 当家理纪 指管理家务。 当家立计 主持家政，筹划生计。 当家立纪 指管理家务。 当家立事 主持家业。 当家立业 主持家业。 当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。 荡产倾家 指丧失全部家产。 灯火万家 家家都点上灯。 指天黑上灯的时候。亦形容城镇夜晚的景象。 东家西舍 犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。 东家效颦 颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。 独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。 对头冤家 对头：冤家、仇人。指仇人。 儿女亲家 指两家儿女结为婚姻的亲戚关系。 发家致富 发展家业，使家庭变得富裕起来。 伐冰之家 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。 法家拂士 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。 指忠臣贤士。 泛宅浮家 指以船为家。 分家析产 指分家。分割财产，各自过活。 同“分烟析产”。 丰屋蔀家 比喻深自隐藏，不肯出仕。 也比喻高官显宦豪富丰足。 浮家泛宅 泛：漂浮；宅：住所。 形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。 黼国黻家 指国家文教之治，美如锦绣。 富家大室 指广有财产的大户人家。 富家巨室 指广有财产的大户人家。 富室大家 泛称广有资财的大户人家。 改换家门 提高家庭的社会地位。 告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。 告老在家 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 比喻每人只管自己的事，不管别人的事。 孤家寡人 古代帝王的自称。 后指脱离群众，孤立无助的人。 故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。 ②喻指乡贤。 国仇家恨 国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。 国而忘家 指为国事而忘其家。 国尔忘家 一心为国，不顾家庭。 国耳忘家 指为国事而忘其家。同“国而忘家”。 国家栋梁 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。 肩负国家重任的人。 国破家亡 国家覆灭、家庭毁灭。 黑家白日 不分昼夜，整天整夜。 胡越一家 比喻居地远隔者聚集一堂。 犹言四海一家。 欢喜冤家 表示又爱又恨的意思。 小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。 会家不忙 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。 同“会者不忙”。 毁家纾国 捐献所有家产，帮助国家减轻困难。 同“毁家纾难”。 毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。 捐献所有家产，帮助国家减轻困难。 机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。 家败人亡 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。 家藏户有 指家家都有。 家长礼短 指家庭日常生活琐事。 同“家长里短”。 家长里短 指家庭日常生活琐事。 家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。 家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。 家常里短 犹家长里短。指家庭日常生活琐事。 家成业就 指有了家产。 家丑不可外谈 家里不光彩的事，不便向外宣扬。 同“家丑不可外扬”。 家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。 6.描写乡下人家生活的古诗,急求山居秋暝 作者：王维 创作年代：盛唐 作品出处：全唐诗 原文： 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 翻译：一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。 扩展资料： 王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之一，它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。 诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。 “明月松间照，清泉石上流”，薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似婉转的“小夜曲”奏鸣。 “照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句。 接下来诗人由写景转为写人。在这幅山水画作之中，山村的自然美和村民们的生活美是水**融的。“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，此二句均为写人——“浣女”、“渔夫”的活动的画面。诗人采用了“未见其人，先闻其声”的写法。 可不是么，既是夜间，又被竹林遮挡，怎么能见到浣洗完衣服归来的女人们呢！然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，渔舟顺流而下， 这便是渔夫要乘着今晚的月光去捕鱼。诗人触景生情，感慨油然而生：山民们戴月而作，随性而起，这般勤劳、朴素、开朗的性格，远比宦途官场清明、纯净得许多。这些细节无不传达出诗人不仅喜爱这儿的景美，更喜爱这里的人美。这就很自然地给结句作了有力的铺垫。 尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗意的反其义而用之。说山居的景色特别留人。 正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。 总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。 参考资料： 百度百科——山居秋暝 |