谈谈唐诗宋词的魅力

谈谈唐诗

1.略谈对唐诗的认识和理解.1000字左右

唐诗是早晨，不是下午茶 现在我们来读读那些千年传诵的名句吧.我们看诗人动不动就说“秦时明月汉时关”，动不动就说“万里长征人未还”，诗人动不动就说“男儿何不带吴钩？收取关山五十州”，动不动就说“为言地尽天还尽，行到安西更向西！”我们发现唐诗的世界大得很，力量充沛得很，精神豪迈得很. 初盛唐的人要是失恋了，痛苦了，说的是“莫愁前路无知己，天下何人不识君？”就会哂然一笑，心情好起来了.要是暂时经过苦难，重新克服了困境，就会说：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山！”就会对前途重新有希望.诗人要是曾经被打败，曾经受大挫折，后来又东山再起，拨云见雾，就会说：“种桃道士今何在？前度刘郎又重来！”心里充满自豪的感情.诗人被压得喘不过气来了，他就会有这样的诗：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”唐人看不惯有些小人得势，说“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流.”这是唐诗中骂人最厉害的一句话，骂得很有力量，以历史时间作尺度，眼界十分开阔. 唐诗是可以提升人的人格，振作生命的活气的.读到不少唐诗，真的就是“忽如一夜东风来，千树万树梨花开”，心花怒放的感觉.这也是我们喜欢唐诗的一个原因.所以，叶嘉莹教授接着马一浮先生的话说，诗歌是一种生生不息的不死的心灵. 唐诗中常常提到大江大河、高山平原，因为唐诗主要是中国北方文化发展到极盛时期的诗，所以要写就写高山大河，所以宋词多半是小桥流水，唐诗多半是高山大河.中国文学写高山大河写得最好的作品，我敢说至今没有超过唐诗的.比如“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，豪情雄壮，比如“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，比如“白日依山尽”“大漠孤烟直”“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，比如“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，比如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，都力量充沛得很，生命强健得很.长江、黄河、高山、大川、太阳、月亮，唐诗就是想来一个惊天动地，就是想贯通宇宙生命之气.“城阙辅三秦，风烟望五津”，这个风烟，大气得不得了.“蜀道之难难于上青天”，“天姥连天向天横”，这个“上青天”、“向天横”都是直上直下将人的生命与宇宙生命相贯通.盛唐诗人、宰相张说大书诗人王湾的诗于政事堂：“海日生残夜，江春入旧年”.这正是代表唐人的审美意识：天地之大美、自然之伟观———黎明、春天、新年，一齐来到人间，使人间成为美好的存在.“生”字、“入”字，热情奔放，是生命化的大自然.天行健，生命刚健、积极有为，迎向清新与博大. 有些看起来很平常、很安静的诗，也有一种有天有地、贯通宇宙的元气之美.比如：“行到水穷处，坐看云起时”，那个“水穷处”，通往那个“云起时”，都是宇宙生生不息的气脉.“岱宗夫如何？齐鲁青未了”，这“青未了”三个字，不正是生生不息的春色天边无际地流淌么？有一个诗人有一天晚上突然睡不着觉了，找不到原因，只觉得身子很暖和，原来经过了一个冬天，地气开始回暖了，于是他写诗说“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”.你们看，诗人的生命节奏，感通着宇宙的生命节奏.老杜有一句诗：“四更山吐月，残夜水明楼”，后代的诗人特别喜欢.那是安史之乱后黑暗的唐朝社会，一个无月的黑夜，诗人忧心如焚，彻夜不眠，忽然，窗外那黑黝黝的山嘴里，一下子吐出了一轮晶莹的明月，楼外的水池，月色之中，也波光粼粼，明亮起来了，诗人的心境，也由忧苦而惊喜，而充满了对天意的默默的感动.杜甫有一首绝句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这里的文字，小孩子都懂得，平凡得不得了，但是读起来舒服极了，通透极了，有一种生命与宇宙透气的感觉.杜甫还有一首绝句，“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低.留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼.”一种生意盎然之美，一种随处生春之美，读久了就觉得生命很亮丽，很新鲜活泼有力. 唐诗中积极进取、蓬勃向上的生命精神，不仅来自国力、开放等时代气象，而且来自开明、先进的政治文化：即科举、尚贤、纳谏.“进士致身卿相为社会心理群趋之鹄的”，这跟科举考试有很大的关系，跟汉魏以来中国古代知识人的地位大幅度上升有很大的关系，跟全社会崇尚诗歌、崇尚人文、崇尚美有很大的关系，跟唐代的国力有很大的关系，这是中国文化的复兴之象.只有这样的时代，才会有尽气的精神突出表现，只有社会上有一种尽理尽心的气象，文学上才会有尽才尽气的表现. 科学的傲慢，加上消费主义的物化浪潮，人性这个东西，要么是零散化，成为没有理性构架、没有主心骨、没有人格意识的拼贴；要么是空洞化，成为没有真实内容、真实需求的虚无主义；要么是幽暗化了，成为一团人欲物欲；要么游戏化，成为一种商业性大众化的表演.现代性主张人是经济动物，是潜意识盲动与升华，是宇宙中的过客.这些问题很大，我今天不可能讨论现代思想的利弊，但我们对于现代思想的反思与怀疑，也成为我们读唐诗的一个背景，使我们懂得珍惜，懂得引申发扬.。

2.论述：题谈谈你唐诗的看法

唐诗是中国优秀的文学遗产之一， 也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。

尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。从还是小孩时，我们就在吟诵：鹅鹅鹅，曲项向天歌。

上了小学，两个黄鹂鸣翠柳又成为每个小学生的必背诗句。甚至到了高考时，高考题中也一般会有一些唐诗名句。

唐诗已经完全走进了我们的生活，已经完全融入了我们的血液，也溜进了我们的心灵深处。鲁讯先生说：“我以为一切好诗，到唐朝已被做完，此后倘非翻出如来掌心之‘齐天大圣’大可不必再动手了”。

唐诗是中国文学的珠穆朗玛峰，今天的我们只要心向往之就行了。

3.从韵味方面浅谈唐诗,500字即可,谢谢

：唐诗是中国古典文化的瑰宝，唐诗的美是千姿万态的。走进唐诗，犹如走入了一座美的殿堂，鉴赏唐诗，就是探寻美的历程。唐诗之美并不是由单一的形式来表现，它交汇着现实主义的沉郁深邃和浪漫主义的豪放飘逸，辉映着音律之美、色彩之美和空间之美，于有声有色、有形有势、有质有气中体现每篇诗作都是极具感染力的生命体。

关键字：唐诗；情韵美；孤独美；空间美；李白

大唐的傲骨铸就了唐诗的气度，千百年来它以无穷魅力，吸引着一代又一代的读者，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，历代人们都十分重视和喜爱唐诗，唐诗之美也越来越多的人所认识。唐诗之美是一种复合的美，它沉淀着深邃，积蓄着厚重，凝结着辽远，负载着磅礴，是客船上难眠的渔火，是山寺里传来的钟声，是海角与天涯的对接，是天长与地久的凝聚，尽管也会有黄泉与碧落的交融。人们通过这些美德诗歌了解社会人生，培养性情、陶冶情操，为它那丰富的内容所吸引，为它那浓郁的艺术美质而折服。

一、唐诗的空间之美

唐诗的空间美感体现在空间的变换，李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间，一片孤城万仞山。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”诗人早晨从白帝城出发，“彩云间”描写白帝城地势之高，体现长江上下游之间的高度落差之大，随舟顺流而下，视点不断变换，如电影拍摄常采用的移景手法。行舟之快，空间画面迅速转换，诗人心情愈发愉悦畅快。全诗给人带来震撼的空间流动之美，真是“惊天地而泣鬼神矣”（杨慎《升庵诗话》）。

当人们接受唐诗中的空间之美时，总免不了与自己的生活经历结合起来去感受它，所以说，唐诗中的空间美渗透着诗人的人格之美，通过诗的语言、所描述的形象等传递出来，被人们所感知、所体会，陶冶情操。

二、唐诗的情韵美

盛唐诗风不单单因为严格的按照规定好的韵谱来创作诗歌，使其具有良好的音乐感、节奏感。更重要的是，唐诗在托物、言情、写志方面也有很高的成就。如果仅仅关注唐诗的音韵美而忽视唐诗的情韵美显然是本末倒置。

