唐诗八阵图

1.八阵图的古诗

八阵图

杜甫

功盖三分国①，

名成八阵图②。

江流石不转③，

遣恨失吞吴④。

【注释】

①三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。

②八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。

③石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。

④失吞吴：是吞吴失策的意思。

【简析】

怀古诗是人与历史的对话。杜甫入蜀之后，对诸葛亮的济世之才

情有独钟，这是他到夔州（今重庆市奉节县）不久，就诸葛亮遗迹所

作的一首怀古诗。《三国志·诸葛亮传》说传主“推演兵法，作八阵

图”，但对其遗址何在，众说不一。奉节县永安宫南的长江沙滩上的

八阵图，由于这首杜诗而格外驰名。诗中颂扬了诸葛亮在魏蜀吴三分

天下的斗争中，为创立蜀国基业的盖世功勋。与此相对应，他在长江

沙滩上摆下的八阵图，使他的名声更加卓著了。八阵图乃是由天、地、

风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势构成的战阵，在长江滩上则聚石为

兵，纵横棋布为六十四个石堆。夏天洪水冲淹，这些石堆也岿然不动，

因而有“江流石不转”之句，也象征着诸葛亮忠贞不渝和名垂千古。

但是把八阵图留在这里，作为刘备征吴败归的救援措施，实在不合诸

葛亮联吴抗魏的战略思想，因此它既是诸葛成名的历史见证，又留下

了未能完成统一大业的历史遗恨。“遗恨失吞吴”一句，由于汉字的

多义性而出现解释上的分歧。《东坡志林》记载，苏轼曾梦见杜甫对

他说：“世人多误会吾《八阵图》诗，以为先主（刘备）、武侯（诸

葛亮）欲与关公报仇，故恨不能灭吴，非也。吾意本谓吴蜀唇齿之国，

不当相图。晋之能取蜀者，以蜀有吞吴之志。以此为恨耳。”杜甫借

八阵图思考着诸葛亮的功名与遗恨，苏轼借梦境来解读杜甫思考中的

谜，他们都在探究着历史上一个“有缺陷的辉煌”。

2.唐诗八阵图的意思

八阵图基本解释： --------------------------------------------------------------------------------1.古代用兵的一种阵法。

《三国志.蜀志.诸葛亮传》："推演兵法，作八阵图。"《晋书.桓温传》："初，诸葛亮造八阵图于鱼腹平沙之下，累石为八行，行相去二丈。

温见之，谓'此常山蛇势也'。文武皆莫能识之。

"唐杜甫《八阵图》诗："功盖三分国，名成八阵图。"八阵图遗址传说不一：（1）《水经注.沔水》谓在陕西沔县东南诸葛亮墓东。

（2）《水经注.江水》、《太平寰宇记》谓在四川奉节县南江边。（3）《太平寰宇记》、《明一统志》谓在四川新都县北三十里牟弥镇。

后以比喻巧妙难测的谋略。词语分开解释： --------------------------------------------------------------------------------八阵： 1.亦作"八陈"。

2.古代作战的阵法。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·八阵》："用八陈战者，因地之利，用八陈之宜。

"八阵名目不一，常见有：（1）《文选·班固》："勒以八阵。"李善注引《杂兵书》："八阵者，一曰方阵，二曰圆阵，三曰牝阵，四曰牡阵，五曰冲阵，六曰轮阵，七曰浮沮阵，八曰雁行阵。

"（2）唐李筌《神机制敌太白阴经·阵图》："天阵居干为天门，地阵居坤为地门，风阵居巽为风门，云阵居坎为云门，飞龙居震为飞龙门，虎翼居兑为虎翼门，鸟翔居离为鸟翔门，蛇盘居艮为蛇盘门；天、地、风，云为四正，龙、虎、鸟、蛇为四奇，干、坤、巽、坎为阖门，震、兑、离、艮为开门。"（3）宋王应麟《小学绀珠·制度·八阵》："八阵：洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、衡。

"传为三国蜀诸葛亮所作。参见"八阵图"。

3.古诗《八阵图》的诗意

1、诗意《八阵图》是唐代伟大诗人杜甫的作品。

这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于唐代宗大历元年（766年）。前二句赞颂诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。

后二句对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。末句照应开头，三句照应二句。

在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。 2、《八阵图》杜甫功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。 3、译文三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。

任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。 4、创作背景杜甫在唐代宗大历元年（766年）夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江边有八阵图，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。