像李白的《梦游天姥吟留别》，其瑰丽的想象，宏大的场面不得不让人称奇。“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，聊聊数字，就将天台山巍峨的气势描述的淋漓尽致。“千岩万壑路不定，迷花倚石忽已暝”，凭借这两句话，读者大概就可以想象到诗仙太白在太白山中游玩，道路蜿蜒曲折，错综复杂，正要要靠着石头小憩却发现天已经黑了。这两句从侧面也表现出了天台山的巍峨、巨大，也令人佩服诗歌的精简概要。“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”，云彩为衣，清风为马，天上的神仙纷驾临，这两句当然只有太白这样的诗仙才有如此瑰出奇的想象。诗歌通篇写景，但到最后诗人却转而笑道：

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

诗人生性豪放洒脱，不拘一格的特点由此表露无遗，对权贵，政治的勾心斗角不屑一顾，逍遥行乐的处事态度也表现的淋漓尽。

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4.《谈谈唐诗对个人修养的作用》作文

唐诗对个人修养的作用

小朋友们，你们知道牛吃草吗？牛先把草吞下去，再慢慢反刍出来细细咀嚼消化吸收。妈妈总是说我学唐诗就像牛吃草一样，先把唐诗囫囵吞枣“吃”个饱，然后再在日常生活中“稀释”加工，最后提炼成我的智慧和修养。 也许你们会不相信，我曾经在一岁半的时候一个月背会了一百首唐诗呢！在那一个月里，唐诗是我最重要的精神食粮。在我乖的时候，妈妈就抱着我让我看着书上漂亮的画面，大声地为我朗读；在我玩耍的时候，妈妈就给我放磁带，我会一边听着配有美妙古典音乐的唐诗，一边玩耍，玩得是不亦乐乎；在天气好的时候，妈妈就骑着电动车带着我出去玩儿。在路上我们看到什么，妈妈就教我背诵相关的唐诗。虽然我并不懂得那些唐诗的意思，但是妈妈一直坚持着对我“对牛弹琴”。就这样，一个月的时间，妈妈教我的唐诗已经深深地刻在了我的脑子里了。妈妈说我把唐诗囫囵“吃”进脑子里了。 慢慢地，我会对我背诵的唐诗对号入座了。当我看到天上皎洁的月亮时，我会情不自禁地大声背诵李白的《月下独酌》；当我看到奶奶在为我做棉衣时，我会脱口而出孟郊的《游子吟》；当我看到盛开的桃花时，我会想到崔护的《题都城南庄》。。。。。。妈妈说，我就像小牛一样开始把“吃”进去的唐诗反刍出来了。于是，妈妈就简单地给我讲解，我懵懵懂懂地懂得了那些唐诗的意思了。 我在唐诗的陪伴下一天天地成长起来了，我除了会用唐诗中写情写景写物的语言，了解了唐诗的作者以及相关的知识外，更重要的是我已经深深明白了唐诗中所蕴含的哲理。我从上幼儿园开始就懂得要珍惜时间好好学习的道理，因为无名氏的《金缕衣》告诉我“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝”；我也非常爱读书，因为坎曼尔的《教子诗》告诉我“小子读书不用心，不知书中有黄金。早知书中黄金贵，高照明灯念无更”；我还知道无论做什么事情都要多动手去试一试的道理，因为陆游的《冬夜读书示子聿》告诉我“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。。。。。。 现在的我已经是小学三年级的学生了，我学到了更多的唐诗，而且我像小牛一样已经把唐诗完全消化吸收了。唐诗让我越来越聪明，越来越有见识，越来越知书达理！啊，我这头小牛真的是越来越爱“吃”唐诗啦！

5.结合李白的实际作品,谈谈盛唐诗作为时间艺术的特征

君不见黄河之水天上来。

奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发。

朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢。

莫使金樽空对月。 天生我材必有用。

千金散尽还复来。 ……古来圣贤皆寂寞。

惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐。

李白是我国盛唐时期最伟大的诗人。他的诗作是盛唐气象的杰出代表，最集中地体现了那个时代的精神风貌。

他的诗表现了唐代社会发展到鼎盛时期并转向衰落时代的特点。 首先，李白诗中反映了盛唐时期积极向上的时代精神。

他对自己的政治才能充满信心，期望能“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。 使寰区大定，海县清一”。

（《代寿山答孟少府移文书》）。他经常以管仲、张良、乐毅、诸葛亮、谢安、鲁仲连为榜样或以之自许。

他也以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水”。（《上李邕》）他坚信“天生我材必有用”（《将进酒》），也坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》）或说“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。

”（《永王东巡歌》）……这些积极用世、奋发向上的精神，正是盛唐的时代精神。 李白诗中表现了强烈的反权贵意识，也有着明显的否定功名富贵的思想。

他诗中如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）在《梦游天姥吟留别》中，他以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”这样豪气横溢的诗句结尾，千载之下，使人们也不难领略其英风豪气。 杜甫说他“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。

（《饮中八仙歌》）任华称他“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》）。显然，诗人渴望建功立业，又希望保持独立的人格，不愿向权贵“摧眉折腰”。

这大概正是古代“诗穷而后工”（欧阳修语）和“文章憎命达”的原因。 保持独立人格是取得创作成功的基本前提之一，不摧眉折腰事权贵又是保持独立人格所必须做到的，这是古代几乎所有伟大的作家都“穷”、都不“达”的缘故。

从李白身上，人们自不难联想起不愿“为五斗米折腰”的陶渊明。إ 其三，是李白对祖国山川异乎寻常的热爱。

李白半是仙人、半是侠士的豪迈的诗人性格也只有借祖国壮丽山川才能极好地得到表现。他笔下“难于上青天”的蜀道；那“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）的庐山；那“半壁见海日，空中闻天鸡”的天姥山；那“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的中华民族母亲河；那“人行明镜中，鸟度屏风里”的清溪……或雄伟壮美，或光明澄澈，均折射出诗人高尚的品行与人格，也写出了诗人的审美情趣和对高洁、光明的追求。 李白时时把国家和人民的命运系之于胸：他的《远别离》中对“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎”的忧虑；《蜀道难》中对“所守或匪亲，化为狼与豺”的担心；他对“君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍”的抨击；他《古风》诗中以“殷后乱天纪，楚怀亦已昏”的诗句把批判的矛头直指当时的最高统治者。

反之，他对普通的劳动人民，如炼铁工、酿酒叟、五松山下的老媪以及一个没有地位的朋友汪伦……都一往情深，无半点傲气。安史乱后，他的诗笔更直接反映战乱的现实：“洛阳三月飞胡沙，洛阳城中人怨嗟。

天津流水波赤血，白骨相撑如乱麻”（《扶风豪士歌》，“白骨成丘山，苍生竟何罪”（《赠江夏韦太守良宰》）……。 他晚年应永王璘征召，也许也与其“拯社稷，救苍生”的愿望一致。

李白的诗从各个不同侧面表现盛唐气象，也揭示了其存在的严重危机。然而，李白诗中也存在一些糟粕，宣扬“人生得意须尽欢”、人生如梦、求仙学道的内容，这些并不可取。

李白诗在艺术上取得的巨大成就，使之成为中国诗歌遗产中的瑰宝。 王世贞《艺苑卮言》指出李白诗“以气为主，以自然为宗”。

李白诗气势磅礴，汪洋恣肆，纵横飞动。贺裳说：“太白胸怀高旷，有置身云汉、糠粃六合意，不屑屑为体物之言，其言如风卷云舒，无可踪迹。”

（《载酒园诗话》）李白诗将屈原、庄子的艺术风格融会为一家，从而形成一种雄奇、飘逸、奔放的风格，其诗运用丰富的想象、生动的比喻、高度的夸张等修辞手法，形成一种掀雷挟电的夺人气势，令人折服。 他的一些代表作如《蜀道难》、《梦游天姥吟》等诗作中，常运用飞动的笔触，把现实与梦幻、想象结合在一起，或升天，或入地，把时间、空间的界限也都打破，或“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”（《江上吟》），或“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”（《宣州谢？I楼饯别校书叔云》），或“却君山好，平铺湘水流”（《陪侍郎叔游洞庭醉后》）……。

诗的结构也很少平铺直叙，而是跳跃跌宕，大起大落。他的一些名作尤其能体现这些特点。

如《将进酒》、《行路难》等篇尤为如此。 李白诗另一个显著的特点是自然而不雕琢。

对于这一点，古人早已论及。贺裳说：“太白高旷人，其诗如大圭不琢，而自有夺虹之色。

”（《载酒园诗话》）乔亿亦云：“试阅青莲诗，如海水群飞，变怪百出，而悠然不尽之意自在，所以横绝高绝。”（《剑溪说诗》。

6.谈谈你所理解的唐诗宋词

唐代，是中国历史上最为繁荣昌盛的朝代。

作为唐代最为主流的文化——唐诗，则是中国诗坛的珠穆朗玛峰，在小农社会里前无古人，后无来者，是一个无法企及的高度。唐诗，是中国诗坛的长江、黄河，以广阔的流域面积灌溉着中华民族的精神国土。

据统计，全部唐诗，有作者三千六百多人，诗五万五千多首。而且由于唐代刻版印刷术刚刚发明，印书还不是轻而易举的事，到底流失了多少根本无法估计。

唐代实行科举，进士一科尤其受人重视。考进士要考诗赋，诗做得好就有飞黄腾达的可能，读书人谁不想到这擂台上一试身手？流风所及，连和尚、道士、妓女等稍有些文化修养的人，都敢大大方方站出来赋诗一首，有不少人甚至还留有诗集。

唐代，连政治、哲学都透着诗歌的芬芳，是典型的诗歌时代。唐代的诗坛，不仅诗多，诗人多，而且还挺立着一队令后人肃然起敬的巨人，像李白，像杜甫，像韩愈，像白居易，等等等等，“不尽长江滚滚来”，这一个接一个登场的巨匠。

宋朝以后的诗人创作时，都极力想跳进他们的磁场，却又无从着手；或是极力想跳出他们的磁场，却又无能为力。于是，初唐四杰之一的王勃来了，放声一唱，就是“海内存知己，天涯若比邻”，看看这胸襟气度！在交通和通讯工具都不发达的古代，山那边是什么样子都很少有人知道，天涯是不可能若比邻的。

而这只有人充满自信，相信能自由自在地活着，不会有政治地震与任何外力来阻隔人相会的愿望，才能从容不迫唱出这样的豪情。于是陈子昂来了，像巨人一样挺立在幽州台上，面对着无限的时间与无限的空间，如春雷炸响一样高唱着“前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下”！多么悲壮的歌声，像从历史的深处腾出，不仅一声就唤醒了永远辉煌的盛唐诗，而且直到今天仍在中华大地上产生审美的冲击波！于是那一群气势磅礴的边塞诗人来了，他们是盛唐的仪仗队，显示着盛唐的国威。王昌龄来了，高唱着战地进行曲：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”于是高适来了，他的千古绝唱《燕歌行》如钱塘江潮一样喷涌而来：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”

于是岑参来了，这个渴望建功立业的诗人满怀激情高唱着：“走马西来欲到天，辞家见月两回圆，今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟。”这群边塞诗人，或歌颂在保卫祖国的战争中一往无前的昂扬斗志，或诉说战争的艰苦和残酷，都那么英姿飒爽，气势灼人。

因为他们是盛唐的诗人——盛唐诗坛的风云人物，喷发的是永远震撼人心的边塞英雄交响曲。终于，李白来了，他配合时代的最强音，以惊动千古的气势唱出了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。

这是巨人昂首天外，用目光提起黄河滚滚狂涛向海里倾倒时才能找到的感觉。正是这个宣言“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的超级巨人，把盛唐精神推上了照耀千古的最高峰。

然而，盛极一时的唐王朝终于酿出了“安史之乱”，这一场延续了八年的战争，把盛唐气象一下扫得七零八落。于是，杜甫颜色憔悴、形容枯槁地走来了。

这个悲天悯人的诗人，虽然到“安史之乱”爆发那一年已经四十四岁，但他唱不出盛唐的理想主义，唱不出盛唐的浪漫气质。他用嘶哑的歌喉唱出来的是“国破山河在，城春草木深”，是一片中唐的血泪，是目睹盛唐气象破灭的悲哀。

于是韩愈来了。这位个性极强，想把盛唐气象召唤回来以重新振起自信的诗人，开创了一个奇崛险怪的诗派。

他大声疾呼，用诗一样的语言喊出了“物不得其平则鸣”的千古名言。显示出想用地震的强力重新推出一个高峰的魄力。

于是白居易来了，一出场就倔强地唱出了“野火烧不尽，春风吹又生”的坚韧，显示出唐王朝仍然是一个极有活力的存在。他发起了声势浩大的新乐府运动，诗歌的风格浅切平易，与韩愈的奇崛险怪双峰并峙，使唐诗呈现出又一个气象万千的新天地。

然而，唐王朝毕竟走上了无可挽回的下坡路。唐诗也从中唐的再度繁荣跌进了晚唐的衰飒。

于是李商隐来了。他眼前一片朦胧，不知风从哪里来，也不知道路向哪里去。

他的歌声是令人感伤的、低沉的，望着逐渐黯淡的黄昏，一唱一咽地低吟着：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”

他是在哀叹自己的不得意，可我们从中也看到了唐王朝的日暮途穷。唐王朝，中国历史上的这一道辉煌，终于黯然熄灭了。

唐诗也以寒蝉一样凄切的声音，唱出了最后的失落。韦庄站在南京古城墙上唱着：“江南霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”这是在哀悼六朝的沦落，也是为唐王朝送终，为唐诗留下最后的叹息。

唐诗结束的时候，它的影响却刚刚开始。到唐代才终于定型的绝句，兴起于盛唐的律诗，穿越千年，被一直沿用到今天。

今人写旧体诗，提笔就是一首五绝、五律，七绝、七律。大概很少有人想过，这是唐朝诗人铸成了现成的模子，才使我们写起诗来能这么方便。

宋、元、明、清这几代的诗人，绝大多数或深或浅，或直接或间接都曾受到过唐诗的影响。且不说个人，就说较大的诗派和较有影响的。

唐诗宋词的魅力

1.我眼中的唐诗宋词作文

唐诗宋词风光旖旎，在我心中留下了挥之不去的光影…… 唐宋是我们诗词文化最鼎盛的时期，是中国文化的高峰。

孟浩然、王维的宁静淡泊，岑参、高适的边塞长吟，李白的浪漫奔放，杜甫的乱世悲歌……星光灿烂的诗坛是唐代文学乃至中国文学史上一道亮丽的风景。 李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的誓言给我鼓励；杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄让我向往；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的乡愁让我心酸；刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的哲理给我启迪…… 宋代词人们高奏过悲壮威武的慷慨悲歌，低吟过委婉动人的缠绵情话，悲叹过心疲气短的穷途末路…… 我渴望苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，我悲叹李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”，我向往辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”，我感慨晏殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”…… 唐诗短而精炼，掷地有声；宋词长而有韵，回味无穷。

迷人皎洁的汉宫秋月令我心驰神往，倾国倾城的燕瘦环肥使我魂牵梦绕…… 唐诗宋词那或雄壮或惆怅的意境是否让你身临其境？唐诗宋词那或勉励或警示的言语是否让你有所感悟？ 唐诗宋词不仅是一种文化，也是一段历程，更是一个传奇！它所代表的是一个个永远令人陶醉的王朝。 每次读到唐诗宋词，我都会有一种全部占有的冲动，这，也许就是它的魅力所在吧！唐诗宋词，是你，在我心头激起了一圈圈的涟漪。

2.唐诗宋词的魅力在哪儿

诗词有四种高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。

碍而实通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；写出幽微，如清潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。

一篇全在尾句，如截奔马。词意俱尽，如临水送将归是已；意尽词不尽，如抟扶摇是已；词尽意不尽，剡溪归棹是已；词意俱不尽，温伯雪子是已。所谓词意俱尽者，急流中截后语，非谓词穷理尽者也。所谓意尽词不尽者，意尽於未当尽处，则词可以不尽矣，非以长语益之者也。至如词尽意不尽者，非遗意也，辞中已彷佛可见矣。词意俱不尽者，不尽之中，固已深尽之矣。

节选自白石道人诗话。

3.古诗词的魅力作文3000字

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。

读诗，让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面。

“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的只是平淡如水，近乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。其实，做人何尝不是这样呢？追求名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。