向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《八阵图》便是其中一首。

5、作者简介杜甫（712~770年），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。

是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。

4.古诗《八阵图》（杜甫）

八阵图杜甫

诗词名：八阵图作者：杜甫朝代：唐体裁：五绝类型：怀古

八阵图

功盖三分国，名高八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

【注解】：

1、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。

2、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。

3、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。

4、失吞吴：是吞吴失策的意思。

【韵译】：

三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，

他创制的八卦阵，更是名扬千古。

任凭江流冲击，石头却依然如故，

千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。

【评析】：

这是一首咏怀诗。作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。三、四句，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。末句照应开头，三句照应二句；在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。

5.古诗《八阵图》（杜甫）

八阵图杜甫诗词名：八阵图作者：杜甫朝代：唐体裁：五绝类型：怀古八阵图功盖三分国，名高八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。【注解】： 1、八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。

2、三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。 3、石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。

4、失吞吴：是吞吴失策的意思。【韵译】：三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。

任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。【评析】：？？这是一首咏怀诗。

作者赞颂了诸葛亮的丰功伟绩，尤其称颂他在军事上的才能和建树。三、四句，对刘备吞吴失师，葬送了诸葛亮联吴抗曹统一中国的宏图大业，表示惋惜。

末句照应开头，三句照应二句；在内容上，既是怀古，又是抒怀，情中有情，言外有意；在绝句中别树一格。

6.古诗《八阵图》的意思

古诗《八阵图》功盖三分国，名高八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。释义：三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。

任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。八阵图由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。

八阵：天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇。图：法度，规模。

八阵图：聚细石成堆，各高五尺，纵横棋布。夏时为水隐没，冬时水退仍然出现。

扩展资料：名家点评：杜甫在唐代宗大历元年（766年）夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江边有八阵图，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。

《八阵图》便是其中一首。《唐人绝句精华》：“江流”句，从句面看似写聚石不为水所冲激，实已含末句“恨”字之意。

……“石不转”有恨不消之意，知此五字亦非空设。杜甫运思之细，命意之高，于此可见。

《诗境浅说续编》：武侯之志，征吴非所急也：乃北伐未成，而先主猇亭挫败，强邻未灭，剩有阵图遗石，动悲壮之江声。故少陵低徊江浦，感遗恨于吞吴，千载下如闻叹息声也。

《诗法易简录》：前题《武侯庙》，故写出武侯全部精神，此题《八阵图》，故只就阵图一节写其遗恨，作诗切题之法有如是。参考资料来源：百度百科-八阵图。

7.八阵图古诗意思

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。【注释】 ①三分国：指三国时魏、蜀、吴三国。

②八阵图：由八种阵势组成的图形，用来操练军队或作战。 ③石不转：指涨水时，八阵图的石块仍然不动。

④失吞吴：是吞吴失策的意思。【简析】怀古诗是人与历史的对话。

杜甫入蜀之后，对诸葛亮的济世之才情有独钟，这是他到夔州（今重庆市奉节县）不久，就诸葛亮遗迹所作的一首怀古诗。《三国志·诸葛亮传》说传主“推演兵法，作八阵图”，但对其遗址何在，众说不一。

奉节县永安宫南的长江沙滩上的八阵图，由于这首杜诗而格外驰名。诗中颂扬了诸葛亮在魏蜀吴三分天下的斗争中，为创立蜀国基业的盖世功勋。

与此相对应，他在长江沙滩上摆下的八阵图，使他的名声更加卓著了。八阵图乃是由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势构成的战阵，在长江滩上则聚石为兵，纵横棋布为六十四个石堆。

夏天洪水冲淹，这些石堆也岿然不动，因而有“江流石不转”之句，也象征着诸葛亮忠贞不渝和名垂千古。但是把八阵图留在这里，作为刘备征吴败归的救援措施，实在不合诸葛亮联吴抗魏的战略思想，因此它既是诸葛成名的历史见证，又留下了未能完成统一大业的历史遗恨。

“遗恨失吞吴”一句，由于汉字的多义性而出现解释上的分歧。《东坡志林》记载，苏轼曾梦见杜甫对他说：“世人多误会吾《八阵图》诗，以为先主（刘备）、武侯（诸葛亮）欲与关公报仇，故恨不能灭吴，非也。

吾意本谓吴蜀唇齿之国，不当相图。晋之能取蜀者，以蜀有吞吴之志。

以此为恨耳。”杜甫借八阵图思考着诸葛亮的功名与遗恨，苏轼借梦境来解读杜甫思考中的谜，他们都在探究着历史上一个“有缺陷的辉煌”。

8.古诗《八阵图》（杜甫）

八阵图

杜甫

功盖三分国，名成八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

背景：

这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。

相关解释：

“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。

品味：

功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。

第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。

第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。

在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。

据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经。邶风。柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。

在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。

八阵图

杜甫