一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。

所以。读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧！读诗，让你成为一个洒脱的人。

时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗所累，难道不是这样吗？人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜？让我们做一个洒脱的人吧！读诗，让你成为一个正直的人。现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。

所以，读诗，让我们成为一个正直的人。古诗，就像茶一样，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！诗词如歌，在平平仄仄中婉转悠扬，在抑扬顿挫里低回不尽，让人忘忧，使人开颜；诗词如画，在虫鱼鸟兽中描摹自 然，在小桥流水中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗词又像一位哲人，在历经千年后，向我们娓娓道来人生的真谛，激励我 们走向生活，面对挑战。

喜欢诗词，喜欢诗词的韵律美。谁不曾陶醉于诗词的天籁中？谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开？牙牙学语时，我们被父母教以“春眠不 觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少”，虽然不通其意，但心中却有种异样的感觉；上小学时，我们背着手，昂着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛，歌声 振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，个个都瞪着无知的双眼，乐在其中；至于现在，当我在心中吟诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感 觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。

诗词如歌，让我们陶冶性情，促我们享受人生。喜欢诗词，喜欢陶醉于诗词的意境。

不知从什么时候起，开始向往荒居野处的古人，携一张琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰啸歌，在千里澄江之上快乐垂钓。与 自然同呼吸，和天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。

喜欢陶渊明式的隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，淡观天边云卷云 舒；沉醉于王维的山水田园，“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”；更流连于苏轼“水风清，晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相宜”的西 子湖畔……诗词如画，展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个画中人，永远陶醉在诗词的意境中。

古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内容，深邃的内涵，真挚的情感，承载着华夏民族辉煌的历史。古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。

小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。短短的几行字，寥寥数语，却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵。

而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。那么，如何在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵在古诗词中的各种美，从而陶冶学生自身的情操呢？一、吟——古诗词声律之美 吟，即“吟咏”。

古诗词教学，我认为“吟咏”是第一位。所谓“吟咏”，就是有节奏地诵读诗文。

说“吟咏”是第一位，这是古诗词这一特定文学形式所决 定的。作为古诗词，其语言本身就是有音响、节奏、旋律的，是抑扬顿挫的，是音乐性的。

正如刘勰在《文心雕龙？声律》中指出“声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于 耳，累累如贯珠。”所以，要想从根本上感悟古诗词，还是要从“吟咏”开始。

当然，就现阶段而言，我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面的知识。但我们完 全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵。

就拿程颢的《春日偶成》来说吧。全诗的内容是这样的：“云淡风轻近午天，旁花随柳过前川。

时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。”而全诗的主题是：通过 描写风和日丽的春日景色，抒发了诗人春日郊游的愉悦心情，表达了。

4.【作文我眼中的唐诗宋词】

我眼中的唐诗宋词 诗词像落叶一样走进我的生活；诗词像太阳一样滋润我的心灵；诗词像彩虹一样渲染我的青春.在唐诗宋词中，我仿佛是穿梭时空，倾听古人的心声. 一场秋雨，一场梦.梦中，有人轻吟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.”有人浅唱“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.”有人描绘“空山新雨后，天气晚来秋.”是啊，从唐诗宋词中我读懂了刘禹锡的豁达胸怀；读懂了张继的姑苏情绪；读出了秋天的美丽，在唐诗宋词中，我品味了秋天的美丽. 月，自古以来，寄托着人们的思念，祝福和悲凉.“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”.我领悟了苏轼的无奈.“举杯邀明月，对影成三人”我看到了李白的孤寂.倾听苏轼李白的心声，我感受了那遭贬谪后的悲凉，但仍积极乐观的面对挫折的精神.在唐诗宋词中，我学会了冷静面对生活中的挫折与困境. 我心中的唐诗宋词啊，你是中华文化的结晶，你承载着炎黄子孙的情绪！我心中的唐诗宋词，你走进我的生活，让我在你的滋润下成长. 诗人们的豁达胸怀，他们的悲凉孤寂，他们的积极乐观，他们眺望美景时发出的感慨呀，震撼着我的心灵.唐诗宋词，是诗人们只会的结晶！寄托着古仁人千变万化的情感. 唐诗宋词，虽然是中华文化中的一部分的体现.但在我心中却占据着主要位置，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”. 唐诗宋词，是我心中不灭的光！我心中的唐诗宋词，永远存在着的美！倾听诗人的心声，寻找诗人的情绪，品味诗词的魅力，感受诗词的韵味，沉浸在诗词的怀抱，让诗词奏响人生的欢歌.。

5.唐诗的魅力和宋词的魅力个字有什么特点

唐诗的魅力 唐诗虽然远离我们有千年之久，但这一优秀的民族文化瑰宝千年不朽，仍然活跃在当代人的心中，影响着现代文化生活，让我们从中得启示，受教育，可以用来滋润、丰富、提高我们的人生。

唐诗在唐朝的时候是衡量一个人学识水平高低的主要标准，唐朝的科举取士，一首好的唐诗往往会让你从此摆脱颠沛流离的生活而走上飞黄腾达的道路。古代的文人雅士要么会琴棋书画，诗词歌赋，要么就是有高尚的道德情操，这样才会在普通的百姓面前显得与众不同。

而其中必不可少的就是诗词，就算是一个人他放荡不羁，但他有过人的才华，能随口吟一首好诗，照样会被别人另眼相看。作为诗仙的李白，为人不羁，在诗歌上造诣很高，凭着这一身才华，被唐玄宗所欣赏，邀请他到皇宫讲学，令的杨贵妃为之研墨，这段故事被后人所津津乐道。

古代的文人雅士，在触景生情之时，在抒发内心之际都会选择吟诗作对，像杜甫在颠沛流离之时有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，李白在外地巡游四连故乡亲人于是有了“举头望明月，低头思故乡”，白居易在感叹物是人非，岁月无情于是作出《琵琶行》，这些诗词抒发了诗人内心的情感，也描绘了那个现实的社会，作为后人的我们，在欣赏优秀的诗词之际，更要深思诗人当时的思想感情，对这个社会不平的事，对人间的苦难表示同情。 唐诗已经过去千年，然而唐诗的魅力去丝毫未减，近来兴起的国学热，再次把唐诗推向一个高度，人们发现老祖宗留下的东西不仅没有过时，而且在这个现实的社会里还大有价值。

要想当一个学时渊博的人，肚子里没有积累大量的诗词歌赋是不行的，在与人交谈的时候，偶尔来几句诗词会让人刮目相看，你的整体形象也会在别人心目中提升一个层次。 很多外国人来中国留学，都会选择学习唐诗，一是因为唐诗韵律顺口，再就是唐诗有丰富的文化内涵，有些国家的历史很短，他们被中国几千年的文化吸引，从唐诗中可以了解中国古代最灿烂时期的历史文化，因此，唐诗不仅中国人喜爱，它更是走向了世界，成为世界的财富。

另外在商业中我们依旧可以看见唐诗的身影，鲜花店取名为“满庭芳”，美容院取名为“千娇面”，音乐茶厅“风入松”，取这些高雅的名字往往在印象上就高别人一个层次，让出入的人们也感觉自己很有情趣。 现代的人们，工作学习压力大，闲下心来偶尔读读唐诗，当他发现古人在不如意的时候仍然能保持一颗乐观向上的心时，自己也会从中受到启发，重振精神。

现在领导们在发言致辞的时候，为了显示学问，也为了吸引人，往往会引用唐诗，这样会时讲话显得更有水平，也会使听众耳目一新。 唐诗的作用不用多语，唐诗的魅力依旧。

所以说虽然时代在发展，唐诗并没有过时，在以后的历史长河中，作为古代文化瑰宝的唐诗必然继续大放异彩，唐诗的魅力将令一代又一代的人为之倾倒。2唐诗的魅力 作为中国人，但凡认识几个字的，大约都会随口背诵几首唐诗。

在对后代的早期智力开发中，背唐诗也是与弹钢琴、练舞蹈、学英语、习书法等等一样，成为非常热门的选择。由此可以看出，唐诗在国人心目中的位置虽然如今已经没有几个人能写出像唐诗那样的诗句了。

不可否认，唐诗，正是中国传统文化最深邃、最形象、最具感染力也就最经典的代表，是中国古典文学宝库中的一颗璀璨的明珠。我们往往自诩我们的祖国为诗的国度，这话一点儿不假。

唐诗对我们的影响，已经嵌入我们的基因中，流淌在我们的血液里。就是因为有了数千年的诗教，有了一千多年的唐诗，我们中国人才有了这诗意的存在，平添了自立于世界民族之林的勇气与傲气；我们的思维方式才更加简约而敏锐，语言内容才更加丰富多彩，面部表情才这样的妩媚动人，为人处世才这样的自信与豁达。

君若不信，请听我慢慢道来。古人云，诗言志。

诗是用最简约的语言来记录思想、抒发感情的。从古到今，信奉儒家学说的知识分子，大多是按照修身、齐家、治国、平天下的道路来设计人生的。

仕途光明，升官有望了，性情狂放一点的，就会高唱李白的诗句，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！深沉一点的，也会低吟杜甫的致君尧舜上，再使风俗淳，面带沾沾自喜之色。仕途蹭蹬，官运不济的，多会以位卑不敢忘忧国、穷年忧黎元来自寻台阶。

人伦之重，亲情为上。古代交通、通讯俱不发达，好男儿志在四方，其代价就是常常有故乡之思，亲人之念。

这时候，奔波在外的人是否会从心底涌起窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡？李白的诗明白如话，却感人至深，表达了一种普世的人性关怀。漂泊的游子，也可能会情不自禁地低吟着独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人而泪流满面。王维的诗，推己及人，触景伤情，道出了天涯孤旅的愁苦与伤感。

夫妻恩爱，耳鬓厮磨，却又见少离多，天各一方。秋雨绵绵中，客馆独坐，百无聊赖，李商隐的诗，或许会把你的思念送达千里迢迢之外的爱人的心扉：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。深入骨髓的相思之痛，就深藏在这轻描淡写的二十八个字当中。

人生苦短，。

6.唐诗的魅力和宋词的魅力个字有什么特点

唐诗的魅力唐诗虽然远离我们有千年之久，但这一优秀的民族文化瑰宝千年不朽，仍然活跃在当代人的心中，影响着现代文化生活，让我们从中得启示，受教育，可以用来滋润、丰富、提高我们的人生。

唐诗在唐朝的时候是衡量一个人学识水平高低的主要标准，唐朝的科举取士，一首好的唐诗往往会让你从此摆脱颠沛流离的生活而走上飞黄腾达的道路。古代的文人雅士要么会琴棋书画，诗词歌赋，要么就是有高尚的道德情操，这样才会在普通的百姓面前显得与众不同。

而其中必不可少的就是诗词，就算是一个人他放荡不羁，但他有过人的才华，能随口吟一首好诗，照样会被别人另眼相看。作为诗仙的李白，为人不羁，在诗歌上造诣很高，凭着这一身才华，被唐玄宗所欣赏，邀请他到皇宫讲学，令的杨贵妃为之研墨，这段故事被后人所津津乐道。

古代的文人雅士，在触景生情之时，在抒发内心之际都会选择吟诗作对，像杜甫在颠沛流离之时有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，李白在外地巡游四连故乡亲人于是有了“举头望明月，低头思故乡”，白居易在感叹物是人非，岁月无情于是作出《琵琶行》，这些诗词抒发了诗人内心的情感，也描绘了那个现实的社会，作为后人的我们，在欣赏优秀的诗词之际，更要深思诗人当时的思想感情，对这个社会不平的事，对人间的苦难表示同情。 唐诗已经过去千年，然而唐诗的魅力去丝毫未减，近来兴起的国学热，再次把唐诗推向一个高度，人们发现老祖宗留下的东西不仅没有过时，而且在这个现实的社会里还大有价值。

要想当一个学时渊博的人，肚子里没有积累大量的诗词歌赋是不行的，在与人交谈的时候，偶尔来几句诗词会让人刮目相看，你的整体形象也会在别人心目中提升一个层次。 很多外国人来中国留学，都会选择学习唐诗，一是因为唐诗韵律顺口，再就是唐诗有丰富的文化内涵，有些国家的历史很短，他们被中国几千年的文化吸引，从唐诗中可以了解中国古代最灿烂时期的历史文化，因此，唐诗不仅中国人喜爱，它更是走向了世界，成为世界的财富。

另外在商业中我们依旧可以看见唐诗的身影，鲜花店取名为“满庭芳”，美容院取名为“千娇面”，音乐茶厅“风入松”，取这些高雅的名字往往在印象上就高别人一个层次，让出入的人们也感觉自己很有情趣。 现代的人们，工作学习压力大，闲下心来偶尔读读唐诗，当他发现古人在不如意的时候仍然能保持一颗乐观向上的心时，自己也会从中受到启发，重振精神。

现在领导们在发言致辞的时候，为了显示学问，也为了吸引人，往往会引用唐诗，这样会时讲话显得更有水平，也会使听众耳目一新。 唐诗的作用不用多语，唐诗的魅力依旧。

所以说虽然时代在发展，唐诗并没有过时，在以后的历史长河中，作为古代文化瑰宝的唐诗必然继续大放异彩，唐诗的魅力将令一代又一代的人为之倾倒。2唐诗的魅力作为中国人，但凡认识几个字的，大约都会随口背诵几首唐诗。

在对后代的早期智力开发中，背唐诗也是与弹钢琴、练舞蹈、学英语、习书法等等一样，成为非常热门的选择。由此可以看出，唐诗在国人心目中的位置虽然如今已经没有几个人能写出像唐诗那样的诗句了。

不可否认，唐诗，正是中国传统文化最深邃、最形象、最具感染力也就最经典的代表，是中国古典文学宝库中的一颗璀璨的明珠。我们往往自诩我们的祖国为诗的国度，这话一点儿不假。

唐诗对我们的影响，已经嵌入我们的基因中，流淌在我们的血液里。就是因为有了数千年的诗教，有了一千多年的唐诗，我们中国人才有了这诗意的存在，平添了自立于世界民族之林的勇气与傲气；我们的思维方式才更加简约而敏锐，语言内容才更加丰富多彩，面部表情才这样的妩媚动人，为人处世才这样的自信与豁达。

君若不信，请听我慢慢道来。古人云，诗言志。

诗是用最简约的语言来记录思想、抒发感情的。从古到今，信奉儒家学说的知识分子，大多是按照修身、齐家、治国、平天下的道路来设计人生的。

仕途光明，升官有望了，性情狂放一点的，就会高唱李白的诗句，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！深沉一点的，也会低吟杜甫的致君尧舜上，再使风俗淳，面带沾沾自喜之色。仕途蹭蹬，官运不济的，多会以位卑不敢忘忧国、穷年忧黎元来自寻台阶。

人伦之重，亲情为上。古代交通、通讯俱不发达，好男儿志在四方，其代价就是常常有故乡之思，亲人之念。

这时候，奔波在外的人是否会从心底涌起窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡？李白的诗明白如话，却感人至深，表达了一种普世的人性关怀。漂泊的游子，也可能会情不自禁地低吟着独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人而泪流满面。王维的诗，推己及人，触景伤情，道出了天涯孤旅的愁苦与伤感。

夫妻恩爱，耳鬓厮磨，却又见少离多，天各一方。秋雨绵绵中，客馆独坐，百无聊赖，李商隐的诗，或许会把你的思念送达千里迢迢之外的爱人的心扉：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。深入骨髓的相思之痛，就深藏在这轻描淡写的二十八个字当中。

人。

7.古诗词的魅力有哪些已知道吗

格律是古诗词的经脉，意象是古诗词的灵魂，古诗词以其格律与意向表达简约而含蓄的美。同时，古诗词还具有丰厚的精神内涵，既有感情作用，也有社会作用，能够“抒情达意”。古诗词演读着历史、传播着文明、代表着文化，是中华民族的传统瑰宝，展现着中华民族深沉的人文情怀。

而且古典诗词是中华传统文化的重要组成部分，同时是很有特色的部分。诗词能够在人生无味的时刻唤起热情与冲动，丰富人们的精神生活。

扩展资料：

中国自古以来就是一个诗的国度，诗词在中国古代艺术体系中，一直拥有重要的地位。中国古典诗词的语言生动凝练，短短十几字却蕴含着诗人、词人丰富的思想情感。富于暗示，而不是明晰得一览无遗，是一切中国艺术的理想。

按照中国的传统，好诗“言有尽而意无穷”，所以这对读者也提出了要求，聪明的读者往往能读出诗的言外之意、韵外之至。由于中国古典诗词的高雅性和含蓄性特点，使得其在当今快节奏的社会发展中逐渐边缘化，把几千年前的诗词与当下社会联系起来，使现代人能够喜欢它。

参考资料来源：人民网-康震做客"中华文化传承与创新"诗词专场谈"古典诗词魅

人民网-谈《中国诗词大会》第二季的独特魅力

8.古诗文的魅力

诗，要像凝神品茗一样方能辨析诗词意象细微的情感色调，领略包孕其间的隽永意味。

对此，作者征引古典诗词中常见的落花意象，作了范例性的阐释：落花的固有涵义是花卉凋落，引申为春光逝去、青春短暂以及美好事物的幻灭等意义。然而用语言物化时，却有三种常见的表达：其一，落花、花落、落英；其二，落红、败红、残红、乱红；其三，红雨。

作者结合秦观、杜甫、张先、苏轼、柳永、欧阳修、李贺、刘禹锡、王实甫的诗句，令人信服地辨析出它们在情调意味上的差异，如“落花”一词的情感色彩属于中性，客观表述了自然界花卉飘落这一现象，概括性较强，忽略了花的形状、色彩，因而在意蕴上更适合表现低回、深沉的情绪，更易于容纳多义性。

宋词的魅力

1.作文宋词的魅力八百字

中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。

读诗，让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面。

“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的只是平淡如水，近乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。其实，做人何尝不是这样呢？追求名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。

一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。

所以。读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧！读诗，让你成为一个洒脱的人。

时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗所累，难道不是这样吗？人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜？让我们做一个洒脱的人吧！读诗，让你成为一个正直的人。现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。

所以，读诗，让我们成为一个正直的人。古诗，就像茶一样，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！诗词如歌，在平平仄仄中婉转悠扬，在抑扬顿挫里低回不尽，让人忘忧，使人开颜；诗词如画，在虫鱼鸟兽中描摹自然，在小桥流水中展现乾坤，为我们描绘出或凄美、或壮阔、或静谧、或热烈的绝美意境；诗词又像一位哲人，在历经千年后，向我们娓娓道来人生的真谛，激励我们走向生活，面对挑战。

喜欢诗词，喜欢诗词的韵律美。谁不曾陶醉于诗词的天籁中？谁不曾被诗词的音韵之美拨动心弦而乐以忘忧、喜笑颜开？牙牙学语时，我们被父母教以“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少”，虽然不通其意，但心中却有种异样的感觉；上小学时，我们背着手，昂着头，摇晃着脑袋朗诵“牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”，个个都瞪着无知的双眼，乐在其中；至于现在，当我在心中吟诵“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”时，仍有一种异样的感觉——这就是诗词的音乐美所带来的美好体验。

诗词如歌，让我们陶冶性情，促我们享受人生。喜欢诗词，喜欢陶醉于诗词的意境。

不知从什么时候起，开始向往荒居野处的古人，携一张琴，捧一杯茶，于深山幽林之中偃仰啸歌，在千里澄江之上快乐垂钓。与自然同呼吸，和天地共变幻，倘佯在大自然奇妙的景物中。

喜欢陶渊明式的隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，“山气日夕佳，飞鸟相与还”，淡观天边云卷云舒；沉醉于王维的山水田园，“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”；更流连于苏轼“水风清，晚霞明”的初晴凤凰山，“淡妆浓抹总相宜”的西子湖畔……诗词如画，展现了自然万物的奇妙瑰丽，我只愿做一个画中人，永远陶醉在诗词的意境中。

古诗词是中华民族文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠！从《诗经》起，一直到今天，古诗词以其广泛的内容，深邃的内涵，真挚的情感，承载着华夏民族辉煌的历史。古诗词正是先人给予我们的一份最宝贵的精神财富。

小学课本中的古诗词是经过筛选出来的精品中的精品。短短的几行字，寥寥数语，却蕴涵着丰富的哲理和醇厚的美韵。

而这其中的哲理与美韵是让学生受益终生的知识积淀。那么，如何在小学古诗教学中使学生领悟蕴涵在古诗词中的各种美，从而陶冶学生自身的情操呢？一、吟——古诗词声律之美吟，即“吟咏”。

古诗词教学，我认为“吟咏”是第一位。所谓“吟咏”，就是有节奏地诵读诗文。

说“吟咏”是第一位，这是古诗词这一特定文学形式所决定的。作为古诗词，其语言本身就是有音响、节奏、旋律的，是抑扬顿挫的，是音乐性的。

正如刘勰在《文心雕龙？声律》中指出“声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠。”所以，要想从根本上感悟古诗词，还是要从“吟咏”开始。

当然，就现阶段而言，我们不可能向学生灌输有关古诗词声律方面的知识。但我们完全可以通过用“吟咏”的方式来让古诗词呈现其特有的声律之美韵。

就拿程颢的《春日偶成》来说吧。全诗的内容是这样的：“云淡风轻近午天，旁花随柳过。

2.浅谈宋词的独特魅力

豪放派的特点，大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法和字法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，北宋黄庭坚、晁补之、贺铸等人都有这类风格的作品。南渡以后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调，应运发展，蔚然成风，辛弃疾更成为创作豪放词的一代巨擘和领袖。豪放词派不但屹然别立一宗，震烁宋代词坛，而且广泛地沾溉词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。

婉约派的特点，主要是内容侧重儿女风情。结构深细缜密，重视音律谐婉，语言圆润，清新绮丽，具有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。就以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”，正代表了这种看法。婉约词风长期支配词坛，直到南宋姜夔、吴文英、张炎等大批词家，无不从不同的方面承受其影响。

3.宋词的独特魅力

在中国，凡是稍通文墨的人，没有不喜欢唐诗宋词的。

不管你是科学家，文人，抑或农工商贸之流，甚至日理万机的政客，奔波谋生之余，觥筹交错之时，云淡风轻之野，月明星稀之夜，触景生情，心摇魄动，均可以吟出一两句对景的唐诗宋词来。在下虽然愚钝，每遇尘世繁剧、心烦气躁之事，夜来辗转反侧，只要翻开枕边古人诗词一册，读它几首，亦可气娴心定，陶然入梦矣！ 俺要《在心灵里建立起一座唐诗公园》，良有已也。

但是，究竟是什麽东西令唐诗宋词有这麽大的勾魂摄魄的力量呢？ 是人性！是唐诗宋词反映的人性对自由的天然的渴望，对真、善、美的向往；是人们厌倦了俗世尔虞我诈，对回归自然的憧憬。 宋朝郭熙在他的画论《林泉高致》中说：“君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园，养素所常处也；泉石，啸傲所常乐也；渔樵，隐逸所常适也；猿鹤，飞鸣所常亲也。

尘嚣缰锁，此人情所常厌也。”呵呵，这个“尘嚣缰锁，此人情所常厌也。”

真是一语中的，人们谁不喜欢自由，谁喜欢那个禁锢人身和思想自由的“尘嚣缰锁”？ 郭熙在这里虽是论画，但中国传统文化诗、书、画本属一体，用之于整个文学艺术，也是非常恰当的。因此书写性灵，讴歌人类对自由、自然、平等、仁爱的渴望，就是文学艺术，也是唐诗宋词之属永不退色的主题。

不信？你翻开唐诗宋词看看，尤其是词，大概三分之二是抒写性灵的。而且也只有那些描写人性的向往，抒发对自由的渴望的才是传颂千古的名篇，李白的一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”李煜的一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”打动过千古多少凡夫俗子、仁人志士的心啊！ 郭熙的“尘嚣缰锁，此人情所常厌也”之说，真真是所言不虚啊。

就说说李白吧，后人叫他是自由主义诗人，也有说他是浪漫主义的。什麽浪漫主义？不让他想入非非，关他在监狱了，还浪漫得起来麽？所谓浪漫主义，不过是“自由主义”的一个饰词而已。

他的那些追求个性解放，讴歌清风明月的浪漫主义诗歌，大家耳熟能详了，咱且不一一举例，咱就举这首著名的： 朝辞白帝彩云间， 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。

呵呵，俺要说这首诗是歌颂自由的，你相信麽？是呀，这里没有提到一个“自由”的字眼，怎麽是歌颂“自由”呢？你知道不？这是李白怀着爱国之心，要与安禄山斗一斗的，谁知错投永王李粼，事后被定罪流放夜郎，中途遇赦，乘船直下江陵，那种重获自由的心情，还用提吗？因此“白帝彩云”、“猿声不住”、“千里一日”、“轻舟已过”云云，无非表达诗人重获自由之心情、意象耳！ 看似写景叙事的，实则“自由隐在意象”里。人们在欣赏它的明丽、轻快的意境的同时，不自觉地感受到自由的可爱。

这就是我们喜欢这首诗的根本原因，连政治家也不能免俗，呵呵。 俺说政治家也不能免俗，大家有点不信了！其实政治家也是人，是人，就喜欢自由、自然，喜欢美，除了在政坛上摆出一副道貌岸然的面孔外，回到家中，回到个人的天地，那人性的另外一面就掩盖不住了。

小时候俺读唐诗宋词，就遇到一种奇怪的现象。有些诗人词家，同时又是政治家、理学家，他在自己诗词里表现出来的东西，和他的演说呀，论文呀，就是面对政治的那一面，竟是那样的截然不同。

比如欧阳修吧，看他的论文，那真是道貌岸然，守着那个“理”纹丝不动。这个呢，俺就不用举例，唐宋八大家文选里多的是，不信的可去翻开看一看。

可是呢，当你翻开他的六一词，我的个乖乖，那简直就是另外一个人，一个有血有肉的实实在在的普通人！喝酒啊，倘佯山水啊，呼朋邀友啊，甚至游戏歌伎啊，无一不是行家。请看《采桑子》 群芳过后西湖好，狼藉残红。

飞絮蒙蒙，垂柳栏杆尽日风。 笙歌散尽游人去，始觉春空。

垂下帘拢，双燕归来细雨中。 会玩不？呵呵，看他多喜欢自由自在的生活，他还没玩够呢。

再看《诉衷情》 清晨帘幕卷轻霜，呵手试严妆。都缘自有离恨，故画作远山长。

思往事，惜流芳，易成伤。拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠！ 原以为道学家应当是泰山倾而面不改色，那个气度，凛凛然不可侵犯，想不到他还会写这麽体贴入微的“爱情”诗，而且就是美人儿“拟歌先敛，欲笑还颦”这麽点点子事，就要弄到他“断人肠”了，人性的“不太革命”的“软弱一面”暴露无遗，而道学家的假面具也扔到爪哇国去了。

这就是那个“方方正正”的欧阳修麽？ 不过，说实在的，俺倒是更喜欢六一词里的欧阳修。 再看北宋那个理学家著名的二程之一的程颢： 云淡风轻近午天， 傍花随柳过前川。

时人不识余心乐， 将谓偷闲学少年！ 呵呵，这麽一个将理学当作生命的道学家，他也要到外边去“傍花随柳”，寻找心灵的释放，还说害怕人家误解了他，以为他学小孩子贪玩呢，其实，他心中真正渴望的就是追回“少年”时代儿童的那份天真。理学家也有喜欢自由，喜欢天真，喜欢大自然的一面呢！ 如若不信，再看南宋理学之集大成者朱熹的《春日》： 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。

等闲识得东风面， 万紫千红总是春。 看看，理学家们都喜欢美丽的春天呢！这个在《四书》上。

4.唐诗的魅力和宋词的魅力个字有什么特点

唐诗的魅力 唐诗虽然远离我们有千年之久，但这一优秀的民族文化瑰宝千年不朽，仍然活跃在当代人的心中，影响着现代文化生活，让我们从中得启示，受教育，可以用来滋润、丰富、提高我们的人生。

唐诗在唐朝的时候是衡量一个人学识水平高低的主要标准，唐朝的科举取士，一首好的唐诗往往会让你从此摆脱颠沛流离的生活而走上飞黄腾达的道路。古代的文人雅士要么会琴棋书画，诗词歌赋，要么就是有高尚的道德情操，这样才会在普通的百姓面前显得与众不同。

而其中必不可少的就是诗词，就算是一个人他放荡不羁，但他有过人的才华，能随口吟一首好诗，照样会被别人另眼相看。作为诗仙的李白，为人不羁，在诗歌上造诣很高，凭着这一身才华，被唐玄宗所欣赏，邀请他到皇宫讲学，令的杨贵妃为之研墨，这段故事被后人所津津乐道。

古代的文人雅士，在触景生情之时，在抒发内心之际都会选择吟诗作对，像杜甫在颠沛流离之时有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，李白在外地巡游四连故乡亲人于是有了“举头望明月，低头思故乡”，白居易在感叹物是人非，岁月无情于是作出《琵琶行》，这些诗词抒发了诗人内心的情感，也描绘了那个现实的社会，作为后人的我们，在欣赏优秀的诗词之际，更要深思诗人当时的思想感情，对这个社会不平的事，对人间的苦难表示同情。 唐诗已经过去千年，然而唐诗的魅力去丝毫未减，近来兴起的国学热，再次把唐诗推向一个高度，人们发现老祖宗留下的东西不仅没有过时，而且在这个现实的社会里还大有价值。

要想当一个学时渊博的人，肚子里没有积累大量的诗词歌赋是不行的，在与人交谈的时候，偶尔来几句诗词会让人刮目相看，你的整体形象也会在别人心目中提升一个层次。 很多外国人来中国留学，都会选择学习唐诗，一是因为唐诗韵律顺口，再就是唐诗有丰富的文化内涵，有些国家的历史很短，他们被中国几千年的文化吸引，从唐诗中可以了解中国古代最灿烂时期的历史文化，因此，唐诗不仅中国人喜爱，它更是走向了世界，成为世界的财富。

另外在商业中我们依旧可以看见唐诗的身影，鲜花店取名为“满庭芳”，美容院取名为“千娇面”，音乐茶厅“风入松”，取这些高雅的名字往往在印象上就高别人一个层次，让出入的人们也感觉自己很有情趣。 现代的人们，工作学习压力大，闲下心来偶尔读读唐诗，当他发现古人在不如意的时候仍然能保持一颗乐观向上的心时，自己也会从中受到启发，重振精神。

现在领导们在发言致辞的时候，为了显示学问，也为了吸引人，往往会引用唐诗，这样会时讲话显得更有水平，也会使听众耳目一新。 唐诗的作用不用多语，唐诗的魅力依旧。

所以说虽然时代在发展，唐诗并没有过时，在以后的历史长河中，作为古代文化瑰宝的唐诗必然继续大放异彩，唐诗的魅力将令一代又一代的人为之倾倒。2唐诗的魅力 作为中国人，但凡认识几个字的，大约都会随口背诵几首唐诗。

在对后代的早期智力开发中，背唐诗也是与弹钢琴、练舞蹈、学英语、习书法等等一样，成为非常热门的选择。由此可以看出，唐诗在国人心目中的位置虽然如今已经没有几个人能写出像唐诗那样的诗句了。

不可否认，唐诗，正是中国传统文化最深邃、最形象、最具感染力也就最经典的代表，是中国古典文学宝库中的一颗璀璨的明珠。我们往往自诩我们的祖国为诗的国度，这话一点儿不假。

唐诗对我们的影响，已经嵌入我们的基因中，流淌在我们的血液里。就是因为有了数千年的诗教，有了一千多年的唐诗，我们中国人才有了这诗意的存在，平添了自立于世界民族之林的勇气与傲气；我们的思维方式才更加简约而敏锐，语言内容才更加丰富多彩，面部表情才这样的妩媚动人，为人处世才这样的自信与豁达。

君若不信，请听我慢慢道来。古人云，诗言志。

诗是用最简约的语言来记录思想、抒发感情的。从古到今，信奉儒家学说的知识分子，大多是按照修身、齐家、治国、平天下的道路来设计人生的。

仕途光明，升官有望了，性情狂放一点的，就会高唱李白的诗句，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！深沉一点的，也会低吟杜甫的致君尧舜上，再使风俗淳，面带沾沾自喜之色。仕途蹭蹬，官运不济的，多会以位卑不敢忘忧国、穷年忧黎元来自寻台阶。

人伦之重，亲情为上。古代交通、通讯俱不发达，好男儿志在四方，其代价就是常常有故乡之思，亲人之念。

这时候，奔波在外的人是否会从心底涌起窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡？李白的诗明白如话，却感人至深，表达了一种普世的人性关怀。漂泊的游子，也可能会情不自禁地低吟着独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人而泪流满面。王维的诗，推己及人，触景伤情，道出了天涯孤旅的愁苦与伤感。

夫妻恩爱，耳鬓厮磨，却又见少离多，天各一方。秋雨绵绵中，客馆独坐，百无聊赖，李商隐的诗，或许会把你的思念送达千里迢迢之外的爱人的心扉：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。深入骨髓的相思之痛，就深藏在这轻描淡写的二十八个字当中。

人生苦短，。

5.诗词的魅力 600字作文

答 虞美人 南唐李煜 春花秋月何时了， 往事知多少。

小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在， 只是朱颜改。

问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。春花秋月何时了，往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 同学们，你们觉得这首词写得好不好我很喜欢这首词，是因为觉得它很美并且充满感情。

其实，在我心中，有一个灿烂美丽的世界，那就是诗词。记得学时一次语文课上，老师出了一道作文题，让班里的每位同学写一篇关于春的文章。

我当时心血来潮便用诗歌的形式写了这篇文章。其实，我当时的想法只是想用很简单的语言来表达想法。

但没想到老师不但没批评我，还给我打了优良的成绩，并在班上当成范文朗读。这对我来说，真是一种莫大的激励。

从此也与诗词结下了不解之缘。那次之后，我用课余时间广泛阅读，走进了诗词色彩斑斓的世界，从此我爱上了诗。

我爱诗词，因为诗给人以美的享受。 好的诗词总是用高度的概括，精美的语言，优美的韵律来表达一种情感一个事物。

唐宋诗词之所以流传久远而长盛不衰，仍为今人所推崇备至，正是因了她的豪放而高雅，精炼而意深。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”我仿佛闻到一片盎然春景里草的清香；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，读白居易的《长恨歌》，我仿佛看到了盛唐宫廷的华丽与辉煌：“举杯邀明月，对影成三人”，我读出了李白不得志的抑郁和忧愁。

诗以其至情至真高雅绚丽，震撼了我。 我爱诗，因为诗中蕴含着深刻的做人道理。

“莫等闲，白了少年头，空悲切。”《满江红》里，岳飞告诉我们要珍惜时间；“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”教我们做人要清清白白；“长风破浪会有时，直接云帆济沧海”李白鼓励我们面对挫折，要有不怕困难的信心。

诗词艺术魅力无穷，李白、杜甫、白居易、王维，无数诗海名家如一颗颗璀璨的星星，点缀着历史的天空。 《长恨歌》、《琵琶行》、《水调歌头》，无数的佳作名篇更是文学史上引以为豪的宝贵遗产。

今天，我们何等有幸能够享受到这笔遗产，请同学们也热爱诗词吧！去走进诗的美好境界，领略诗的无尽的魅力吧！请你尽情享受11月语文活动月为你精心烹制的诗词大餐吧检举提问人的追问 2009-11-08 12:10要作文形式的地啊 是中学生的啊 求 级检举回答人的补充 2009-11-08 12:18春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

记得学时一次语文课上，老师出了一道作文题，让班里的每位同学写一篇关于春的文章。我当时心血来潮便用诗歌的形式写了这篇文章。

其实，我当时的想法只是想用很简单的语言来表达想法。但没想到老师不但没批评我，还给我打了优良的成绩，并在班上当成范文朗读。

这对我来说，真是一种莫大的激励。从此也与诗词结下了不解之缘。

那次之后，我用课余时间广泛阅读，走进了诗词色彩斑斓的世界，从此我爱上了诗。我爱诗词，因为诗给人以美的享受。

好的诗词总是用高度的概括，精美的语言，优美的韵律来表达一种情感一个事物。唐宋诗词之所以流传久远而长盛不衰，仍为今人所推崇备至，正是因了她的豪放而高雅，精炼而意深。

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”我仿佛闻到一片盎然春景里草的清香；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，读白居易的《长恨歌》，我仿佛看到了盛唐宫廷的华丽与辉煌：“举杯邀明月，对影成三人”，我读出了李白不得志的抑郁和忧愁。诗以其至情至真高雅绚丽，震撼了我。

我爱诗，因为诗中蕴含着深刻的做人道理。“莫等闲，白了少年头，空悲切。”

《满江红》里，岳飞告诉我们要珍惜时间；“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”教我们做人要清清白白；“长风破浪会有时，直接云帆济沧海”李白鼓励我们面对挫折，要有不怕困难的信心。诗词艺术魅力无穷，李白、杜甫、白居易、王维，无数诗海名家如一颗颗璀璨的星星，点缀着历史的天空。

《长恨歌》、《琵琶行》、《水调歌头》，无数的佳作名篇更是文学史上引以为豪的宝贵遗产。今天，我们何等有幸能够享受到这笔遗产，请同学们也热爱诗词吧！去走进诗的美好境界，领略诗的无尽的魅力吧！请你尽情享受11月语文活动月为你精心烹制的诗词大餐吧。

6.请问唐诗宋词各自魅力在哪里

作为中国古文学的代表性文体，唐诗宋词有其各自的魅力所在。

诗体与词体文学特征的不同：

1、和音乐的关系的差异：

诗体和词体的文学特征有着很大的区别，我们就以格律诗和词的对比来说明诗体和词体文学特征的差异。

诗词和音乐的关系是不同的。中国古典诗歌从一开始就与音乐有着不解之缘，但是诗最终与音乐分离，并且在与音乐分离之后，走向了自己的成熟和繁荣。

词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征， 即使在南宋词不再完全入乐歌唱，而成为一种新的韵律诗歌后，它仍是要按照词谱所规定的韵律乐调填写，音乐的烙印依然是不可抹煞的。

2、外部形式的差异：

句式、句法、韵律、对仗 外部形式的差异表现在句式、句法、韵律、对仗等方面。

首先从句式上看， 格律诗句式整齐划一，词的句式则参差不齐；

其次，诗词的句法也有很大不同，格律诗句法相对固定，词的句法却灵活多样；

再次，诗词的押韵规则也不一样，格律诗只用平声韵，一韵到底，隔句压韵，首句可压可不压；词平仄通压，中间可以换韵，韵脚疏密不定；最后，诗词的对仗规定也不很不相同，格律诗第二、第三两联必须对仗，而词的对仗却灵活得多，没有统一的要求。

3、题材内容的差异：

诗：以社会性的群体情感为主，诗在题材上比较偏重政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海浮沉等为主要内容，抒发的主要是社会性的群体所共有的情感；

词：以作者个体的自我情感为主， 诗词的题材内容也有很大差异，词在题材内容上的一个显著特色，就是以描写男欢女爱、相思离别为主，抒发的大多是作者个人的自我情感。

4、语言特色的差异：

诗是一种典型的语言艺术，而词却是一种典型的精美语言艺术。缪钺先生曾经形象地把诗词语言特色比喻为士大夫延客和名姝淑女的雅集园亭。从中我们可以看出，相对于诗来说，词的语言更加轻灵细巧、纤柔香艳。

5、风格的差异：

诗庄词媚。 诗词风格上的差异被精练地概括为诗庄词媚，即使题材内容相同的作品，所呈现出的风格也大相径庭；而同一位作家的诗词作品也表现出截然不同的风貌。这与诗词题材内容和语言特色的不同有很大关系。

7.唐诗宋词的魅力在哪儿

诗词有四种高妙：一曰理高妙，二曰意高妙，三曰想高妙，四曰自然高妙。

碍而实通，曰理高妙；出自意外，曰意高妙；写出幽微，如清潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文采，知其妙而不知其所以妙，曰自然高妙。

一篇全在尾句，如截奔马。词意俱尽，如临水送将归是已；意尽词不尽，如抟扶摇是已；词尽意不尽，剡溪归棹是已；词意俱不尽，温伯雪子是已。所谓词意俱尽者，急流中截后语，非谓词穷理尽者也。所谓意尽词不尽者，意尽於未当尽处，则词可以不尽矣，非以长语益之者也。至如词尽意不尽者，非遗意也，辞中已彷佛可见矣。词意俱不尽者，不尽之中，固已深尽之矣。

节选自白石道人诗话。